书面合同与口头合同:：《天地人万物一体和谐图》。

构建全球和谐社会 世界和平统一应从中国开始,从我开始 构建全球和谐社会 世界和平统一 应从中国开始,从我开始 原属 明定 二00五年八月 我是開天都统/行法大師 我自無始以來一人而已 釋迦與我比肩諸極在我下方 我今現補釋迦佛位 龍華三會普度人天 南無夏午尼氏彌勤尊佛 我向世界宣言 我将启迪人类掌握真理 我将启迪人类走向世界和平 统一 尊敬的各位领导/专家/学者： 您们好！ 在此我特别声明并介绍自己：本人俗性名— 童龙生，法名— 明定， 生于1967年6月，家住福建省宁化县，于1993年出家修行，没有参加社会任何组织和机构。除个别外没有更多的信徒，在不平凡的道路中体验真理。 然我在2000年为一寺庙建设设计平面规划图时，竟然把我的思想一步一步在此图上系统地体现出来。又经多年多方的印证，唯此图是一切智慧的源泉。一切真理的印证，宇宙万物人一体的縮影。故称：《天地人万物一体和谐图》。 此图解说在下列正文之中，唯祥细体悟和理解方能印证此图。但下列图解也只不过是此图的 [体] 之结构，与其相应哲理的中心思想点到为此。 此图的 [用] 之实用方法论及图中玄理暂时在此不便续说。 本人除多年修行外，不曾与社会的政治界、哲学界、学术界等人接触， 更不知用何方法能让我的思想与人共享，让人认识我、发现我。因此冒昧 在此与专家学者共同探讨研究，目的只有一个：我想要为社会做点事！ 此图解说一、名称：《天地人万物一体和谐图》 天地人万物一体，以人为本，堂堂而露，不披外依，不假造作，通透明彻，本自然、通达、健康方为和谐！ 二、缘起： 此图原为《大佛殿》寺院规划设计图。但且体现人生、宇宙、文化於一体。 三、结构： 此图以天圆地方为大局；以人体为形象；以佛教寺院作内部结构安排，总体分上圆、下方两大部份： 1、上圆为天、为首、为乾；分内、中、外三圈。 ※内圈圆心处设天王殿，中心两小方块≤日≥分别设立弥勒菩萨与韦驼天將位，表示法与权、阴与阳、日与月、太极两仪、动力、凝聚力、核仁及仁慈之心，种子也。四面为核，设立四大天王，象征风调雨顺。※中圈为二十四间，分别设立二十四诸天菩薩，表示一年二十四节气，一天二十四小时，内圆与中圈之间设立先天八卦和后天八卦爻线的台阶，凹凸相契，表示齿轮，动力的传输。※外圈为二十八间，设二十八星宿，象征信息网络分布虚空。 上圆总体设计为：太极生两仪，两仪生四象，四象化八卦，八卦则庶类繁生。内圈与中圈的齿轮表示现代有相的动力世界，外圈则表示现代的无相无形的网络世界，全球 圆通。 2、下部以方为主、为地、为坤、为腹、为臣。※中心设大雄宝殿，为人之心臟，居大地之上，天地之间，大殿前后为空间明堂。※底部规划设三圣殿、地藏殿及判官殿。※在大殿之上的左右两肩设藏经楼和方丈室，由上而下分别设立讲堂、斋堂、客堂、办公室、禅堂及周围的寮房，包括医疗、电信、洗刷等生活区，共有通道由两肩和两胸四条由上直贯而下，同归下处出口，理路明了。 3、全图中心一条直线由上而下直贯天地，所谓：“为天地立心, 为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平”上中下象征天地人相通，所谓心直则身正，心曲则身歪。此图黑白分明，并由单纯的方、圆线条构成；天有阴阳、地有刚柔，圆中有方，方中有圆，格局大小，分类万千，所谓：“格物养元神”尽其表现。。 四、以易经论天地泰卦图： 《泰》象征宇宙间风调雨顺，政治清明， 国泰民安的 最佳状态。 《彖传》说理想的状态，阴柔在外、在上，阳刚在内 在下，吉祥亨通。这是说天地相通，万物才能蓬勃生 长，上下相通，思想才能统一。阳在内阴在外，里面 自強不息，外面柔和顺从，君子在内而小人在外，君 子的思想不断扩大，小人的思想作风日渐消亡。 天地交泰：说天地相通，象征理想状态。君王因此，合理运用天地相通的道理，协 助完成天地化生万物的行为，从而引导百姓安居乐业。如总书记说：“执政就是如 何构建一个和谐的社会”。 五、此图亦称： 1.世界和平图：如图一人，从古至今，慢慢成长、进化，创造了有相的动力源泉和无形的网络信息圆融了全球，运用了智慧代替了人类用手脚单纯的劳动力，收回了长期以来战争和搏斗中那张牙舞爪的四肢，把资源和思想用在于内在建设，人类共存亡。 战争是在破坏生态格局、人体内的病变、器官之间的不协调、自我摧残、毁灭自己，即所谓：“一个人的战争”，只有和平才是人类的长治久安！ 2 .地球一村图：科技信息圆融了全球成为一体，缩短了人与人、国与国之间的距离，人类万物一体同处一村！故圣人者—不要抛弃边远，不要孤立民族。 3 .中国地图： 圆之心为中，方之围而内有民为国，故称中国。中国将负历史使命，以中道的思想带领世界走向和平！ 4. 思想统一图：圆之心为统，上下一心为一，故思想统一图。 5. 人类共识图：每人都是大我之中的小我，小我之中的大我，这个我的思想成熟，明白人类何去何从，将成为一体共存亡，当共知、共识、共处。 16. 开天劈地图：天时、地利、人和的因缘成熟、人类将产生一种新的统一思想为‘开天”，故而人类将结束从古以来不断的战争和搏斗，把力量资源不用于军事和战争，而是重新安排建设和谐的全球社会为‘劈地”！ 7 . 三纲五常图：如图天为君、为父 、为夫；地为臣、为子、为妇；仁、信、礼仪、智皆出本体；信心者（圆心）无顺逆； 信理者（理路）无是非。 8 .天圆地方图、乾坤图：天圆而不圆不能例万像，地势方（坤）而不方不能厚德载万物；仰天看万相，府地施万法。 9. 儒道释合一图：通天地人曰儒；知一而万事毕曰道 ；心外无法曰佛；脱去外依堂堂而露，直心是道场、直心是净土，你我皆同，皆存此心，心佛众生，毫无差別。 10. 无字天书图：不立文字，不假言说，天地人不缺，人人心中有。仁者见仁，智者见智，可修身、齐家、治国、平天下。 11 .治世图：犹如人体，风、火、水、土四大不调而病，如治病对症下药，所谓：圣人者医天、医地、医人心。如图之中，上下一心，至中而和，而位天地，而育万物，种子仁也，四海臣服德泽万物；此一心是直是曲身心之健康也。 12. 道统中一图：即万法归宗、万像归心、天地人一心、思想统一、中道成就。 13. 本来面目图：本和谐、本健康、本通达、简明、清净、无为也；唯此本体本无无明、唯此本体本无生灭；本来面目即是！ 六、天下大同图：夫大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，於寡、孤、独、废、疾者皆有所养，男有所分，女有所归，货其恶弃于地，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故处户而不闭是谓大同也。人类势必走向和平，古今中外，宗教、民族、哲学、思想走向统一。使之：“天下无异教，天下无异民”！ 七、夏门九天卦摘出数句加以论证此图： 一气解冰霜，宏施雨露光，百物资成长，人生安健康。 荣华享富足，兰桂庆腾芳，中和花聚顶，正气邪归宗。 三纲乐养生，勤业管心田，枝头荔子熟，佳果喜万千。 南宗师万世，圣地物丰登，逢凶通化吉，何必叩神仙。 五常润一身，格物养元神，平直心清净，人天神鬼钦。 仙佛心头见，圣胎由此成，東山咫尺路，天竺万千程。 八变復天心，自新学圣人，朝东春气暖，忠孝百邪驚。 善恶报迟早，恢恢天眼明，悟道空神秘，只分仁不仁。 九钧中土黄，明德养莲房，定静操无息，安诚谐圣功。 天理常自在，金丹显神通，三门归一夏，何必问西東。 八．【爱因斯坦】： 未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。 九、心佛眾生图. 心、物一体图： 以下左边是五佰年前福建三一教中的宝诰， 林龙江的预言。印证此图。 聖人者，参天地，显諸用，退藏於一人之身 我是開天都统行法大師 我自無始以來一人而已 釋迦與我比肩諸極在我下方 我今現補釋迦佛位 龍華三會普度人天 南無夏午尼氏彌勤尊佛 宝诰， 林龙江的预言。印证此图。 贊曰： 天地設位原無心 聖人成能亦無迹 虚空本体露端倪 大易分明只一画 请与我联系/ tls195@163.com 二00五年八月 明定 还我本來面目 請救救我吧！我身为一大丈夫 我却在煎熬，我在忍受痛苦、流泪、我在渴望、我在呼唤— 一 .我本天地人万物一体：但却被洲与洲、国与国、民族与种族、宗教与宗等等之间的各自利益而冲突、战争、相互制裁及大自然资源的人为破坏，使我本体四分五裂，面目全非、生命垂危，寻不归路！ 二. 我本清静自在：却因一念私欲，贪嗔痴起，物欲横流，杀盗淫妄，为己为私，永无满足，心中起浮，所以四大不调；感冒发烧，有时火冒三丈—火山；有时又声泪俱下—洪災；有时心中澎湃不已—海啸；有时嘶声吼裂—台风；有时猦狂不已—沙尘；有时万念俱灰—绝望；风、火、水、土灾由此起，寻不归路！ 三. 我本通透明、彻表里如一：却因一念无明，虚假造作，忠*不分，廉耻而不顾，曲直而不管，虚荣和名利矇睥了我的内心良智。寻不归路！ 四. 我本身心健康：可如今的我却被怨气、冤气、仇恨、霸气、嫉妒、邪气充塞虚空，使我呼吸困难，息室；血代表经济，本充遍全身，营养体肤，可如今的经济分配，只是想把全身的心血，控制集中，或停留一处，不通，使之由红变紫，变黑，而有毒，从而使气血不畅，邪气充塞而生百病，寻不归路！ 五. 我本思想统一：人类自无始以来慢慢成熟，有了智慧，信息网络圆融全球，科技、文化、政治、经济、信仰相互渗透、人类就应该有个统一的思想，走向和平，团结，可如今却被世界各国的政权建设，经济建设，或为各自的利益，已失去平衡的竞争，失去了控制的发展，至使当今人类的思想变态，精神异常，千姿百怪，不知所措，寻不归路 ！ 六. 我本理路通达 自然有序：可如今的我，五脏六腑不能各就各位、恪守其职，酝酿本自胁调的一体，却只顾收获，不问耕耘。甚至刮殿部的肉贴脸充胖。什么你是肌肉（平民），我是血库（财团），你是头（集权），我是腹（臣民），于生态格局 ，新陈代射的秩序破坏不顾，只图一时的拥有，死而无憾，寻不归路！ 七. 我本智慧如海：犹如此图反观内照，八识田中，三纲五常，天地人万物，一切种子的智源皆藏其中，含藏识也。可是人类被外界的物欲朦睥了内在心智，寻不归路！ 八. 我本包容过去未來：无始以來，因人类无明，在慢长的岁月中挣扎、奋斗、慌恐、搏斗中生存，一次又一次的思想和科技革命，智慧代替了人类张牙舞爪的四肢，收回手脚，放弃战争和自相残杀，才是唯一的出路。把人类用于军事武器战争的费用和精力来建设一个和谐的大家园！因为未来无限时空依然属于身心健康的我！ 没有时空/ 没有颜色/ 没有音声/ 黑暗中有了光 明/ 光明中演化智慧/ 智慧演化着宇宙的本体/ 人性的本来面目/ 万物的真相/ 真理的源泉/ 自信中的智慧/ 用学术的语 /无 尽的时空 / 也难以言尽 人类收回张牙舞爪的四肢, 护卫自己的身 体, 护卫 自己的家园, 护卫自己的地球, 这就是环保 ...... 犹如此图, 没有边 围 的护卫和环保 , 此身命将崩 溃/ 当今世界, 科技越发发展. 人类就越紧张,知识面部越广, 需要的东西就越要简单, 明了, 方便, 惟有此图包容一切, 一切仙佛圣贤的印证, 一切真理的归宿 附带说明： 本人原为一寺院设计平面规划图，至今寺院尚未开工建设，但却因此图把我的思想体系完全体现出来，又经多年和多方面的印证，唯此图集古今中外哲学、宗教、民族的思想统一概括，并成为一个新的体系。标志着整个人类又一步的进化，及天时、地利、人和走向圆满的象征。将成为一个人类长远的目标：“天地人万物一体和谐”！唯此图能治天下，并将运用于未来世界的各个领域。成为二十一世纪人类所共同寻求的智慧！他更现实的包括社会分工，城市建设规划，生态平衡，环保、文化、经济、教育、理事结合、心物合一，等等智慧为一体，标准做到以人为本，身心建康为准则。愿此图的真理，将唤醒人类产生共鸣、共知、共识，走向和平统一，回归本來面目。在这多元文化、多领域和复杂多变的世界面前，此图的真理以最简明、最自然、無言的方式体现出來。 理解、认识、和接受并不局限于个人的信仰、学历、社会背景、和职称的高低。当然以上图解，只是 [体] 之结构及其哲理，中心思想点到为止，除此之外，他还隐藏着无限的真理和將变成现实的预言。 当今世界，任何领域上的任何问题，都不可能是独立于某洲、某国、某种族、某宗教上的独立问题，他都将是整个全球大体上的问题。人类不应该再有战争、搏斗、相互抵制、相互制约，只有走向和平、统一才是人类唯一的出路。我今将此《天地人万物一体和谐图》公諸于世，希望联合国秘书长安南能看到此图，世界各国总统、宗教领袖、哲学泰斗、学者及每一个众生都将看到并讨论此图，而图中的智慧原本就属于每个人的，属于大自然的，属于人类公共的智慧！ 注：此图及解说属原创、最终解释权归属本人—明定 请与我联系/ tls195@163.com 二00五年八月 明定 我从开天劈地來！ 联系方式：手机13328909787。信箱tls195@163.com QQ.188031979 明定大师的出现，莫非就是上天冥冥中的注定安排。明定大师的《天地人万物一体和谐图》必将上升为国家意志。明定大师 ：辩异端似是之非，开百代未明之惑，所以发千古圣贤未尽之意。 明定大师：牧歌这里有礼了。今天再次看到明定大师的《天地人万物一体和谐图》。不由得心潮澎湃，激情沸腾。明定大师的《天地人万物一体和谐图》，竟与我构思多年而未完成的：[和谐中国 ------异业互动--异地联动----大同和谐社区共同体---]有异曲同工之妙，只不过我构思多年而未完成的：[和谐中国 ------异业互动--异地联动----大同和谐社区共同体---]远不如明定大师的《天地人万物一体和谐图》完美无缺。明定大师的出现，莫非就是上天冥冥中的注定安排。明定大师的出现，就是暗夜里的一盏明灯，照亮了整个国家社会的前程。 明定大师：你的《天地人万物一体和谐图》，我在几个月前就已经收藏起来，是在崛起论坛-时事论坛发现的，当时就感到非常有价值意义，有一种只可意会，不可言传的触动。不想今日竟然在 和谐中国 → 和谐展望 → 和谐理论交流 →与天地人万物一体和谐图》的原创人明定大师不期而遇，哈哈，我现在终于明白了什么是天助我也。也总算证明了真理正在时间中暗自运行。 明定大师的《天地人万物一体和谐图》必将上升为国家意志。这是历史赋予我们和谐中国 → 和谐展望 → 和谐理论交流 的条件与使命。 明定大师的《天地人万物一体和谐图》，乃历史发展之必然。唯此图能治天下，并将运用于未来世界的各个领域。成为二十一世纪人类所共同寻求的智慧！他更现实的包括社会分工，城市建设规划，生态平衡，环保、文化、经济、教育、理事结合、心物合一，等等智慧为一体，标准做到以人为本，身心建康为准则。愿此图的真理，将唤醒人类产生共鸣、共知、共识，走向和平统一，回归本來面目。 明定大师：独辟康庄。造就了《天地人万物一体和谐图》。极其具有王者风范，必为国家远大之器。 孔子的大同之说，从它提出到现今，中国社会只是停留在“小康”阶段，必须进化到孔子所倡的“大同”。 大同就是人类社会进化的方向，大同就是“安天下迩九生”的归宿，就是通向美好未来的“大道”。 无论儒家圣贤、释家佛祖，还是道家神仙，普遍都有匡世济人、渡救众生、为人类指点迷津的作用，从这一点而言，三教志趣亦有异曲同工之妙。 在大同思想中，处处可以看到现实政治主张的延伸。这一方面说明，理想是对现实不满的修正，另一方面也说明两者是相互继替的，在思维逻辑上是一以贯之的，进一步说明了大同社会是现实改革的归宿。 在设计未来蓝图时，最大限度地把现代 人类已经发明和可能发明的物质文明成果都借用了过来，从而使大同社会成为一个高度发达的社会。 “变化”不仅是自然界的现象，人类社会也概莫能外，天、地、人总是处在一处不断变化的状态。 变易使我们相信，人类社会终究会发展到高度文明充满欢乐的一天，这是不可避免的；然而“渐进”又使我们确信，社会发展不能飞跃，大同社会不能“骤至”而必须沿着既定的轨道，渐次发展。这些认识对我们的现实政治主张和实现大同社会的手段都产生了深远的影响。 一劳永逸的事情从古到今都不曾有，创新已成为当今时代之必然，而如何创新乃是其关键所在。观念滞后的人在期待中等待变化，而思路开阔的有识之士却是在制造变化，创造机遇。 用饱含激情的人性化创新，来引导并满足广大群众的种种合理需求。把全社会各行各业的积极性与创造性都发挥出来，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗！！ 21世纪是中华崛起，亚洲中兴的世纪。这是世界潮流。这是任何妄图螳臂挡车的邪恶势力，都将自取灭亡的时代。这需要全民的觉醒，而不只是经院哲学的成就。是“黄土”文明与“海洋”思维融会贯通，而不是“仕”的“官僚”结构的简单分型。 任何汲汲于对某一古代典籍，某一西方哲学流派或强权政治理念的深钻胡挖和“照着讲”、“接着说”，而不能放开心胸容纳诸科百家最新成果的作法，都将是死路一条。不过是一曲曲怀旧恋栈的挽歌，是搏得不了华夏子孙的欢心，振奋不了民族精神的。 历史赋予炎黄子孙的任务，不单是要找回自己民族的灵魂，寻求一个系统完善，良性发展，保障民生的理论，建立大道康庄的和谐社会，也要为人类的持久和平贡献力量。 我们只有站在为了建设幸福生活，寻求持久、公正、和平的人类社会文明发展的高度，树立“领跑”的理念，而不是自我歧视，固化恩怨情仇，利益争斗的“紧跟”或“拔河”的思想，才能成为中华崛起真正的源动力。 千百年来，中国人一直在追求政治和谐、社会和谐。我们今天倡导的“和谐社会”，其中的“和谐”二字不只是指社会的一种状态，更重要的是用“和谐”为“社会”作了定性。因此，“和谐社会”一问世，便在国内外引起了强烈反响。 解决问题是我们建设和谐社会的出发点。不和谐是我们建设和谐社会的起跳板。那么，该怎样结合现实问题建设和谐社会呢？和谐社会是一台交响乐。其“音符”，说到底，是社会的各个阶级、阶层。执政党犹如交响乐的指挥。指挥有方，荡气回肠。 “红橙黄绿青蓝紫，谁持彩链当空舞？”在中国，历史地落实到了中国共产党的身上。共产党的执政地位是历史的选择，文化的认同，宪法的赋予。执政党的使命就是要协调阶层关系。 按照“和谐社会”理论，决定和谐的首要因素是财富的分配。不同阶层之间的经济地位是有差别的，有时还是有悬殊的。差别不大是正常的，悬殊过大是危险的。高低悬殊必然带来不安宁、不和谐。因此，我们必须建立阶层利益的整合机制。 将来人类的出路：就是要用东方哲学，也就是中国的哲学。 中国的哲学讲究：调和、合作、开放、融合。 用这种方式的人类将来才有前途。 有些人，是最可宝贵的； 因为： 这些人有独辟蹊径的思维能力与思考方式。 这些人有独具匠心的远大抱负和满腹韬略。 中国未来之希望就寄托在他们这些人身上。。。。。。。 天下大事，必作于细。绝大学问，必在家庭日用之间。圣人教人，只是就人日用处开端。明定大师 ：辩异端似是之非，开百代未明之惑，所以发千古圣贤未尽之意。 努力吧朋友们，拿出你的成果来，亮出你的货色来！中国的崛起只能*创新，人民的创新！ 淮南有移山填海之谈，屈原有倾天折地之说。 王者风范，独辟康庄；欲为国家远大之器者，必志存在此。 人孰不欲己立己达？若能推以立人达人，则与天地万物同春矣。 道之浩浩，何处下手，观天地之化乃可知。故博施济众，乃圣人功用之出处。 大道无形，行者无疆。一心向着目标前进的人。 整个世界都会给他让路。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 “试看将来全球，必是大同世界”！！！！！！！！！！我思，故我飞翔！！！ -------------------乱石穿空，惊滔拍岸。----------------------------------------卷起千堆雪------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------- 能将语与许大见识寻求者，才见此意。 2005年10月26日 淮南-舜耕山。 “和谐”所蕴含的“统一”是求同存异，而不是灭异求同的“一统”。 和谐是一种调配，和谐是一种力量，和谐是一种胸怀，和谐是一种境界。 ：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”