偶看新闻大禹有什么优秀的品质:入声字和传统诗词千百年相生相伴
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 16:19:07
入声字和传统诗词千百年相生相伴
米师佗
清秋幕府井梧寒（阳平），独宿江城蜡烛残（阳平）。
永夜角声悲自语（上声），中天月色好谁看（阴平）。
风尘荏苒音书绝（入声），关塞萧条行路难（阳平）。
已忍伶俜十年事（去声），强移栖息一枝安（阴平）。
古诗讲究“五声递用”，无“入声”便无所谓唐诗；《满江红》，《念奴娇》等，宜用入声韵，无“入声”便无所谓宋词。“断竹，续竹，飞土，逐肉。”数千年来，入声与中国文字，中国文化相生相伴，血肉关联。“阴阳上去入”五声调，犹如掌之五指，缺一不可，乃中国字之传统正音。
蒙元入主中原，建大都于燕地，胡语番腔充斥闾阎里巷。周德清作《中原音韵》入派三声。“乐府之盛之备之难，莫如今时。欲正言语，必宗中原之音。”充分暴露了周德清典宗忘祖，甘做元奴，谀词邀宠，盛气凌人的恶仆嘴脸。
诗词在于“吟”，故特别注重平仄。元曲在于“唱”，依曲调而往往忽视平仄。元曲先前被视为“俗谣俚曲”，不能登大雅之堂。故“正史不录，雅人不作”。后经文人介入，雅化，并大力推介，才获得今天的文学地位。周汝昌说：“从汉语诗文学格律美的发展上讲，元曲并没有超越宋词的高度，精度。或者说，曲对词，并未有像“词对诗”那样的格律发展。”由此可见，在格律艺术层面上，俗曲应该向典雅的诗词学习，而不是诗词向俗曲学习。
“五四”新文化运动期间，“旧文化”在打倒之列。黎锦熙等人拟定十八韵，是以北方音为基准的，当然不会尊重传统诗韵。王力是中国文字改革委员会的成员，对“文字改革”，推广普通话情有独钟，故其言论难免偏颇。
迫于“政治形势之压力”，近百年来，传统诗词一直处于被动地位，屡遭摧残。尽管如此，传统诗韵与“旧体诗词”的血缘关系却无法割断。“新韵倡导者们”打算阉割传统诗韵，消灭入声字的企图也不可能得逞。充其量，也只能玩他们自个儿的“洋泾浜诗词”。难以影响真正的诗词爱好者。
洪金华说：“在诗词创作的道路上，入声字好像一只拦路虎”，千百年来，入声字伴随诗词创作发展，不可或缺。怎么说是拦路虎呢？洪金华是发烧过度说胡话吧？我看洪金华之流倒是在诗词道路上干着不折不扣的“毁路基”勾当。
尹贤老师说：“要全国广大青少年学生来学旧声韵，学入声字，能行吗？”全国学生都来学，大可不必。但完全可以作为兴趣课，选修课。青年人可以学英语，学日语，学法语，学俄语；可以唱卡拉阿凯，唱流行歌曲；可以种菜偷菜斗地主；可以学跳街舞，学跳肚皮舞。难道传统诗韵就学不得？
星汉教授说“大学生对入声字感到头疼”。这真是天大的玩笑。谁不知道大学生要学外语，有的还要学第二外语。你记得住英语六千单词八千单词，却搞不定几百个入声字，你能掌握四十多个国际音标，却弄不清平上去入。岂不是旷古奇闻？