偶看新闻盖梁混凝土拆模:菩萨石刻
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 13:53:09
菩薩像
能欣赏雕塑的美的人其实是不多的。一提到雕塑，人们就想起维纳斯、大卫等，其中依靠“讲解”的因素是很大的，所以，我们要做的就是把我们的感受写给观众。
从郑州博物馆的“镇馆之宝”的大海寺遗址石刻讲起。
大海寺石刻一组34件，大多残缺，或无头，或缺臂和手，或只有一个头像，但是仍然美得令人窒息。其中，最珍贵的“十一面观世音造像”，我们是则在河南博物院（不是在郑州博物馆）的“馆藏珍品展”上看到的。哈。
“十一面观世音造像（闻声救难观世音）。荥阳大海寺遗址出土
菩萨高发髻，饰项圈，戴臂钏，手镯，披帛，上身穿衫，下束裙。为什么叫“十一面”观音造像？这是因为，菩萨发髻正面上刻了八个小头像，最上面的头像高肉髻，其余七像作菩萨装束。左耳后刻有凶相面，右耳后刻有善相面。观音面作白毫相，身雕六臂：两手胸前合掌；两手作说法相；另两臂下垂，左手似执枝叶。该造像形体高大，造型奇特，象征着观音菩萨手眼通天的无边法力，是一件珍贵的密宗佛教造像。”
你还要注意的是，十一面观世音造像外面的两支胳臂是用夹子夹着固定上去的。就是说，这也是残缺过的。
郑州市文物局文物处原处长于晓兴先生说：其实，大海寺石刻发现得很早的。解放以后，50年代，大海寺遗址是河南省的一个劳改农场。劳改犯挖土烧砖的时候，就发现不少石造像。当时也不知道是文物，但是没有毁。法警们把它运到宿舍，把一个个菩萨头朝下埋进土里。那方形的、六角形的座墩的底是平的。法警就把它当桌子用了。现在保存在河南博物院的一块“北魏造像碑”，也是其中之一。
后来劳改农场撤了。那地就废弃了。1976年3月河南省工业局在这里举办农业机械展销。
农业机械要搞犁地耙地展示。一翻地，石刻造像就出来了。这才逐级上报。这才开始考古发掘。
下面这尊唐代弥勒佛石造像。佛跣足坐在长方形须弥座上。面目饱满，双唇丰颐，神情安详。佛头后有圆形项光。项光中间饰一化佛，两侧有二弟子，下面各饰一飞天。造像雕刻精工，刀法圆润，衣纹简洁，线条流畅有致
下面这尊唐代元和十五年的弥勒菩萨石造像。菩萨跣足立于束腰莲花座上。座上有题记。
造像比例合度，雕刻刀法纯熟，衣纹贴体，呈当时流行的“曹衣出水”式，具有很高的艺术价值。
发现了这么多石造像，运就运了130卡车。堆在老博物馆的后院。绝大多数造像没有头，头都是单独的。只有少数断茬吻合，可以把头和身子对上。更多的是因为缺口太大，对不上了。这些头像或宝相端严，或悲悯惜人，或平和喜乐，它们的美，充满弥漫感。
我们再看下面这尊残高130厘米，编号三的佚名菩萨造像。无首无臂无小腿，只余一段坚实美丽的躯干，裸上身，系腰彩，下体着罗裙，衣帛贴身，如风行水上，自然成纹，又随肌体的细微动作而起伏。腰身向左侧送胯，轻扭成微妙的“S”形。从背后看，从腰间垂下的裙褶掠过左臂，飘向右腿，强化了腰肢，更有韵味。
古董当然不希望有残，但是，美则另有一说：“米洛斯的维纳斯”和“萨姆特拉斯的胜利女神”都是卢浮宫的珍宝，它们又都是有残缺的。其中，要紧的是，如果是有双臂的维纳斯，它再精致，也只是美的一种定型。现在，它残了，失去了原始的完整性，反而给观众留下了无穷的想象空间：它双臂原来是什么样子的？是谁雕刻的？它为什么被残了？发生了什么故事？……这些想象空间，正就是艺术的真谛。
这种“S”形身姿，那一扭的温柔，是唐代创造的“中国式菩萨”的曼妙姿态的集中体现。在洛阳的龙门石窟，在洛阳博物馆的泥塑中，在河南博物院的陶塑中，我们都看到了这样的美女菩萨。
导游小姐说，梅兰芳先生就曾经围着这尊女菩萨看了三天三夜，学习她的身段，学习她的手势，所以梅兰芳先生唱旦角才唱得那么真实。
（哈。这小姐还真会忽悠。）
下面是河南博物院的贵妇出游踏青陶塑（南朝（公元420-589）1958年邓州学庄出土）
二贵妇高髻招摇，身着两裆衫，宽袖飘飘，穿笏头履，其一手持团扇，身后随行二侍女，梳双丫髻，其一携纨席，
画面女性衣纹线条飘逸，如迎风之势，大有春服既成，春郊踏青之感。
这些南朝人物画像砖，造型俊秀，线条飘逸，流畅飞动，是中国线条艺术在陶塑中的完美体现。
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能欣赏雕塑的美的人其实是不多的。一提到雕塑，人们就想起维纳斯、大卫等，其中依靠“讲解”的因素是很大的，所以，我们要做的就是把我们的感受写给观众。
从郑州博物馆的“镇馆之宝”的大海寺遗址石刻讲起。
大海寺石刻一组34件，大多残缺，或无头，或缺臂和手，或只有一个头像，但是仍然美得令人窒息。其中，最珍贵的“十一面观世音造像”，我们是则在河南博物院（不是在郑州博物馆）的“馆藏珍品展”上看到的。哈。
“十一面观世音造像（闻声救难观世音）。荥阳大海寺遗址出土
菩萨高发髻，饰项圈，戴臂钏，手镯，披帛，上身穿衫，下束裙。为什么叫“十一面”观音造像？这是因为，菩萨发髻正面上刻了八个小头像，最上面的头像高肉髻，其余七像作菩萨装束。左耳后刻有凶相面，右耳后刻有善相面。观音面作白毫相，身雕六臂：两手胸前合掌；两手作说法相；另两臂下垂，左手似执枝叶。该造像形体高大，造型奇特，象征着观音菩萨手眼通天的无边法力，是一件珍贵的密宗佛教造像。”
你还要注意的是，十一面观世音造像外面的两支胳臂是用夹子夹着固定上去的。就是说，这也是残缺过的。
郑州市文物局文物处原处长于晓兴先生说：其实，大海寺石刻发现得很早的。解放以后，50年代，大海寺遗址是河南省的一个劳改农场。劳改犯挖土烧砖的时候，就发现不少石造像。当时也不知道是文物，但是没有毁。法警们把它运到宿舍，把一个个菩萨头朝下埋进土里。那方形的、六角形的座墩的底是平的。法警就把它当桌子用了。现在保存在河南博物院的一块“北魏造像碑”，也是其中之一。
后来劳改农场撤了。那地就废弃了。1976年3月河南省工业局在这里举办农业机械展销。
农业机械要搞犁地耙地展示。一翻地，石刻造像就出来了。这才逐级上报。这才开始考古发掘。
下面这尊唐代弥勒佛石造像。佛跣足坐在长方形须弥座上。面目饱满，双唇丰颐，神情安详。佛头后有圆形项光。项光中间饰一化佛，两侧有二弟子，下面各饰一飞天。造像雕刻精工，刀法圆润，衣纹简洁，线条流畅有致
下面这尊唐代元和十五年的弥勒菩萨石造像。菩萨跣足立于束腰莲花座上。座上有题记。
造像比例合度，雕刻刀法纯熟，衣纹贴体，呈当时流行的“曹衣出水”式，具有很高的艺术价值。
发现了这么多石造像，运就运了130卡车。堆在老博物馆的后院。绝大多数造像没有头，头都是单独的。只有少数断茬吻合，可以把头和身子对上。更多的是因为缺口太大，对不上了。这些头像或宝相端严，或悲悯惜人，或平和喜乐，它们的美，充满弥漫感。
我们再看下面这尊残高130厘米，编号三的佚名菩萨造像。无首无臂无小腿，只余一段坚实美丽的躯干，裸上身，系腰彩，下体着罗裙，衣帛贴身，如风行水上，自然成纹，又随肌体的细微动作而起伏。腰身向左侧送胯，轻扭成微妙的“S”形。从背后看，从腰间垂下的裙褶掠过左臂，飘向右腿，强化了腰肢，更有韵味。
古董当然不希望有残，但是，美则另有一说：“米洛斯的维纳斯”和“萨姆特拉斯的胜利女神”都是卢浮宫的珍宝，它们又都是有残缺的。其中，要紧的是，如果是有双臂的维纳斯，它再精致，也只是美的一种定型。现在，它残了，失去了原始的完整性，反而给观众留下了无穷的想象空间：它双臂原来是什么样子的？是谁雕刻的？它为什么被残了？发生了什么故事？……这些想象空间，正就是艺术的真谛。
这种“S”形身姿，那一扭的温柔，是唐代创造的“中国式菩萨”的曼妙姿态的集中体现。在洛阳的龙门石窟，在洛阳博物馆的泥塑中，在河南博物院的陶塑中，我们都看到了这样的美女菩萨。
导游小姐说，梅兰芳先生就曾经围着这尊女菩萨看了三天三夜，学习她的身段，学习她的手势，所以梅兰芳先生唱旦角才唱得那么真实。
（哈。这小姐还真会忽悠。）
下面是河南博物院的贵妇出游踏青陶塑（南朝（公元420-589）1958年邓州学庄出土）
二贵妇高髻招摇，身着两裆衫，宽袖飘飘，穿笏头履，其一手持团扇，身后随行二侍女，梳双丫髻，其一携纨席，
画面女性衣纹线条飘逸，如迎风之势，大有春服既成，春郊踏青之感。
这些南朝人物画像砖，造型俊秀，线条飘逸，流畅飞动，是中国线条艺术在陶塑中的完美体现。
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