第五天劫好看吗:禅修：成就你无限美好的五心

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/25 09:04:54

——空杯装水——贵在坚持——敢为天下先——皆是过程——难得“明白”
——修五心
观念、思维、心灵，是禅修的对象，心灵的建设也是佛教思想的重点，因为心灵是身体和心理的最终归宿。菩萨五心，这五心指的是不舍心、平等心、无畏心、同事心和学习心。禅修的目的在于让身体和心灵良好地吸收有营养的东西，让这些补品滋养我们的身心，以使自己产生巨大的能量。
修五心
1、不舍心
这里不是让你有吝啬之心，而是让你具有锲而不舍的心。在别人困难的时候，你就会用不舍心去帮助他、支持他、照顾他。
处于管理者之位的人，如果把员工都当成父母、子女和亲人看待，有这样不舍之心，那么公司就是一个和睦的家庭，这个家庭的凝聚力一定会非常强大。菩萨要度化一切众生，就要有一颗不舍心。学佛之人，都要有一颗不舍不弃不放之心。如果我们的内心中有了这样悲天悯人的心，那么企业的管理就容易多了。因为人是你的生活中不可缺少的一部分，倘若你把他视作己来面对，那么世上就真的无难事了。
做企业的人都应该好好向我们的唐太宗学习。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。在人才的使用上，他不拘一格，大胆使用，且对曾经心有芥蒂的人不计前嫌。其心量和肚量我们可想而知。现在很多做企业的人，总有些小家子气，以致做事情的时候常常手脚放不开，心量打不开，所以很难把事情做好。即便自己凭着一些聪明才智得到了短暂的繁荣，但终究都不会长久。这就是因为我们的心达到那种宽度，所以企业家要修炼自己的心，修不到一种境界和高度之后，很多事情就水到渠成了。
囚就是一个人被关在了一个房子里，不得动弹。如果人可以在里面自由的生活，也就不是囚了。所以，人的心若是被自己禁锢了，就失去了自由，在这种情况下，你就将自己囚禁了。但是，要是你修心，让心不再狭小，那么你就是自由的。
所以说，重要的是自己的心。设想一下，如果哪天我们因莫须有的罪名被关了起来，我们还是要好好生活，让自己在任何环境下都可以自我提升。不管到哪里，我们都要保持对生活的热情。如果有一天，医生告诉你，你活不过三个月了，你就要让自己过好这剩下的三个月。因为这是业来到了你身上，你不用去抱怨它，只需接受它。然后让自己过得更好，让自己剩下的日子更有意义。可是，如果你只会恐惧、害怕，然后抱怨，那你可能不用等到最后限期就会见到阎王了，很多人就是被自己吓死的。
一个人看待问题的观念，思考问题的心态，会决定他的未来。
把爱心浇灌到每个人身上，把世间一切东西与自己结合在一起，把自己从格局和框架中解脱出来，这是就是修炼不舍心的境界。
格局与结局。如果你是老板，就要学会把格局打开。对人，要把人的格局打开；对物，要把物的格局打开；对精神，就要把精神的框架打开。你能将格局打开到多大，那么它带来的幅射面就有多大。所以，不要被你的老板角色框住，我们需要打破思维的宽度和格局。而打破格局的方法就是修行，即觉察。
佛教说空的境界是最圆满的。空是什么？黑白、大小、对错、真假、漏足等等都是两面的，你总会选择一面。而空是没有面的，在空的境界里没有角色，它超越了有无和真假。当你达到空的境地，你就解脱了。
当你从人的角色或物的角色中解脱出来了，你的身上就不会有烦恼焦虑了。相反，一旦我们陷进角色里了，那么一切就会成为障碍。
2、平等心。
平等心教我们对待有情生命要一视同仁。
从人性角度看，人人平等。当你时刻辗转在员工、妻儿、父母、同事、朋友和客户的角度，为他人着想的时候，你就可以接纳更多的事物，那么没有问题是你不能面对的。因为人性中是有弱点和不足，所以我们常常对别人很苛刻，而对自己很宽容。那么，我们就要通过禅修来克服人性的弱点。
佛说过，人来到世间是因为欲望和业力。世间就是五欲之地，这五欲为名、色、财、食、睡。这又和心理学家马斯洛讲的人的需求不谋而合。而人的基本需求都是一样的，从这方面来说，就是人人平等。
我们不能因为某人贪钱、名、色而看不起他，因为人人都有贪念，只是轻重不同而已，所以我们应该理解和包容他人。如果我们能以这样的心态来看待事物，那么人人皆平等，没有什么是不能面对的。西方也说人性自由，它也是站在人性角度和高度上来看待自由的。
佛教最早提出了人性平等论。所以说，扫地的和当总统的人都是一样的，只是社会分工不同罢了。在社会上，我扮演的这个角色并不比任何人优越，也不比谁低贱。一切众生皆具如来佛性，皆具成佛的前提。西方推出人性自由的思想与此雷同。
所以我们要修的就是人性的圆满，弥补人性的不足与缺陷。如果在公司里面，管理层的人理解了这一点，就可以用平等的心来面对大家。相信，这个公司的前景一定欣欣向荣。
3、无畏心。
地藏王菩萨最大的特色是大愿：“地狱未空，誓不成佛。” 这就是大无畏精神。
要度化人，需要费劲许多唇舌，做足许多工作，而最后能不能使那人成佛还不得而知，所以说，度人是件艰难的事情。
地藏王菩萨这种无畏精神值得我们佛弟子向他致敬，向他学习。如果我们对待事物，都能有这种我“不入地狱，谁入地狱”的大无畏精神，那么天下间还有什么事情是你做不好的。
无畏心也是人格魅力，是宽大的心量所展现的从容自在的一种表现方式。有一次我到天童寺的大学生禅修夏令营去上课，我跟大家说我不是一个学术研究者，只是管理寺院的师父，分享的也只是我自己学佛的心得与体会。大家提出的问题我能答则答，不能答的就请大家问济群法师。记得以前我总会顾及面子，回答不出来也想方设法的回答，现在觉得真的没必要，老师也要不断地学习，老师也不是什么都懂。所以，没有必要给自己套上一个要面子的枷锁。
禅修是要帮助我们快乐的活好每一天，与事物存在的方式有机的结合。在这方面，西方的人性思想可能做得更好一些，他们可以和前任妻子坐在一起畅所欲言，可是我们做不到，因为憎恨心放不下。转念想想，既然你们曾经可以成为夫妻，那么这个人对你的理解和认可度应该是很高的，为什么要闹得反目成仇，不能再见仍是朋友呢？
要学会换个角度去理解问题，这样你就会发现自己的弱点。所以，请你珍惜攻击你和讨厌你的人，因为这样的朋友可以使你对自己又更加清晰地认识。虽然在生活上他们可能总会给你添麻烦，但是他们另一方面也在帮助你成功。
有句话不是说：要想小成功，是靠朋友；要想大成功，要靠敌人。有这种包容敌人的心量你一定会有无可限量的成就。
以前的禅师，会对自己的学生施行打骂、扔包袱的政策，所以其弟子内心也会有相当多的意见。但若是他的弟子从法的角度去理解师父时，他们就不会在意这些外在的东西了，他们会认识到学法才是第一。像二祖断臂求法的道心，正是这种无畏的心。释迦牟尼佛在因地时，听到一位魔王说了一句话：诸法因缘生。他当即向魔王求下一句，魔王说他若要请法，就需要被吃掉。他就毫不犹豫地答应了魔王，听完“诸法因缘灭”后就布施了自己的身体。
古人得法，会永远的珍惜它。而我们现在得到佛法容易多了，却很少有人珍惜。现在去网上搜一下，三藏十二部经典一应俱全。藏经在古代全国才几百部，一个寺院要想得到一部是很不容易的，可是现在几万元就可以买到了。现在香海都有七部藏经，它有很多能量，学佛的人可以请一部供到公司。
正是因为现在学佛很容易，所以大家才不懂得去珍惜。学习也是一样的，一份尊敬得到一份收获，两份尊敬得到两份收获。一点尊敬心没有，就永远不会有收获。
我们常买很多好书，它们都是我精挑细选出来的，常常都是在几百本书里跳出一本。然后我们不求回报地寄给大家，虽然我不知有多少人会看，但我想这七千多本书有一百多本被人好好看多，而且因为这些书受益了，那么我们所做的都值得。而这些就是香海定位要做的，因为这就是香海对大家的意义。
我们还要知道，这种无畏心需要大家一起去努力。本事再大的人始终是一个人的力量，怎么也不及所有人携手合作的力量强，所以我说寺院就是大家的家。学佛的人可以随时回家，一起住、一起学习、一起禅修，而这就是我们说的没有篱笆的寺院。曾经有人提议卖门票让人进来，这样可以增加收入。不过我说既然是十方建的道场，就应该开放给十方的人。这就是“十方来十方去，共成十方事，万人师，万人用，同结万人缘”。
企业有了这种心量，就一定可以基业长青。一个寺院存在了两千多年，模式差不多，因为这种文化已经使它基业长青了。所以说，你的企业心量达到了这个程度，你的企业就可以立于不败。虽然要做到这一点很难，但是能够认识到这一点，并将自己的心打开一点，那么或多或少都会一点成就，就会有一些影响。这种成就的大小就完全在乎看企业家的格局，高度和心量了。
4、同事心。
共同生活，共同工作，共同面对，共同解决。
人与人一起听课、吃饭、睡觉、修行，这就是同事。《当和尚遇到钻石》第二部《当和尚遇到真爱》这本书说到：你们的生活伴侣也要当成同事共修，互叫师兄。这种关系很好，有问题可以互相指出来，互相提醒。如果生活没规矩，要提醒，这才是修行。
生活的点点滴滴，思想的问题、生活的问题、处理问题的问题，都是一种同修关系。一个管理者禅修后，让所有的员工都互称师兄，这样一来，师兄与师兄间的问题就好解决了。
大家要把这一面嫁接到人性的角度去思考，就可以变成一种文化。这种文化可以使得你的生活越来越美好，何乐而不为呢？
为何有这么多人喜欢观音菩萨，因为他有同事心。普门品是以何身得度者，即现何身而度化之。菩萨现身官员、渔民、农民去度化人，这就是同事精神。
人总认为别人不好、自己好，别人不对、自己对，所以很多问题得到不到很好的解决。同事心修好了，我们就会换角度去思考问题，当角度换了，事情也就能圆满的解决了。两个人若能互换角度，就能得到对接点，这就是同事的思想。我们的生活伙伴、工作同事、亲戚朋友，都以同事心待之，那么基本上是没有解决不了的问题的，所以大家回去好好修同事心吧。
夫妻关系、子女关系、父女关系、朋友关系都是同事。讲归讲，听归听，但要真正落实到生活，还是有好长一段路要走的。
要经常观照、觉察自己。佛法不是带耳朵听，记笔记看可以学到的，而要带着心去学。要真心的希望可以改变自己的身、心、灵，就要修能量。而实践与落实才具足能量，当你拥有百分百的能量时，也就可以无往而不利了。反之，当能量不断消散时，造成的困惑就会越大。
能量在哪里？就在你的心。负面越多，能量越低；正面越多，能量越高。而成就就是通过高能量获得的，你想达到什么样的成就，就得在身体和言行中去修正能量。
我们日常的穿衣、静坐都是有能量的。展现在别人面前就是一丝不苟形象的人是有实足的能量的。
生活中，当我们一件事做不好，不能达到自己的理想时，要审视自己的问题。因为身边的每一个东西，都会影响到你的能量，能量与成就是成正比关系的。所以你要从里到外，从上到下，从左到右，来审视自己。这里包括你的家庭和公司，为人与交友等等各个方面。你与负面能量的人交往，那么正面能量的人就会离开你；当你与正面能量具足的人交往时，那么你的积极正面能量就会增加。
5、学习心。
不管在何种情况下，我们都要保持着一颗孜孜不倦的学习之心。好好听课、好好看书就是学习心的一种体现。
要善于跟万事万物学习，从中受益，就是我们要修的学习心。
只有学习心量大的人，才能不断地受益、不断地进步。固步自封的人不可能取得成功，而勤奋好学的人一定能够使自己丰足。（佛学网）

一五期间安徽的成就你的最大成就是什么？无限你的爱五位杰出的女性和她们的主要成就成就最高的五位北宋词家是谁呢？为什么我回忆同一个人的时候有的时候感觉无比美好有时候又觉得无限痛苦？为着你美好心愿用最短的字写出你心里最美好的景象你认为生活是美好的还是悲哀的？在美好的东西面前，你的感觉是什么？翻译：爱我们的时光，因为你而美好说说你一生美好的事有多少你知道世界上最美好的是什么啊？？享受你美好的每一天英语如何翻译 “是什么成就了你今天的辉煌？”用英语怎么说？成功者你是如何过关斩将成就自己的 “是你给我家，是你给我爱，是你给我美好的未来朋友,你相信缘份吗?你相信爱情吗?如果你向往美好的爱情朋友,你相信缘份吗?你相信爱情吗?如果你向往美好的爱情一五计划的成就主要表现在哪些方面,一五计划后,我国工业的分布格局 "一五''计划建设的成就主要的表现在中国的"一五"计划时期,安徽省当时有哪些成就? 谁能告诉我心相映包装上印有：爱你时一切美好；怨你时人生灰暗的那幅图片的出处？最好有网址连接美好的回忆........