京都御所 平面图:吕祖问道集

　　旬日　钟回，曰：「　子在是岑寂，得无忆归否？」

　　曰：「既办心学道，岂有家山思乎？」

　　钟曰：「善哉！　汝等不知分合阴阳之妙：守阴则只是魄，存阳则只是魂。若能聚魂合魄，使阴阳相合，魂魄同真，是谓『真人』。」

吕曰：「魂魄冥冥，至理甚深，何以全角？」

曰：「慧发冥冥，泰定神灵。神既混合，岂不契真？

　　　金形玉质，本出精诚。大药既成，身乃飞轻。」

因问「天地」？

曰：「干三索而天交于地，乃生三阳；

　　　坤三索而地交于天，乃生三阴。

　　　阳中藏阴，曰『真阴』。真阴到天，因阳而生；

　　　阴中藏阳，曰『真阳』。真阳到地，因阴而发。

　　　交合得道，自然长久。」

问「日月」？

曰：「月受日魂，以阳变阴，阴极阳纯，月华莹音映净，

　　　修炼到此，积气成神。

问「四时五行」？

曰：「一心自有五行，一日自有四时，大抵阴阳相椎而已。

　　　阳不得阴不成，到底无阴而不死；

　　　阴不得阳不生，到底阴尽而皆阳。」前、后八品经义盖本乎此

又问「水火龙虎」？

曰：「身中有君火、臣火、民火。

　　　真火出于水中，恍恍惚惚，其中有物，

　　　视之不可见，取之不可得。

　　　真水生于火中，杳杳冥冥，其中有精，

　　　见之不可留，留之不可住。

　　　肾，水也。水中有气，名曰『真火』。

　　　心，火也。火中生液，名曰『真水』。此即「龙从火里出，虎向水边生」义

　　　以水生木，肾气足而肝气生，以绝肾之余阴。

　　　而气过肝时，即为纯阳，藏真一之水，恍惚名真龙；

　　　以火金，心液盛而肺液生，以绝心之余阳。

　　　而液到肺时，即为纯阴，藏真阳之气，杳冥名真虎。

　　　气中取水，水中取气，曰得『黍米』，归于黄庭，

　　　此『大丹』也。」

问「铅汞」？

曰：「铅性沉重而喜坠，此肾水以润下而易满；

　　　汞性轻飞而喜升，此心火以炎上而易散。

　　　以铅制汞，以沉重而镇轻飞，内丹结矣！」

又问「抽添」？

曰：「冬至后，阳升于地，地抽其阴：

　　『太阴』抽而为『厥阴』，『少阳』添而为『阳明』；

　　『厥阴』抽而为『少阴』，『阳明』添而为『太阳』；

　　　夏至后，阴降于天，天抽其阳：

　　『太阳』抽而为『阳明』，『少阴』添而为『厥阴』

　　『阳明』抽而为『少阳』，『厥阴』添而为『太阴』。

又加日月：

月受日魂，日受月魄。前十五日，月抽其魄，而日添其魂，精华已满，光照下土。不然，无初生而变上弦，上弦而变月望也。

月还阴魄，日收阳精。后十五日，日抽其魂，而月添其魄，光照已谢，阴魄已定。不然，无月望而变下弦，下弦而变晦朔也。

日月往复，而变九六，此抽添之象也。」

又问「河车」？

曰：「人身阳少阴多，无非是水，故有取于河车。

　　　河车起于北方正水中，而非若旁门搬运力也。」

问「内观坐忘之妙」？

曰：「龙虎交媾，阴阳配匹。

　　　九皇真人，引一朱衣童子下降；

　　　九皇真母，引一皂衣女子上升。

　　　相见黄屋之前，有一黄衣老妪于去声接引，如夫妇之合，

　　　尽时欢洽，女复下降，男复上升，如夫妇之离。

　　　既毕，产一物，大如弹丸，色同朱橘，抛入黄屋，

　　　以金器盛留。」

问曰：「如此修行，有魔难否？」

曰：「子知十魔九难乎？

　　　衣食逼迫，一难也；　　恩爱牵缠，二难也；

　　　利名萦绊，三难也；　　灾患横生，四难也；

　　　盲音萌师约束，五难也； 议论差别，六难也；

　　　志意懈怠，七难也；　　岁月蹉跎，八难也；

　　　时世乱离，九难也；

　　　一 六贼魔　二 富贵魔　三 六情魔　四 恩爱魔

　　　五 患难魔　六 神佛为害，是圣贤魔　七 刀兵魔

　　　八 女乐魔　九 女色魔　十 货利魔」

又问「云何证验」？

曰：「始也邪尽绝，外行兼修，采药之际，金精充满，

　　　阴魄销融；

　　　次心经涌溢，口出甘液；　次阴阳击搏，腹鸣如雷；

　　　次魂魄未定，梦寐惊恐；　次或生微疾，不疗自愈；

　　　次丹田夜暖，形容昼清；

　　　次若处暗室，而神光自现；

　　　次若抱婴儿而上金阙；

　　　次雷鸣一声，关节通而惊汗四溢；

　　　次玉液烹炼成凝酥，而雪化散坠；

　　　或化血成乳，而渐畏腥膻；

　　　或尘骨将轻，而渐变金玉；

　　　次行如奔马；　　　　　　次对景无心；

　　　次吹气疗疾；　　　　　　次内观明朗；

　　　次双睛如漆；　　　　　　次绀发再生；

　　　次真气足而常自饱；　　　次食不多而酒无量；

　　　次神体光泽，精气秀媚；　次口生异味，鼻有异香；

　　　次目视万里；　　　　　　次瘢痕销灭；

　　　次涕泪涎汗皆绝；　　　　次三尸九虫悉除；

　　　次内志清高，上合太虚，凡情皆歇，心境俱空；

　　　次魂魄不游，梦寐自绝，神采精爽，不分昼夜；

　　　次阳精成体，灵府坚固，寒暑不犯，生死不干，

　　　次嘘呵可干音干外汞； 次神光常生坐卧；

　　　次静中时闻天乐，金石丝竹之清，非世所常闻；

　　　次内观或游华胥，楼台殿阁之丽，非世所常见；

　　　次见凡人腥秽；　　　　　次见内神出现；

　　　次见外神来朝，功圆行满膺箓受图，紫霞满目，

　　　金光罩体，

　　　或见火龙飞，或见伭鹤舞，彩云缭绕，瑞气缤纷，

　　　天花乱坠，神女下降，出凡入圣，逍遥自然。

　　　此乃大丈夫功成名遂之日也。」

　　钟离悉以上真伭诀传授，　吕祖一一领悟。