低模量聚氨酯密封胶:四十九、身心自如 融通自在(不系之舟 灰心之木)j

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 21:46:01

四十九、身心自如 融通自在(不系之舟 灰心之木)
----《菜根谭》读后之二七四zjkzxd


 
  身如不系之舟,一任流行坎止;心似既灰之木,何妨刀割香涂。

[注释]

      不系之舟:比喻自由自在。

[译文]

  身体要像没有系上缆绳的小船,任凭船儿飘流或者静止;心地要像已经焚成灰的树木,不怕刀砍或者涂香,丝毫不觉痛痒。

 【读后】
    济公和尚,可以说是不受绳之约束。他不守戒律,嗜好酒肉,似乎完全不受道教戒规的约束。有僧人向方丈告状,说道济违犯禅门戒规,应逐出山门。而方丈慧远一边口宣:“法律之设原为常人,岂可一概而施!”并在首座呈上的单纸上批了:“佛门广大,岂不容一颠僧”!《济公传》中有一首四言诗:佛祖留下诗一首,我人修心他修口,他人修口不修心,为我修心不修口。这告诉世人,一个人的好坏,不在于其表面如何。口中念佛,不办好事,照样不行;虽然放浪形骸,但是心中为民,总会受到爱戴。
    要像济公那样身如不系之舟,就得有济公那样的思想品德,也得有济公那样的环境。
    寺院本有清规戒律,而济公独不遵守。不仅没有被逐出山门,反受到方丈的“袒护”。这是济公能够有所为的前提。假如在别的寺院,或者遇到别的方丈,恐怕就不会这么宽容。活在世间,如果没有这样的环境,难以做到身如不系之舟的。
    济公又有其个人的特点。除了他的才气之外,更重要的是他把自己的才能奉献于他人。他的扶危济困,被后人尊为活佛济公。现在的世人,能够像济公一样么?
    现在的一些人,不要说他没有绳子系着,就是有绳子系着,还往往做不到一个人该做的事,不做那些不好的事。就说官员的公款吃喝,中央发了多少文件,已经超出三令五申了,还是没有管住一张嘴,反而吃得胃口越来越大,公款花的越来越多。观察员、全国人大常委会办公厅研究室特约研究员王锡锌在《新闻1+1》节目中透露:“我国公款吃喝、公费出国、公车开支,也就是‘三公’,一年19000亿。占整个行政开支的60%。”
    人,达不到一定境界,是不可以无约束的。人没有一定境界,也不能心如既灰之木的。