应力应变与弹性模量:十三、人生苦短 宇宙无限(蜗牛角上 何争雌雄)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 11:44:24

十三、人生苦短 宇宙无限(蜗牛角上 何争雌雄)
----《菜根谭》读后之二三八zjkzxd

 

  石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?

[注释]

      蜗牛角上:比喻地方极小。

      许大:多大。

[译文]

  在电光石火般短暂的人生中较量时间的长短,又能争到多少的光阴?在蜗牛触角般狭小的空间里你争我夺,又能争夺到多大的世界空间?
【读后】
    石火光的短暂、蜗牛角的狭小,是何等形象?
    人之生命短暂,不应该轻易的浪费掉;越是短暂,越是应该珍惜。人的生命时有限的,假如要争,就是要抓紧时间做点事情。从这个角度看,是可以争得一些时间的。有些劳动模范,加班加点、技术革新提高效率,也等于争得了时间。例如全国劳动模范王英武10年的时间里,他个人工时是车间平均工时的近两倍,平均每年加班500小时以上。可以计算出,他赢得了多少时间。“一天等于二十年”,虽然是夸张的修辞手段,也遭到一些人的指责,但是,马克思曾经说过:“英国工人是否很快就要从他们显然是资产阶级的腐化状态中解脱出来,未来就会显示给我们看。此外,至于你的书中的主要之点,那末所有一直,直到最微细的事情,都由1844年之后的进一步的发展证实了。我刚才又把你的书同我后一时期的笔记重新对照了一下。只有用小尺来量全世界历史并且根据最近‘报纸上的趣闻’来议论全世界历史的德国鄙陋的小市民才会以为,在这种伟大的历史发展中二十年比一天多,虽然将来会有一天之中集中着二十年变化的日子来到。”列宁在“卡尔·马克思”一文中引用马克思的这几句话,用生动易解的形式表述了这个意思:“二十年等于伟大历史发展时期的一天,虽然后来也许会有一天等于二十年的时期”。刘少奇在党的八届二次会议的报告中说,“马克思预言过,无产阶级革命将使我们进入‘会有一天等于二十年’的伟大时期”。这是通过努力来实现争得时间。
    提高效率,同样是赢得时间。在同一段路程,在没有火车的年代,在没有动车的年代,在没有飞机的年代,所需要的时间是不一样的。同样,现代通讯手段也争得了时间。
    然而,同样争得时间,人们的追求是不同的。为国家、为民族要做工作的,赢得了时间,就可以在有限的时间内多做贡献;而那些只为自己的人,那就是可以多挣一些钱,典型的语言表达为“时间就是金钱”。
    在蜗牛角的空间,即使再争,也就充其量是一个蜗牛角。人们的眼界的开阔程度,人们的胸怀敞开程度,决定着人们“空间”的大小。不要总以为“英雄无用武之地”。跳出蜗牛角,海阔天空。
    从《蜗居》看,人们也可以这样理解,空间的大小决定于人们的心胸大小。一个意义上,即使“蜗居”,我们的心胸很宽广,和居住别墅一样的心宽,空间同样宽敞。另一个意义上,不要在蜗居的城市拥挤,容纳人们的空间大的地方有的是。