偶看新闻求曲面的面积:宝塔诗----七令
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 05:50:26
先看一七令。从一字到七字，绝大部分是每句都押韵，也有的是两句为一韵。超过七字的我把它归到单宝塔或又宝塔中。
春。
日暖，霞薰。
芦芽短，柳丝匀。
莺歌燕舞，翠溢红温。
和风揉素面，细雨浥轻尘。
晓气当时正好，岚烟此际精神。
且乘兰舟随月夜，莫教幽梦了无痕。
夏。
池边，亭下。
翠罗披，红帐挂。
顾影摇曳，凝香溢射。
接天带碧绡，闭月遮云瓦。
风从玉臂轻摆，雨过晶珠乱耍。
为求惠质傲群芳，身入烂泥浑不怕。
秋。
瑟瑟，飕飕。
蝉吟廖，雁鸣啾。
黄花招雨，败叶逐流。
天高日暮早，昼永月明幽。
风动一江离索，烟催万物悲愁。
最恼枫红题正好，年年知是向谁收？
冬。
云断，冰封。
长亭外，曲径中。
虬枝揽玉，粉面挟红。
经霜洁愈盛，浴雪更香浓
冷月醉来疏影，佳人梦入芳丛。
纵使他朝春雨落，冲寒先自笑东风。
如唐代张南史的《花》
花，花。
深浅，芬葩。
凝为雪，错为霞。
莺和蝶到，苑占宫遮。
已迷金谷路，频驻玉人车。
芳草欲陵芳树，东家半落西家。
愿待春风相伴去，一攀一折向天涯。
先从花的颜色入手，前四句令人神迷。下四句说花美丽动人，引得莺叫蝶舞；像金谷园，引得美车经常停轮不前。下两句是妙笔，描写了花的自由和花的无处不在。最后是作者心情。
诗 作者：唐·白居易
诗
绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
形式上虽是阶梯，但内容上却浑然一体。这篇佳作将赏诗所感受到的喜、怒、哀、乐与吟诗所品出的苦、辣、酸、甜都写了出来，表现了一个诗人对于诗的真挚的感情。
一七体诗也可横写成楼梯式。如张南史写的《竹》：
竹 作者：唐·张南史
竹，竹。
披山，连谷。
出东南，殊草木。
叶细枝劲，霜停露宿。
成竹处处云，抽笋年年玉。
却寻庚信小园中，闲对数竿心自足。
一开始就气势不凡：竹覆盖着山冈，蔓延到山谷；扎根东南大地，区别于一般树木。接下去便是对竹的形态、特性、色泽、风韵等进行渲染。最后是则道出了作者的闲情逸志。
茶 作者：唐·张南史
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
随着字数的增加，表现出来的意义就越复杂。尤其是最后两句，在技巧和内容上，都可算得高超，出语自然，耐人寻味。本诗还有一个特点：就是中间各句之间每联都对仗，而且十分工整。
莺 作者：唐·刘禹锡
莺。
解语，多情。
春将半，天欲明。
始逢南陌，复集东城。
林疏时见影，花密但闻声。
营中缘催短笛，楼上来定哀筝。
千门万户垂杨里，百啭如簧烟景晴。
一开始既用“解语、多情”将春天里的莺儿活脱脱地描画出来。然后是“春将半，天欲明”是说莺儿最活跃的时侯。下面几句更有意思：莺儿们忽而在城南群嬉，忽而在城东飞翔，忽而在疏林中穿梭，忽而在密花下啼鸣，真是充满生机。往下又有夸张：催笛吹起，为筝定音。最后说在千门万户杨柳轻垂的大布景下，安排了莺儿们的一个千啼百啭、动听如簧的大合唱，使全诗结束在热热闹闹的春意之中。给人以极大快感，留下了无边的遐想和无穷的回味。
雪 作者：唐·张南史
雪，雪。
花片，玉屑。
结阴风，凝暮节。
高岭虚晶，平原广洁。
初从云外飘，还向空中噎。
千门万户皆静，兽炭皮裘自热。
此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝。
此诗极善比喻，只以“花片、玉屑”四字，便把雪的美赛梨花、晶莹薄透描绘出来了。更有值得一提的是“初从云外瓢，还向空中噎”句中的一个“噎”字，便把大雪团团地在空中急速飞旋打转，仿佛静止阻噎的景象生动地描绘出来了。真是歌咏雪飞动狂舞的点睛之笔。
月 作者：唐·张南史
月，月。
暂盈，还缺。
上虚空，生溟渤。
散彩无际，移轮不歇。
桂殿入西秦，菱歌映南越。
正看云雾秋卷，莫待关山晓没。
天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。
这首咏月诗一开始只用“暂盈，还缺”，便抓住了月的缺了又盈，盈了又缺而且缺长盈短的特点。接着像讲神话似的把月亮比作仙子，说她生于大海，飞上天空，把满身彩带抛向宇宙，转动着脚下的飞轮前进永无止歇，忽而踏着桂殿兰宫进入西方秦地，忽而又随着采菱人的歌声普照着南国江河。结尾四句好像是作者自言自语：百看不厌的是，秋夜里皓月的华光收尽了空中云雾的景象；且不要在晨曦微明之时，眼望关山去寻找隐去的月亮，就是到天涯海角也难觅到，可是，一到晚上，月亮却又把她的清光洒向人间各个地方，她是那样地高逸超脱。
泉 作者：唐·张南史
泉，泉。
色净，苔鲜。
石上激，云中悬。
津流竹树，脉乱山川。
扣玉千声应，含风百道连。
太液并归池上，云阳旧出宫边。
北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。
开头是泉的形貌：山中泉水清清，泉边长满苔藓；泉水沿着巨石拍击而出，仿佛挂在天上。接下去写至柔之水，但却有刚烈之性格：分枝流脉，穿过盘根错节的竹、树、钻透高山巨峰而后流入大川。往下是写泉的声音：山风袭来，可以把百道泉水的浪花卷作一团团，拍打着石壁，引起山谷回应的轰然水鸣。结尾又是作者发感慨了：汉代的太液池今已不见，当年的清流可能已并入小池，而甘泉宫也不见泉水。现在却不能开凿引水，我真想添洒泪水化成溪流，让它长流不断。
草 作者：唐·张南史
草，草。
折宜，看好。
满地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。
青青千里遥，怅怅三春早。
每逢南北离别，乍逐东西倾倒。
一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。
前几句重在写实，写草的习性和形色，而下有两句虚写，是离别之人不在一处，这里草青青，那里可能满天雪。最后说芳草本应生在山林原野，供王孙贵族们博取欢娱。
086宝塔诗
“一七令”太多，已在前面单列了，其余这些宝塔诗都在这里归一起了，共分以下几种类型：单宝塔、双宝塔、倒宝塔、变形宝塔。
单宝塔：
红
圆融
路路通
认识古董
不怕大亏空
围棋马吊中中
梨园子弟殷勤奉
衣服整齐言语从容
主恩宪眷满口常称颂
座上客常满樽中酒不空
――《笑笑录》中“十字令”
三五七言 李 白
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情。
上诗前四句实写秋景，后二句虚写闺情。怨而不怒，风人之作。
一三五七九言
游
愁
赤县远
丹思抽
鹫岭塞风驰
龙河激水流
既喜朝闻日复日
不觉年颓秋复秋
已毕耆山本愿诚难在
终生持经振锡往扬州
双宝塔：
双宝塔诗，两塔对峙，是由单塔中的一七体演化而来，左塔不用一韵到底，由右塔充之。开始也是最多七字，后来发展到九字。据说五代道士杜光廷写的《怀古今》，从一字句递增到十五字句，各字句均为双字句，共240字，被认为是宝塔诗中最长的一首。
唐朝这种诗刚出现时，首句为单字外，其后每两句递增一字。以后每两句为一组，恰似一副副对仗工整的对联，且寓意深刻。仍然首句为一字，实际是个题目，一韵到底。
如唐代令狐楚的《山》就是除首句为单字外，其后每两句递增一字。以后每两句为一组，恰似一副副对仗工整的对联，且寓意深刻：
竹，竹。
森寒，洁绿。
湘江滨，渭水曲。
帷幔翠锦，戈矛苍玉。
心虚异众草，节劲逾凡木。
化龙杖入仙陂，呼风律鸣神谷。
月娥巾帔静苒苒，凤女笙竽清蔌蔌。
林间饮酒啐影摇樽，石上围棋清阴覆局。
屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊。
若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤二仆。
怀古今
古，今。
惊得丧，叹浮沈。
风驱寒暑，川注光阴。
始衒朱颜丽，俄悲白发侵。
嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。
夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
倒宝塔：
熊十力诗讽蒋介石
熊十力先生是湖北省黄冈县(今黄州市)人，著名的哲学家、北京大学教授。先生一生嫉恶如仇，曾写过一首讽刺蒋介石的倒《宝塔诗》，至今仍在他家乡广为流传。据知情者讲，蒋介石过50岁生日时，由邵力子出面请熊十力到总统府参加祝寿。到宴会开始时，熊十力旁若无人，毫不谦让地坐了正席。他狂饮饱食一阵后，故作疯言醉语。酒酣之际，众高官显贵轮流书词吟诗，为蒋介石唱赞歌。轮到熊十力，他哈哈大笑了一阵后，挥起笔来边写边吟了一首倒《宝塔诗》：
脖上长着瘪葫芦
秃秃秃
头
变形宝塔诗
——张籍《春水曲》
阴阳
天地大
黑白分明
傍早做人家
为人易做人难
你叽呱我也叽呱
穷不读书富不教学
读书造化不读书告化
清明不拆絮到老不成器
告化子遁走猢狲就没戏耍
要知未来路径须问过来人家
罔活三千年不知天知地知
有书不苦读不如睁眼瞎
黑眼乌珠难见白铜钱
男大当婚女大当嫁
善恶到头终有报
前船是后船涯
事上无难事
有德终发
回味甜
由他
这是清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录，用塔之对顶的形式。
此类宝塔诗，其制之初，题材较广，亦庄亦谐。如白居易的《诗》，可说是简约的诗论。其称诗歌“能助欢笑，亦伤别离”，“调清金石怨，吟苦鬼神悲”。但这种形式除受对仗、声律、字数的限制外，还要受外形造型的束缚。因之，对它的评价褒贬不一，见仁见仁，智者见智。
一字至九字诗联句 作者：唐·王维等人
东，西，
步月，寻溪。
鸟已宿，猿又啼。
狂流碍石，迸笋穿溪。
望望人烟远，行行萝径迷。
探题只应尽墨，持赠更欲封泥。
松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。
乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。
静听林下潺潺足湍濑，厌问城中喧喧多鼓鼙。
这首诗集体创作，由每句一字渐增至九字，句句意义相接，融为一体，全诗基调表达出一幽雅、静穆的意境，醉心向往大自然，厌恶世谷的烦人的纠葛。最后归结到只有在美如仙境的大自然中，才能使人写出好的诗来。