屋面找平层施工方案:“犀利哥”代言陶然居是个“红段子”（图）

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/27 22:00:52

网络红人犀利哥

陶然居董事长严琦

一夜之间，“犀利哥”突然成了网络名人，拥有成千上万粉丝，而且越来越火爆。　

“犀利哥”的出现，使人很容易就联想到了山寨机。山寨机是登不上大雅之堂的，但山寨机外观漂亮，功能多样，价格便宜，所以，生命力旺盛，市场潜力惊人，被众多消费者喜欢。所以，业内人士打趣说：“犀利哥”是山寨机的最佳形象代言人。

尽管“犀利哥”被热烈追捧，但老秦相信，没有企业会找他代言。去年夏天，朋友相晓冬曾为义丐徐超拉代言。当时，夲博秦全耀便写文章表示反对。

“犀利哥”和义丐徐超一样，其价值不过是精神上的一种称颂，不带品牌，不沾产品，更难代言？如果代言电脑，一定有人会说“脑残”，代言牛奶，一定有人会说“乞丐食品”，代言化妆品，一定有人会说“垃圾千金”，代言连锁店，一定有人会说“丐帮”。

换位思考，将心比心，有谁会请“犀利哥”代言？除非老板吃了豹子胆，不怕产品受阻，不怕企业破产。否则，对“犀利哥”只有同情，绝无代言。

并非乞丐们都不能代言，张乐平先生笔下的“三毛”是不是乞丐？是。三毛为什么不但能成为品牌，为企业带来利益，为此还让人争抢惹官司，成了市场经济的香饽饽，而乞丐“犀利哥”又凭啥不能。

答案是明摆着的，凡乞丐能够成为品牌的，一定是虚构的神，而不是实在的人。济公是神，三毛是神。徐超是人，“犀利哥”是人。面对乞丐，企业的品牌战略为什么重神轻人？

马克思说：“无产者在革命中失去的是锁链，获得的将是整个世界。”老秦说：如果有企业请“犀利哥”们代言，失去的是资本家的市场，获得的将是乞丐无产者的神圣代言费。

难道“犀利哥”真的就被你老秦一棍子打死，不能代言。倘若将代言上升到反腐的政治层面，不算经济帐，那“犀利哥”最好的配伍当是全国政协的严琦委员。

严琦是重庆陶然居饮食集团的董事长，又是全国政协委员。这次到北京开会，下车伊始就语出惊人:关闭所有社会网吧，政府办公共网吧。有网民京城独侠客认为，套用严委员讲话：公款吃喝真的是坏极了，已成社会顽疾，“针对顽疾，就应该下猛药”，要严加取缔，改由政府统一经营，开办大食堂。我看先关严委员的陶然居，收归国有，才是作了表率。

除了民退国进就没有别的办法吗，老秦可不像京城独侠客那样恨心，不给政协委员严琦留活路。因此，老秦提议何不让“犀利哥”代言陶然居，只要“犀利哥”往门口一站，保证陶然居贪官不敢进，二奶、三陪躲得远，公款吃喝看不见。

为此，咱还编了个“红段子”：陶然居，严委员，“犀利哥”，来代言，老秦编个红段段。门口站，贪官远，公款吃喝看不见，二奶三陪从此不再来吃饭。陶然居，买卖完，没了公款来就餐，看你政协委员陶然不陶然？

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