美国世贸中心7号楼:赌石：激情澎湃的玉文化现象——如意翡翠

www.hexun.com 【2006.12.22 10:03】来源:中华工商时报 第一刀下去也许什么都没有，第二刀下去也许满眼是绿。同样的，第一刀下去可能是绿，但第二刀下去什么也没有，最后一无所得。古往今来不知发生了多少惊心动魄的赌石传奇故事

　　结识翡翠名师、四会市圣仙佛玉器有限公司董事长吴庆忠，缘于上月随全国工商联金银珠宝商会参加中国（四会）翡翠博览会。圣仙佛专攻佛像，声名遐迩，吴庆忠年纪轻轻资产就超千万元，在四会圣仙佛的实力已算雄厚，可吴庆忠说资金不够是他最大的难题，为此每到缅甸投石就手软，“去年我在缅甸投标的时候，有一块玉石我十分看好，咬牙投了550万人民币，而竞争对手却投出580万，结果剖开一看，那块石头价值起码超过2000万人民币。如果资金雄厚，这块玉石肯定不会落到别人手上，太可惜了。”

　　吴先生所说的投石，就是行内所说的赌石。所谓赌石，就是用璞玉来赌博。赌石古已有之，不过最早赌的是和田玉，现在说的赌石，指的是缅甸赌石，主要赌矿石中有没有翡翠。由于所赌砾石的表面一般都有一层风化皮壳的遮挡，看不到内部的情况，人们只能根据皮壳的特征和人工在局部的开口，来推断赌石内部有无上等翡翠，行内把判断玉的过程称做赌石。“一块翡翠原料表皮有色，表面很好，在切第一刀时见了绿，但可能切第二刀时绿就没有了，这也是常有的事。赌涨一玉，一夜暴富，但绝大多数以失败而告终。”吴庆忠说。

　　卞和：中国的赌石鼻祖

　　赌石业素来有“神仙难断寸玉”的说法，高风险高回报，而且带有很浓厚的悬秘意味，即使在科技发达的今天，也没有一种仪器能探测到它。中国古代最著名的赌石是“和氏璧”，将司马迁笔下的“赌玉大师”卞和尊为中国赌石的鼻祖再恰当不过了。

　　春秋时期的楚国人卞和发现了一块玉原石，认定其中必有惊天宝玉，先后拿出来献给楚国的国君，国君以为受骗，先后砍去了他的左右腿。卞和抱着玉原石在楚山上哭了三天三夜。后来楚文王知道了，他请玉工切开外面包裹的石头，结果得到了一块我国历史上最著名的宝玉———和氏璧。后来和氏璧被赵惠王所拥有，秦昭王答应用15座城池来换这块璧，可见其价值之高。再后来，秦始皇将和氏璧雕成了传国御玺，上刻丞相李斯手书的“受命于天

　　既寿永昌”八字小篆。传国御玺在西晋时失传，考古工作者至今仍在寻找。

　　“赌”是玉石交易中最常见也最常用的，也是最令人激情澎湃的一种玉文化现象。赌石常常是以赌色为主，赌正色。如果切开后满绿，行话叫“大涨”，会让买家一夜暴富；如果切开后不见绿色，行话叫“解垮”，则会血本无归，顿时倾家荡产。赌好是很难的，因此玉石界流传着“一刀穷，一刀富”，“三更穷，四更富”的行话。谁也不知道自己花高价买来的东西究竟是什么，只有开过后，心里的石头才能真正落地。第一刀下去也许什么都没有，第二刀下去也许满眼是绿。同样的，第一刀下去可能是绿，但第二刀下去什么也没有，最后一无所得。古往今来不知发生了多少惊心动魄的赌石传奇故事。

　　据说在民国年间，云南绮罗乡有个叫段盛才的玉商，从玉石场驮回来一块重达300余斤、外壳是白元砂的玉石毛料，许多行家看了，都不肯出价购买。他以为亏定了，就将它丢到院子门口拴马。谁知天长日久，毛料被马绳磨去一层皮，里面的绿色引起段盛才的注意，他拿去解磨，竟然是一块水色出众的绝世翠玉，用它加工的手镯，仿佛有绿色的水草在其中摇曳！一时间，买家如云，“段家玉”蜚声中外———至今在瑞丽和腾冲许多店铺还打着“正宗段家玉”的招牌。

　　当代在珠宝界赫赫有名的赵兴龙，现为湖北多佳股份董事长，多佳今年更名为东方金钰（600086），是目前最大的翡翠生产和红宝石销售商之一。赵兴龙就是这样一个有传奇色彩的人，据传他曾经因为看石头把眼睛看瞎，后来又通过手术复明了，据说现在眼力比原来还好。他原来赌石也曾赌到一无所有，后来又翻身到7000多万元。

　　赌石能使人一夜暴富，也能让人一文不名。三年前，笔者到腾冲采访听说，有个姓崔的疯子，他的手总是不断地切啊切啊，是因为赌石疯掉的。他最初是看到一个缅甸人手上有一块石头，很多专家和行家都在争那块石头，不管从什么角度看，那都是一块好石。当有人叫价

　　600万时，他偷偷跑到那个缅甸人旁边，说我给你800多万，你不要再叫了。他把自己所有的家产，包括房子、饭店、存款等都抵押上去买下了这块石头。一般行家是不会在切赌石的时候自己去看，因为害怕心理承受不了，不管是大赚还是大亏。而那个姓崔的看着工匠切下第一刀没有，再切一刀，还是没有，最后全部切了也都是石头。当时他就疯了。

　　翡翠：玉中之王

　　世界上有几十个国家在产钻石，惟独缅甸产具有商业价值的翡翠，现在世界上其它地方，比如说日本、美国、哈萨克斯坦都发现了翡翠，但是只是一种硬玉岩，还达不到商业价值不能做成首饰。一直以来，地质学家都把翡翠的形成看作一个谜，为什么翡翠只有缅甸才有呢？这与翡翠的地质形成有关。

　　有几十年珠宝鉴定

　　经验的地质学博士、全国工商联金银珠宝商会副会长董振信解释说，有人认为翡翠与钻石一样，是在地壳深处几千度高温，在高压条件下结晶形成的。其实不然，研究证实，翡翠是在低温、高压等特殊地质条件下形成的。它形成的温度要在650度到800度，形成压力在1．5万帕，形成的深度是在地下150公里。现在产翡翠的地方，在几亿年前，正好在欧亚板块和印度板块碰撞带，这个碰撞产生了一个大的断裂，地下很深的岩浆就顺着这个断裂往上运动，最后结晶形成硬玉岩，这种硬玉岩是没有颜色的，它是组成翡翠的主要矿物。绿是因为翡翠形成过程中，铬离子进入到硬玉这个矿物叫钠铝灰石晶格里面去，使得它出现了翠绿色。

　　目前缅甸是全球惟一的翡翠矿产地，而上等翡翠只产在缅甸北部

　　密支那一带几十平方公里的范围内。与黄金、钻石等其他奢侈品相比，优质翡翠由于产地的惟一性、成矿的复杂性、极为缓慢的再生性、产量的不确定性，其原料资源更为稀少，更加具有收藏价值。

　　“君子比德于玉”

　　中国人对翡翠玉石的特殊爱好自古有之，喜爱翡翠甚于黄金和其它玉石，以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉洁的美德。

　　在中华文明史上，玉文化占据着十分重要的地位，“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，中国人自古就将玉与做人紧密联系在一起。在中国的象形文字中，“玉”这个字用一个国王握着一块石头来表达，也即王者之石的意思。在孔子《论语》中，玉被看作男子品德行为所取式的对象，叫做“君子温润如玉”。炎黄子孙钟爱美玉，赋予玉五德：“仁、义、智、勇、洁”，将“君子比德于玉”，应高尚廉洁，要有“宁为玉碎，不为瓦全”的气节，故“君子无故，玉不去身。”女子亦要比德于玉，要冰清玉洁，守身如玉。

　　从新石器时代晚期起，礼仪用玉一直占中国玉器的主流，玉礼器主要用于祭祀活动。古人将玉色和形与阴阳五行之说相配合，制出祭祀天地四方的礼器。通常所称的玉礼器有六种：即玉璧、琮、圭、璋、璜、琥，有的古书称之“六瑞”或“六器”；玉能养生的说法从古至今一如既往，“玉在山而草木润，玉在河则河水清”，“人养玉，玉养人”，玉与人体紧密接触，可气脉相通，疏血润肺；玉还可做药材，疗疾保健，养精蓄锐。

　　在商代，玉曾作为货币在市场上流通，用以交换物品。在西周，有“玉璋价值80朋”之说，名贵的玉器价值连城。同时，玉器也是身份等级的象征，被视为等级制的物化表现，可直观体现使用者的身份地位，史载皇帝轩辕氏始制“冕旒垂玉”，将当时最有价值，最美的玉据为己有。春秋战国时期，有“六瑞”的使用规定，六种不同地位的官员使用六种不同的玉器；秦以后，玉玺成君权的象征，得此玉

　　玺者，方为真命天子。汉代开始，每一等级官员都有特定形制的玉玺。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。

　　每四年翡翠价格翻一番

　　玉在中国具有8000多年的悠久历史，而翡翠作为玉的一种从明末开始进入中国，并在清代由于王公贵族的喜爱作为奢侈品真正获得发展和推崇，并逐渐取代白玉，以其神秘、稀有和奢华的特质成为真正的“玉中之王”。清代末年的慈禧太后是最喜欢翡翠的人，她的各种翡翠首饰无法计数，因为她的喜好，翡翠在当时大走红运。

　　在国内，从原料加工方面，广东平洲是近30年著名的翡翠原料集散地和最大的翡翠赌石市场，毗邻全国最大的翡翠玉器市场广州，连结揭阳、四会、三水、顺德以及香港等地，翡翠毛料的年需求量超过3000吨。现在，缅甸几家著名翡翠贸易集团大公司，为了满足中国市场对翡翠毛料日益增大的需求，纷纷在平洲没立办事处，直接运毛料到平洲销售。特别一提的是，四会的玉器业近几年发展非常快，有“中国玉器之乡”的美名，现有玉器加工户4000多家，从业人员8万人，年产值15亿元，被全国工商联金银珠宝商会命名为“中华珠宝加工基地”，国内60％的翡翠加工出自这里，玉器业作为一张高含金量的“名片”，成为四会通往外界的一座重要桥梁。

　　从消费市场上看，近年来，我国已经成为世界最大的铂金、翡翠和玉石消费国，珠宝首饰的消费正以每年8％至10％的速度递增，其中翡翠玉器和珍珠饰品每年销售额约为400亿元。由于原料的日益匮乏和需求的日益旺盛，翡翠从21世纪开始进入新一轮上升周期，根据近年的相关数据显示，在价格上，翡翠原料和成品价格不断大幅上涨，特别是高档翡翠的价格近20年来上涨了百十倍，2005年普通低档翡翠价格较2004年增幅达20％－30％，许多中高档翡翠成品的价格较2004年增长了2至3倍，每四年翡翠的价格都会翻一番，从2005年底到2006年中期仅半年时间，国内翡翠原料和成品的价格上涨了50％。业内人士判断，从目前缅甸翡翠原料日益减少的现状看，未来翡翠原料和成品价格将继续走高，每年保持30％以上的增长速度基本没有问题。