偶看新闻夹式引伸计:反腐败不妨试试“十字诀
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 15:04:29
预防惩治腐败，是大家都非常关心的问题。腐败，若是食物，那好办，放到冰箱里冷藏起来或添加一些防腐剂，只要成分无公害，吃了问题不大；若是官场，就麻烦，风气一坏，老百姓切身利益就要受损。
温总理在今年两会中外记者见面会上说，“当前，我以为最大的危险在于腐败。而消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。”总理的话既是对反腐败问题的深刻把握，也是对反腐败问题的鲜明态度。“书生报国无他物”，笔者悟出反腐“十字决”，即：兼听、明察、仇恶、去朽、正风。晒之以供大家参考。
兼听，就是要广开言路、听群众意见、闻基础呼声。干部工作干得怎么样、政绩是否卓异，不能只听汇报、只认材料，更不能过分倚重诸如GDP之类的好看数字。数字是死的，人是活的。以死的数字去评价活的人，一点都合理。我们的有些管理者，是越来越懒了，居然不肯下地。下属干得好不好，到坊间体验体验，不就清楚明白了吗？多走走、多听听，做到心中有数，也就不会任凭治下出现江西那样，卷走巨款的小吏，也不会出现江南那样，出国不归的干部。兼听则明偏听则暗，没错的。
明察，就是要透过表象，发现潜藏问题，以教育人挽救人。这里“察”的客体是腐败干部、腐败行为；“察”的主体则既有纪律检查部门，又要有各级领导干部。纪检部门的有效监督，是权利在阳光下运行的有效保障。各级干部的监管，是干部在制约下清廉执政的关键。对下属对下级多问多想多了解，眼睛要向上瞅，更要向下看，否则如何能“见秋风之末”？当然，这一切的前提是，不能得沙眼，一旦得了沙眼，或近视或远视，都是看不见的。
仇恶，就是要嫉恶如仇，对贪腐者恨其不争、哀其不幸。仇恶，是一种内在的品德，更是一种外在符号。仇恶者，眼睛里容不得沙子，一旦发觉腐败的踪迹，内心就升腾起剧烈的愤慨和不耻。不仇恶者，愿意做老好人，发现问题往往和稀泥，任凭同事或下属走向腐败的深渊而不肯拉一把。这类人，死后虽留不下名字，生前却往往洋洋自得。容恶就是助恶，有人一味容恶，却不以为耻，反倒自诩“中庸”，此辈最是可恶。
去朽，就是要拣出糜烂之徒，剔出干部队伍，以涤清风化。腐败者就像糜烂的韭菜叶，不及时将其去皮去朽，极易带来腐败连锁反应。腐败的传染性，一点都不比流感差。大凡贪腐案件，一查准能拔出萝卜带出泥，可见及时的发现问题、及时的清除毒瘤，意义之大之深。去朽的关键是要有无所畏惧的态度和果断决绝的手段，这个中魄力不是人人皆有的。
正风，就是要营造廉政风气，教化干部，预防腐败。事实是，与其等腐败发生了再去处理，倒不如加强风气引导，以建设廉洁自律的干部队伍。这里面既有对新提拔干部“德才兼备”的要求，也有对即任干部“廉洁自律”的考量。更为重要的是，要建立一套有效的干部监督机制。诸如官员财产公示、出境出国申报、子女亲属情况备案等。一方面，通过各种手段，对干部作风进行引导，对其腐化倾向加以遏制，另一方面，要树立清廉典型，营造机关正气，如此则干部心中有数，掂量掂量，还是不去铤而走险。
一言以蔽之，反腐过程中，兼听才能发现腐败，明察才能掌控腐败，仇恶才能剔除腐败，去朽才能根治腐败，正风才能遏制腐败。
温总理在今年两会中外记者见面会上说，“当前，我以为最大的危险在于腐败。而消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。”总理的话既是对反腐败问题的深刻把握，也是对反腐败问题的鲜明态度。“书生报国无他物”，笔者悟出反腐“十字决”，即：兼听、明察、仇恶、去朽、正风。晒之以供大家参考。
兼听，就是要广开言路、听群众意见、闻基础呼声。干部工作干得怎么样、政绩是否卓异，不能只听汇报、只认材料，更不能过分倚重诸如GDP之类的好看数字。数字是死的，人是活的。以死的数字去评价活的人，一点都合理。我们的有些管理者，是越来越懒了，居然不肯下地。下属干得好不好，到坊间体验体验，不就清楚明白了吗？多走走、多听听，做到心中有数，也就不会任凭治下出现江西那样，卷走巨款的小吏，也不会出现江南那样，出国不归的干部。兼听则明偏听则暗，没错的。
明察，就是要透过表象，发现潜藏问题，以教育人挽救人。这里“察”的客体是腐败干部、腐败行为；“察”的主体则既有纪律检查部门，又要有各级领导干部。纪检部门的有效监督，是权利在阳光下运行的有效保障。各级干部的监管，是干部在制约下清廉执政的关键。对下属对下级多问多想多了解，眼睛要向上瞅，更要向下看，否则如何能“见秋风之末”？当然，这一切的前提是，不能得沙眼，一旦得了沙眼，或近视或远视，都是看不见的。
仇恶，就是要嫉恶如仇，对贪腐者恨其不争、哀其不幸。仇恶，是一种内在的品德，更是一种外在符号。仇恶者，眼睛里容不得沙子，一旦发觉腐败的踪迹，内心就升腾起剧烈的愤慨和不耻。不仇恶者，愿意做老好人，发现问题往往和稀泥，任凭同事或下属走向腐败的深渊而不肯拉一把。这类人，死后虽留不下名字，生前却往往洋洋自得。容恶就是助恶，有人一味容恶，却不以为耻，反倒自诩“中庸”，此辈最是可恶。
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