偶看新闻什么是三轮压路机:标中美女 历史人物之殉情女子虞姬
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/10 10:22:22
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳
千百年来，霸王别姬的故事一直作为忠贞爱情的典范为国人传颂，但作为故事中的主角之一的虞姬，其身世却一直是历史上的一个谜团。
霸王别姬故事的最早记载见于汉初陆贾所撰的《楚汉春秋》和太史公司马迁的《史记·项羽本纪》，但这两部史书中有关虞姬的记载也只是寥寥数语而已，而且对虞姬的最后结局也均未做出明确的交代。但以常情度之，在当时的危急情况下虞姬不可能活下来，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
司马迁在《史记·项羽本纪》记载到：“有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨......歌数阕，美人和之。”从这段简短的记述中，我们对虞姬的身世只能得到这样一个模糊的信息：项羽有个长相非常漂亮的叫做虞的宠姬。那么虞姬究竟姓什么，出生于何时何地，又是何时开始追随项羽的？这些都早已湮灭无考了。
有资料称虞姬是今江苏吴县人，也有说是江苏沭阳县颜集乡人。清代著名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有《过虞沟游虞姬庙》诗，并自注：“相传虞故沭人也。”其诗云：“为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。”此外还有一说虞姬为今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村人。但这些说法都缺少实据，所以也仅仅是稗官野史类的文字而已。但虞姬出生于古吴越之地是可以肯定的。
从《史记·项羽本纪》中的有关记载来看，项羽对虞姬是十分宠爱的，即便是在身处险境的情况下仍是把虞姬带在身边。当怀疑刘邦尽得楚地之后，几近绝望的项羽夜起饮酒也要虞姬起来陪侍。于是，在公元前202年垓下（今安徽省灵璧县南）那个四面楚歌声中的暗夜里，绝望的项羽对着自己心爱的美人唱出了那曲苍凉悲壮，情思缱绻悱恻的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”项羽这位曾经不可一世，叱咤风云的霸主，此刻流露出的儿女情长，英雄气短，着实令人唏嘘不已。
在项羽的悲歌声中，虞姬拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，既是以死明志，也是为了籍自己的一腔碧血来激发项羽奋战到底，胜利突围的勇气。虞姬自刎后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬墓，现为安徽省重点保护文物。此外，安徽定远二龙乡亦有一处虞姬墓，相传虞姬的头颅就掩埋在此。北宋熙宁四年（公元1071年），大文豪苏东坡赴杭州就任通判途中曾经游历到此凭吊，写下了《濠州七绝·虞姬墓》一诗。
自垓下悲歌，虞姬饮剑楚帐之后，历代均有文人墨客赋诗来悼念虞姬这位性情刚烈的美人。如宋代的苏轼、苏辙兄弟，清代的何溥以及曹雪芹等等。据说词牌《虞美人》也是得名于虞姬。另据《情史·情贞类》记载，虞姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。
为了表达对虞姬的怀念，安徽蒙城烟厂曾出品过一枚84S横软《虞姬》牌烟标。该标以白色设底，寓意着对虞姬白璧无瑕品质的赞颂。正、副版主图相同，均为云髻高挽的虞姬在坐弹瑶琴。画面上的虞姬端庄秀丽，神情恬静，似乎把满腔心事都付与琴音之中。此标设计虽说还算精致，但在构思上还是不能尽如人意。如果将主图案设计为虞姬在楚帐中挥剑悲歌的场景，那么就能够更好地展现出虞姬的精神世界，也能更增加感染力。
注：本文标题中的乌骓是项羽的坐骑，重瞳是指项羽。据史书记载项羽目有重瞳，也就是说有两个眼仁
千百年来，霸王别姬的故事一直作为忠贞爱情的典范为国人传颂，但作为故事中的主角之一的虞姬，其身世却一直是历史上的一个谜团。
霸王别姬故事的最早记载见于汉初陆贾所撰的《楚汉春秋》和太史公司马迁的《史记·项羽本纪》，但这两部史书中有关虞姬的记载也只是寥寥数语而已，而且对虞姬的最后结局也均未做出明确的交代。但以常情度之，在当时的危急情况下虞姬不可能活下来，饮剑楚帐只能是虞姬惟一的结局。
司马迁在《史记·项羽本纪》记载到：“有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨......歌数阕，美人和之。”从这段简短的记述中，我们对虞姬的身世只能得到这样一个模糊的信息：项羽有个长相非常漂亮的叫做虞的宠姬。那么虞姬究竟姓什么，出生于何时何地，又是何时开始追随项羽的？这些都早已湮灭无考了。
有资料称虞姬是今江苏吴县人，也有说是江苏沭阳县颜集乡人。清代著名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有《过虞沟游虞姬庙》诗，并自注：“相传虞故沭人也。”其诗云：“为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。”此外还有一说虞姬为今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村人。但这些说法都缺少实据，所以也仅仅是稗官野史类的文字而已。但虞姬出生于古吴越之地是可以肯定的。
从《史记·项羽本纪》中的有关记载来看，项羽对虞姬是十分宠爱的，即便是在身处险境的情况下仍是把虞姬带在身边。当怀疑刘邦尽得楚地之后，几近绝望的项羽夜起饮酒也要虞姬起来陪侍。于是，在公元前202年垓下（今安徽省灵璧县南）那个四面楚歌声中的暗夜里，绝望的项羽对着自己心爱的美人唱出了那曲苍凉悲壮，情思缱绻悱恻的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”项羽这位曾经不可一世，叱咤风云的霸主，此刻流露出的儿女情长，英雄气短，着实令人唏嘘不已。
在项羽的悲歌声中，虞姬拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，既是以死明志，也是为了籍自己的一腔碧血来激发项羽奋战到底，胜利突围的勇气。虞姬自刎后葬于垓下，今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬墓，现为安徽省重点保护文物。此外，安徽定远二龙乡亦有一处虞姬墓，相传虞姬的头颅就掩埋在此。北宋熙宁四年（公元1071年），大文豪苏东坡赴杭州就任通判途中曾经游历到此凭吊，写下了《濠州七绝·虞姬墓》一诗。
自垓下悲歌，虞姬饮剑楚帐之后，历代均有文人墨客赋诗来悼念虞姬这位性情刚烈的美人。如宋代的苏轼、苏辙兄弟，清代的何溥以及曹雪芹等等。据说词牌《虞美人》也是得名于虞姬。另据《情史·情贞类》记载，虞姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。
为了表达对虞姬的怀念，安徽蒙城烟厂曾出品过一枚84S横软《虞姬》牌烟标。该标以白色设底，寓意着对虞姬白璧无瑕品质的赞颂。正、副版主图相同，均为云髻高挽的虞姬在坐弹瑶琴。画面上的虞姬端庄秀丽，神情恬静，似乎把满腔心事都付与琴音之中。此标设计虽说还算精致，但在构思上还是不能尽如人意。如果将主图案设计为虞姬在楚帐中挥剑悲歌的场景，那么就能够更好地展现出虞姬的精神世界，也能更增加感染力。
注：本文标题中的乌骓是项羽的坐骑，重瞳是指项羽。据史书记载项羽目有重瞳，也就是说有两个眼仁