偶看新闻美国反恐战争数据图:臭屁?香屁?闷屁?响屁
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 08:48:04
臭屁·香屁·闷屁·响屁
朱蓬蓬
现如今，网上用文章、诗词、漫画、对话、专访，甚至QQ、短信之类放屁的人特多，这众多的屁，有香、臭、闷、响之分。至于如何区分这香、臭、闷、响，见仁见智，各自心中有数，老朽不去评说。
老朽在这里想说的是毛主席的《鸟儿问答》，原词是这样的：
“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀，怎么得了。哎呀我要飞跃，借问君去何方？雀儿答道，有仙山琼阁，不见前年秋月朗。订了三家条约，还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。”
查《鸟儿问答》的写作背景，大概是反帝反修，说的是国际共运。两个鸟儿，一个“鲲鹏展翅九万里”，一个“蓬间雀”鼠目寸光。一个象征中国的“革命力量”之气势壮大，一个象征“赫鲁晓夫修正主义”被革命吓破了胆。词中“三家条约”指美英苏三家签订的禁止核试验条约，我们认为那是核垄断。“土豆烧牛肉”式的共产主义，是对“赫鲁晓夫修正主义”的讽刺，一看就明白。最后大鹏怒斥“不须放屁”，革命要席卷，天地要反转，这都是当年习惯使用的豪言壮语。
读《鸟儿问答》，最触动人们视听的一句是“不须放屁”。
众所周知，“屁”字入诗词，多少有点不雅。
中国文学传统中，有“词乃艳科”之说，凡作诗填词，是件极为风雅的事情。屎尿屁一类肮脏之物，大体不入诗词。鲁迅先生就曾经说，画家可以画这个那个，总不好画鼻涕，画大便。文人墨客偶尔打油一回，不过私下逗趣，登不得大雅之堂。当然，作家中也有写过放屁拉屎之类“题材”的，不过那些，或者打油，聊博一笑。或者自己私密写作，或者游戏制作，并不曾想到拿出来展示。近年公开的吴宓日记中，有好事的读者就发现了这位名教授的若干首歌咏骡马排粪的诗作。比如：“已过长衢土辙安，流汗身热胃肠干。渐抟玉液成浓块，更炼金丹作巨丸。节节竹环蛇出洞，高高金座珠满盘。频看尾举连排泄，妙龄食量可惊叹。”另外，中国文字历史上还有有名的《屁颂》。说是阎王一不留神放了个屁，有秀才小鬼连忙即兴创作一首《屁颂》呈上，赞曰：“高耸金臀，宏宣宝气。依稀乎丝竹之音，仿佛乎兰麝之味。臣值下风，不胜馨香之至。”这“屁颂”，至今仍可博得人们一笑。
在外国，早先在欧洲，教堂禁止放屁。《犹太法典》禁止犹太人在拉屎或者放屁时将屁股对着圣都耶路撒冷方向。“如果某人在读完念功或祷告词之前忍不住要放屁的话，那他最好忽略悼念功或祷告时间的限制，而不要带着不洁之身继续祷告。”在社交场合放屁，是不太有礼的事，英国女皇曾经在宴会公众场合放了个屁，令主人和客人都非常尴尬。法兰西是一个特好娱乐的民族。一百多年以前，巴黎曾经有过职业放屁人的娱乐表演，他们能够自控肛门，用放屁模拟各种音调。即便如此，一场世界大战之后，玩屁的把戏立刻销声匿迹，因为在严重的战争创伤面前，放屁再无滑稽可笑可言。欧洲有说不尽的放屁笑话，然而在多数屁笑话里，放屁人都是尴尬可笑的角色。这些都说明，略为讲究举止文明，放屁之类脏话和行为当然不好请上大雅之堂。
不过，虽说从古至今，俗语不能入诗，但毛主席却大胆使用，“不须放屁”入诗，表现了主席一空依傍超越前人的革命首创精神。属于痛斥敌人，表现了主席对于赫鲁晓夫修正主义的切齿痛恨和鄙视。言之不足，故痛骂之。使用劳动人民喜闻乐见的的民间表达方式，这又表现了革命领袖对劳动人民的深厚感情，通俗易懂，普及提高，和延安文艺座谈会上的讲话强调的文艺方向完全一致，主席做表率，身体力行。
当年中央乐团演唱《鸟儿问答》时，把“不须放屁”正儿八经谱了曲。演唱时强调“不须”，在“不须”之后拖长尾音，旋律略为上扬，然后突降，“放屁”低唱，轻唱，短促。这是正面突破。而其他团体还有些小创造，比如混声交响“不须放屁”之后，再来女声反复几次“不须放屁，不须放屁，不须放屁”，显示鄙视蔑视。
以上是笔者根据毕星星先生的文章介绍叙述的。但说到屁，如今在“试看天地翻覆”的转折拐点，各式媒体文字网络上的言论，特别在政治思想经济领域，确有许多不妥不雅之屁，而且“屁术”之高，“屁意”之深，令人眼花缭乱，瞠目结舌。笔者概括，诸多“屁言”有香、臭、闷、响之分，但万变不离其宗，唯恐天下不乱。只是写作手法之变异，本质目的却有掩人耳目不可告人之实。
值此中央文化体制改革，文化要大繁荣大发展之际，对于此类恶劣的行径，最好的办法，就是再重新学习《鸟儿问答》，特别要强调“不须放屁”。真正把思想统一到中央的决策上来，走有中国特色的社会主义道路。
2011年11月9日星期三