帕杰罗越野能力:《佛点头脉诀》——献给热爱中医事业的人

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《佛点头脉诀》——献给热爱中医事业的人

编者前言
        世之《佛点头脉诀》,尚有两种不同版本,一载于清朝太医院编著的《药性通考》之中,此书分为八卷,前六卷收载中药四百三十五种,卷七、卷八为《集录神效单方》,《佛点头脉诀》附于卷六之末,因其年代久远,校订不详,存在不少错误之处,难免贻误后学。一传为王氏《佛点头脉诀》,传言“该诀诊病快而准,叙述简而赅,王氏当年每日门诊如市,在陕甘一带很有影响。曾被人推荐为元老于右任诊病,药到病除,遂名噪西安。”此《佛点头脉决》余曾手抄一份,转转间不慎失落,欣闻芦溪周老中医有手抄本,余多次登门索求而幸得借阅,方知传抄难免错漏,《佛点头脉诀》版虽有二,其源则一,特将其摘录于后,仓促之间,不能增损订正,成其完璧,也是憾事!望学者吸取精华,去除糟粕。
                                                               二零零七年八月于芦溪
佛点头看脉捷法

左手心、肝、肾,心属火,在寸部;肝属木,在关部;肾属水,在尺部。右手肺、脾、命,肺属金,在寸部;脾属土,在关部;命属包络,在尺部。看脉者,俱依高骨为关,将中指先下关部,后下尺寸两部,先轻看天部浮脉,在皮肤之间,得之者曰浮,为天,属阳;不轻不重看人部中脉,在肌肉之间得者,故曰中;后重看地部沉脉,在筋骨之间得者,故曰沉,属阴。一部有三候,浮、中、沉也,浮、中、沉各三息,一部九息,学医者先调匀自己气息,然后看脉。

总脉撮要

一息四至号平和,更加一至大无疴。三迟二败冷危困,六数七极热生多。
八脱九死十归墓,十一十二绝魂去。三至为迟一二败,两息一至死非怪。
寅时一刻肺行气,卯入大肠晨到胃。己居脾土午属心,未居小肠之经内。
申属膀胱酉肾间,戌时行向心胞去。亥在三焦子胆边,丑尽肝分寅转肺。
阿阿缓若春杨柳,此是脾家居四季。在意专心察细微,灵机晓解通玄计。

七表脉赋(属阳)

浮如指下捻葱叶,芤则中空有两头。滑似动珠来往动,实向浮中取刺毬。
弦若筝弦时带数,紧向琴弦促轸留。洪主有余来极大,七阳为表定其由。

八里脉赋(属阴)

沉若烂棉寻至骨,微如指下细如丝。涩则如刀刮竹皮,缓小于迟来往慢。
伏潜骨重似来时,迟重若寻来隐隐。濡凑指边还却却,弱按轻棉重步知。

又七表脉赋

浮按不足举有余,芤则中空两畔出。滑脉如珠中有力,实行逼逼与长珠。
弦如指按弓弦状,紧若牢绳转索初。洪举按之皆极大,此为七表不同途。

又八里脉赋

微来自有又似无,沉举都无按有余。迟缓息间三度至,伏须切骨寻相类。
弱软如沉脂下图,涩脉如刀轻刮竹。医家看脉用心察,方明八脉见如途。

九道脉赋

(长短数代四脉属阳,其余皆阴脉也)
迢迢长脉似长竿,短脉指下不及间。虚则举寻皆不足,併居寸数促为宽。
结脉缓时来一指,代来中止不能还。牢时寻无按却有,水中磨石慢慢动。
细细极微如丝线,脉分九道见九般。外有数脉来往运,须明大脉似洪看。

论脉分阴阳

左手属阳,寸部属阳,脉浮属阳,脉来者属阳;
右手属阴,尺部属阴,脉沉属阴,脉去者属阴。

七表脉捷法赋

浮是头眩主中风,芤为失血要流红。滑而吐泻痰食聚,实则心胸烦热攻。
弦为筋急眼劳疾,紧主头胸痛难忍。洪是伤寒多热症,七表之症说有功。

八里脉捷法赋

微脉为寒腹下痛,沉主吞酸冷气侵。迟乃沉寒并固冷,缓则皮顽通身麻。
濡主冷困多虚汗,伏为积滞泻如汤。涩则血滞痛如难,弱主精神枯瘦病。


寸关尺三部浮沉迟数断病赋

《佛点头脉诀》右为西府名医王秀春(1884-1954)所传(《佛点头脉诀》),概寓意诊病速效和济世活人之功,开始只在师徒和家内传承。现特将该脉诀公诸于世,以供传习。王氏《佛点头脉诀》诊病快准,叙述简而赅,当年他每日门诊如市,在陕甘一带很有影响,曾给国民党元老于右任诊病,药到病除,遂名噪西安。于右任为王秀春题写了“春满杏林”四个大字,刻之于碑石。现仍保存于岐山县冼马庄村王秀春故里。


寸浮头脑腰腿痛,沉细浑身骨节疼, 寸浮头脑胸膈痛,  沉紧浑身骨节疼.
女寸俱无月家病,脉大大肠水泄灵。  女寸俱无月间病,   脉大大肠小涩淋
.
脾胃无力不进食,肝肺浮知胃膈膨,  脾胃无力不进食,  肝肺浮而胸膈疼
.
尺浮无力梦渺茫,尺大水火涩难行。  尺浮无力梦渺漠,  尺大水谷涩难行.

两尺紧数病起倒,六部浮紧腹中膨,

女人两尺沉细紧,半夜腹痛至五更。 妇人两尺沉紧细,  半夜肚痛至五更.
人迎脉宏表而痊,气口脉大下而生, 人迎肺洪表则愈,  气口脉大下而痊.
大抵迟缓病易痊,心数肾涩是劳症,  肾涩心数致劳病,  此病卢医救不生.
此病良医救不生。六脉俱安肝独少,  搭指迟缓易治中,  急数如何得长生


明年立春必定倾,五行克应论一般, 六部俱安肝独小,  明年来春必患疾.
此是神仙通天窍。伤寒六日传一变, 五行克应一般同,  有是神仙通天窍
.
脉缓症退及瞑眩,但以得病日数之, 伤寒六日传一遍,  脉缓疟退及缅弦
.
断后有人说先见。右三部小左浮紧, 但是得病日数多,  诚然有人说先见
.

伤寒之症明如镜,脾中浮紧也同途, 左手三部脉有紧,   伤寒之病明如镜.

六部皆实痈毒盛。脾脉同前是伤风, 脾中浮紧也同途,六部皆是痈毒盛。
挟食伤风痹症同,肺脉同前真中湿, 肺脉同前真中湿,肝脉弦紧疟来侵。
肝如弦紧疟来攻。心脉浮散是伤暑。 肝脉同前是伤风,挟食伤寒脾气同。

少年得病诀

少年得病脉紧刚,疾病缠绵也无防。

尺兼虚弱来上部,灵魂失散往前乡。

中年得病诀

中年得病脉沉弦,纵有灾厄寿可延。

三按如灰寒又冷,须数一梦入黄泉。

老年得病决

老年得病脉沉迟,微疾连缠稍可医。

尺兼洪盛兼弦数,梦入南柯不须疑。

孕妇得病诀

六部乍短又乍长,大小不均鬼祸殃,

豁然唇白两尺涩,行经过后无差忒。

肝大肺小妊在身,肺大肝小无妊娠,

眼见火星腰阵痛,产下孩儿一时间。

关前一分人之命,左为人迎,右为气口,神门决断,两在关后,故曰:人迎紧盛则伤于寒,气口紧盛则伤于食,此人迎、气口为内伤外感之变。左为人迎,以候天之六气,风寒暑湿燥热之外感者也,人迎浮盛则伤风,紧盛则伤寒,虚弱则伤暑,沉细则伤湿,虚数则伤热,外感当表散,渗泄则愈。右为气口,以候人之七情,喜怒悲忧思恐惊,内伤之邪,喜则脉浮散,怒则脉缴,忧则脉涩,思则脉急,悲则脉紧,恐则脉沉,惊则脉动,皆属内因,看何部相应,即知何脏、何经受病,当温顺以消平。凡虚脉弦而数者多热,当汗之;弦而迟者多寒,宜温之;弦而虚细者宜补之;实大者宜吐之;弦而短者多痰,宜化之;弦而紧实者,宜下之。凡虚脉迟缓者,病自愈。

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