生命线2搭车:如何在职场中提高个人价值

职场成功的本质

　　主持人：各位同学、各位朋友，大家晚上好！听君一言胜读十年，欢迎大家进入搜狐职场一言堂，我是张文强。

今天我们将做一期特别的专题，将献给职场当中的劳动者，我们都是职场当中的劳动者，这里面有很多区别，有很多同学他们在职场当中做的工作非常的出色、非常的努力的、非常的辛苦，但是有很多同学做了很多工作之后并没有得到认同，但是还有很多同学做的确实非常辛苦，做了很多的工作，可是并没有体现他们的价值，这里面会有非常多的区别，这个区别是有核心的原因，这个原因到底是什么呢，可能我们很多同学也在去思索，说为什么我很辛苦，但是没有得到这个然同。有的同学好像工作起来并不见得说很费力，好像很轻松，却能够得到很多收获，包括荣誉、认同，这里面其实我们要提倡一个观点，在职场当中作为一个劳动者，您不仅要努力的工作，还要聪明的工作，更重要的，您还要去体现出来自己的价格。所以我们这期是奉献给我们职场当中的劳动者的一个专题，这个专题我们的定位叫做“如何在职场中提高个人价值”。这次专题我们也非常荣幸请到了北大纵横的一位专家、一位学者，我们的杲占强杲老师跟我们一起去分享。而且杲老师又把这个专题做了一个非常通俗的阐释，说这个可以叫做职场当中的上上迁，而且是3C的法则，是成长、成熟、成功。成长、成熟、成功到底能够给我们大家在职场当中如何凸显你的价值、哪些方面的启示呢，下面就用热烈的掌声欢迎杲占强杲老师。

　　杲占强：非常高兴有这个机会跟搜狐在线的网友、搜狐的同事一块来探讨职场上升迁的话题。

　　接到这样一个讲座要求的时候我就想，我们本身来说在职场上怎样实现自我的晋升，包括实现自身的价值，这是每一个人都思考的问题，就是说怎样让你的人生更自我呈现。我今天给大家带来的这个话题，重点两关注，是怎样通过不断的成长，获取你从心智到灵魂上的成熟，最终实现个人人生价值和事业价值的成功。今天也是带着一种学习的心态跟大家进行交流，当然在我展示完毕之后还会跟大家有一个互动和交流，也希望大家把一些玉块抛过来，我把一些砖头抛过去，进行一些简单的交流。

　　我们在讲课之前要跟大家做一点开场的说明，这点开场的说明就是，我今天所给大家讲的，并不是告诉大家我这里有一个绝招，比如说像金庸先生写的《天龙八部》一样，说段誉练了某一个功夫以后就可以所向无敌，事实上我看来是没有这样的功夫的。这里面有一个很重要的观念，核心咨询王明夫先生在他的《人生三度修炼》里这样一篇文章里曾经说过这样的话，他比人生比作一朵盛开的莲花，所以人生就像睡莲，成功是浅浅的浮在上面看得见的花朵，这朵花能否美丽展放，则取决于我们看不见的根系和水分。比如我们关注搜狐的张朝阳先生，他有成功的威望，在IT界他像一个天神一样的人物。比如像腾讯，像马化腾等等，我们关注的实际更多的关注的是他们成功的光鲜的一面，但是在他们光鲜的背后他们为此付出了怎样的挣扎、付出了怎样的努力。对我们来说，如果想取得事业的成功和成就的话，一定要从这点出发，这也是我今天讲课为什么要从成长、成熟讲起，而不是直接给大家讲成功。而且他这里面还说了这样一句话，我们太在乎成功，把全部心思全专著于水面上看得见的花朵，却不关注水面下的根系。

　　记得杨澜会的她的母校做一次演讲的时候曾经这样说过，我觉得这句话是非常有高度概括力的，她说“成功在很大成度上取决于机会、机遇、机缘、外部环境等等，很难在人与人之间简单复制”，比如说看到张朝阳成功以后我复制、粘贴能不能实现我的成功，很难成功，甚至说成功是难以把握的。这里面实际上重点要谈的是过程，谈的是成长。对我来说我有很深的体会，人生在世唯一能够把握的是成长，因此成长是你唯一的把握，我觉得他说的这句话是很重要的。成功你是不知道的，可能明天就有人邀请你有一个更好的工作等着你，但是你不知道，有很多偶然的因素。比如你天生就生活在一个富贵的家族，比如说顺治，他天生就出生在皇家，虽然说他不愿意当皇帝，但是他出生在这样一个家族，这里面有很多很多因素，是我们个人所不能否认的。但是我们可以通过你的成长达到成熟，去摘取或者说去攫取一朵成功的鲜花。

　　俞敏洪先生也说过这样一段话，他讲“人在年轻的时候，就像一堆面粉，洁白、纯粹，却没有力量，风一来就吹散了。”如果你关注俞敏洪成长之路的时候可以想想，俞敏洪在他成长之路上，从最早的时候在北大光荣的把北大开除了，然后往中关村一带的电线赶上刷浆糊、招生，以及成长经历中，他自己一个人喝上将近两斤的白酒，送到医院抢救。种种经历，实现了俞敏洪从白面小生到男人的过程，这里面我觉得是发自肺腑的对自己的阐述。他说“随着年龄的增长，外界环境的变化，社会的、家庭的林林种种掺杂进我们这堆面粉，不断地揉搓，面粉慢慢地变就变成了面团了，拥有了强度和一定的内涵，之后，更多的问题，各方面的力量和困难不断拉扯这个面团，慢慢地面团变成了拉面，变得更有韧性和拉力，开水煮也煮不烂了。”我们要总结一个概念，从关注成功往前追溯关注成长，就是说你们每一天不要关注红地毯，谁怀抱鲜花、谁怀抱美人，你们更多的关注应该是他怎么走了前面的路而走向今天的星光大道，这里面是很关键的。

　　我们进行了前面的开篇说明以后再进入一个小故事，这个故事我相信大家，尤其是喜欢上个世纪80年代作家作品的朋友可能会知道，这本书的名字叫《命若琴弦》，说“在茫茫苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽，匆匆茫茫，像是随着一条不安静的河水在漂流，无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生”。这两个瞎子的故事是什么呢？这两个瞎子的故事是，老瞎子告诉小瞎子说，如果有一天我们拉断了第一千根琴弦的话，就会把二胡里面的隔档抽出，里面有一个药方，我们取出这个药方以后医生以后就可以给我们开药，我们就可以复明，当然小瞎子青春年华充满着情爱，他每次都只能摸着意中人的样子，不能看到她的脸，他希望看到她的脸。大家知道这是永远不可能的，所以当第一千跟琴弦拉断了以后，老瞎子带着这个处方找到了医生，带着一种虔诚的姿态问医生，说你把这个药给我吧，我就可以复明了。医生带着一种嘲笑的口吻说，这是一张白纸，当然这个打击实际上对老瞎子的震撼是非常大的，你想想比如说你奋斗了五年、奋斗了十年，最后真相告诉你说没有任何东西，这个时候打击是很大的，所以老瞎子是悲痛欲绝，但是经历了一段时间以后他想明白了。他说人生就像琴弦一样，如果太松了，不能成其语调，但是人生如果太紧了就断了，所以人注定要在吹拉谈唱中摇摆自己的生命，所以陈凯歌根据这个故事拍了一个片子叫《边走边唱》。所以我们要追求成功之前的成长和成熟。

　　我们人生实际本质上是需要一个平衡的过程。当然我们都被杂志传染说某个人在某个时刻以决绝的心态做什么事情。国外一个著名的跨国公司的总裁曾经说过这样一句话，我们每个人都像小丑一样玩五个球，包括工作、健康、家庭、朋友、领导，当然他在这里面讲到，他说所有的球只有一个是橡胶做的，就是工作，就是掉了以后可以弹起来，但是别的东西一旦碎了就永远复员不了了。所以我们这里面谈到工作、到职场升迁的时候会结合人生，包括我自己的思辨跟大家沟通和交流，包括我自己的人生阅历跟大家一块探讨，但是我们更多的会拿一些相对来说我们可能是成功人士的，以及在很多平常人看来不成功人士的来谈背后这样一个生活的框，我相信这样一个展示可能会对大家有所帮助。

　　刚才我们讲到，这本书的作者是史铁生，他在中国的作家里我是非常尊敬的作家，他也是北京人，早年的时候插队延安，但是因为命运的残酷性，导致他下肢不能行走，坐在轮椅上，包括他写了很多非常优秀的作品，而这个《命若琴弦》就是其中的一部。所以我有些时候在想，我们这样一个在日常生活中，或者说在芸芸众生中生活的男女，我们反而不能够静下来仔细的思考一下生活对我们来说意味着什么，我们应该怎样过我们的生活。但是这个事情落到了史铁生的头上，他已经不能行走了，他的腿已经不能够支撑着他自由的奔跑，这时候他的思考一定会很深刻，所以他的很多思考会透出生命的本质。当然还有一个人，比如大家喜欢看吉米的漫画，吉米也是因为他的肉体受到了伤害以后导致灵魂更加深刻，他看到了我们没有看到的事情。所以从另外一个角度看，他的心智健全程度可能比我们健康人更加健全。

　　今天重点跟大家主要介绍七方面的内容，当然这也是我的只言片语的思考，不成体系。

　　第一，长成你自己的样子。你对你自己的未来样子有没有一个期许？比如说你到了50岁、60岁的时候是不是还像赵雅芝一样优雅，你到了60岁、70岁的时候能不能像搜狐的张朝阳一样能够每天很清闲的找到自己的人生状态，你有没有更好的实现你的人生价值。

　　第二，怎样积极主动的实现自己的人生价值。

　　第三，以终为始。如果说你的生命还有80年或者60年，你站在那个起点上开始回望你的成长历史，比如说我站在未来，当我被别人推入八宝山那一刻起，我在反思一直追溯到今天杲占强先生在搜狐的演播室在跟大家进行这样一个人生话题探讨的时候，我就在思考未来这样一个阶段应该怎样收获。

　　第四，精于此道，乐于此道。

　　第五，供应思维，雇主心态。

　　第六，创造价值，为人前辈。

　　第七，养成一批习惯。

　　当然这七个方面没有一个完整的体系，只不过是只言片语，而且我们更多的是以案例和故事的形式，因为我在咨询一线发现，有些时候往往是道理是更加轰动的，但是我们有一些故事能够直接触及人的灵魂，这也是佛家讲的从渐悟到顿悟。

第一，长对自己，找对池塘

　　我们每个人都要思考，我这个人长成什么样子，包括一些朋友找我来沟通、交流的时候问我，我不明白做什么。比如北师大的一个朋友毕业的时候找我，他面临两个选择，第一，去山西的工商银行总行可以去工作，另外一个，在北京有一家报社。当然二者之间的差别也很明显，在北京机会可能比较多，平台也比较好，但是北京不给他户口，而且北京的待遇很低，北京也不提供住房，恰恰这些方面在山西都能够满足。所以他就很困惑，他就来问我，我就问他，我说你到底要的是什么？他说我也不知道要的是什么。所以最后我告诉他，如果最后你不知道你要的是什么，你就完全可以拿一枚硬币抛到空中去，他落地以后是什么样你就选择什么样。因为对于一个人来说、对于一个企业来说，如果你不知道你的方向是什么的话，那么任何方向都是正确的，也就是说360度怎样走都是合理的，因为没有衡量标准、没有衡量依据。反而事实上很多人在这个事情面前一犹豫三五年就过去了，等到他突然想做决策的时候已经晚了，如果你没有目标的话就随便选一个目标要比你不做选择更好。这里面我们讲，一定要对自己的未来有期望，如果没有期望的话，包括对成功的期望，如果没有，你也不用成长，也不需要成熟，所以这里面是一定要强调的一点。

　　作为我们每一个个人来讲，比如今天我们现场有很多女士，对于你来说，你可以对你自身做一个定位，比如对于你父母来说你是一个女儿，你就是一个女儿的角色，你在中国的这样一个家族序列里，作为一个女儿应该承担哪些职责、哪些责任，你应该做什么，这里面有一定的因素，当然你可以有自己的想法。比如说我们线上可能有些人已经做了母亲，你作为一个母亲的角色对你要求是什么。你是一个公民，如果说站在一个公民的角度来看，对于当下的中国这样一个环境，你关注的又是什么问题。作为一个员工，你关注的是什么问题。所以人在这样一个世界上，实际上来说，从你一出生开始，你就被分派了人物，你的职责或者说你的职责说明书，我们在企业咨询上、人力资源中讲岗位说明书，你的岗位说明书，因为你刚出生的时候是女儿、儿子，随着你的社会阅历增长你的角色会更加突出，比如对于我们公司来说张朝阳先生担任着老板这个角色，他的角色会逐渐的随着发展有所变化。你这一辈子到底要干什么，你这一辈子想要别人记住什么。

　　比如说我们的国父孙中山先生，他在很早的时候就立下了一个伟大的志向，叫做大事不做大观，这也就支撑他当革命成功以后，当有革命形势需要的时候，他就完全可以抛弃所谓大总统的行为，当然这里面学者有不同的观点。我可以去致力于整个中华民族的前进，当然孙中山先生被人称为孙大炮，在海外为了募集资金不断的鼓吹革命、鼓吹暴力，这里面是与他的梦想、与他的责任有关系的。还有一个气势，你是一个激情昂扬的人，你还是一个非常理性客观的人，你有没有苍生的情怀。这里面我觉得其实都是每一个人需要自己的思考。所以对于我们每个人来说，你都要不断的去思考，我到底是谁，这个命题对于每个人来说其实是很重要的。你要从职场上走向成功的话，首先要清晰的定位我是谁。

　　从我是谁这个角度出发，可能更容易往前迈进，就是你先对自身做一个定位、做一个定性，你在这个社会的阶层。像我经常会跟一些朋友讲，比如说你是做人力资源管理的，全国做人力资源管理的，不要说全国、全世界，比如说有8千万，当然这个数字是变动的，你在这8千万人中位置是什么，你能不能做到最努力的前1千名，因为事实上来说，如果把职场比作一场竞争的话，你的竞争对手一定不是你身边的这几个人。当然我们约定俗成的说如果说我是一个村里的人，我竞争村长的意义。你放在更宏大的角度，你看这个职位看的话要思考，比如你做到唐骏这个角度，一定会思考，在他这个位置上全球、整个中国有多少人，我排名多少，这里面我觉得是很重要的点，就是对自身的定性。

　　事实上我们每个人在其生命的成长历程中，都会不断的去标准自己，我们最小的时候可能是一张白纸，那个时候毛主席老人家说，要在这样一张白纸上画出最美的图画，我们每个人实际上来说，都是在你的人生画页上去涂抹，当然这里面很重要的一点，有的人涂抹具有当下意义，而有的人涂抹具有未来意义。比如我们现在看一些功成名就的人，尤其是80年代崛起的这批人，因为大家知道，上个世纪因为中国运动的原因，一大批知识青年上山下乡，都到了广阔的农村大有作为。你去看，凡是有所成就、凡是迥异于别人的，都是因为别人在睡觉的时候他在学习。对于每个人来说他雕刻的过程是不一样的，比如说有的人，比如像大师罗丹，他在进行雕塑的时候一定说在这块石头雕塑之前我已经能够想像出来是什么样子，他是维纳斯还是老汉，是很清楚的。对于我们有些人来说人生是有清晰的思维，比如像毛泽东先生、周总理，他早年对自己的未来有清晰的想法。但是我们发现，在现在的职场中有很多人对自己未来的样子是不清晰的，因为你如果对自己未来的样子不清晰也就导致了一个问题，也就是说当你在对自己下刀的时候，要么忽左忽右、忽轻忽重，就会导致人生的格局越来越小，比如你一米见方的石材去雕塑，比如去剪发，如果你要剪一个长度的头发，结果一剪子下来就短了，那你就只能剪更短的。最早我们每个人都是斗志昂扬的走上人生战争，当受到一次一次的打击我们人的内心就不一样了，后面会讲有的人死于18岁却葬于80岁，有的人死于80岁却葬于18岁。

　　每个人在你人生的履历、人生经历过程中，一定要能够寻找，刚才我们讲到了，要找到你自己，找到你自己以后，一定要把你自己带到你所希望的那个环境里去。也就是我们经常会说一句话，叫做“选对池塘钓大鱼”，这里面有一个小故事。说有一天一个禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块石头，让他带到蔬菜市场上，并且试着卖掉它，这个石头很大很美丽，师傅说但是不要卖掉。市场上的人说这个石头很美丽，可以做一个摆设，这时候给了他一个硬币。师傅说你现在去黄金市场，去卖给那的人，去寻寻价，但是不要卖给他们。结果徒弟回来，说这些人太棒了，能卖到一千块。师傅说你把这个带到珠宝商那去，结果这个石头已经贵的离谱了。这个故事讲到什么呢？我们可以做一个简单的类比，比如大家都知道，说一捆白菜如果在地摊上卖，价格一定不会太高，但是如果放在一个超市里去，价格一定要比那个高，但是如果再享受更高的领域，打上一定的品牌，再对它的历史，比方说这捆青菜，这个韭菜是原来乾隆爷当年下江南的时候留在宫里的，这个东西本身就有价值了。

　　所以在历史上有一个故事，这个人叫李斯，李斯早年的时候管仓库，就是现在的粮店，还没有做到站长，是一个办公员。有一天他突然发生了一个非常有意思的现象，他发现在仓库里面的老鼠长的肥硕、光鲜、光滑，而且见到人也不害怕，大摇大摆的，但是他发现在厕所里面的老鼠，瘦骨嶙峋、浑身散发着臭气，他发现同样的老鼠在仓在厕差别就会这样。所以后来李斯觉得说，我作为这样一个人不能在这个小地方做了，所以他后来就出山寻找他自己的位置。

　　通过这样两个故事的比较，实际上我们去讲，人和人实际上我们去看本身的这种差别，关键是你有没有这样的机会，你有没有到这样一个位置。但是我们话又说回来，你有这样的机遇、有这样的位置，一定是他自己的成功。比如我们讲到的韩非、讲到的李斯，讲到很多历史人物，在历史上也有很多，头悬梁、锥刺骨，所以对每个人来说也是非常重要的。

　　首先要认清你自己，认清了你自己以后，知道你未来会成为什么样子，然后再寻找人生的池塘。有了这个以后，实际上对于一个职场中的人来说，你的成功已经有一多半，这是一个很关键的问题。很多人都是从自己的角度出发，最后走上了成功的道路，包括像杨澜，包括像俞敏洪，包括像张朝阳，你去看他背后一定有对自己的定位，当然这里面有历史的机缘巧合。所以我觉得这个是我们要讲的第一点。

第二，积极主动，做事认真

　　讲这个之前我同样给大家带来一个故事，这个故事是历史上一个真实的故事，这个故事也被定义为巴拉昂之谜，巴拉昂也是早年也是一位媒体大亨，他去世的时候我不想把成为富人的秘诀带走，大家可能都会比较关注，说怎样才能成为一个富人，在我们这样一个社会中，尤其是中国从一个封闭向开放，从最早的只关注精神或者是没有物质的时候突然关注物质，大家都很关注这个东西。这个时候他就做了一份遗嘱，他说，如果说谁能够发现这个，那保险箱里一百万法郎将会是他的。《科西嘉人报》就做了征文，打开信箱看到回信中，有一个小姑娘猜对了，密接答案就是“企图心”，就是你有没有积极主动的追求。比如我大学有一个很好的老师，我们两个是益师益友，文章写得很好，他跟我在一块可以两天两也的谈史铁生、谈贾平凹、谈路遥、谈雨果，他除了做一些其他的事情以外就是写作。但过了十年以后我再见到他以后发现他的人生目标转了，他有一个儿子，他全都寄托在他的儿子身上了，他希望他的儿子将来成为伟大的，他已经放弃这个梦想了，把梦想放在了他儿子身上了。这种情况下，如果你有这种企图的话，实际上这就是一种逃避。

　　比如说我们的父母如果没有考上大学的话，当初由于历史、由于种种原因，所以我们的父母一以贯之告诉孩子一定要考大学、一定要如何，在这个过程中大家也会发现，事实上你会看到，这种变化就会导致他未来未来的精力和注意力，所以他原来的梦想一定荒废了。所以这种企图心，无论是成为富人的企图心，还是成为什么样的人的企图心，当然我们不是讲一定要成为富人，富人只是第一步，你在物质上是不被物质所累的，同时你的生活很优雅，你的灵魂又很高贵。如果能够实现这样一个统一的话，我们认为这个人的一生过的是充实的、有意义的，他的人生是很有光泽的，当然这也是我们所有人的目标。

　　当我们思考这个问题的时候大家都会举出这样那样的理由，大家可以去讲，比如参加考试的时候大家说，这里面肯定有腐败，谁家的孩子肯定拿到答案，你去司法考试的时候肯定会想中国的司法有这样那样的问题，你肯定会想湖北的一个企业家居然因为关注城管就被城管打死了，你可以这样看，没错，中国的当下就是这样的。但是我们要讲，中国是这个样子，世界也是这个样子，永远都是问题丛生，但是又阳光灿烂，危机四伏也和你的柴米油盐结合起来，关键是你怎样去做，你是选择像梁漱溟的父亲梁济投湖自尽，梁济死之前问梁漱溟你觉得这个世界好他，说觉得是好的。这里面我们没法说他的错。这里面也有一些人，比如张维敏、任正非这些企业家，他在面临重重压力的时候挺身而出。

　　因为国体的不同，至于对于我们这样的人成为李明博这样的人短期内不可能，李明博是什么样的家庭，如果文化大革命划分阶层的话他家里是最贫困的，是贫农阶层，他小的时候每天都醉醺醺的去上课，什么原因？家里没有粮食，他每天早晨的时候要跑到一个生产酒精的那个地方取一些酒糟回来全家吃，所以他每天都这样去上课，老师以为他酗酒，实际不是。但是就是这样一个人通过自身的努力走到了韩国总统的位置，很多人都好奇，后来他写了一篇文章“12年等于24年”，他说一些人对于我20岁当理事、30岁当会长、40岁当社长不理解，你没有才华横溢是不能做到那个位置上的。问他秘诀的时候，李明博很困惑，说我从来没有想过什么秘诀。我也觉得没有秘诀，就要成长、成熟，成功是没有秘诀的，我的职业、职责有利于我做事，而且每次升值都是企业主决定，和我没有关系，我没有一个舅舅在什么位置，我虽然进入公司只有12年就提升为社长，但是是不一样的。我从来没有公休日，并且每天工作18小时以上，这种时间是相当于别人的两倍，计算的话我等于是24年之后才提升为社长。他说由于早起的好习惯，起床的时间固定在5点。实际上我们讲成长要付出代价的，成熟是要付出代价的，成功是更要付出代价的。我记得前几年朴树写了一首歌，应该是《成长的代价》，实际上是讲你在这个成长的背后一定会经历着很多付出。

　　大家看《曾国藩日记》，你看他对自己苛责到什么程度，今年看到一个美女有一点意向，晚上回去之后马上就会对自己大加扁视一番。所以我们要从成长、成熟到成功，实际上一定是一个自我约束、自我修正，没有这样的过程是很难实现的。包括我在课堂上跟一些企业家讲，中国的企业要走出去，关键是这个企业家有没有在这方面做修炼，企业家要做的是克己复礼的过程，虽然这个词在上世纪被批判地体无完肤，但是一定要去克制自己，包括黄光裕事件，背后都是老板个人克己出了问题。

　　对于我们每个人来说，关键是能不能做到这一点，你坚信你不是因为失败才来到这个世界上。我记得在《读者》上有一篇文章，讲一个企业家，一个企业家带了一个杯子，和来访的记者交流，他就问记者，我这个杯子掉到地上会碎吗，他说我们不妨做个试验，掉到地上没有碎，记者就很奇怪，后来这个企业家给出了答案，说这个杯子是钢的。实际上每个人要在自己的人生际遇中不断思考，怎样让自己的心胸、让自己的视野广阔。

　　这里面的故事讲的是一个美国的总统，他经历这样一个艰难困苦成长起来，就是说他对自己的定位很清楚，他对自己的未来目标也是非常清楚的，在这样一个清楚 的背景下，比方说他有过敏症、胃肠不适，出行的时候身边必须有一个助手，防止疾病突然发作，但是他创造了无人企及的高度，比如他创作了《勇敢者之书》，并获得了普利策奖，他还是卓越的社会活动家，连续三次竞选上了国会议员，而且他在43岁的时候就当上了总统。他有自己强烈的自我暗示、自我期许，一个人的暗示、自我期许是很重要的。

　　我记得前几年有一本书卖的很好，《命运》，当然里面有的人觉得很维新，说你相信这个事情这个事情就会有，很多人偏执的相信这个事情会有。这里面也不是迷信的，比如这次美国奥巴马当选，奥巴马民意调查的时候支持率不到70%，当他走上总统位置的时候大家发现支持率已经达到了80%，原因何在呢？这里面你会发现，这个世界上永远会有一些随波逐流，他们没有自己清晰的看法。当这个社会突然有一个结果说，奥巴马代表了一种主流，这些会向主流靠拢。我们做任何事的时候，实际上也会有这样一个主流，讲的就是这种真诚、这种执著、这种奋斗。

　　我们这里反过来也要讲一个辩证的东西，有的时候不能太急功近利，太急功近利了反而会不好，这个时候你要耐得住寂寞，要懂得厚积薄发、静水深流。像惠普的前总裁孙正耀先生，他离职了以后写了一篇很好的文章，他就讲一个年轻人进入职场的时候怎样实现职场马拉松的赛跑，不断的实现自我超越。他这样的理论也可以用在弘一法师身上，弘一法师最早的时候实际上是在日本，是一个非常优秀的青年，包括他后来娶妻生子，真的可以说他在艺术世界上如鱼得水，比我们现在陈丹青这样的大师有名气得多。包括他一些弟子，都已经不得了了。林子青讲到李叔同一生的时候，就指出，他由一个浊世公子，而留学生，而艺术教育家，最后成为律宗高僧弘一大师”。最早他出家的时候，他的太太带着孩子见他，希望挽回，他依然决定出家。我们大家都觉得说刘德华像他们这样一些人，像周星驰，但是他们也有等待的时刻，他们也有在那个长长的椅子上百无聊赖的等待的时刻。

　　实际上人生我有些时候想想也是蛮悲观的，比如两个人可以做比较，李白和写等幽州台歌的陈子昂做比较，从我读他的诗歌来说我觉得他不压于李白，前不见古人，后不见来着，实际上他这种情况已经看到了，他处于初唐时期，一个伟大的时代还没有到来，但是我又是这样一个才华横溢的人，所以孤单、寂寞。如果说他到了盛唐的时候，他写出来的文才，他的东西一定是不压于李白的，就是有些时候历史还没有为你的出场做好准备。当然对于我们芸芸众生来说，这个话题有点大。历史没有为他的出场做好舞台，就像我今天到这里演讲，当这样一个台还没有布好的时候。包括有些作家，包括像王小波，看他早年的东西，实际就有点历史早了。像海子，也是从北京大学毕业，后来在上海自杀，他也是因为觉得自己写的那样充满激情的诗词，但是因为80年代就是中国一个非常短暂的文化时期，迅速的过去了，所以他的时代也没有来到，所以1989年3月份的时候，海子就在上海自杀了，当然这里面我们讲是一种悲壮的悲剧。对于每个人来说，有些时候懂得耐得住寂寞，懂得厚积薄发，懂得静海深流，反而比有时候过于的功利更好。

　　我们人生归结起来就是六个字“做人好，做事对”。《红楼梦》里有一句话，叫世世洞明皆学问。继续从这样一朵人生之莲的根部和水面部分去做，将来三年不明，不鸣则已，一鸣人。

第三，以终为始，坚韧不拔

　　我现在是什么样子，我现在是搜狐什么什么部门的什么什么员工，我未来是什么样子？比如我未来要成为和比尔盖茨比肩的人，或者说我未来要成为互联网的，比如某个人是互联网的第一代开山大师，是围绕着这个的。这个时候以终为开始，接近了你的当下和未来之间的距离以后，其余的事情就变得非常的简单，就是坚韧不拔去走。

　　冰心老人在自己80岁的时候算过一笔账，是这么算的，80岁×365天，等于29000天，用29000天×24小时×60分×60秒最后起来就是这样一个数字，当然可能会活到100岁，也有可能活到90岁，这里面其实都可以去算。

　　在这样的时间序列中，如果说你的目标是清晰的，如果你要坚守，你不成功是没有道理的，如果你不成功的话上帝都会觉得愧疚。这里面哈佛大学曾经做过一个非常有影响力的案例，是对一群智力、环境、学历差不多的人做了这样一个实验，他们的是研究像我们这样一个场合一样，3%的人有清晰且长期的目标，有10%的人有清晰短的目标，有60%的人有不清晰的短期目标，有26%的人没有目标。经过了25年之后，这个结果已经显现出来了，25年来，3%的人会成为这个世界的领袖，他们是社会倍受关注的顶尖成功人事，10%的人成为了社会的中层，比如医生、律师、工程师、高级主管等等，60%的人芸芸众生而已，就是大部分人过的是很平庸、平凡、平淡的生活，而27%的人他们处于社会的最底层。实际上到25年之后你会发现出现了这个分层以后，凡是处于最上层的3%的人活的很轻松，就是因为我们讲这个社会实际上是金字塔的结构，对于这样一个金字塔的结构来说，你处于社会底层的时候，大家可以想像你爬山的时候在山顶上一览无余、居高而呼，这个时候是很舒服的。如果你在一个山脚下，这个时候你会觉得是很沉重的，很乏味，但是这种结果在25年之前已经出现了苗头，而25年漫长的长河铸就层了现实。这里面有一句话讲，“一心向着目标前进的人，世界都会为他让路。”

　　我在管理咨询过程中，南方有一个企业家，他做企业的时候非常冷静、非常理智，他为自己修了一个坟，离他公司很近，是一个大的集团公司，每当他面临决策和政府关系和媒体关系等等方面问题的时候，他会静静的到自己坟前，和坟墓中的那个自己进行沟通和交流，这个事情有没有意义？要不要做这个事情？如果说站在我已经死亡角度看这个事情算是什么事情，你想想他如果有了这样的想法的时候，他做任何事情的时候是超越的。不会因为说你欠了我3块5，我跟你拍桌子，他不会考虑你的车刮了我的车一样，我会对你怎么怎么样，他更关注的是更大的东西。所以中国的企业家，包括中国的很多职场人士，反而这个时候会想，你能不能跟死亡的自己做沟通、做对话。

　　在非洲一个老人的墓志铭上有这样一段话，当然在欧洲也有一个墓志铭，其实我觉得看墓志铭有些时候比我们单纯的看一个东西，当一个人盖棺定论的时候，就像冯仑讲，当你的照片挂到墙上去了，那个时候他这个人生是最深厚的，因为他已经没有退缩的余地了，说“孩子我的一生都是在担忧和恐惧中度过的，当快要离开人世的时候，我发现我的绝大多数担心都是多余的，好好珍惜生活，孩子”。人如果能在这个层面上思考，有一番作为，去跟未来的自己，现在的自我和未来的自我在一块做一个对话，一定是非常有意思的。比如现在的学界经常会讲，把一个东方的大师和一个西方的管理学家俩人坐在一块聊一聊，所以这种来自于文化的差异，来自于时间的差异，背后一定会有巨大的能量产生。

　　比如上个世纪产生出那么多的文学家、史学家，大量的学者，比如像鲁迅、胡适等等等等，其实我们去讲，当然有自己很深厚的东西，当然还有西学东近导致的文化的普及。围绕我们刚才讲的时间的差距，我们说神，我们会说神会怎么样，如果说在原始社会他们看到我们这样的人坐在飞机上，或者我们拿着手机跟千里之外的家人及时进行沟通，在他们眼里是什么。

　　我们经常有些时候会高估你当下短暂的一个时间的结果，我经常会跟一些朋友说你不要低估这个时间的价值，这个事情放到十年去做，比方说你可以关爱一个盲人、关爱一个老人，可以关爱十天，关爱一个月，这都没问题，如果你能够关爱十年，你就是伟大的，就是了不起的，这也是为什么我们会对陶行知先生格外尊敬的原因，我们可不可以做一天好人呢，没有问题，我可不可以这次讲课我挣了一万块，我给路边乞讨的人，可不可以做到？可以，但是你能不能一生做这个事情。所以当格雷莎修女去世的时候，整个国民为她下跪。如果说你快乐，你实现了你的价值，而且你的这个根系是发达的，那么是不用担心的。在这样一个坚韧不拔的过程中，我们工作起来有两个词，叫精于此道，乐于此道。

第四，精于此道、乐于此道

　　比方我是一个摄影师，不但这些技术，不但是各种的技术操作手法，蒙太奇等等，这些东西我都做的特别好，但是我还以此为乐，非常高兴，我一拿到这个摄像机以后我就觉得我的灵魂在跳跃，那你就成功了。

　　而且对于我们所有在职场当中打拼，说为自己打拼的人，大家也可以去想一想，作为一个知识性的人，或者你不是一个知识性的灵魂，是谁在雇佣你。大家在思考以后就会得出一个结论，对于我们所有的人来说效忠的已经不是老板，是我们自己，大家也可以想一想，搜狐是一个网络公司，绝对不会像天外飞仙一样，有些人给张朝阳空降一些金元宝过来，一定是你们创造了价值。比方说你们每个人能够一个月为搜狐创造10个亿的现金流的话，老张一定乐坏了，可能会给你几个亿，当你一个月创造不了500块的现金流，你说一个月给我5千，那肯定可能。这里面我讲说，你关注的一定不是身边的三五个人比你多拿了三五百的工资，而是你要关注整个世界上所有的人，如果你不关注这个东西淘汰的不是一家公司，而是你自己。

　　怎样去精于此道、乐于此道，这里面有一个简单的界定，比如说第一步先要成为一个职业人，我们经常会讲，，说你从一个大学毕业、一个研究生毕业以后，从就业到职业，当然你的职业发展到一定阶段以后，有可能会从你的职业和事业过度，比如未来公司会有股份的安排，这时候已经不单单是职业的概念。这种情况下我们讲一个职业人士和非职业人士的区别主要表现在以下八点，个人特征、职业定位、职业精神、职业训练等等。

　　对于一个业余选手和专业选手之间差别是很大的，比如我小的时候乒乓球打的还可以，后来到高中的时候也拿过名次，我陕西二三线队员打起来，我发现差别真的很大，他可以告诉你这个球的落点会落在案子的左侧多少公分的位置，这个时候他真的做到了精于此道。我们讲到，一个职场中的人要更好的从业余选手向准也选手过度，一个大学生毕业刚刚进驻职场的时候面临的问题就是完成成为一个业余选手，当你从业余选手向专业选手过度以后面临的另外一个问题一定是怎样考虑从职场精英向职场领袖过度，当一个人成了职场精英以后下一步考虑是怎样成为一个好的领袖。

　　所以我经常用一句话自我勉励，叫行业立功、产业立言、职业立德，当你如果能够做到这样的统一，你在这个行业上、在这个产业上、在这个职业上，当然职业素养、职业精神、职业品德，在产业上你有这个话语权，而且你的位置绝对是对的，这个时候就可以实现向领袖的过度。而且业余选手和职业选手的专注性也是不一样的，冯仑在他一篇很有意思的文章，很有意思是他的名字非常有意思，他这篇文章的名字叫“让你的公司更张艺谋”，他说市场经济500年的经验表明，绝大多数成为主流的企业一定是专注、简单、持久和执著的公司，张朝阳也可以拿这个简单的评判一下，搜狐能不能满足，如果能够满足一定是很长的过程。而且他说，一个优秀的企业家穷其一生所聚集的财富，其中只有三分之一是通过现金利润挣来的，而这三分之一又只能通过在一个专业领域中看似简单的商业模式才能以复利的速度增长和积累。当你成为一个精英，成为一家公司不或缺的人才的时候，这个时候你就能挣到另外三分之一的钱，当然你如果成为行业精英的领袖，你就能挣取另外三分之一的钱，这三分之是整个全国人民共同奋斗给你的回报。

　　职场精神这里面就不过多展开了，这里面可能很多老师都在讲职业精神。讲到职业训练，其实我觉得很简单，包括前面我们一言堂也很很多老师讲。大家去看，美国历史上有一个非常厉害的人物，叫富兰克林，富兰克林取得的成就是我们很多人无法向背的，他成功自己总结的时候只有13个字，这13个字我们能不能做到，如果你能够真的做到了以后，你肯定不属于那60%了，你至少属于25%。

　　而且对于我们这样在职场中拼搏的人来说，很重要的一点，未来竞争的一种全面化和充分化，未来的企业管理者，尤其你要肩负更多使命的人，一定不是一个完全的专家，你将来是一个杂家。比如像比尔盖茨，你原来是一个专家，但是他演讲可以把自己的声带震破，你看他的知识结构，你就知道他是一个杂家。如果说单纯的是一个技术的话，你是能够实现职场第一步跳跃的，就是实现从职场菜鸟向职场精英转化，比如这个技术别人都做不了，只有我能做，你是一个精英。但是从职场精英向职场领袖过度的话，固然也技术做支撑，更重要是来自精神世界、来自他的素养、来自他更多的知识储备。

　(本杰明·富兰克林 小传

　　本杰明·富兰克林（1706-1790年）是18世纪美国的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家。
    他出身寒微，10岁便辍学回家做工，12岁起在印刷所当学徒、帮工。但他刻苦好学，在掌握印刷技术之余，还广泛阅读文学、历史、哲学方面的著作，自学数学和4门外语，潜心练习写作，所有这一切为他在一生中取得多方面的成就打下了坚实的基础。
　　他注意观察自然现象，研究科学问题。这些电学上划时代的研究成果使他成为蜚声世界的第一流的科学家。他在光学、热学、声学、数学、海洋学、植物学等方面也有研究，并有新式火炉、避雷针、电轮、三轮钟、双焦距眼镜、玻璃乐器、高架取书器、新式路灯等一系列发明创造。

    因而，他以仅读过两年小学的学历，被美国的哈佛大学、耶鲁大学，英国的牛津大学、爱丁堡大学、圣安德鲁大学等六七所大学授予硕士学位或博士学位。
　　1790年，富兰克林与世长辞。在他出殡的那一天，为他送葬的人数多达两万，充分表达了美国人民对他的痛悼之情。同时，不仅美国国会决定为他服丧一个月，法国国民议会也决议为他哀悼，表明了他不仅属于美国，也属于全世界。
　　父亲为幼子择定行业的，是儿子读书的嗜好。小富克林自幼喜欢读书，辍学后，他仍抓紧工余时间自学。他把父亲的大部分藏书都读了一遍，并把自己的一点零花钱都花在买书上。他买的第一部书是分做数册的《约翰·班扬集》①，其中的《天路历程》是他最喜欢读的一本书。（①约翰·班扬1628-1688，英国散文家，《天路历程》是他的杰作，在英美流传很广。我国有译本。）他还读了洛克的《人类的悟性》和波尔洛亚尔派的作者们写的《思维的艺术》。《苏格拉底回忆录》，加以研读。书中记载的苏格拉底运用对话法进行论辩的实例，吸引了他。
    从此，富兰克林放弃了自己生硬反驳和武断立论的辩论方式，而效法苏格拉底，用一个谦逊的、对事物抱有怀疑的人的口吻发问。他发现，这种方法常常使自己的对手，即令是“很有学识的人”，也不得不让步，直到陷入窘境，而使自己和自己的论点获得往往是不应得的胜利。
    后来，每当提出什么可能引起争论的意见时，富兰克林从不用“无疑”等表示肯定语气的字眼，而宁愿用“我猜想”、“我料想”、为了什么理由，“在我看来这件事好像是”等等。
    后来，在富兰克林漫长的一生中，有许多场合，他需要说服他人接受他的意见，而大多都如愿以偿，这恐怕是大大得益于他的论辩技巧上的研究改进。
　　从事印刷业的富兰克林，认识了几个书店的学徒和藏书爱好者，他常在晚间向人借书，彻夜阅读，第二天一早便送还，并且留心保持书的清洁，从不污损。因此，有书的人都乐于借书给他。他就这样如饥似渴地学习。
　　对富兰克林一生具有重大意义的散文写作，也始于这时期，恰恰又大大得益于父亲的指点和鼓励。
　　为了今后“在各方面都像一个有理性的动物一样去生活”，他回顾了本人的生活经历，为未来规定了如下几条戒律，要求自己遵守：
1．在一段时间里我需要极其节俭，直到偿清了我所欠的；
2．努力在一切场合说真话，不向任何人许下不可能履行的诺言，一言一行均以真诚为本，这是一个有理智的人最悦人的优点；
3．要求自己勤奋致力于正在从事的行业，不因任何骤然致富的愚蠢计划而移志，因为勤劳和坚韧是致富的最可靠的途径。
4．我听到的他人的过错，并在适当的场合尽我所知地谈所有人的长处。
对这些，富兰克林后来自言他“一直奉行到老”。

为了完善人们自身的品德，他提出了13种应该遵守的德行，它们是：
一、节制。食不过饱；饮酒不醉。
二、沉默寡言。言则于人于己有益，不作无益闲聊。
三、生活有秩序。各样东西放在一定地方；各项日常事务应有一定的处理时间。
四、决断。事情当做必做；既做则坚持到底。
五、俭朴。花钱须于人于己有益，即不浪费。
六、勤劳。不浪费时间；每时每刻做有用之事，戒除一切不必要的行动。
七、诚恳。不欺骗人；思想纯洁公正；说话也应诚实。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。
九、中庸。勿走极端；受到应有的处罚，应当加以容忍。
十、清洁。身体、衣服和住所应力求清洁。
十一、宁静。勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。
十二、贞节。切戒房事过度，勿伤害身体或有损自己或他人的安宁或名誉。
十三、谦虚。效法先贤。
　　科学之于富兰克林，是蕴含于日常生活中的自然界事物发生发展的规律。他在日常生活中发现它们，研究它们；他为了生活中的实际需要，而进行发明、创造：省柴取暖炉解决了冬天取暖中的问题，导尿管减轻了哥哥的病痛。而他为人类避免雷电的伤害则发明了避雷针，这是与他在电学研究上的杰出贡献紧相联系的。
　　喜好观察、实践的富兰克林进行了大量实验，成为近代电学的奠基人。
　　富兰克林是第一个把电分为正电和负电来解释实验的人。这不仅仅是名称上的问题，而且是概念上的深化。
　　富兰克林天性好动，为科学而行动，为伦理道德而行动，为公众事务而行动。
他说：我宁愿人们说我‘他生为有用的人’，而不愿被人说‘他死时很富有。’
做“有用的人”，富兰克林正是这么想的，也是这么做的。
　　富兰克林从政治生活引退后，积极地参加“废奴运动”。
　　本杰明·富兰克林就这样走完了他人生路上的84度春秋，静静地躺在教堂院子里的墓穴中，他的墓碑上只刻着：“印刷工富兰克林”。
（另外，宾夕法尼亚大学，也是富兰克林的杰作）

在美国文化史上，《富兰克林自传》的出版具有划时代的意义。它在1771年动笔，1788年完成，前后历时17年之久。这部传记可以说是在读者如饥如渴的等待中出版的。一经问世，立刻被翻译为法文，被一抢而光。世界各地，青年人都希望学习富兰克林成功的秘诀，他们把这部书当成“人生指导”读物。富兰克林写出了“美国梦”，“到美国去发财致富”成了影响力很大的口号。这正是当下中国一代青年的梦想。一位饱经风霜的老人，以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，整部自传既无哗众取宠，又不盛气凌人，在通俗易懂的叙述中不进会有睿智和哲理的火花，文字朴至素幽默，么事清楚简澍，使读者备感亲节而易于接受，《富兰克林自传》开创于美国传记文学的优良传统，从此，自传成为一种新的文学体裁。

    阅读《富兰克林自传》，与一个伟人心灵对话，收获一份人生修养的智慧，完成一次完美道德的精神之旅。

   《富兰克林自传》这本书能给生活增添真正有价值的东西。对于生活中的成功因素，极少数作家能留下如此众多的深刻观察和对培育心智的最佳方法的独到的见解。                                    ————英国历史学家    莱克基 

不管富兰克林的说教意图是如何普通平常，他所度过的一生以及他所叙述的亲身经历已破坏了旧的习惯，激发了新的思想观念。富兰克林的一生及其《自传》实在是意义深远，最重要的是《自传》非常成功地提示了一个成功的人所应具备的品质。

第一，勤奋工作，勇于实践。他只身一人闯入费城的时候，举目无亲，饥寒交迫，身边仅有一个荷兰币和一先令。但他很快就凭着自己的印刷技术和过人的常识在费城印刷业立稳脚跟。他制定了要在印刷业里出人头地的计划，并在遭受了一系列的失败之后，仍然以坚定的意志从事着印刷工作。在创业阶段，他每天工作到夜里11点或更晚，没完成当日的工作绝不睡觉。就是靠着这种拼劲，在当时印刷业并不景气的情况下，他经营的印刷厂却日益兴旺起来，获得了丰厚的利润。在公益事业上，他一旦有了好的设想，就会马上致力于实现它。不管是遭到反对，还是遇到筹资困难等难题，他从没有放弃过，总是会想出各种有效的办法解决难题，竭尽全力为民造福。

第二，始终坚持学习。他虽然十岁就辍学了，但求知欲极强。通过阅读大量的书箱，他掌握了熟练的写作技巧，获得逻辑推理的能力，也使他能够坚定地为自己的信念进行辩护。到费城以后，他组织了一个叫“共读社”的俱乐部，吸收了一批爱读书的朋友成为俱乐部的成员。他们每星期五聚会以互相启发，增长才干。他制定了几条章程，要求每个成员就道德、政治、自然哲学等问题轮流提一个或更多的要在全体会议上讨论的问题。除此之外，每三个月任何一个成员都必须宣读一篇自己的报告。讨论在实事求是、探索真理的气氛中进行，要讨论的问题在前一个星期提出，使成员们认真地阅读许多有关的书籍，而使讨论更富有成效。凡是不遵守章程的会员，必须交纳钱数不多的罚款。他们还养成了较好的演讲习惯。“共读社”办了很长一段时间，成为当时那个地区研究哲学、道德、政治的一个最好的团体。

第三，做一个有德行的人。他对自己提出要达到完美品德的要求。他断定，光是抽象地相信完美的品德对人有利，还不足以防止过失的发生；坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，才能使自己的举止如一地正确。为了达到这个目标，帮助自己在生活上不犯错误，他制定了十三条道德准则，而且还将它们记在一个小本子上，称为自己 的“礼仪道德”。一周七天，都要记录违犯了哪条准则。这样日复一日，周得一周，他胡往本子上记的错误就寥寥无几了。他把诚实廉洁2和为他成功的必备品质。

第四，富有创新精神。在从事印刷工作的时候，当时美国没有人能够铸造铅字。他在使用铅字和铅条时，发现了铸造的方法，而且还铸造了另外一些东西。他发挥写作才能积极倡导印刷纸币并获得立法会议通过。他成功地创办了一份有影响的报纸，并通过报纸设想了一种对读者有教育意义的办法：经常转载《观察家》杂志上的文章及德高望重的作家的作品。他由于受到“共读社”成员交流各自的藏书的启发，建议开办一个公共图书馆并付诸实践。1736年，他被选为州议会的秘书，后来又担任了市政府的下院议员及市政会的成员，他开始义务履行更多的职责；他提出整顿警察的建议，倡导建立了数量不断增多的消防队，组建了民兵组织；他发明了一种适用室内取暖的开放式火炉；他想办法筹集资金创建了费城的第一所医院，改造了泥泞的马路并通过自己的发明改革了路灯……他用自己一生的精力不断地去创新、去发明，从而获得了辉煌的成果。

《富兰克林自传》出版距今已有200多年，但细细读来，仍然扣人心弦。富兰克林先生的精神状态，即使在今天，也能产生深远的影响，为我们带来启示。他是个孜孜以求、勤奋工作、大胆实践的人，是个不断学习、解放思想、与时俱进的人，是个品行端正、道德高尚、为民造福的人，是个勤于动脑、勇于开拓、不断创新的人。大家不妨读读富兰克林先生的故事，以从中获得启发。

富兰克林的13个人生信条

1、节制：食不可过饱，饮不得过量。 

2、缄默：避免无聊闲扯，言谈必须对人有益。 

3、秩序：生活物品要旋转有序，工作时间要合理安排。

4、决心：要做之事就下决心去做，决心做的事一定要完成。

5、节俭：不得浪费，任何花费都要有益，不论于人于己。

6、勤勉：珍惜每一刻时间，去除一切不必要之举，勤做有益之事。

7、真诚：不损害他人，不使用欺骗手段。考虑事情要公正合理，说话要依据真实情况。

8、正义：不得损人利己，履行应尽的义务。 

9、中庸：避免任何极端倾向，尽量克制报复心理。 

10、清洁：身体、衣着和居所要力求清洁。 

11、平静：戒除不必要的烦恼。也就是指导那些琐事、觉的和不可避免的不顺利的事情

12、贞节：少行房事，决不使身体虚弱，生活贫乏，除非为了健康或后代的需要。不可损坏自己或他人的声誉或者安宁。

13、谦逊：以耶稣和苏格拉底为榜样。

曾国藩的总结了修身十二款：

1.主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。

 2.静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。 

3.早起：黎明即起，醒后勿沾恋。

4.读书不二：一书未完，不看他书。

5.读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。

6.谨言：刻刻留心，第一工夫。

7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

8.保身：节劳、节欲、节饮食。

9.日知其所无：每日读书，记录心得语。有求深意是徇人。 

10.月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志。

 11.作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。

 12.夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。 )

第五，共赢思维，雇主心态

　  共赢思维大家都应该非常清晰，作这样一个社会中如果再不讲共赢的话，如果自己还是闷着头做事的话一定是非常可笑的，就像冰心写的一首诗，墙角一朵花当你孤芳自赏的时候世界有小，只有你向整个世界敞开怀抱，世界才会走向你。

　　这两个故事大家一定听过，一个是红杉林，生长的时候一定是成片成片的，因为扎如根系的空间非常小，所以风一来就倒，但是成片的红杉林配合在一块的时候，成群结队就不会倒下。还有大家都会讲到，美国耶鲁大学的，像克林顿、小布什都是其中的成员，这种互相帮扶对个人成长都非常有利。我们每个人也在生活中寻找和你趣味想头的人，对我们每个人来说一定不要孤芳自赏。比方对于我个人来说，我自己就做了一个叫“领袖”，像现在大概有四五千个读者在阅读。

　　有些朋友我们要理智的去对待，我在博客上写一篇文章，叫“有些朋友就像旧电池”。摩罗是从上世纪80年代、90年代兴起的，很有趣的一个作家，他在《巨人何以成为巨人》一文中，写一个少年和他的朋友一块成长，我后来总结，一个人结交了朋友这辈子都会帮扶你点化你，这个对于每个人来说非常重要。

　　蒙牛集团的总裁牛根生先生，最早提出一个概念，叫“从竞争对手到竞争队友”，我觉得这个概念是很有意思的，能不能把竞争对手转化一个视角，既有竞争又有合作。比如清朝康熙大帝在执政60年的时候举办千叟宴，敬了三杯酒，第一杯敬给孝庄太后，因为辅佐他上皇位，第二杯敬给万民，支持他，第三杯是敬给鳌拜等这些人，说逼着他做成这个样子。

　　我们也讲了，在这样一个社会中，无论从企业经营的角度来看，我们已经不单纯地讲，原来最早的销售说我有什么什么东西、我卖什么什么东西，现在反而是你需要什么东西我来上什么东西，叫以销定产，对于我们个人来说在职场中也是这样，就是在这样一个社会中你的付出是不重要的。比如你说我为张总拿过包，这个东西是不重要的，重要的是他需要的是什么结果，我们在前面已经看到了，李明博先生在讲的时候，不是讲我做了什么，而是讲这个公司需要什么，而我恰恰在这一点上做到了。所以在这一点上来说，任何事物的取舍，关键是要找你的目的，其实这不单单是职场，用在爱情方面，用在生活方面。关键是他们需要的是什么，你能不能满足他，满足他的过程中，你有没有违背你的心性，如果违背了你可以不做，如果没有违背的话，你去做，这个时候一定是最有价值的。

第六，创造价值，为人谦卑

　　事实上来说我们在这个世界上生活，以百年为基础，当然我们大部分人活不到一百年，天地之间自然的大称就是创造值。大家知不知道中国历史上有多少皇帝，你能把中国历史上的皇帝都能说清楚吗，但是那个皇帝确实风光无限，我现在能够记得的皇帝无非就是秦皇汉武、唐宗宋祖等等，有没有创造价值。

　　这是一个非常伟大的美国总统，我也想想中国能不能有这样的总统。一个美国女郎到法国旅行，看到一个老人在花园里专心的忙碌，说您捡的草坪太好了，我的家正好缺一个园丁，你愿意和我到美国去吗？这个老人说，我在这个国家生活的很好，我已经退休了，可许多人仍然不愿意让我走。这个女孩问，您从前是做什么的，他说我从前是这个国家的总统，说您叫什么名字？他说我的名字是密特朗。当他走下他那个被神化的位置以后，他还能够以平凡的心对待工作、对待生活，这里面不单纯是我们讲的职业哲学、职场哲学，这里面是胸怀。实际上通过这个回馈我相信，这个老人坐到总统这个位置的时候，他一定是一个非常值得尊敬的人，他绝对不是那种我们所讨厌的政客，不会像陈水扁一样。

　　还有一个故事，在这样一个职场中，做到谦卑是很重要的，你做人一定要好，做人好很重要的一点就是谦虚。在一次世界的文学笔会上坐着两个人，一个小姐和一个男士，这个男士就滔滔不绝的跟周围人讲，我自己出了多少多少书，他突然发现这个小姐很沉默，就过来跟这个小姐搭话，说我已经出版了60本书，有小说、有散文、有文学，讲了很多，说你有没有写过什么书，她说我只写了一本书，这个人就很不屑了，你只写了一本书，说这样一本应该也不怎么样，它叫什么名字，这个小姐说这本书叫《飘》，后来被拍成《乱世佳人》了。实际上这里面凸显出人文价值，人有了价值以后这种天性也是人在职场立足非常关键的因素。我们现在看职场中有些人，他飞上来以后马上掉下去了，往往都是因为他自己先飘了，反而这种谦虚、低调不足，反而玛格丽特?米歇尔做到这个位置，我们毫不怀疑。

　　有些人也在讲怎么在职场中不断的拼争，我给大家讲一个简单的故事，这个故事是真的，其中讲到一个人，讲到李芹，李芹这个人绝对有。他早年的时候能够做到什么呢？当公司发一箱苹果、发一箱梨的时候，办公的人都会想李芹有没有分到这个东西，最后功利的角度讲他不会有任何损失，当所有人都在替你考虑的时候，实际上你是有最大价值的。这就是谦虚的问题，这里面像曾老师也讲过，当然他讲的我不一定完全赞同，但是他讲的这一点谦虚、低调我比较赞同，在职场中是最重要的。

　　像刚刚讲到的弘一法师，弘一法师圆寂后，丰子恺在他余生30年中，没有一刻忘记过法师，通过对弘一法师的回忆与思考，丰子恺总结出人生的阵地，即“人生三层楼”。我们每个人当你实现了人生的跨越以后，一定会不断的上楼，比如说当你在物质层面没有满足的时候，你在别的方面是关闭的，当你在物质上能够达到基本需求的时候，这个时候你会考虑到优雅，你会实现你人生的价值。包括很多国外的人，包括前两天有一个日本朋友跟我讲，中国太脏，马路太脏，马路上扔了这么多矿泉水瓶。我说当一个人自己的基本生活需求还没有满足的时候，他是没法却关怀外面世界的。想想包括我们今天在线的很多朋友，你们有没有为南极、北极的冰川熔化了以后痛哭流涕，而且真正的去付诸实现抛下自己的工作去做，我相信有，但是一定不会有很多。但是我们看现在西方国家，尤其是物质文明、精神文明相对比较发达的国家，就会有这样一批人，会说因为一个什么地方发生了什么事以后忧心忡忡，当你的物质、当你的灵魂到一定层次的时候你关注的一定不是自己，你关怀的一定是你身外的东西。比如我们现在除了关注自己能够吃饱、吃好、买房子、买车以后，我们可能还关注北京的交通不要堵，北京的天要蓝，但是我们现在远远没有关注说，美国人也要过上怎样怎样的生活，那是因为我们在这个层面还没有达到。如果说你真正的达到说能够为每一个乞丐忧心忡忡、彻夜难眠的时候，你就可以称王称相了，你就是胜者了。所以有的人一辈子就只在第一层楼，有的人在第二层楼，有的人就可以到第三层楼，人和人之间的差别是不样的。

　　这里面就有一个简单的问题，成长的过程是要付出代价的，是痛苦的，你是要做痛苦的苏格拉底，还是要做一个快乐的猪。你说是没有用的，关键是看你怎么做。有很多人事实上在生活中已经选择了后者，快乐、舒服，包括上个世纪80年代那样一批有年轻、热血的青年，有文学梦想、有政治梦想、有民主情怀的人，现在也是过着平平淡淡、平庸碌碌的生活。包括上个世纪我们读到那么光辉的诗歌的很多作者，当我在一个诗歌笔会的时候看到一个人挺着大肚子，这是我当年的偶像，这就是物质社会对一代人的改变。

第七，养成一批习惯

　　我们讲完了上面一些点以后，我实际上我觉得可能对大家有一些启发。下面我们讲怎样去把我们那样一些想法落到我们生活中去，关键是看你的人生要养成一批怎样的习惯，这个对每个人都很重要。

　　这个故事我相信大家都听过，这是李东升带领TCL走向国际失败以后写的一篇文章，“鹰的成长”，鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁，当它40岁的时候要做一个困难的决定，它的嘴变得又长一弯，几乎碰到胸脯，它的爪子开始老化。此时的鹰只有两种选择，要么等死，要么经过十分痛苦的更新过程，150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。鹰首先要用它的嘴打岩石，直到完全脱落，然后静静地等待新的嘴长出来。鹰会用新长出的爪子把老话的趾甲一根一根拔掉，当新的趾甲长出来以后，鹰便会用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉，5个月以后长出新的毛出来，然后开始重新飞翔，重新再度过30年的岁月。

　　养成也许一批习惯对于我们每个人都很重要。对于一个大学生、对于一个职场工作者来说，读什么样的书、见什么样的世面、结交什么样的朋友，在某种层面上会决定你们的未来。

　　如果说态度决定你的命运，气质影响格局的话，这个时候你有没有深厚的底蕴，这个底蕴的后果往往某种程度上决定你的命运。当然大家可能说某个部长的儿子、某个局长的儿子怎么怎么样，那个东西没有意义。

　　养成一批习惯，比如说你的每一天读书吗，你每天读什么样的书，你写读书笔记吗？比如我在北大纵横有一个项目经理姓赵，每天会对自己的人生做总结，每天都写，大概三五百字，比如今天和杲总在一块，我突然灵感勃发说了一句话可能会记下来，可能跟搜狐某一个同事聊天的时候有一句话，都会记下来，日积月累，当两三年以后他堆积起来已经厚厚一本了，你不要低估时间的价值。另外我们大家有没有锻炼身体，由于工作繁忙、日理万机有没有锻炼身体，你有没有对自己反省，这些方面都是人在社会当中立足的很好的习惯。

　　这句话也是别人讲的，说成功是水到渠成的事情、是水滴石穿的事情，不能依靠激情燃烧或轰轰烈烈的拼搏和冲刺。真正的事业远行者，必须回到生活原点和朴实无华上来，把上述理念和要求转变为一种天长地久、平淡如水的生活常态，然后成功就会在不远处等着你。

　　大家在思考什么叫成功，这里面我觉得至少有几点，故事一，罗马将军凯撒出征叙利亚，成功归来之后他用了三个字来描述这场胜利 ，“我来了，我看到了，我征服了”

　　他一次交易可以赚取1500亿港元，这样一位老人会因为别人一次不信眼圈发红，他唯一一次醉酒，是因为他捐了1亿，使107万白内障患者复明，他给自己导了一杯酒。这比他成为亚洲首富、比他成为富豪，对他来说更好。所以我们对成功可能还会有不同的界定，每个人都会围绕成功有不同的定义。

　　对于我们在职场中冲杀的人，或者对于我们每个人来说，成功就意味着要发于点滴、行于天下、胜于凝聚、厚德载物，只有通过这样的过程，通过一粒沙的谦卑、一片绿的贡献等等才是成功。

　　完全是加法的过程不断的减法，在给你们讲3C带来成功的时候又会讲到一切都是循环的，我们告诉你说，俞敏洪是这样取得成功的，但是我告诉你说你这样未必取得成功，关键是你有什么样的因素。所以这里面我相信当前围绕着职场规则，包括前一段时间新京报邀请我写一篇文章，说你能不能讲一讲职场规则，我当时讲了一句话，当然也是别人讲的，叫“势力纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁。智桥机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。”从成长、成熟、到成功这里面有一个关键的环节就是创造价值，为自己创造价值也是天地之间的达成共，在这个目标的基础上我们才能更深刻的去领悟夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　主持人：其实杲老师也是做了非常充分的准备，大家可以看到，很多的内容，而且又把我们这个专题做了一个升华，因为我们想是在这个特殊的时刻跟大家去分享，是有关职场当中我们怎么去获取一个快速成功的捷径的道路，但是杲老师的专题当中我们会领悟到一个更深的境界。因为我觉得，在我们这个内容当中，应该是用一个更高远或者是一个更有深度的思考的角度再去看这件事情的时候会发现我们可能会领悟得更多。我们再一次热烈的掌声感谢杲老师给我们带来精彩的分享。

互动环节和网友问答

　　下面进入到一个互动的环节，有一个问题还是希望跟杲老师做一个交流。

　　北大纵横推荐专家的时候首先有一个问题，首先杲占强这个名字不认识，不知道在座的同学们知不知道这个字，或者网友知不知道这个字，杲老师的杲字，这是他的姓，从这个姓里面就有一个感觉，杲老师是非常有深度、非常有内涵、非常有学问的人，因为这个字我问了半天好多人都不知道念什么。我们先解一个迷惑吧，请杲老师给大家解释一下您的这个字到底是什么样的意思。

　　杲占强：因为这个字实际上正规来讲，我问过文字学的，他说上面是一个子曰的曰，但是我经常说这个是日。我也专门在博客上发过一篇文章，介绍这个字给我人生来的快乐与苦恼。这个字实际上在中国的诗经上最原始的意义是有的，杲杲升日，形容太阳刚刚升起，非常灿烂。这个字我经常跟朋友讲，说你这个字记不住，我告诉你怎么个记法，日在木上，太阳爬上山头了，这个时候读杲，如果这个日偷偷地在木下来了，就是读杳杳无音信。中国称为东方，东方这个东的繁体字，如果我们经常去想的话，就是日在木中，读东，所以这个字就非常有意思，这个杲一定是诞生于东方的。原来包括在学校求学的时候，有些时候可能有些课代表写的不清楚，可能大家觉得读呆，当然很多老师也很勇敢、有魄力，说呆占强。有些人说是不是读果啊，当然很像。当然有的教授比较聪明，把所有的班级的人都读了，到我这儿不读了，划了一个勾过去，然后完了以后向全班，还有哪位同学没有点到，你站起来自我介绍一下，我就自我介绍一下我的姓，这个尴尬就化解了，当然也是一个智慧。围绕这个姓，我也到国土专门跟专家有一个交流，社科院有一个专家叫杲文川先生，他给了我一个答案，说上个世纪，说我们于先生在孙中山的武院里，说你们姓颜不姓杲，说当时安石之乱，颜真卿、颜杲卿，当时为了避免杀头，就把颜姓去掉了，就姓杲了，所以后来我们也认为大概是颜氏的后裔。

　　主持人：看来非常正确、非常有学问了，刚刚就问了一个字说了这么多。

　　实际上杲老师是研究人力资源，包括说个人成长这块，是非常有学问的。而且我们刚才在课程当中也得到了很多的信息，这里边可能大家会有一些困惑或者是问号，因为毕竟跟我们现在很多接触时尚的一些所谓职场当中的成功学的观点并不见得完全一致，在座的同学有没有什么问题想直接面对面的跟杲老师做交流和请教。

　　听众：刚才杲老师说到不要关注你周围的人，看你的主管是什么样的，要关注自己，自己的根系够不够，想问一下这个根系主要是哪些方面需要自己提高呢？

　　杲占强：这里实际上是来自于我们前面做了那样一个比喻，人生如果比作一个莲花的话，你会发现莲花一定是有根系需要成长的，我们在做企业文化的时候也经常会讲，冰山一角，我们只能看出看到冰山的一部分，下面的部分看不到。比如一个人能够走到很高端的位置，背后一定有很多的东西，比如我们能力素质模型，你是什么类型的人，结合什么类型的人在你的能力素质构造里面，比如围绕你基本的工作态度、围绕你基本的工作能力，这里面都有素质指标。我们基本的素质指标，都会说你会计算机几级、英语几级，这里只是基本的环节，你的思维、你的胸怀达到多少，这里面通过很多工具是能够测量的，包括你的能力素质，比如通过一套有效的问卷以后，你对这个事件的看法，而且这里面都是明确的。围绕着你的根系去做发觉的话，一定是从那些方面去不断的汲取营养。比如围绕你个人的成长，比如说你要提升，一个是胸怀包括人生境界的提升，这点会围绕着相关我们讲过的大量的指标，我们常规上讲，能力、态度、素质等等，把这些东西去成长。我们讲到说，你在这种企业中，比方你是做人力资源的，可能你的心理学、你的哲学，甚至包括你的文学，很多方面都是需要去成长的，真的说一个在他的职业中做大精英，并成为这个行业内的翘楚的时候，他绝对不是靠他的单方面的职业能力，一定是综合的底蕴。这个综合的底蕴我们经常会讲，你可能看到一本书，你可能你觉得这本书没有太大的价值，但是人生其实是厚积薄发的过程。比如我们小学学课本里学到的，“孤舟蓑笠翁、独钓寒江雪，当时学完之后没有什么感觉，我记得我有一次到广西讲课的，讲课完了，正好航班延误，客户就带我去广西的一个金山岭，是一个破筏子，我突然感受到了这种境界，这个过程就是吸取营养的过程。

　　主持人：从另外一个角度拆借这个事情，可能是关注焦点，比如我们关注别人辉煌的一面、冰山上面的一面，或者特别在意别人对我们的评价，比如我们自己对别人的印象之类的，可能会浪费很多的时间，不如把这个时间放在让自己如何更加成长，更加具有竞争优势，去挖掘自己的深度，我觉得可以这样去理解。

　　听众：因为可能工作几年以后会面临着工作和家庭的问题，工作和家庭怎么来平衡？在一个岗位上如果连续感干了五年也没有得到提升，他是不是应该跳槽了？

　　主持人：第一个问题我先替杲老师回答一下，第一个问题你最好关注一下我们搜狐职场一言堂六一的特别节目，是“和谐家庭和亲子教育”，希望您来关注。

　　第二个问题杲老师来回答。

　　杲占强：这里我觉得可能因素相对来说还是比较复杂的，比方说我们讲说一个人和一个组织共同成长，这实际上是对组织和个人都是最大的贡献，不常规讲一个人一定要遵从于组织，一个人如果有豪迈的追求，对于他这个人来说是组织不成长，你会发现说，当所有的人员都很稳定，比方说当你的上级年龄和你都差不多，他也不会退休，这个时候你如果很尴尬，那这个时候我们讲可能这个时候这个企业是一个因素，因为当这个企业不再扩大的时候，已经不能够为这些有梦想的人去开辟更大的舞台。另外一方面，反观于自我，比方说你已经工作了五年，你没有得到提升，有两种可能，第一，你确实不值得提升，你的能力、你的水平、包括你的经验，你在和这些后起之秀比起来你没有优势，包括你的投入程度，那是不行的。或者说你和你同处一个位置的人比起来，他的进步比你更快，这是其中的一点，就是你自身没有资格成长。另外，这个组织可能确实对你不公平，比方说确实是你的能力非凡，但是大家都看你不舒服，就是你太超凡脱俗了，就像一个美女进入了一堆东施之中，所有的东施都说你不美，这个时候可以考虑。一定和你的快乐、幸福你自己的实现价值有关系。

　　我们为什么讲成功只与自己有关系呢，有的时候不要去比，因为我们有些时候经常会比，这个时候会把我们原始的动机更改了。这里面有一个小故事，最早的时候一个老人生活在一个别墅里很快乐，突然有两个小孩里往他的别墅里扔石块，老人去劝说无效，他后来想了一个办法，他找到这几个小孩说，我太欢迎你们到我们家里扔石块了，扔一次给10块钱，小孩就很高兴了。过了两个月以后，老人再找到那些小孩说，对不起啊，老爷爷现在没有那么多钱了，我一次只能给一块钱，小孩说可以，这个事也干了。再过一个月，老爷爷说我这回只能给一分钱了，这个时候小孩很愤怒，最早是以扔石块取乐，人有时候在职场中，往往会因为一些外在的物质的东西改变你原始的动机，这也是为什么我们有些时候，包括我们说不要和外面的比，说你看他坐在经理的物质上什么活都不干，我坐在这个位置上累死累活的还没有多少钱，这个时候就心态失衡了。拿冰心的话比，你一生中就是80年的时光，无端的耗费了很多东西。

　　有一个例子，也是20世纪一个非常厉害的文学家沈从文先生，他在早年的时候是一个土匪出身，但是他在21岁的时候到了北京，在北京宣武那个地方租了一个破房子，他不跟任何人比的，我不跟当时的名气如日中天的作家，后来我们看到新月社，包括徐志摩，不跟他们比，我就自己写，当他写到第五个年头的时候，后来在他的日记里写到，说我已经相信我的文章在中国能够进前十名了，我每天闷头做我的事情，当你一抬头的时候发现你已经走到这个行业第一的位置上，很多人都是这样走起来的，我整天跟你比、再跟他比，最后你发现你连前60名都很难。

　　主持人：其实在比较浮躁的环境当中，只要我们静下心来，是跟自己去比，不去关注太多的别人如何关注自己，可能会创造出很多的成绩，但是我们很多的朋友都是把自己的精力和时间浪费在跟别人去比较之上。

　　刚才那位朋友其实背后还有一个问题，也想请教一下杲老师，我们网友也提到的，如何去把握职场中的发展机会，因为我想很多朋友也是有这种苦恼，长时间没有得到一个晋升和发展，这个时候可能会面临很多的机会，但是错过了，这个时候您对这些朋友有什么样的建议，当有这种发展机会的时候他如何去把握？

　　杲占强：我经常会讲，因为人在这个世界上，刚才讲时间是很短的，有些机会当你错过了以后，我在讲李明博这个故事的时候，李明博说过一句话，我从来不为我过去做的事情后悔，也从来不为这个事情奥恼。这里面实际上也是一种观念的转变，我相信最早的时候可能也会不断的懊悔，我早年丢了一个什么东西，当初如何如何，实际上我们经济学上讲沉默成本，就是这个东西本来因此沉默的，在每天为它忧心忡忡的时候，实际上你是为这个沉默成本追加投资，泰塔尼克号沉默了以后你说我再扔进去5千万，就一块沉下去了。你最有效的办法就是重新上路，你不能说重新上路跌倒一次再这个地方开始，你要总结经验，如果你是一朵莲花的时候，会梳理在根茎有哪一个脉络出了问题，养分上了来了，这个时候打通。所以这里面会讲鹰的成长，你要不断的去调整自己，到最后的时候如果说真的你要想称王称相的时候一定是真的把自己克制了，那就真的是人的欲望调整的非常舒适。

总结和有奖问答

　　主持人：时间关系，我们马上就要进入到一个尾声了，像以往的搜狐职场一言堂一样，我们也是请杲老师把您这么些年的经验融合成为一句话，送给我们关注搜狐职场一言堂的朋友，这句话是什么？

　　杲占强：我平时讲课的时候也跟平均交流，我曾经写一篇文章叫做“为什么什么活着”，我后来总结了一句话，“凭三立、铸丰碑、润万民”，包括我在出席一些论坛的时候，比如到武汉去，针对某个事件，我一定要讲政府是有问题的。

另外一句话，一个人有梦想、有野心、有追求，这不是坏事，但是如果你只是一个野心家，你就不是一个人，你是一个物。所以刚才这个同学讲到，其实平衡家庭、平衡工作，我们这里讲到实际人生是一个蛮艺术的东西，所以下去就是，“用深情、照肝胆、为平生”。朋友是一辈子的事情，有时候对父母的感情，对家长、对朋友、对路人，这个时候我觉得只有把这种情感和追求结合起来，才能够实现我前面说的做人好、做事对，最终我觉得这也就是人生哲学的要义所在。

　　主持人：今天搜狐职场一言堂马上就要结束了，像以往一样，还是请杲老师为我们的网友出一道题，参与我们搜狐职场一言堂的网友也会得到我们和北大纵横共同给但是准备的一个小礼品。

　　杲占强：今天我觉得讲成长、讲成熟、讲成功之间的关系，我觉得大家可以围绕今天这样一个不成熟的讲究，我相当于抛出两个砖头，大家可以去思考，这三者之间是什么样的关系，你要活出什么样子，当你垂垂老矣的时候你想让别人记住什么？这个事情如果思考清楚以后，你的人生步伐将会更稳健，你的心态会更从容、乐观、自信。

　　主持人：其实从跟杲老师接触过程当中，我觉得有很多方面我们都是有一个非常有共通的想法，因为杲老师重复了一句话，在他的课程当中能够体会到，他说叫做不谋万世不足谋一时，不谋全局不足谋一域，他分析在职场的成功和人生的境界当中去体现。

　　我们这次的搜狐职场一言堂就告诉一般段落，再次掌声感谢我们的杲老师，也感谢我们现场的朋友，以及关注搜狐职场一言堂的网友，听君一言胜读十年，下期搜狐职场一言堂再见，谢谢！