路基土石方施工台账:[转载]《星光辑录易象汇聚》注解（一）

按：星光是台湾一易学爱好者，对术数研究颇有心得，现活跃在风水123网。

〖乾〗象

【总论】

三画皆奇曰“乾”，乾者健也。于穆而不已，健行而不息，其体刚健而中正，其德广大而高明。所以取象于天而不诡随也。占非正固，则无以保其终而不利矣。

注解：《易》“用九”、“用六”，即以九代指阳爻，以六代指阴爻。乾卦三爻皆阳，故曰三画皆奇。乾卦纯阳，故取象为天，天行健，《周易集解》引宋衷曰：“昼夜不懈，以健详其名”,《周易正义》：“健者，强壮之名”。于穆，敬也，天行正道故曰敬。乾卦纯阳，故曰其体刚健。乾卦有“元亨利贞”四德，元者，广大高明也，贞者，中正也。乾卦中正，守正道而行，故不以诡道随人也，是以小人求占，虽得乾卦，亦不许之得利而终也。

《乾坤凿度上》：乾天门也。乾先也。乾称德，乾称三，乾川。

注解：《易纬·乾坤凿度上》：“乾天门，坤人门，巽风门地户，艮鬼冥门”，乾为天，故为天门。乾卦纯阳，阳先阴后，故乾为先。乾，《易·系辞》：乾，“可久则贤人之德”，故称德。乾卦卦象乃三之形，故称三；一云，天生万物，三者，众也，故乾称三。乾卦卦象似古川字，故称川。

《奇门旨归》：易曰：乾建也，乾为天行健而不息，因对宫巽朩受乾金之克而杜绝，则闭矣。造化终无绝闭之理，闭则复开，故谓之开门。

【四季】卦得时于秋，耗气于冬，休废于春，受制于夏，得气于四季也。

注解：乾卦，五行为金，秋时金得令，冬金为水耗气，春木旺而金休囚，夏火盛而金受制，四季者，辰戌丑未土旺之月，故金得气。

【上下内外】在下刚于内，在上刚于外。

注解：乾卦纯阳，刚健也。上下乃指内外卦而言。

【在身体】面部方园，威仪翘楚，性情豁达，心地光明，包容万物，乐善施仁。

注解：乾圆坤方，乾伏坤，故面部方圆。乾为君王，故为威仪翘楚。乾有亨德，故性情豁达。乾卦纯阳，故心地光明。乾为天，天覆万物，故能包容。乾有利德，故乐善好施。

《周易》“八卦取象”：乾为首。

注解：乾为天，在上而尊，故为首。

《奇门旨归》：眉、舌、头顶。体坚多骨。

注解：相法有“右眉主寿”之说，齿落而舌存，此两者，皆取乾为天故久之意。乾为天，天之本意即为头顶。乾卦刚健，故有体坚多骨象。

【在人事】上为豪势之象，下为强横之为，生则大人提携官贵赐与，克则尊长相陵公门见忌。

注解：乾在上卦，乾为贵人，故为豪势之象；居下卦，乾无权势，然仍刚暴，故为在下者所为强横。乾为大人官贵，遇乾卦来生，则是有贵人提携；乾为尊长官吏，遇乾来克，自然是有尊长官吏欺侮。

《梅花易数》：刚健武勇，果决，多动少静，高上下屈。

注解：乾卦纯阳，故刚健武勇，果断刚决，多动少静，此皆阳之意也。高上下屈者，同上为豪势之象，下为强横之为。

《奇门旨归》：重权威武。

注解：乾为天，天尊地卑，故乾高贵而威武。

【在天文】为天清气朗。

注解：乾五行为金，时令为秋，故有天清气朗之象。

《乾凿度》：为月。

注解：乾道光明，故为月。一云，乾初爻纳子，子配坎，坎为月，故乾有月象。

《梅花易数》：天，冰、雹、霰。

注解：乾卦纯阳，正象天也。乾于后天八卦居西北，阴寒之地，故为冰、雹、霰。

《奇门旨归》：日入下弦之象。

注解：日入下弦，日落之时也，其时在申酉，申酉为金。乾五行为金，故取象如此。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：为日。

注解：乾卦纯阳，日为太阳，故乾为日。

【在地理】为大郡名邦。

注解：乾为天，贵而为王，王者所居，自是大郡名邦。

《梅花易数》：西北方，京都，形胜之地，高亢之所。

注解：乾于后天八卦居西北。乾为帝王，故为京都。乾为天，天高，故为形胜之地，高亢之所。

尚秉和《焦氏易林》“易林逸象”：为河海，为山陵，为石，为大川。为南（“同人”荀注：“乾舍于离相与同居”）

注解：乾为川，故为河海，为大川。乾高而刚，故为山陵。乾刚，故为石。乾先天八卦居南方。

《天元玉册》及《灵枢·九官八风》：九宫的雍州。

注解：雍州，大致是在今天的甘肃、青海、陕西一带，此取自于乾为西北。

【在人物】为大人、长者、父老，官员。

注解：乾为首，为天，天尊，故如此取象。

《梅花易数》：君父、老人、宦官、名人、公门人。

注解：君父同上。乾为天，天久为老，故为老人。名人、公门人，皆以乾为尊贵而取象。

宦官一象，颇耐人寻味。盖宦官，即太监，乃帝王阉奴，如何可配乾邪？盖《梅花易数》，其实系明人术士托名北宋邵雍之作也。《三要灵应篇》所述传授世系：“是编则出于先贤先师，采世俗之语例。用之者鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明、郭璞、管辂、李淳风、袁天罡、皇甫真人、麻衣仙、陈希夷。继承得之者，邵康节、邵伯温、刘伯温、牛思晦、牛思继、高处士、刘湛然、富寿子、泰然子、朱清灵子。其年代相传不一，不知姓名者不与焉”，此“朱清灵子”在刘伯温后，可见系明人无疑，然《三要灵感篇序》又言序系“宝庆四年清灵子朱虚”所作，而“宝庆”乃南宋理宗年号，宝庆只有三年，今言四年，如此纰漏显系故意而为，虽作假而不全伪，直令有识者见得其中端倪也。即系明时，则宦官配乾，则易解也。盖明时，权阉专政，其位同王公，故以乾象之也，取乾为贵也。

《奇门旨归》：为病人，为僧道，为孝服人，为官长。

注解：乾有骨象，形体露骨自然为病人。乾为天门，神佛所居，故为僧道。乾五行为金，其色白，故为孝服人。乾贵，故为官长。