偶看新闻好声音唱哭导师视频:俗士： 懦弱的借口
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 10:46:42
俗士：懦弱的借口
这几天有两件很悲惨的看似不相干的，但网上对其的评论却值得深思的事件：一件是“河北省永年县名关镇裴坡庄村白家三兄弟自焚抗议当地政府强征土地”；另一件是“10月23日，深圳联防队员杨喜利手持钢管闯进民宅，对主妇王娟进行长达一个小时的毒打和强奸。在此过程中，王娟的丈夫杨武躲在一边不敢出声。事后杨武悔恨得说自己是世界上最懦弱的丈夫。”
对于前一件事，也许是出于某种不言而喻的原因，并没能形成热点，但通过不多的评论，可以看出比较普遍的说法是，“白氏三兄弟只知道自焚却不进行反抗，太没种了”，甚至有人说他们不值得同情。
对于后一件事则大致有两种观点，一种是“哀其不幸，怒其不争”，另一种是“杨武面对的是强大的制度，他为了生存只能这样做，应该同情”。据我观察，后一种说法现在在网上比较占上风，诸如：“我们都是杨武”“指责杨武是懦夫的人应该检讨”……甚至有人大赞“杨武是聪明人”“为了妻儿老母以后的生存忍辱负重”……还有一种极端说法“做不了杨佳就只能做杨武。”
尤其有一段话更是被推崇，被广泛转载、引用，“当联防队员踏进杨武家里的时候，悲剧就已经不可避免了：他没冲出去，被道德超人们骂为懦夫；他冲出去秒了施暴者，他就成了夏俊峰；如果他含恨在心之后血亲复仇；他就成了杨佳。在这个法律和功德都已丧尽的社会里，魔鬼找你跳舞，你能做的只有等音乐结束。”（不能确认作者是谁，我所看到的最早的是网易微博，博主是“织毛衣”）
这条微博所列举的几个例子都是最极端的，作者通过这种最极端的例子，传递了一种强烈的犬儒意识以及对制度之恶的恐惧，因而其就成了懦夫们华丽的借口。其被推崇和广泛传播也说明整个社会的犬儒化。
我不知道，人们为什么喜欢这样假设，而不会换一种假设？
记得小时候常说一句话，“软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的”。那时小孩子经常打架，这也是我们给自己壮胆打气的名言。试想，如果杨武决心保护自己的家人，捍卫自己男人的荣誉，拿把菜刀对那两个看门的人说：“我忍够了，这样活得太窝囊没意思，今天就凭手中这把刀豁出性命也要把老婆救出来。你们两个如果不怕死就上来，打不过你们算我倒霉。不过我手中刀可没长眼睛，如果砍了你们那就算你们活该。怕死，就给我滚开，滚得越远越好！”要是这样，大家认为那两个帮凶有多大的可能为别人玩儿命？
其实，白氏三兄弟到并非懦夫，他们是直接面对强大体制的，而强征土地的行为也是有政府官员带领，其性质多少有一点政府行为的色彩。——据报“3日早上六点多，当地政府官员带着村官和不明身份人员，共二、三百人开着十几部挖沟机和铲车，在没有任何征地手续、村民不知情下，强行对该村400多亩良田进行摧毁，村民获悉后，到地里和官员理论。”但是，白氏三兄弟并没有退缩，他们在反抗无望的情况下以自焚明志。这是弱者面对强权的最惨烈和绝望的抗争。同时，这也是一种控诉。
杨武事件则不同。杨武并非直接面对体制，而只不过是几个穿制服的恶棍，并且他们的行为则是赤裸裸的刑事犯罪。杨武的行为则完全是懦弱的表现，他即使有一万个值得同情的理由，但作为一个男人，在这种情况下都没有反抗，甚至连立即报警都不敢，这无论如何都是懦弱。
我觉得，网上那些贬低白氏三兄弟却极力为杨武辩护的言论和逻辑，不仅体现了人们思想意识的混乱，还在用双重标准评论时事。
我在《从两句广为流传的名言说起》中曾说：“当一个人打定主意要摆出一副恶人的相道，并要以其恶名威吓他人令其屈服的时候，你骂他或指出他是恶的，不仅没有任何好处，反而可能会强化和传播他的可怕——长他人志气灭自己威风。” 通过对这两天关于杨武之事的讨论的观察，可以说许多人的言论就是这段话最好的例证。
在我看来，那些为懦夫辩护的人，无非是为自己的懦弱寻找借口。