海泉湾维景大酒店星级:龙战于野

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/26 05:34:09

 

现实生活中，人不断有所追求，唐君毅先生在《人生之体验续篇》中提到人生有七类的追求：求生存、求爱情、求名位、求真、求善、求美与求神圣。求生存、求爱情、求名位固然艰难，但唐先生认为更深刻的人生艰难相在求真、求善、求美与求神圣。

一般人或许会怀疑有无真善美的世界之存在，但世间第一流的哲人、科学家、诗人、道德性宗教性人物，都异口同声承认真善美世界的神圣感。当柏拉图说他望见理念世界的庄严秩序，当牛顿在晚年自觉为真理的大海边拾蚌壳的小孩时，当耶稣说有天国在上，宋明儒者道出一天理流行的境界，及一切诗人音乐家说‘文章本天成，妙手偶得之’，或听见天籁旋律时，他们必然会有一种超越而神圣的感怀，在他们的心境中，现实世界这时要全幅退下而精神宛若上通天门。

但，唐先生却认为真善美或神圣之追求，有深层的幻相。原因在天路历程与现实人间有一度鸿沟，理想主义者往往为了拥抱纯粹的神圣世界而倾向于脱离尘俗，形成‘孤芳自赏’之隔离感。

能够进入真善美世界的人物，大都是出类拔萃的天才人物，他们虽然心灵全幅寄望于永远的神圣世界，但人总具有形躯限制，形躯亦是生命的本相，因此超越意识越高昂，追求理想者即须与自己之自然生命之要求及俗情之要求作战，这是随时可胜利，亦随时可失败的。因为此两头的力量，都在某一意义上是无限。上之天道是无限，下之世间亦是无限，而完美主义者则陷入天地玄黄血战之地。

易经的坤卦上六曰：‘龙战于野，其血玄黄。’其大意是龙在野外交战，淌流着黑色、黄色的血。

卦爻以龙、天作阳之象，地则属阴之象。天之色为玄黑，地之色为黄色，亦一象表，龙战于野，其血玄黄。血中有黄色，表示阴（地）有所伤；血中有黑色，表示阳（天）亦有所伤。因战斗而成两败俱伤局面。

易经是象徽性语言，唐先生将之描述天才人物的内心挣扎。此中之战，非真的战争、斗争，我们须从生命内部的破裂性作了解。卦像是乾坤失其正位，所以相反而星散。就生命现象处说，则寄寓阴阳错位。

龙战于野，其血玄黄，此中“野”字情切。人之存活，必待人伦生活的凭借。一般人总有人间情亲可依借，父母之爱，兄弟姊妹之情，家室温暖，因种种凭借，始有常轨，此为最大的人间幸福。但奋斗型的生命每每是野外的，是抛掷性的。偶然从心灵的荒漠回到人间，即为内心的道德洁癖感所牵动，觉世俗之不可耐，不能停留，明白又匆匆孤独上路，自觉自己与人间如陌路。
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