如何提升你的思维创新力？——成功的最关键因素

思维力, 创新力, 成功

　　思维是什么?专家研究表明，左右一个人成功的最关键因素是思维模式，不在于智商的差异，企业运营也是如此，一个具有良好思维力的企业主才能成长为真正的企业家，而不具备基本思维力的老板，则可能永远没有出头的机会，思维和观念才是控制成功的核心密码，因此，如何培养一个人的思维创新力，才是受益终生的头等大事。当前，大学生就业问题十分严重，为什么?整合社会都缺少解决就业问题的创新思维能力，常规思维是束缚发展的禁锢之一，只有善于突破常规思维定式，才有可能做出大事来，思维习惯的形成是时间积累的结果，不是一朝一夕的，改变一个人的生活容易，但改变他的思维习惯很难，贫穷和富有并不在于物质上的比对，更在于思维模式的本质差异，掌握富人的思考模式，加上自身的行动力，普通人也可以成为大有作为的人，这里简单介绍一下关于思维修炼的基本常识。

　　一、思维的类型：(并简析思维与左右脑关系)

　　1、逻辑思维(抽象思维)——(线型)：

　　借概念、判断、推理等抽象形式反映现象的思维活动，运用分析、综合、归纳、演绎、比较等，文案较擅长，由文字入手。事实型(喜欢事实与数据等硬信息，不习惯模棱两可东西，习惯逻辑、结构、效率)，硬思维，

　　理性脑(美科学家斯佩里1981年研究人脑，诺贝尔奖。逻辑思维)。现实脑，自身脑(日学者春山茂雄，个人毕生经验)，显意识(左脑)冰山一角。

　　2、形象思维(直觉思维)——(面型)：

　　借助具体形象思考，由画面入手，设计美术擅长。价值型(依直觉价值观道德观做依据，更善于接纳变化、冲突矛盾，基本上依赖于各种观念的融合)，软思维， 感性脑，祖先脑(人类500万年进化智慧，直觉灵感顿悟，是左脑记忆量100万倍)，潜意识(右脑)海面下的冰山

　　3、灵感思维(顿悟思维)——(体型)

　　具有突发性、跳跃性、创新性、兴奋性特质。

　　爱因斯坦：想象力比知识更重要。

　　实践中要综合运用，创作时，价值型思维方式，选择决策时，事实型。

　　平时尝试多练习左手，刺激右脑开发。

　　专业创意人的技巧不单是想出创新意念，更重要想出“运用”意念。

　　韦伯·扬认为：创意产生过程与福特汽车的生产过程颇为相像，也是在一个流水线上进行的。在此生产过程中，创意依照一个可以被学习和掌握的操作技巧活动，它的有效应用与其他任何工具的有效应用一样，也只不过是一件与技巧有联系的事情。

　　他相信规律、法则，相信经过训练的心智能产生敏锐迅速的判断相关性的能力，不认为创造力是自然的恩赐，唯有树立此观念，广告教育才有存在的可能。

　　二、灵感的产生过程：

　　1)收集资料。特定资料(与创意密切相关的产品、服务、消费者及竞争对手等方面资料，创意的主要依据。);一般资料(一切令你感兴趣的知识，要有强烈的求知欲，重在平时积累，博览群书，集腋成裘，聚沙成塔，“功夫在诗外”，艺术源于生活，生活是最高的真理)。

　　2)分析资料。“信息的咀嚼”。对收集来的资料进行分析、归纳、整理。找出商品或服务最有特色的地方(即广告的诉求点)，进一步找出最能吸引消费者的地方(广告的定位点)。寻找关联性、相关性、共性(从人性需求和产品特质的关联处寻求创意)，并将尝试进行各种新的组合。“横看成岭侧成峰”。

　　3)酝酿阶段。“消化”。深思熟虑，顺其自然，抛开问题，让潜意识工作，显意识退居二线，听音乐、看电影、打球，看侦探小说···紧张之后的放松，一张一弛文武之道，禅定。找适合自己的方式，散步，浴室、厕所。

　　4)顿悟阶段。实际产生创意。灵感闪现，茅塞顿开。“寒冷清晨过后的曙光”。作曲家菜单记谱，作家半夜挥笔写作，“尤里卡效应”——我想出来啦。阿基米德浮力定律。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

　　王国维评论学问三重境界(创意的准备、酝酿、顿悟)：

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)

　　众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)

　　5)验证阶段。发展评估创意，进一步推敲完善，雏形，反复修改，使之能实际应用。

　　三、如何提升创意者的素质

　　建立完善的知识结构

　　意识、知识、技巧、态度。

　　知识就是力量。——培根

　　1、知识量。韩信点兵，多多益善。百科全书式，吞吐量大。

　　根和树冠是对应的，文化知识是根，底蕴，根越扎实，越深，越广大，树冠才会越大。

　　2、精读+泛读。薄——厚辩证法。

　　读经典，永恒不过时。书读千遍其意自见。悟性。

　　好读书，不求甚解。囫囵吞枣，不一定要深入，但一定要知道，建立印象，联系节点，世界普遍联系。

　　1、提高自学能力。

　　学习这事不在于有没有人教你，自学成才。迷时师度，悟时自度。师傅引进门，修行靠个人。独立思考能力。

　　2、吐故纳新，洋为中用、古为今用。

　　不泥古，推陈出新，取其精华去其糟粕，有鉴别力、判断力。

　　3、破万卷书，行千里路。

　　阅历是宝贵的财富，提高眼界、胸襟，气度。司马迁考察、李白游历、杜甫磨难，苏辙壮游。

　　爱因斯坦：教育就是忘记了学校所学的一切后剩下的东西。

　　“有些广告是你年纪不到就写不出来的——要在生活中取得某些经验后，才写的出来。除非你拒绝生活于有情的世界，否则岁月的轮转会将一些有价值的事物注入到你的资源宝库中去。”

七种重要思维：系统思维与辨正思维

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　　系统思维

　　(1)概念

　　系统是一个概念，反映了人们对事物的一种认识论，即系统是由两个或两个以上的元素相结合的有机整体，系统的整体不等于其局部的简单相加。这一概念揭示了客观世界的某

　　种本质属性，有无限丰富的内涵和处延，其内容就是系统论或系统学。系统论作为一种普遍的方法论是迄今为止人类所掌握的最高级思维模式。

　　系统思维是指以系统论为思维基本模式的思维形态，它不同于创造思维或形象思维等本能思维形态。系统思维能极大地简化人们对事物的认知，给我们带来整体观。

　　按照历史时期来划分，可以把系统思维方式的演变区分为四个不同的发展阶段：古代整体系统思维方式——近代机械系统思维方式——辩证系统思维方式——现代复杂系统思维方式。

　　(2)方法

　　A 整体法

　　是在分析和处理问题的过程中，始终从整体来考虑，把整体放在第一位，而不是让任何部分的东西凌驾于整体之上。

　　整体法要求把思考问题的方向对准全局和整体、从全局和整体出发。如果在应该运用整体思维进行思维的时候，不用整体思维法，那么无论在宏观或是微观方面，都会受到损害。

　　B 结构法

　　进行系统思维时，注意系统内部结构的合理性。系统由各部分组成，部分与部分之间组合是否合理，对系统有很大影响。这就是系统中的结构问题。

　　好的结构，是指组成系统的各部分间组织合理，是有机的联系。

　　C 要素法

　　每一个系统都由各种各样的因素构成，其中相对具有重要意义的因素称之为构成要素。要使整个系统正常运转并发挥最好的作用或处于最佳状态，必须对各要素考察周全和充分，充分发挥各要素的作用。

　　D 功能法

　　是指为了使一个系统呈现出最佳态势，从大局出发来调整或是改变系统内部各部分的功能与作用。在此过程中，可能是使所有部分都向更好的方面改变，从而使系统状态更佳，也可能为了求得系统的全局利益，以降低系统某部分的功能为代价。

　　辩证思维

　　(1)概念

　　辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。

　　辨证思维模式要求观察问题和分析问题时，以动态发展的眼光来看问题。

　　辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用，唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。辩证思维是客观辩证法在思维中的反映，联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是唯物辩证法的基本规律，也是辩证思维的基本规律，即对立统一思维法、质量互变思维法和否定之否定思维法。

　　(2)方法

　　A联系

　　就是运用普遍联系的观点来考察思维对象的一种观点方法，是从空间上来考察思维对象的横向联系的一种观点。

　　B发展

　　就是运用辩证思维的发展观来考察思维对象的一种观点方法，是从时间上来考察思维对象的过去、现在和将来的纵向发展过程的一种观点方式。

　　C全面

　　就是运用全面的观点去考察思维对象的一种观点方法，即从时空整体上全面地考察思维对象的横向联系和纵向发展过程。换言之，就是对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。

　　形象思维

　　(1)概念

　　形象思维是指以具体的形象或图像为思维内容的思维形态，是人的一种本能思维，人一出生就会无师自通地以形象思维方式考虑问题。

　　形象思维内在的逻辑机制是形象观念间的类属关系。抽象思维是以一般的属性表现着个别的事物，而形象思维则要通过独具个性的特殊形象来表现事物的本质。因此说，形象观念作为形象思维逻辑起点，其内涵就是蕴含在具体形象中的某类事物的本质。

　　(2)作用

　　形象思维是反映和认识世界的重要思维形式，是培养人、教育人的有力工具，在科学研究中，科学家除了使用抽象思维以外，也经常使用形象思维。在企业经营中，高度发达的形象思维，是企业家在激烈而又复杂的市场竞争中取胜不可缺少的重要条件。高层管理者离开了形象信息，离开了形象思维，他所得到信息就可能只是间接的、过时的甚至不确切的，因此也就难以做出正确的决策。

　　(3)特性

　　主要有：形象性;想像性;直接性;敏捷性;创造性;思维结果的可描述性;情感性等。

　　(4)方法

　　A模仿法

　　以某种模仿原型为参照，在此基础之上加以变化产生新事物的方法。很多发明创造都建立在对前人或自然界的模仿的基础上，如模仿鸟发明了飞机，模仿鱼发明了潜水艇，模仿蝙蝠发明了雷达。

　　B想像法

　　在脑中抛开某事物的实际情况，而构成深刻反映该事物本质的简单化、理想化的形象。直接想像是现代科学研究中广泛运用的进行思想实验的主要手段。

　　C组合法

　　从两种或两种以上事物或产品中抽取合适的要素重新组合，构成新的事物或新的产品的创造技法。常见的组合技法一般有同物组合、异物组合、主体附加组合、重组组合四种。

　　D移植法

　　将一个领域中的原理、方法、结构、材料、用途等移植到另一个领域中去，从而产生新事物的方法。主要有原理移植、方法移植、功能移植、结构移植等类型。

　　逆向思维

　　(1)概念

　　逆向思维是一种比较特殊的思维方式，它的思维取向总是与常人的思维取向相反，比如人弃我取，人进我退，人动我静，人刚我柔等等。这个世界上不存在绝对的逆向思维模式，当一种公认的逆向思维模式被大多数人掌握并应用时，它也就变成了正向思维模式。

　　逆向思维并不是主张人们在思考时违逆常规，不受限制地胡思乱想，而是训练一种小概率思维模式，即在思维活动中关注小概率可能性的思维。

　　逆向思维是发现问题、分析问题和解决问题的重要手段，有助于克服思维定势的局限性，是决策思维的重要方式。

　　(2)特性

　　A反向性

　　反向性是逆向思维的重要特点,也是逆向思维的出发点,逆向思维离开了它也就不存在。

　　B异常性

　　逆向思维总是采取特殊的方式来解决问题，这是它的异常性。

　　C“悖论”

　　反向性和异常性的存在，使得逆向思维在实践中常给人“悖论”的特性。牛顿的物理学、相对论和量子力学，其中就包含了对立物共存和互相作用的逆向思维观念。

　　(3)类别

　　A反向思维

　　通常对普遍接受的信念或做法进行质疑，然后察看它的反面是什么。如果对立面是有道理的，那么就朝对立面方向进行。

　　在如下情况下，可以进行反向思维：一是考虑要做某种相反的事情;二是考虑用其对立面来取某物;三是如果意识到别人是错的，而你是正确的，但你仍然认为对方错误的观点中也有值得肯定的地方。

　　B雅努斯式思维

　　在人的大脑里构想或引入事物的正反两个方面，并使它们同时并存于大脑里，考虑它们之间的关系，相似之处、正与反、相互作用等，然后创造出新事物。这种双面思维相当艰难，因为它要求保持两个对立面并存在你的大脑中,是一种大脑技能。

　　C黑格尔式思维

　　采取一种观念，容纳它的反面，然后试着把两者融合成第三种观念，即变成一种独立的新观念。这种辩证的过程需要三个连续的步骤：论题、反题以及合题。

　　(4)方法

　　A怀疑法

　　有一种敢于怀疑的精神，打破习惯，反过来想一下，这种精神越强烈越好。习惯性做法并不总是对的，对一切事物都报有怀疑之心是逆向思维所需要的。

　　B对立互补法

　　以把握思维对象的对立统一为目标。要求人们在处理问题时既要看到事物之间的差异，也要看到事物之间因差异的存在而带来的互补性。

　　C悖论法

　　就是对一个概念、一个假设或一种学说，积极主动从正反两方面进行思考，以求找出其中的悖论之处。

　　D批判法

　　对言论、行为进行分辩、评断、剖析，以见正理。以批判法来进行逆向思维仍然需要以一般性的思维技能为基础，比如比较、分类、分析、综合、抽象和概括等。

　　E反事实法

　　在心理上对已经发生了的事件进行否定并表征其原本可能出现而实际未出现的结果的心理活动，是人类意识的一个重要特征。这就是反事实思维。主要有加法式、减法式、替代式三种类型。

　　灵感思维

　　(1)内涵

　　灵感直觉思维活动本质上就是一种潜意识与显意识之间相互作用、相互贯通的理性思维认识的整体性创造过程。

　　灵感直觉思维作为高级复杂的创造性思维理性活动形式，它不是一种简单逻辑或非逻辑的单向思维运动，而是逻辑性与非逻辑性相统一的理性思维整体过程。

　　(2)特点

　　A突发性和模糊性

　　由于是没有在显意识领域单纯地遵循常规逻辑过程所形成，所以灵感直觉思维产生的程序、规则以及思维的要素与过程等都不是被自我意识能清晰地意识到的，而是模糊不清、“只可意会不可言传”的。

　　B独创性

　　独创性是定义灵感思维的必要特征。不具有独创性，就不能叫灵感思维。

　　C非自觉性

　　其他的思维活动，都是一种自觉的思维活动，灵感直觉思维的突出性，必然带来它的非自觉性。

　　D思维灵活活动的意象性

　　在灵感直觉思维活动过程中，潜意识领域或显意识领域总伴有思维意象运动的存在。没有意象的暗示与启迪就没有思维的顿悟。

　　E思维高度灵活的互补综合性

　　思维高度灵活的综合互补性是其思维的重要特征，如潜意识与显意识的互补综合，逻辑与非逻辑的互补综合，抽象与形象的互补综合等等。

　　(3)方法

　　A久思而至

　　指思维主体在长期思考竟日不就的情况下，暂将课题搁置，转而进行与该研究无关的活动。恰好是在这个“不思索”的过程中，无意中找到答案或线索，完成久思未决的研究项目。

　　B梦中惊成

　　梦是以被动的想象和意念表现出来的思维主体对客体现实的特殊反映，是大脑皮层整体抑制状态中，少数神经细胞兴奋进行随机活动而形成的戏剧性结果。并不是所有人的梦都具有创造性的内容。梦中惊成，同样只留给那些“有准备的科学头脑”。

　　C自由遐想

　　科学上的自由遐想是研究者自觉放弃僵化的、保守的思维习惯，围绕科研主题，依照一定的随机程序对自身内存的大量信息进行自由组合与任意拼接。经过数次、乃至数月、数年的意境驰骋和间或的逻辑推理，完成一项或一系列课题的研究。

　　D急中生智

　　利用此种方法的例子，在社会活动中数不胜数。即情急之中做出了一些行为，结果证明，这种行为是正确的。

　　E另辟新径

　　思维主体在科学研究过程中，课题内容与兴奋中心都没有发生变化，但寻解定势却由于研究者灵机一动而转移到与原来解题思路相异的方向。

　　F原型启示

　　在触发因素与研究对象的构造或外形几乎完全一致的情况下，已经有充分准备的研究者一旦接触到这些事物，就能产生联想，直接从客观原型推导出新发明的设计构型。

　　G触类旁通

　　人们偶然从其他领域的既有事实中受到启发，进行类比、联想、辩证升华而获得成功。他山之石，可以攻玉。触类旁通往往需要思维主体具有更深刻的洞察能力，能把表面上看起来完全不相干的两件事情沟通起来，进行内在功能或机制上的类比分析。

　　H豁然开朗

　　这种顿悟的诱因来自外界的思想点化。主要是通过语言表达的一些明示或隐喻获得。豁然开朗这种方法中的思想点化，一般来说要有这样几个条件：一是“有求”，二是“存心”，三是“善点”，四是“巧破”。

　　I见微知著

　　从别人不觉得稀奇的平常小事上，敏锐地发现新生事物的苗头，并且深究下去，直到做出一定创建为止。见微知著必须独具慧眼，也就是用眼睛看的同时，配合敏捷的思维。

　　J巧遇新迹

　　由灵感而得到的创新成果与预想目标不一致，属意外所得。许多研究者把这种意外所得看作是“天赐良机”，也有的称之为“正打歪着”或“歪打正着”。 六顶思考帽为何有效? >>>>>［每周一问］六顶思考帽，如何用才能恰到好处？

　　任何人都有能力进行以下六种基本思维功能，这六种功能可用六顶颜色的帽子来做比喻：

　　白帽子 白色是中立而客观的。代表着事实和资讯。中性的事实与数据帽, 处理信息的功能；

　　黄帽子 黄色是顶乐观的帽子。代表与逻辑相符合的正面观点。乐观帽, 识别事物的积极因素的功能；

　　黑帽子 黑色是阴沉的颜色。意味着警示与批判。谨慎帽, 发现事物的消极因素的功能；

　　红帽子 红色是情感的色彩。代表感觉、直觉和预感。情感帽, 形成观点和感觉的功能；

　　绿帽子 绿色是春天的色彩。是创意的颜色。创造力之帽, 创造解决问题的方法和思路的功能；

　　蓝帽子 蓝色是天空的颜色，笼罩四野。控制着事物的整个过程。指挥帽, 指挥其它帽子，管理整个思维进程。

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2009-5-15 10:14

　　但我们往往不知道什么时候该戴哪顶帽子。一个团队的成员常常在同一时刻戴着不同颜色的帽子，因此导致我们的大量思想混乱，相互争吵和错误的决策。

　　“六顶思考帽”思维方法使我们将思考的不同方面分开，这样，我们可以依次对问题的不同侧面给予足够的重视和充分的考虑。就像彩色打印机，先将各种颜色分解成基本色，然后将每种基本色彩打印在相同的纸上，就会得到彩色的打印结果。同理，我们对思维模式进行分解，然后按照每一种思维模式对同一事物进行思考，最终得到全方位的“彩色”思考。

六顶思考帽的应用
　　在多数团队中，团队成员被迫接受团队既定的思维模式，限制了个人和团队的配合度，不能有效解决某些问题。运用六顶思考帽模型，团队成员不再局限于某一单一思维模式，而且思考帽代表的是角色分类，是一种思考要求，而不是代表扮演者本人。六顶思考帽代表的六种思维角色，几乎涵盖了思维的整个过程，既可以有效地支持个人的行为，也可以支持团体讨论中的互相激发。

　　一个典型的六顶思考帽团队在实际中的应用步骤：

1、陈述问题事实（白帽）
2、提出如何解决问题的建议（绿帽）
3、评估建议的优缺点：列举优点（黄帽）；列举缺点（黑帽）
4、对各项选择方案进行直觉判断（红帽）
5、总结陈述，得出方案（蓝帽）

什么叫思维方式 - 滋养心田的日志

　　今天和昨天两天，心情是很兴奋的，为什么。因为感觉自己成长了一点点。收获了一些知识，一些观念，一些如何经营家庭的，如何教育子女的知识(虽然这些我都还没有)。老师一直在说，一个人怎么才能过自己满意的生活。我也曾经在问过相同的问题，只是我不知道那个问题怎么表达，概括。今天，我知道了了老师一直在说的思维方式，一个人拥有正确的思维方式才能得到正确的人生结果，才能得到自己想要的。

　　老师说，一个人不是缺钱，而是缺赚钱的本领;一个人不是缺幸福的家庭，而是缺乏经营幸福家庭的本领;一个人不是缺友谊，而是缺乏经营人际关系的本领;一个人不是缺乏一个好的子女，而是缺乏一个教育好自己子女的本领…… 我缺的是什么，我的家庭缺的是什么，我的朋友缺的是什么，那些生活不如意的人缺的是什么，那些对自己的现状不满的人缺的是什么。缺的是那一方面的本领。我缺的是如何让自己拥有正确的思维方式，好让自己经营好自己的人际关系，经营好自己和父母的关系，经营好自己和朋友的关系，经营好自己的人生，经营好自己的幸福。

　　真的很感谢尹老师，她能够用她正确的思维方式，运用正确的教育方法，培训拥有正确的思维方式的人，一个人的改变源自于思维方式的改变。

　　我看过一个节目，那个节目的名字叫做，知识改变命运。一次次的学习让我明白，为什么知识能改变命运。一个人通过知识的学习，量变到质变，拥有能力，最终产生生产力，实现自己的价值，实现自己的使命。

　　我学到的思维方式是当有一个现象发生时，一定要找到那个现象为什么会发生，它的本质是什么。一个人一旦在某一方面不舒服，一定是他缺乏相应的本领，比如缺乏快乐，那是因为缺乏如何令自己快乐的本领。事情总是有好的一面，也有不好的一面，如果我们只看到不好的一面，那么我么就会很消极，但往往我们就喜欢看到事情不好的一面，还要说，要小心一点这样子比较安全，可是生活还是不如意。

　　回到家中，父亲用他的语气说，你怎么又开电脑了，我想在博客上写上自己的感悟跟大家分享。我本来想生气，我其实在回来的路上就在想，不要让我学到的这些东西又被我过去 的思维方式给破坏掉。我不生气，我应该体谅他，因为他没有学习，因为我学习了。如果我生气，那么我的学习就是白学了。如果我学了不用了，我的思维方式不改变，我还要过那种自己所不想要的生活，自己所不喜欢的思维方式，自己所不喜欢的性格，那么我学习的目的是为什么了什么?只是图个新鲜吗?不是，我想过好的生活，过如意的生活，过自由的生活。那么我来学习，我来改变自己的思维方式，拥有成功人的思维方式。所以我没有生气。

　　通过这件事情，让我明白，为什么有那么多人过得不幸福，因为他们看问题看到的总是别人不好的，事情不好的一面。结果自己的心情也不好，别人的心情也不好。一件事情，比如丈夫把杯子不小心打碎了，有两种妻子，一种是看见了就骂，一种是说，老公，伤到你没有，没有烫着你吧。一种结果是本来碎的是一个杯子，结果感情也慢慢因为这样的小事而碎开，另外的一种结果是他们的爱意越来越浓，老公会认为，你看我的老婆多么会体贴人。

　　我在想，我不是学了就能够拥有成功的人生，而是我学了，然后把这些思维方式用在自己的身上，我才能得到正确思维方式所产生的我所想要的结果。所以我也很想告诉大家的是，今天我们不如意，是因为我们没有拥有正确的思维方式，我们缺乏相应的本领，相应的知识才会造成今天的局面，我们不了解这个困惑，这个现象的本质是什么，才会让自己在一个循环当中无何止的运行，才会造成一些更大的损失，造成一些不如意，不满意的结果。

　　李子勋教我们---有效的思维方式

　　今天和大家一起谈一谈心理学，心理学现在还没有一个很规范的东西，很难说谁讲的比谁更好。今天下午我去中央电视台见了丁俊辉，和他做了一个心理访谈，分析了一下他打球中采取的心理技术。你们喜欢打台球吗?(回答：喜欢)我对丁俊辉做了一个心理测试，我问他，假设你要游泳游到河对岸去，途中发现自己体力不支，不行了，你发现游到对岸和游回去的距离是相同的，你怎么办?你们猜他会怎么回答?游回去?继续向前游?同意继续往前游的请举手，人很多;同意游回去的请举手，人很少。这个问题也可以这样问，你要在15分钟内过一条河，你发现一只小船，等你跳上船后才发现船上没有桨而且也没有其它东西，你怎么办?对于第一个问题，丁俊辉是这样回答的，既然回去和向前的距离是一样的，我就往前游吧。对于第二个问题，丁俊辉是这样回答的，我可以用手当桨慢慢划过去，虽然我不能在规定的时间里过河，但我最终还是会到达对岸的。

　　心理学要引导人们去思考一些问题，但不是按惯常的方式去思考，而是用一种有效的方式去思考。

　　我们现在来谈一个问题，在生活中我们总是找到问题，有些时候我们很需要一个问题，如果没有问题，我们就觉得很惶恐，就搞不清楚正确的东西在哪儿。如果我们找到了问题，我们就会知道怎么做才是对的，从小到大我们已经在自己的头脑里建构了一个系统，知道什么是正确，什么是不正确。在读书的时候，我们学会找到正确的答案，我们一直是在非此即彼的思维方式下长大的，我们的头脑中存在很多文化陷阱，但是我们自己不知道。我们在观察事物的时候总是用头脑中已经有的概念系统或已经有的判断方式对事物进行解读，在解读的过程中我们把事物分为两块，一边是好的，一边是不好的。但是我们慢慢就会发现有些东西不能用好与不好来解释，因为我们根本不知道还有大量的无所谓好与不好的东西存在，今天我们就来讨论问题系统。

　　其实每个人心里都有一个问题系统。你是怎么观察生活的，你观察同事是用什么眼光来看他，你会说这个同事太懒，这个同事穿着太邋遢，这个同事浪费，因为他爱买贵重的东西，为什么我们习惯用这种方式去观察对方?假设一个女士很漂亮，我们会说她虽然很漂亮但是不太丰满;街上太拥挤，我们会说汽车太多，人太多，我们习惯用问题的观点来看待世界，觉得只要把问题解决了，世界就美好了，但是心理学认为，不是这样的。很多问题是因为我们关注它，它才变得更严重。我们关注食品卫生，我们就发现所有食品都不安全，过去我们不知道，我们什么都吃。我们关注水，发现北京市的饮用水标准还是二十年前的，按照西方标准，北京的饮用水是化学水，根本不能喝，一些人就买矿泉饮用。后来报纸上又说，矿泉水细菌超标，甚至就是自来水灌的，我们喝什么?我们越来越不安全，我们不知道该吃什么，喝什么，我们就处在恐慌当中。假设我们没有关注这个事情，又会怎么样?

　　今天要和你们分享心理学中的几句话，尽管你们可能不理解，但是把它们留在你们心中，让它们慢慢生根发芽，有一天你们就会变得很超然。

　　第一句话：观察方式决定观察结果。

　　我们观察的方式决定我们观察到的结果。在我们固化的观察方式下，我们会漏掉很多东西。如果我们用唯物主义的方式观察世界，我们会发现唯心主义、宗教很可笑，怎么可能有上帝呢?因为在我们的观察系统中他们是不存在的，即便他们存在我们也认为他们不存在。当我们观察一个事物的时候，如果我们内心强烈觉得它应该是什么的时候，我们就会漏掉一些不支持我们的信息，不是我们没看到而是我们的感知不到，心中没有眼里就没有。

　　第二句话：我们解决问题的方式构成了问题。

　　当今世界上有些事情是因为我们去解决它们才构成问题。当我们去反对一件事情的时候，对方为什么会越来越强大而不是越来越小?为什么我们不去思考这些问题?为什么我们不能允许有些问题存在?

　　如果你想彻底改变一个东西，会不会造成这个东西的分解、瓦解，你不知道，因为一些东西是不可知的。在某种程度上我们可以遇见未来，但实际上我们是不可能的，因为我们面对的是一个复杂系统，按照混沌理论我们不知道未来的发展是什么，我们不知道什么力量在真正起作用，我们认为起作用的只是我们的解释，只是我们觉得是这个东西在起作用，只是我们眼睛看到的，真正起作用的东西是什么，我们不知道。我在门诊接待过很多抑郁症患者，我给他们看病，好像在帮助他，但实际上真正使他们病情缓解、好转的因素可能和我没关系。

　　我们创造了抑郁症这个词，抑郁就开始流行。我们创造了恐怖主义，恐怖主义就开始全球化。因为我们大脑里有了，生活中我们就真正找到了证据。我们就发现很多国家的反政府组织开始勾结、结盟，在我们没有提出恐怖主义全球化这个观念以前，我们一直没有看到这个结盟现象，恰恰在我们提出了这个观念后，它就真正发生了，为什么?

　　第三句话：在冲突的背后一定有一个和谐，如果没有这个和谐，冲突不能维持。

　　苏联解体后，美国是否需要一个敌人?当世界只存在美国一个绝对力量的时候，这个力量均衡吗?不均衡。美国需要寻找敌人，敌人就产生了，拉登开始找他的麻烦了，他的敌人就迅速壮大，迅速结盟和美国形成势均力敌的阵势，我们说一个和谐就诞生了，因为世界需要一个力量来抑制美国，而且这个力量是在美国的努力下产生的，是他一点一滴让恐怖主义发展壮大。心理学不看人们的解释，而是看事情背后是什么东西在起作用，同时也要看行为的结果。

　　我们用对立的方式来看这个世界，我们就把他对立了.就像黑夜和白天，我们认为黑夜和白天是对立的，但是黑夜不存在了白天也就不存在。如果我们在航天飞机上看，我们就会发现地球一面是黑的一面是白的，黑白是同时存在的，如果我们在银河系看，我们就分辩不出黑白了，它们都是一样的。

　　当我们站在一个点看问题的时候，我们发现事物是对立的，当我们站在一定高度看时，发现事物是和谐的，对立双方是并存的、互补的。

　　如果先生和太太老吵架，慢慢地他们就建构了吵架的理由，这个理由是慢慢被发现的。太太说，我最反感先生每天回到家里，一坐到沙发上，就把臭脚放到茶几上，然后不停的抽烟，让我气不打一处来。先生说，医生你知道吗，我每天一回到家，太太的脸就拉得很长，好像我总是欠她什么似的，我在外面辛辛苦苦工作就是为了这个家，我怎么啦?我回来她一点笑脸都没有。他们就为这样的事情一直吵了十年，究竟是先生先把脚放到茶几上，还是太太先拉脸，我们搞不清楚，但是我们可以说，吵架对他们很重要，这十年如果他们不吵架可能就离婚了，他们总吵架意味着他们的关系还存在，这也就证明了他们还在痛苦。当1949年国民党败退到台湾，当时正处二战后，对和平的呼声很高，很多国际势力希望我们分而治之，朝鲜、越南就这样分治了。但中国人不干，仿佛默契一样，我们双方开始在金门互相开炮，开炮以为着国共双方的内战还没有结束，还不是谈自治的时候。现在不打仗了，陈水扁这家伙就要闹独立了。可见打仗还是有一定意义的，打仗说明内战没有结束，既然是内战当然就是一个国家。

　　这样的例子很多，以色列和阿拉伯国家的冲突有几百年了，他们的和谐在哪儿呢?你如果读过一些书，就知道以色列和阿拉伯国家的冲突不可能停止。宗教信仰是一种文化，需要一个边界，以色列的犹太教如果不在伊斯兰文化海洋建构一个边界的话(生存岛)，犹太文化就会消亡，就像美国的印第安文化。用什么来建构一个边界呢?和平失去边界，文化相互融溶。仇恨可以拒绝文化的渗透，仇恨就是文化的边界，以色列建立隔离墙就是在人的心中设立文化屏障。几年前水均益在中央电视台采访以色列前总理佩雷斯的时候，佩雷斯说过一些非常精辟的话，他说，以色列很渴望和平，不想战争、冲突，但是我们不能这样做，我们只能让和平一点一点地到来。为什么?因为犹太文化还没有强大到可以和伊斯兰文化并存的时候，和平是危险的。当时水均益没有意识到佩雷斯的话有很深刻的哲学含义，没有继续问下去。佩雷斯说，不是我们不要和平，不是我们要杀戮，是我们要维护犹太教的尊严，如果让和平来得太快，以色列就会分裂和消亡。战争让一个柔弱和自私的民族变得团结和强盛。

　　第四句话：混乱是一种特殊的秩序。

　　混乱本身就是秩序,混乱是一种涌动现象，在生物学，经济学，文化领域，科学界都可以看到这样的现象。任何伟大的时代都是混乱的时代，中国的经济混乱社会思想混乱正是一个民族伟大发展时刻。混沌学告诉我们，世界上并不存在一定的逻辑关系，也不存在因果关系，我们看到存在因果关系是因为我们使用因果关系这种方式去观察事物。

　　真实是不重要的，重要的是有效。大家都看过纪晓岚的电视剧，你们知道纪晓岚的思维方式是什么样的吗?对错、是非是非常重要的，你不能受贿，你不能干坑害百姓的事情，纪晓岚用的是一种简单的思维方式;和珅的思维方式是什么样的?和珅关心的是如何解决问题，如何大事化小，小事化了，不重视谁是对的，谁是错的，有能力就是好的。这是一种因果循环思维。那么皇上明知谁对谁错，但他的目标是让清王朝这架机器，在当时历史条件下继续运行下去，所以他认为谁错谁就错，而且他要在纪晓岚与和珅之间玩平衡，这是复杂思维。

　　世界是在我们理解之外的世界，不是我们已经理解的世界。