偶看新闻30混凝土搅拌机:生命的留白：让生活成为一幅水墨画
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/11 05:15:50
一直以为，水墨的神韵，最能体现中国人的精神特质。我很欣赏央视的一个广告，很有创意，以一笔丰沛滋润的水墨，便幻化出古今中国的博大精深。正如法顶禅师说的，如果用绘画来比喻，单纯就是水墨画的境界。用墨彩渲染而出的，不是单一的水墨色彩，而是包含了所有的色彩。单纯与简朴，就是沉默的世界，或空寂与圆满的世界，也就是空阔又充盈的境界。
而在水墨画中，留白的运用，往往又是画龙点睛之笔。水墨画中的留白，可以代表云天、雾雪、水波等，并让人从中衍生出很多意味，如广大、单纯和静谧。看似不着墨，而实际是意在墨外，画意深远。所以，留白与空间之所以美，就是因为它单纯，纯粹。林语堂曾说，看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点儿。这说明了，自然界也很懂得留白。
确实，如果没有空旷的大漠，何以展现大地的沧桑；没有海洋的汹涌，何以衬托天空的无限神圣呢？而自然界的模仿能手，那些古今的艺术大师，是最懂得留白真妙的，即使是方寸之地，亦显天地之阔达。南宋马远的名画《寒江独钓图》，画中只见一只小舟，一个渔翁垂钓，在画中没有一丝水纹，没有一丝来风，却让人感到烟波浩瀚，八方渺然，实有包涵天地万象之感。
如此以无胜有的艺术，正所谓此处无物胜有物。正是这种画中的留白，无异是另开辟了一个清湛的生活源泉，从人的有限中，更拓出无限的国度，性灵的国度；礼教是人底范畴的闲邪，而性灵才是人自然而然放射的悲智光。在古今中国艺术大师中，石涛、八大山人，或者齐白石，都是在水墨世界中，善于运用留白的艺术形式，创造出独立于世界艺林的艺术来。
概而言之，水墨是中国文化的大背景，而留白则是天窗，只有通过它，才能窥探到艺术的真境。其实，留白就是不画为画，它的理论根蒂就是无法，是道家无为而为思想的延伸。老子曰，无为则无所不为，有为则有所不为，不争自有成。留白，就是无为思想，在艺术上的运用。但它又从艺术反馈给生活，不但作为一种艺术手段，更成了一种生活的策略。
泰戈尔说，不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。这就把艺术的空白，和生命的空白紧密联系起来。因此，给生命留白，是生活的智慧，也是创造的艺术。给生命留白，给心灵留白，方可以淡定睿智；空在心中，便全然洒脱，生命的意义也由此显现；才能在不完整中，窥视人间的真谛。所以，古人言，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
依我看，古今的圣人达士，都具有这样淡泊的心境。虽然从容不迫、淡泊宁静的人生，往往难免陷入无聊，无聊就是意义的空白。然而，如果没有这空白，我们又怎么会记起，对于生命意义的渴望呢？那么，我们也应试着沉淀自己浮躁的心，为生命留下一点空缺，一点闲适。就像柏拉图曾教诲人们的那样，如果你有两块面包，请拿一块去换取水仙花。
只有给生命留白，才能淡然看待人生的得失、荣辱与成败。在纷杂繁芜的世界里，我们都期待着让生命塞得满满的，满到溢了出来，却从不考虑将其清空。在生活中，大多数人不懂得清空，只知道获取与拥有。其实，世界广阔无边，诱惑永无止境，但属于每个人的现实，终究是有限的。一切不过是过眼烟云，而真正能永恒的，伴随我们最终的，唯有我们的心灵。
给生命留白，其实就是充实生命。因此，只有做到宠辱不惊，去留无意，才能不失乐趣地介入生命，而创造生命。如果我们能够，为自己难得的生命空白而陶醉，并能收获沉甸甸的感受，我们又有什么理由，去埋怨生命的无聊与清淡呢？当心灵清空时，我们才能感受到，一种纯粹的饱满感；从现实的束缚中解脱时，获得的一种纯净的圆融感。
所以，让生命常常处于不溢满的状态，才能保持心灵的纯净，才能正确、乐观地生活。心灵便会出现纯净的能量，进而去影响生命的进程，这是非常有道理的。在物质世界中，让生命空缺，虽然拥有的比别人少，虽然不能满足所有的欲望，但却能从单纯和简朴中，获得生活的纯真和喜悦。内心充实的人，才是真正幸福的人，因为无邪的净土属于他们。
只有让生命的周遭空泛起来，才能使我们永久保持一颗清新的心灵；只有清空身心，才能容纳新东西，才能听到内在心灵的真实声音。在现实生活中，则有不少人都会把生命的充实，视为对物质无节度的追求。在他们眼里，生活就象西方现代画那样，让破碎的物质，充塞着画面。而我却宁愿，向往中国古典的水墨世界，在生命中多一点留白，去体会精神的空阔充盈。
假如，有人讥讽我此生默默无为，我将一笑而置之。就象梭罗面对世人的质疑，毫无悔意地说，我知道自己在虚度年华，但我并不在乎。
而在水墨画中，留白的运用，往往又是画龙点睛之笔。水墨画中的留白，可以代表云天、雾雪、水波等，并让人从中衍生出很多意味，如广大、单纯和静谧。看似不着墨，而实际是意在墨外，画意深远。所以，留白与空间之所以美，就是因为它单纯，纯粹。林语堂曾说，看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点儿。这说明了，自然界也很懂得留白。
确实，如果没有空旷的大漠，何以展现大地的沧桑；没有海洋的汹涌，何以衬托天空的无限神圣呢？而自然界的模仿能手，那些古今的艺术大师，是最懂得留白真妙的，即使是方寸之地，亦显天地之阔达。南宋马远的名画《寒江独钓图》，画中只见一只小舟，一个渔翁垂钓，在画中没有一丝水纹，没有一丝来风，却让人感到烟波浩瀚，八方渺然，实有包涵天地万象之感。
如此以无胜有的艺术，正所谓此处无物胜有物。正是这种画中的留白，无异是另开辟了一个清湛的生活源泉，从人的有限中，更拓出无限的国度，性灵的国度；礼教是人底范畴的闲邪，而性灵才是人自然而然放射的悲智光。在古今中国艺术大师中，石涛、八大山人，或者齐白石，都是在水墨世界中，善于运用留白的艺术形式，创造出独立于世界艺林的艺术来。
概而言之，水墨是中国文化的大背景，而留白则是天窗，只有通过它，才能窥探到艺术的真境。其实，留白就是不画为画，它的理论根蒂就是无法，是道家无为而为思想的延伸。老子曰，无为则无所不为，有为则有所不为，不争自有成。留白，就是无为思想，在艺术上的运用。但它又从艺术反馈给生活，不但作为一种艺术手段，更成了一种生活的策略。
泰戈尔说，不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。这就把艺术的空白，和生命的空白紧密联系起来。因此，给生命留白，是生活的智慧，也是创造的艺术。给生命留白，给心灵留白，方可以淡定睿智；空在心中，便全然洒脱，生命的意义也由此显现；才能在不完整中，窥视人间的真谛。所以，古人言，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
依我看，古今的圣人达士，都具有这样淡泊的心境。虽然从容不迫、淡泊宁静的人生，往往难免陷入无聊，无聊就是意义的空白。然而，如果没有这空白，我们又怎么会记起，对于生命意义的渴望呢？那么，我们也应试着沉淀自己浮躁的心，为生命留下一点空缺，一点闲适。就像柏拉图曾教诲人们的那样，如果你有两块面包，请拿一块去换取水仙花。
只有给生命留白，才能淡然看待人生的得失、荣辱与成败。在纷杂繁芜的世界里，我们都期待着让生命塞得满满的，满到溢了出来，却从不考虑将其清空。在生活中，大多数人不懂得清空，只知道获取与拥有。其实，世界广阔无边，诱惑永无止境，但属于每个人的现实，终究是有限的。一切不过是过眼烟云，而真正能永恒的，伴随我们最终的，唯有我们的心灵。
给生命留白，其实就是充实生命。因此，只有做到宠辱不惊，去留无意，才能不失乐趣地介入生命，而创造生命。如果我们能够，为自己难得的生命空白而陶醉，并能收获沉甸甸的感受，我们又有什么理由，去埋怨生命的无聊与清淡呢？当心灵清空时，我们才能感受到，一种纯粹的饱满感；从现实的束缚中解脱时，获得的一种纯净的圆融感。
所以，让生命常常处于不溢满的状态，才能保持心灵的纯净，才能正确、乐观地生活。心灵便会出现纯净的能量，进而去影响生命的进程，这是非常有道理的。在物质世界中，让生命空缺，虽然拥有的比别人少，虽然不能满足所有的欲望，但却能从单纯和简朴中，获得生活的纯真和喜悦。内心充实的人，才是真正幸福的人，因为无邪的净土属于他们。
只有让生命的周遭空泛起来，才能使我们永久保持一颗清新的心灵；只有清空身心，才能容纳新东西，才能听到内在心灵的真实声音。在现实生活中，则有不少人都会把生命的充实，视为对物质无节度的追求。在他们眼里，生活就象西方现代画那样，让破碎的物质，充塞着画面。而我却宁愿，向往中国古典的水墨世界，在生命中多一点留白，去体会精神的空阔充盈。
假如，有人讥讽我此生默默无为，我将一笑而置之。就象梭罗面对世人的质疑，毫无悔意地说，我知道自己在虚度年华，但我并不在乎。
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