材料的许用切应力:邓小平的妻子和他离婚与毛泽东有关?这事让他最受折磨

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/26 14:25:18

邓小平的妻子和他离婚与毛泽东有关?这事让他最受折磨

  对于邓小平来说,撤职、劳动,并不可怕;真正让他精神上受折磨的,是妻子阿金在他危难之际与他分手、离婚。邓小平是条硬汉。为了使妻子不受牵连,在瑞金总政驻地一间阴暗潮湿的“拘留室”里,邓小平咬咬牙,挥手在阿金的离婚报告上签了名。

  

  1931年1月召开的中共六届四中全会,标志着王明为代表的“左”倾教条主义路线开始在中央占统治地位。邓小平和毛泽覃、谢维俊、古柏4人拥护毛泽东的革命路线,“主张向敌人薄弱的广大农村发展,不赞成向着中心城市和交通要道发展;主张“坚壁清野”、“诱敌深入”,不赞成把敌人挡在根据地大门外同敌人硬拼;主张群众武装、地方部队和中央红军都得到发展,不赞成用削弱地方部队和群众武装的办法来扩大红军;认为根据地的中心区和边缘区的工作应加以区别,不能采取一样的办法……”

  同时,面对一系列的攻击毛泽东的言论,邓小平曾说:“有什么不同看法,是党内存在的正常现象,不能对同志搞人身攻击。你们说毛泽东是逃跑主义者,那井冈山革命根据地和中央苏区是谁领导创建的?”“你们是马克思主义者,是百分之百的布尔什维克,为什么不能在上海待下去?而中央苏区又为什么搞得红红火火?你们在大城市产生了‘立三路线’,而我们在山沟里却产生了中国式的马克思主义,你难道能说毛泽东不懂马克思主义吗?”

  于是,邓小平等受到无休止的批判,被认为在执行毛泽东的“右倾逃跑主义路线”,被强行关进“审讯室”。几天后,邓小平的妻子金维映被迫将离婚书送到“审讯室”。

  

  金维映,是邓小平的第二个妻子,1931年他们在上海认识。同被中央派往江西中央苏区工作,在瑞金结为夫妻。金维映是一个女能人、女强人,一个干练、出色的女干部,我党历史上早期女县委书记之一。她1926年入党,曾任中共江苏省委妇委书记,是上海工会联合行动委员会领导人。到中央苏区后不久,她就担任中共江西于都县委书记、胜利县委书记,在苏区以扩红、征粮的“突击模范”而闻名遐迩,曾上过《红色中华》的光荣榜。出人意料之外的是,在邓小平身处逆境、撤职检查的危难时刻,她经受不住“左”倾错误的高压,竟向邓小平提出了离婚的要求!

      金维映和他离婚,实际上就是和他划清政治界限的问题,也是和毛泽东划清政治界限的问题。立场观点方法至始至终是党内政治斗争的原则问题。可见当时毛泽东等的处境何其艰难,毛因此被罢免和撤销了毛泽东中共苏区中央局代理书记和红一方面军总政委、总前委书记的职务,被剥夺了毛泽东在党和军队中的发言权。   

  与邓小平离婚不久,金维映嫁给了中央局组织部长罗迈。长征到陕北后她曾任抗大女生队队长。后因咯血,1938年被党组织送去苏联治病,一面治疗,一面在共产国际党校学习,俄文名字叫妮达。1941年苏德战争爆发后,不幸殁于莫斯科郊外的战乱之中,时年37岁。

  

  建国以后,毛泽东曾经说过,坚持正确路线,要有“五不怕精神”:不怕杀头、不怕坐牢、不怕罢官、不怕开除党籍、不怕老婆离婚。

  
    1966年“文化大革命”爆发后,邓小平被当做党内第二号最大的走资派而被打倒。1972年,被软禁在江西的邓小平听到了林彪政变未遂、叛国出逃、折戟沉沙的消息后,心情十分激动,提笔给毛泽东写了一封信,叙述自己对林彪的看法。同年8月14日,毛泽东对邓小平的这封信作了批示:“邓小平同志犯有严重的错误,但应与刘少奇加以区别。他在中央苏区是挨整的,即邓、毛、谢、古四个罪人之一,是所谓毛派的头子。整他的材料见两条路线,“六大”以来的两本书。这些事我过去讲过多次,现在再说一遍。”

  
    1973年3月10日,根据毛泽东的指示,中央政治局作出决定,恢复邓小平的党的组织生活和国务院副总理职务。

  邓小平在一生的第二次倒台后之所以能受到毛泽东的重新起用,发生在40年前的“邓、毛、谢、古”事件,的确是一个不可忽视的重要因素。因为毛泽东没有忘记,邓小平是所谓“毛派的头子”。

     1956年9月15日,邓小平在中共第八次全国代表大会上作《关于修改党的章程的报告》。他在报告中提到,现在我们党内有一种“个人迷信”的思想正在破坏我们党的集体领导原则。这种对于个人的崇拜和神化的“现代迷信”是有长期的历史渊源的,它已经在我们党内的政治生活中有所反映。

  有人认为他提出的这个问题将会引起毛泽东的反感,失去毛泽东对他的器重和信任,甚至将危及他的政治生命。然而在八大闭幕后,邓小平安然无恙,仍然身居高位。毛泽东对于邓小平本人和他的报告没有进行任何责难。


     也正因为如此,邓小平没有让老一辈革命者感到由衷的失望,反而在倒毛的叫嚣中,维持着和他们愈来愈深厚的感情和联系。同时,因在文革中受到的两次打击,推动了他对文革的进一步反思和对未来中国命运的战略构想。这与毛泽东的教导和言传身教也有着很大的关系。  

     邓小平认为:

     “否定毛主席,就是否定新中国,否定中华人民共和国,否定整个历史,后果比赫鲁晓夫还严重,而且是损害中国的威望。我讲了,毛主席不是没有缺点、错误,但比起他的伟大功绩来说是微不足道的,但大字报反对,我愿继续让人反对。

      没有毛主席就没有新中国。没有他的思想,我们可能还在黑暗中苦斗。就是改变马克思的一个观点,即农村包围城市、农村根据地包围城市,夺取城市,取得全国胜利,没有这一点行吗?这是谁的?

      现在有些文章以这样那样方式暗示,不是维护毛主席的旗帜,而是伤害,很不利。这一点不要上当,要告诉人民、党员不要上当。”