偶看新闻单挑荒野之亚利桑那州:社会之殇——失落的诚信何时归家？（3）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 06:24:17
社会之殇——失落的诚信何时归家？（3）
三、丧失了道德底线，我们良心出现了问题
进入二十世纪九十年代以后，伴随着全民族性的道德沦丧，中国大地逐渐沦为道德的荒漠。很多人整日谈论的是钱，心里想的是钱；为了钱不择手段，为了钱抛却了最起码的道德良心、礼义廉耻。虽然人也没有必要“耻于言利”，但 “君子爱财，取之有道”的祖训，赚钱要讲究个章法，要凭良心、凭劳动，不能搞肮脏钱，发不义财的基本道德底线还是应该恪守的。遗憾的是，恐怕为数不少的中国人仍然不明白这个道理。现在，整个官场乌烟瘴气，贪污腐败无所不至；而民间也不是净土，坑蒙拐骗无所不为。很多对官场腐败愤愤不平的人，倒不是真的喜欢两袖清风，而是觉得心理不平衡，自己没有那贪污腐化的机会，一旦时机成熟，机会来了，反而变本加厉。
对弱者施以同情，至少不故意坑害，这是做人最起码的底线，然而在今日之中国，弱肉强食的观念已经深入很多人的心，只要能赚钱，不管采取什么手段，都能博得别人的赞赏和仿效；笑贫不笑娼成了社会的普遍认知。
汽车出了车祸，有人就拿着撬杠等工具奔到现场。先跟你讨价还价，然后再 “帮忙”，哄抢货物的事情时有发生。
在“文革”中，有靠造反起家的“革命小将”；有靠打小报告揭发他人而立功受奖的告密者；有靠专给首长拍马溜须，充当打手而步步高升的“接班人”；
巴金在他的晚年，花了八年时间写下了《随想录》和倡导成立中国现代文学馆，文革博物馆。他在《随想录》中，多次提到“文革”，并且不断地忏悔，认为建一个“文革”博物馆，是每个中国人的责任。
敬天悯地被某些社会“精英们”鄙视，靠政工起家的“院士”何作庥无知无畏地说：“人不必敬畏自然”，忘记了自己本身就是自然打造的产物；房地产官商任志强不知羞耻地宣称：“我没有为穷人建房的义务！”一些所谓的社会精英昧着良心为自己谋私利，官场对上，不对下，买官、卖官盛行。贪官污吏捞取金钱从几万翻到数以亿计，完全到了穷凶极恶的程度。
希腊文化、古罗马文化、古印度文化、近代欧洲文化、近代俄罗斯文化，所有这些文化，或充满开朗刚健气质、或充满悲天悯人的宗教气质、或充满大慈大悲的人道主义情怀、或充满个人主义的尊严意识和自由精神，引导人类向善的方向发展，也使社会得以和谐发展。我们近代也产生了以为确立人性尊严、为改变我们的麻木而终生呐喊的鲁迅为首的现代知识分子，但为什么我们这些现代人却缺乏这种精神，不能从这些宝贵的精神财富中学到一点善良、一点慈悲、一点敬畏生命的良知和一点热爱他人并且自尊自爱的情怀？
文革杀死了一个民族善良的情感，杀死了一个民族以仁义礼智信而自立于世界的资格，杀死了一个民族伟大的自尊心和自信心。“文革”既不是开始于１９６６年，也不是终结于我们认为它业已终结的那一年，文革的贻害正在继续。如果我们现在还不愿意对“文革”的罪恶进行清算和清洗，今后我们也许真的要为此而付出更加惨重的代价。
贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。丧失了道德底线的国民们啊，有钱真能使鬼推磨吗？难道名誉和地位真比良心还重要？