ios超级玛丽源码:古今名家（部分）壶铭

古今名家（部分）壶铭:    一、古今名家（部分）壶铭 孙道明遗器壶铭 ： 且吃茶,清隐。 彭年题壶铭： 苦而回甘,直凉之言。         留佩题壶铭： 留佩题壶铭： 把此瓦缶石，亦作玉壶看。 壶中日月长，山窗无依样。 三分分，茶解解，解之之渴。 天茶星，守东井，占之占，得铭饮。         时大彬壶铭： 时大彬壶铭： 行吟山水之中 。夜泊江门外。 清风枞起腋 。明月一天凉如水。 一杯清茗，可沁诗脾。 叶应经霜绿，花肥映日红。         沈子澈壶铭： 沈子澈壶铭： 吾根泉，蒙顶叶，赖齿鲜，涤尘热， 陈用卿壶铭： 陈用卿壶铭： 山中一杯水，可清天地心。 瓦平亲汲三泉水，沙帽笼头手自煎。         梁小玉壶铭： 梁小玉壶铭： 金茎甘露，玉乳香谷。 1 汪森题壶铭： 汪森题壶铭： 壶铭 茶山之英，含土之精，饮其地者，心恬神宁。 酌中冷，汲蒙顶，谁其贮之古彝鼎，资之，汲古得修绠。         古泉题壶铭： 古泉题壶铭： 香引春茗，声度梅花。         元盛题壶铭： 元盛题壶铭： 此缶伴名士。         吾山题壶铭： 吾山题壶铭： 臂月团，宜左右，不求备，长相守，此延年，彼益寿。         孟臣壶铭： 孟臣壶铭： 一片冰心。月下甘泉。 白玉山居。松风水月。 玉井生香味 。一勺水之多。 切吸杯中月 。只在此山中。 山中一古人 。知君于此景。 闲人野寺门 。平桃作别烟。 明月山中来。明月松间照。 直上江水流。白云天外至。 白云一片玉。玉宇乍生凉。 花香讶正甜。茶具质而坚。 香引古人来。香中别有韵。 巫山十二峰。八月湖水平。 2 水山作主人。亦足以叙情。 春风饮诗古人来。清秋月满映三红。 二水中分白鹭洲。泉流直下三千尺。 明月一天凉似水。洞口飞江日照斜。 吟到梅花句亦香。月明林下美人来。 水接西江天外声，三山半落青天外。 竹窗闲楼一片云。江上春光留此夕。 斜挹雪和凉见月。月明一弓凉似水。 就里春光随意好。思清都为饮茶多。 水交以淡，茗战而肥，香浮雀舌，助我诗人。        朱石梅壶铭： 朱石梅壶铭： 昔人咏梅云，香中别有韵。 芬花一瓢，东阁招邀。 寒香沁肺腑，同味江南佳。 范佳果，试槐火，不能七碗，兴来惟我。 花院闲吟处，呼童烹石泉，最怜松顶鹤，非舞避炊烟。        文旦壶茗： 文旦壶茗： 何必凤团夸御茗。浣女祠前落日尘。 松竹开三迳，花落鸟啼水自流。 子冶壶茗： 子冶壶茗： 翡翠婵娟，春光荡漾,置壶竹中，影落壶上。 一勺八斗之才。千石公侯寿贵。 3 烹得喜安至，得味有诗来。 且夕畅饮三杯，身心了无一事。 一枝花入上林春。两腋生风。 烹茶无客至，得味有诗来。 荆溪水味同三峡，阳羡茶香过六安。 山家风味犹示淡，花下寻诗品妙若。        徐恒茂题馥远亭壶茗： 徐恒茂题馥远亭壶茗： 江郎怀里笔，潘令县中花。 风信初喊蕊，心田亦吐芳。 远树断云春雨外，华星明月晚凉初。        柏原题壶铭： 柏原题壶铭： 卢仝击节 柏宁题壶铭： 柏宁题壶铭： 林中生玉竹 君德题壶铭： 君德题壶铭： 柏岩兮鹤岭。味亦足珍。 闲中清心，山水主人。         陈鸣远壶铭： 陈鸣远壶铭： 仿得东陵式，盛来雪乳香。 白玉山居，名人法古。 溪水绿生烟。两斋腋习习清风生。 雪花雨脚。衍斋真赏。 4 古今珍玩，只此可人。 器堕于地，示可掇也；言出于口，不可及也。慎之哉！         显明题壶铭： 显明题壶铭： 山水主人，以之自乐。 古金题壶铭： 古金题壶铭： 饮之长寿，百作宝盘，其永宝用。         半栗居士题壶铭： 半栗居士题壶铭： 一啜始知蔬圃乐，南风天气看瓜生。 吴梅鼎壶铭： 吴梅鼎壶铭： 瓦壶天水菊花茶。 嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪，量小不堪容大物，两三寸水起波 涛。         古灵题壶铭： 古灵题壶铭： 琼条才开碧，茗壶已似葱。          郝翁壶铭： 郝翁壶铭： 载船春茗桃源卖，自有人家带称来。 茶已熟，雨正朦，戴笠来，苏长公。 铁为之，沙抟之，彼一时，此一时。 以汗之铎，为今之壶，土泥代金，茶当呼荼。          砺成壶铭： 砺成壶铭： 气作金华露，香嘘玉碗花。 无名氏壶铭： 无名氏壶铭： 5 爱壶好痴，虽片片亦珍惜满足。 三人太白杯。 石上清泉，卢中活火，取之不尽，用之不竭。         彦和题壶铭： 彦和题壶铭： 金石不如瓦缶。         曼生壶铭： 曼生壶铭： 松风竹炉，提壶相呼。(东坡品茗诗句,阿曼陀室印款) 竹里半炉活火，丹井泉，宜延年。 天茶星，守东井，占之吉，德茗饮。 若絮杯水如名淡，应付村茶比酒香。 左供水，右供酒，学仙佛，付两手。(阿曼陀室印款) 恐井匪深，挈瓶匪小，式饮庶几，所以为好。 天鸡鸣，爆露盈。 (曼生陈鸿寿铭于红焦馆) 平壶留小啜，馀味带回首。 梅子雨润，础石涤烦，襟乳花碧。(杨彭年制，阿曼陀室第十四壶) 东阁招邀，梅花一瓢。 五石无用，合世则重。 苦而回甘，直谏之言。 田家屋上，山窗依样。 鼓咽家涓润舌田。 叔陶作壶，其永宝用。 情山个个伸头看，看我庵中吃苦茶。 彭年制大壶 （彭年制大壶 彭年制大壶）         6 井养不穷，是以知汲古之功。 井栏 （“井栏 井栏”铭） 钿合丁宁，改注茶经。 钿盒 （“钿盒 钿盒”铭） 一勺水，八斗才；引活活，词源来。 覆斗 （“覆斗 覆斗”铭） 蟹眼鸣和，以牛铎清。 牛铎 （“牛铎 牛铎”铭） 合之则全，偕壶公以延年。 延年半瓦 （“延年半瓦 延年半瓦”铭） 鸿溅于磐，饮食衍衍，是为桑苎翁之器，垂名不利。 飞鸿延年 （“飞鸿延年 飞鸿延年”铭） 曼生壶十八式题识壶铭： 曼生壶十八式题识壶铭： 铫之制，抟之工；自我作，非周种。 （“石铫”） 苦而旨，直其林，公孙丞相甘如醴。 （“汲直”） 月满则亏，置之座右，以为我规。 （“却月”） 勿轻短褐，其中有物，倾之活活。 （“百衲”） 宜春日，强饮吉。 （“春胜”） 春何供，供春事；谁云者，两丫髻。 （“古春”） 光熊熊，气若虹；朝阊阖，乘清风。 （“饮虹”） 饮之吉，瓠瓜无匹。 （“瓜形”） 作葫芦画，悦亲戚之情话。 （“葫芦”） 天鸡鸣，宝露盈.(“天鸡”) 北斗高，南半下；银河泻，栏杆挂。 （“合斗”） 如瓜镇心，以涤烦襟。 （“圆珠”） 乳泉霏雪,沁我吟颂。 （“乳鼎”） 鉴取水，瓦承泽；泉源源，润无极。 （“镜瓦”） 内清明，外直方，吾与尔偕臧。 （“方壶”）         7 邵二泉壶铭： 邵二泉壶铭： 客至何妨煮茗候，诗清只为饮茶多。(印款友兰秘制) 卢仝七碗风生腋，李白吟诗千百篇。 异石峰前瑶草，名花苑外嘉木。 酌来寒夜当酒，客去舌本留香。 隆然一勺水，中有十分香。 需于泥，介于石，别寒泉，永贞吉。 品茶但得水三峡，美酒何须斗十斤。 梅花松竹为三友，诗酒琴棋作四时。 一碗绿昌永，清风生两腋。 寒雨连江夜入吴，平明故道攀山孤。 名花自放春何力。 饮酒千钟，挥毫万字。 煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。 杨葆年壶铭： 杨葆年壶铭： 用作茗瓯，润身以德，石上清泉，炉中活火。 陈煌图撰壶铭： 陈煌图撰壶铭： 明月一天凉似水。(署款 "兰荪") 胡运撰壶铭： 胡运撰壶铭： 石可袖，亦可漱，生满瓢，燕者寿. 。(署款"胡公寿") 愚园主人壶铭： 愚园主人壶铭： 车后作壶其永宝，子子孙孙万年永享。          8 竹士平(小涛 题壶铭 竹士平 小涛)题壶铭： 小涛 题壶铭： 携将阳羡山中茶，来试人间第一泉。 惠逸公壶铭： 惠逸公壶铭： 爱闲因习静。明月水中来。 一朵云外来。两类清风生。 半入江风半入云。风光不与四时同。 明日满庭池水绿。一只花人上林春。 山寺静，石钟鸣，一瓢邀 相 君。 但看雪泛双瓯，涤芳情于肠胃； 果尔风生两腋，沁凉思与心脾。 吴月亭壶铭： 吴月亭壶铭： 石鼎烹月。 申锡壶铭： 申锡壶铭： 茶熟香温。 王东石壶铭： 王东石壶铭： 阳羡春深 。 (仿古山民摹东坡书) 石铫 。(尤水村画东坡石铫图,访其意作茗器.) 柏庭刻南半球清泉壶铭： 柏庭刻南半球清泉壶铭： 吸碧露。 安吉壶铭： 安吉壶铭： 君子以虚受人。石壶子繁。         哲如题壶铭： 哲如题壶铭： 9 一片冰心在玉壶。 瑞鳌题壶铭： 瑞鳌题壶铭： 珠圆玉润。 子享(冰壶道人 壶铭 子享 冰壶道人)壶铭： 冰壶道人 壶铭： 新泉活人试新茶。 樾荪题壶铭： 樾荪题壶铭： 但得清茶涤浊肠。         吴云山(顺根 题壶铭 吴云山 顺根)题壶铭： 顺根 题壶铭： 有酒学仙，无酒学佛。         黄玉麟壶铭： 黄玉麟壶铭： 涌秋水篇，试中冷泉，青山白云我周旋。        (吴昌硕镌刻) 俞国良壶铭： 俞国良壶铭： 宜兴陶壶，唐贡山茶，玉女潭水，足供蜀人。 涤烦疗渴。        (款印东溪生) 程寿珍壶铭： 程寿珍壶铭： 雪涤半瓯。        (款印真记) 范大生壶铭： 范大生壶铭： 方川子，玉川子，君子之交淡如斯。         锦甫壶铭： 锦甫壶铭： 阳羡新春，能解虑尘。         顺甫壶铭： 顺甫壶铭： 朗润清华。 10 阿时(云如 壶铭 阿时 云如)壶铭： 云如 壶铭： 清品不群。         冯桂林(卷翁 壶铭 冯桂林 卷翁)壶铭： 卷翁 壶铭： 激浊扬清。         吴昌硕壶铭： 吴昌硕壶铭： 茶茗久服，令人有力悦志。 梅稍春雪活火煎，山中人兮仙乎仙。         泉石壶铭： 泉石壶铭： 阳羡三春酒更肥。         少云壶铭： 少云壶铭： 艺数卢仝七，径翻陆羽三。         梅调鼎壶铭： 梅调鼎壶铭： 月白风清良夜，心投意合主宾。 千月千年容易，此情此景难频。         范庄农家壶铭： 范庄农家壶铭： 缄题下玉京。 延年益寿。        松亭题壶铭： 松亭题壶铭： 名池生绿水，春风啜后知。 跋陶壶铭： 跋陶壶铭： 试茶石鼎延生月，诗清只为饮茶多。 记取山家好风味，雨前活火试新茶。         11 潜陶壶铭： 潜陶壶铭： 绿水闻中悟，春风啜后知。 自汲香泉带落花。 客来能解相如渴，火候闲平坡老诗。 雨足僧分润，花香客试泉。 昨自山中采，今从竹采里煎。 石上清泉，炉中活火，瓯中诗句，鼎上松声。         陈顶和壶铭： 陈顶和壶铭： 香浮雀舌，助我诗人。 谷雨催花日，梅花泼火辰。       (熙臣题刻) 吴德盛壶铭： 吴德盛壶铭： 诗清只为饮茶多。       (叟陶镌刻) 铁画轩壶铭： 铁画轩壶铭： 自汲香泉带落花，闲对茶经怀古人。 香浮雀舌，助我诗人。 玉为骨，水为魂，闲对茶经怀古人。       (玉屏题刻) 储南强(简翁 撰壶铭 储南强 简翁)撰壶铭： 简翁 撰壶铭： 清香四溢。        储铭壶款： 储铭壶款： 悠然过竹圃，永日有清阴，佳茗相品之，方知静者深。        吴云根壶铭： 吴云根壶铭： 淡流黄于葵露，暗飘金栗之香。        12 客来能解相如渴，火候闲平坡老诗。        王寅春壶铭： 王寅春壶铭： 阳闲惜阴室王 。       （印款“寅春”） 朱可心壶铭： 朱可心壶铭： 春回小岘 。 （印款“可心”）       任淦庭(缶硕 壶铭 任淦庭 缶硕)壶铭： 缶硕 壶铭： 白云怡意，清泉洗心。酌彼清泉，涤我尘缘。 堪然心迹玉壶清，龙芽初试碧泉甘。 雀舌未经三月雨，破睡须封不夜侯。 阳羡三春雨更肥，雨前剖得嫩兰芽。 此是诗仙坡老作，雨君同试雨前茶。 竹炉汤沸火初红，竹里煎茶味更清。 但为清风动，乃知子猷心。 色到浓时方近苦，味从回处有馀甘。 （印款“庭”，“缶硕”，“聋人”）       顾景舟(壶叟 壶铭 顾景舟 壶叟)壶铭： 壶叟 壶铭： 不圆而圆，不方而方，智欲其圆，型欲气方，刚柔相济，允刻用臧。 （篆书） （已巳年春月,自题此乐壶之释文。印款“景舟”椭圆篆章）        鲍志强(乐人 壶铭 鲍志强 乐人)壶铭： 乐人 壶铭： 变化气质，陶冶性灵。 水能性淡为吴友，竹解虚心是我师。 明月静风，浩然养素。 唐贡山茶，玉女潭水，本山砂壶，饮之清心。         13 潭泉海（石泉）壶铭： 潭泉海（石泉）壶铭： 人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。 激浊扬清，戳墨看茶。 抱翁轩中试品茶，色香兼胜信堪夸。 阳羡壶，荆溪茶，清吾诗脾写兰花。         毛国强(一栗 壶铭 毛国强 一栗)壶铭： 一栗 壶铭： 茶山之英，含土之精，饮其德者，心恬神怡。 花前酒后，鼓咽泉涌润舌田。 圆润古秀，涤烦解渴。 汲来江水烹新茗，买尽吴山作画屏。         咸仲英(冰心 壶铭 咸仲英 冰心)壶铭： 冰心 壶铭： 清风西窗竹，白露一庭松。 春色新客，未足初浓。 闭门即是深山。 无由持一碗，寄于爱茶人。 满碗芬芳羡碧露，雨前活火试新茶； 凤饼龙团原价重，间中乐趣兴弥赊。         沈汉生(石羽 壶铭 沈汉生 石羽)壶铭： 石羽 壶铭： 春满玉湖随意酌，味馀诗思扩胸襟。 壶上春秋，一盏清茶几首诗。 壶中天地，餐应饮液看梅花。 涧水初流碧，山樱早发红。          14 龙山唇嫩碧芽香。 午馀试枕味舜香。 满颛清茶闲读画，一天明月夜谈诗。          徐秀棠壶铭： 徐秀棠壶铭： 天随人意。一片冰心在玉壶。 一砂一茗皆佛陀，目之所及，心之为道。 山似蜀，泥可琢，坡公云，此间乐。 雪芽为我求阳羡，乳 水 君应饷惠山。 名花自放春何力，从来佳茗似佳人。 品茗是真福，赏壶亦须才。        二、 当代书画家（部分） 当代书画家（部分）壶铭 唐云壶铭： 唐云壶铭： 爱此真成癖，尝多合得仙。 同心之言，有如芝兰。 雨细娟娟静，风吹细细香。 独饮茶，谁与伴，新诗出，翠微中。 风雨萧萧，人过茶寮。 茶已熟，雨正蒙，戴笠来，苏长公。         刘海粟壶铭： 刘海粟壶铭： 芬郁绝尘，陶中瑰宝。 黄苗子壶铭： 黄苗子壶铭： 绿芽可片火前春。        15 谢稚柳壶铭： 谢稚柳壶铭： 香温。风花雪月 。 风明细细香。清风。 李可染壶铭： 李可染壶铭： 烹雪。玉壶春。 澄怀。竹林清韵。 启功壶铭： 启功壶铭： 清心。逸清云上。 佳茗传曼生。 赵州云，吃茶去，使我心，识真趣。 白雪石壶铭： 白雪石壶铭： 清思抱明月，高怀对古松。 有山皆图画，无水不文章。 关山月壶铭： 关山月壶铭： 暗香。 于此闲得少佳趣,亦足以申叙幽情。 亚明壶铭： 亚明壶铭： 青松本无华。风送荷更香。 宋文治壶铭： 宋文治壶铭： 风清烟淡。云雾。 程十发壶铭： 程十发壶铭： 共饮人间第一香。        16 铁骨冰姿。 韩美林壶铭： 韩美林壶铭： 自有乐处。和鸣。 致远。情妍。 朱屺瞻壶铭： 朱屺瞻壶铭： 玉洁冰清。清心。 松风水月。长青。 舞东风。 自怡。 抱春。幽香。 清香。熬寒。 寿。神怡。 冯其庸壶铭： 冯其庸壶铭： 人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。 富华壶铭： 富华壶铭： 鱼乐也。 君武壶铭： 华 君武壶铭： 不可牛饮。 萧娴壶铭： 萧娴壶铭： 琴鹤。 魏紫熙壶铭： 魏紫熙壶铭： 虚怀若谷。神韵。胜境。 费新我壶铭： 费新我壶铭：         17 快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。 和神养素。 张仃壶铭： 仃壶铭： 虚静则明。 黄胄壶铭： 黄胄壶铭： 心乐。何意。 游于艺。 尹瘦石壶铭： 尹瘦石壶铭： 砂罂泛春华。 林散之壶铭： 林散之壶铭： 阳羡西山美无度。 尉天池壶铭： 尉天池壶铭： 清芬。高怀。 高逸。 王明明壶铭： 王明明壶铭： 素瓷芳气满闲轩。 许麟庐壶铭： 许麟庐壶铭： 枉来说剑，怨去吹萧。 陈大羽壶铭： 陈大羽壶铭： 大吉大利，万事如意。 章炳文壶铭： 章炳文壶铭： 朝挹芳露，月玩丝兰。         18 惠风和畅，竹叶清疏。 醉月花阴竹影，吟风水榄山亭。 浪石壶铭： 浪石壶铭： 山涧竹庐茶水沸，云中似有钟声来。 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 壶铭及其修辞手法浅析在紫砂茗壶上题刻铭文，开始可能是艺人兴之所至，自撰自刻，偶而为之，镌 刻的位置也多在壶底等非显见的地方，后受到砂壶爱好者的品评和青睐。尤其 清嘉、道年间以曼生为首的一大批文人学士的介入，他们或亲撰铭文、精心创 作，或相互题赠、言志寄情，以致成了当时的一种文化时尚，极大地推动了茗 壶和人文的结合。因此，陶刻题铭，不仅是砂壶的艺术装饰，更是作者（艺人 或文人）的情感和精神寄托，直接反映了作者的文化、艺术底蕴和修养。内容 和书画、布局、书法、刀法等相互融洽，决定了壶艺的品位。一定意义上，可 以认为壶铭的撰写是高水平的文学创作。由此本人不揣浅陋，试对历代壶铭加 以赏析，以供今天的陶艺家或书画家题撰壶铭时借鉴。       一、从壶铭的内容来说 茗壶，是用来沏茶品茗的，所以题铭总要与壶、茶或与制壶、饮茶的情 景联系。当然最好是壶、茶、情三者融为一体，退而求其次，也总要与其中之 一、二相切。       （1）切壶切形。很多壶铭，都与壶形（壶名）有某种联系。如曼生的“天 鸡壶”的铭文曰“天鸡鸣，宝露盈。”“葫芦壶”题曰：“作葫芦画，悦亲戚 之情话。”都是直呼壶名，显然与壶相切。邵二泉在其“三友壶”上题曰：“梅 花松竹为三友，诗酒琴棋作四时”，也直接“点题”；而赧翁为“秤砣式型秦 权壶”的题铭就含蓄得多了：“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来”。桃源典 出陶渊明的《桃花源记》，相传是秦人避难之处，“问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋”，人家带秤来当然用的秤砣还是“秦权”了。这样的铭文既切壶， 又含蓄，真是韵味无穷。顾景舟题壶铭有：“不圆而圆，不方而方，智欲其圆， 行欲其方，刚柔相济，允刻用臧。”是描摹壶形的，所谓“方匪一式，圆不一 相”，但又引申其为“智圆行方”，发人深省，寓意深刻。        （2）切壶切水。茶壶是用来沏茶的，因此，有关饮茶品茗的铭文最为常 见，占了壶铭的大宗。传说最早的陶刻铭文是元代隐士孙道明（号清隐）在茶 罐上题的“且吃茶”这三字铭文便与茶有关，而且表达了作者面对乱世只能无 可奈何地“吃茶”度日的无奈。其他与茶有关的壶铭比比皆是。如：“苦而回 甘，直谏之言”（彭年题铭，亦说是曼生题）；“一杯清茗，可沁诗脾”     19 （大彬题铭）；“烹茶无客至，得味有诗来”（子冶壶铭）。好茶离不开好水，涉 及水的题铭也就十分自然了，如“石根泉、蒙顶叶、嫩齿鲜、涤尘热”（沈子 澈壶铭）；“汲甘泉，瀹芳茗，孔颜之乐在瓢饮”（陈鸣远壶铭）；“携将阳 羡山中茶，来试人间第一泉”（竹坪题壶铭）。更有的壶铭，将壶、茶、水融 于一体，如郑板桥的题铭：“瓦壶天水菊花茶”；名匠俞国良的壶铭：“宜兴 陶壶，唐贡山茶，玉女潭水，足供蜀人。”         （3）切情切景。艺人或文人在创作壶艺，饮茶品茗时触景生情，有感而 发，于是抒情写景题于壶上，此等壶铭，尤见功力。如前面已提及的顾景舟的 题铭由壶形之“不圆而圆，不方而方”，而引出“智欲其圆，行欲其方”的处 世哲理。又如彭年、曼生题铭，由茶味之“苦而回甘”，喻为“直谏之言”， 即“忠言逆耳利于行”的感慨。而陈鸣远的壶铭由“汲甘泉，瀹芳茗”而引出 “孔颜之乐在瓢饮”，孔颜者，孔子及弟子颜回也。据说颜回生活清苦，“一 箪食，一瓢饮，人不堪其忧而回也不改其乐”。这抒发了鸣远甘于清贫仰慕圣 贤的志向，这段铭文使文人对鸣远刮目相看，“阅此，则鸣远吐属亦不俗，岂 隐于壶者乎?”（张燕昌：《阳羡陶说》）认为他是隐于制壶工匠的高雅之士。 切情切景的题铭，最妙的莫过于瞿子冶的壶铭：“翡翠婵娟，春风荡漾， 置壶竹中，影落壶上。”石铫壶上，饰以几片竹叶，而他是在绿竹丛叶为壶题 铭的：“子冶竹中画竹，适日影移荫，因写其意”。可见其题铭，既是写实景 又在抒真情，真是情景交融之作。而梅调鼎（号赧翁），为搏浪锥壶的题铭， 抒发了深沉的历史感慨。秦时张良派刺客在河南博望沙行刺秦始皇，用的武器 是圆形铁锥。晚清艺人韵石据此典制成“博浪锥壶”。赧翁题铭云：“铁为之， 沙抟之，此一时，彼一时。”本是铁制的杀人武器，今由砂坭抟埴为饮茶之壶， “战争与和平”就这样巧妙地转化，真是沧海桑田。“此一时，彼一时”，令 人感叹不已。类似抒情写景的佳句妙铭还很多，如“月白风清良夜，心投意合 主宾”（梅调鼎题铭）；“居三友中，占百花上”（吴大徵为梅花壶题铭）等 等。 当然，有些壶铭也不一定是艺人、文人的创作，而是摘引前人的诗句名 言，但只要切壶切茶切情，便是锦上添花。倘使与此毫不相干，随意题上数言， 即便是名人所题，也未免牵强附会，画蛇添足了。         二、从修辞的方式来看 由于茗壶上可装饰的面十分有限，故壶铭大多很短小精练。论句，不过 二、三、四句；论言，不超过一、二十言。因此，从文学性的要求来说，必须 十分注意锤练和讲究修辞。做到字斟句酌、言简意赅。归纳起来，撰写壶铭时        常用的修辞手法有： 1、拟人。把茶壶拟人化。视茶壶为有生命的人，并爱之有癖的当推日本 学者奥兰田，在他看来，壶是有个性的“温润如君子者有之，豪迈如丈夫者有 之。风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷 如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱尘如衲子者有之。”因此，他给《茗壶 图录》中的 32 把壶都取了一个人的“姓名字号”。惜乎他未直接参与壶的创作， 倘若让他给壶题铭，一定也会运用拟人手法，为其题铭的。不过以拟人法题铭 的还是大有人在。如，郑板桥题壶铭云：“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪， 量小不堪容大物，两三寸水起波涛。”几分调侃，些许嘲讽，借物喻人，别有 情趣。又如“土为骨，水为魂，闲对茶经怀古人”（铁画轩壶铭，玉屏题刻）。 曼生题铭：“青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶”。虽切的是茶，但也用拟人 法。        20又如“臂月团，宜左右，不求备，长相守，此延年，彼益寿”（吾山顺壶 铭）；“石上清泉，炉中活火，瓯中诗句，鼎上松声”（潜陶壶铭）等等。         2、比兴。前面提到，由壶、茶、水而浮想联翩引伸开去，是题铭的常用 手法。这便是诗歌中常用的比兴之法。今再举几例：“茶山之英，含土之精， 饮其德者，心怡神宁”（汪森题铭）；“水交以淡，茗战而肥，香浮雀舌，助 我诗人”（盂臣壶铭）；“旦夕畅饮三杯，身心了无一事”（子冶壶铭）；“若 絮杯水如名淡，应付村茶比酒香”，“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君”（邵 二泉壶铭）；“石可袖，亦可漱，生满瓢，燕者寿”（胡远壶铭）。至于饮茶 可以清心明目，助发诗兴之类的题铭，亦大都是用的此类手法，如“一杯清茗， 可沁诗脾”； “山中一杯水，可清天地心”； “一勺八斗之才，千石公侯寿贵”； “烹茶无客至，得味有诗来”；“一碗绿昌永，清风生两腋”；“试茶石鼎延 生月，诗清只为饮茶多”；“客来能解相如渴，火候闲评坡老诗”；“白云怡 意，清泉洗心，酌彼清泉，涤我尘缘。”         3、格言。壶铭中常用格言警句等使人于把玩欣赏之余，如同座右铭以警 策自己。这种格言，总要与壶、茶相切。如“苦而回甘，直谏之言”，是山茶 引发的格言。“器堕于地，不可掇也；言出于口，不可及也，慎之哉!”（陈鸣 远壶铭）是由壶引发的告诫。“月满则亏，置之座右，以为我规”；“内清明， 外直方，吾与尔偕藏。”前者是曼生“却月壶铭”，后者是“直方壶铭”，均 是由壶形而引伸的处世哲理。至于象曼生“斗笠铭”，“笠荫喝，茶去渴，是 二是一，我佛无说”，既切形（“斗笠”之笠），又切茶，简直是玄机禅语， 真是妙不可言。壶铭中采用格言式的还有： “井养不穷，是以知汲古之功” （曼 生“井栏”壶铭）；“方川子，玉川子，君子之交谈如斯”（范大生壶铭）。        4、对偶。壶铭多用对偶句，这是传统的中国文化独特的修辞手法。试举 其中佳联：“叶硬经霜绿，花肥映日红”（时大彬壶铭）；“金茎甘露，玉乳 香谷”（梁小玉壶铭）；“香引春茗，声度梅花”（古宗题壶铭）；“世间绝 品人难识，闲对茶经忆古人”（石石兆山房壶铭）；“荆溪水味同三峡，阳羡 茶香过六安”，“山家风味犹示谈，花下寻诗品妙茗”（子冶壶铭）；“气作 金华露，香嘘玉碗花”（砺成壶铭）；“客至何妨煮茶候，诗清只为饮茶多” （邵二泉壶铭）；“奇石峰前瑶草，名花苑外嘉木”（邵二泉壶铭）；“芳茶 冠六情，溢味播九区”（东溪壶铭）；“千月千年容易，此情此景难频”（梅 调鼎铭）。当然，这些佳联妙对，总与壶、茶、水等相关连，这一点已无须赘 述。        5、用典。铭文大都短小，可谓字字珠玑，要使其包容的内涵更多，用典 是一个好办法。因为一个典故往往包含一段历史故事，可承载更多情感，可引 发更深遐思。陈鸣远题在“南瓜壶”上的铭文“仿得东陵式，盛来雪乳香”。 这个“东陵式”就有一个典故：《史记，肖相国世家》载：“召平者，故秦东 陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安东，故世传谓之‘东陵瓜’”。这段壶 铭由于用了这一典故，使普通的南瓜壶承载了这段历史记录，暗示了作者对历 史人物的欣赏肯定，并使壶艺与历史文化相得益彰。又如“卢仝击节”（柏原 题壶铭），“卢仝七碗风生腋，李白吟诗千百篇”（邵二泉壶铭）；“艺数卢 仝七，径翻陆羽三”（少云壶铭），都提到号玉川子，自称“饮茶七碗，两腋 生风”的唐代诗人卢仝，还提到诗仙李白，茶圣陆羽，读来使人追慕先贤，发 思古之幽情。又如“松风竹炉提壶相呼”，直接引用东坡题品茗诗句。“客来 能解相如渴，火候闲评坡老诗”（潜陶壶茗）使人联想到卓文君与司马相如的       21 忠贞不渝的爱情故事。总之，巧妙用典，可使壶铭更加凝重，更为深刻。 壶铭的撰写也应遵循继承、创新的原则。一方面，我们要学习历代的优 秀壶铭，如何切合自己的作品，甚至可以直接题刻借鉴；另一方面，陶艺家和 文化人，要深刻理解壶铭的创作规律，不断提高自身的文学修养，精心构撰出 富有时代精神的新的壶铭，以不断提升紫砂茗壶的文化品位。