偶看新闻四川康恩生态是真的吗:中国男人：宁当武大武二，绝不窝窝囊囊
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 05:18:26
中国男人：宁当武大武二，绝不窝窝囊囊
蒋成博
10月23日晚，深圳宝安区联防队员杨喜利手持钢管警棍闯进居民王娟家中，对其进行长达一个小时的毒打和强奸。王娟的丈夫杨武躲在隔壁不敢做声，一个小时后才悄悄报警。事件爆料后引起网络媒体热议。人们众说纷纭，有同情受害者的，有指责杨武的，有痛斥凶手的，还有议论记者的。
这些，当然有他们各自的理由，但都是事后诸葛的做法，对当事人来说，并没有多少真正的帮助，有些说法，反而适得其反，而且大都是隔靴搔痒，不得要领。
笔者以为，作为中国人，我们更应该反思的是：如何做一名堂堂正正的男子汉，以避免类似事件再次在中国发生。
近代，西方和日本人是非常歧视中国人的，其中一个最主要的原因，是他们认为“中国之历史，不武之历史也，中国之民族，不武之民族也。”
换言之，正是外国人认为中国人缺乏武勇，缺乏血性，缺乏刚健，他们才瞧不起中国人，才敢肆无忌惮地欺辱中国人的。
然而，中华民族是一个可以任人随意欺辱和宰割的民族吗？答案当然是否定的。
自从传说中的黄帝时代——春秋战国时期，中华民族就以文武兼备为基本素养，形成习文练武的习俗了，这种情形，直到明清之际才逐渐弱化。
在国人看来，孔子只不过是一名温文尔雅的儒生而已，但是，孔子一再强调“智、仁、勇”，他告诫我们：“有文事者必有武备”，“见义不为，无勇也”，他告诫我们：“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，“威而不猛”，他还告诫我们：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。
这说明孔子是非常重视文治武功的。基于此，当他为维护自己国土时，便能不畏强敌，大声说出：“而不反我汶阳之田，吾以共命者亦如之。”他义正言辞地告诉霸占自己国家土地的帝王，不归还我们的土地，你们的生命就是危险的。
基于此，梁启超先生在《中国之武士道》一书中，将孔子列为弘扬中国武士道精神第一人。
当然，很多人可能要说，孔子是中国历史上少有的伟人，我们难以效仿。
那么，《水浒传》中的武大郎和武二郎（武松），可谓家喻户晓妇孺皆知了，他们面对他人欺辱，做得如何呢？
武大郎不畏强敌，以死相拼。武大郎虽然“身不满五尺”，但在得知自己的夫人潘金莲与西门庆通奸时，却不畏强敌，敢于前去捉奸。即使被打成伤，最后被毒致死，亦不枉男人一生。
武二郎肝胆侠义，替兄报仇。自古以来，在中国人眼里，人的一生，最大的仇恨莫过于杀父夺妻。武二郎早年丧父丧母，与哥哥武大郎相依为命，哥哥遭遇夺妻之辱，并被人残杀，在武松看来，与杀父夺妻是一样的，于是，他自然有责任为哥哥报仇雪恨了。当他发现贪官污吏与罪犯西门庆狼狈为奸，自己通过当时的“法律”渠道不能为哥哥鸣冤报仇的时候，便舍生忘死，亲自诛杀了仇人。在我们现在人看来，他充满血腥的做法并不可取，但在古代，他却获得了英雄豪杰的美名，被世人传为佳话。
因此，笔者以为，大丈夫固然应该能伸能屈，但不能保家卫国的男人，都是徒有虚名的。中国男人，一要学习孔子，文武兼备，尚智、尚仁、尚勇；二要学习武大郎，不畏强敌保尊严；三要学习武二郎，行侠仗义杀无道。如果每一个中国男人都能够做到了这三点，任何强敌，都是断然不敢轻易欺辱我们的。此行此举，小可以保家，大可以卫国。
由此观之，当我们进行文化体制改革的时候，从孔老先生的“智、仁、勇”，到武大郎的维护尊严，再到武二郎的肝胆侠义，这些精神，都是应该大力弘扬的。否则，中国男人将逐渐变得阴柔过多，阳刚过少，最终因缺少血性，缺少勇力，缺少豪气而越来越女性化，进而阴盛阳衰，萎靡不振。长此以往，整个中华民族必会长期遭受他人欺辱，岂不悲哉！
2011年11月12日