两岸女学生组团“援交”卖淫背后的文化根源

上海广灵路上这家连锁酒店多次成为卖淫少女与客人的交易场所(图片来源：新民晚报)

近日，一则在上海发生的在校女生参与“援交”的社会案件引发强烈关注。据了解，上海市闸北区检察院已对这起少女参与卖淫和介绍卖淫的案件提起公诉，涉案人员大多是在校中学生，还有两位未满14周岁的幼女，涉及上海职业学校、普通高中等9所学校。

据案件承办人、闸北区检察院未成年人刑事检察科科长韩孔林介绍说，“一些少女深受日本、我国台湾地区等地腐朽文化影响，其行为呈现出所谓‘援助交际’的雏形，即在校少女为获得金钱而与男性约会，从事色情活动。”

无独有偶，今年早些时候，台湾地区创造出了“有史以来年纪最轻的援交女”。一位年仅9岁的女童，为了千元在线游戏点数卡，上网发文“援交”，近20名无耻色男疯狂抢标，女童最后帮一名16岁少年口交。社会道德集体沦丧已经到了令人发指的地步。现在，在为这些花季女孩扼腕叹息之余，实在有必要对女中学生组团“援交”背后的文化根源进行下探讨。

为什么东方女孩有“援交”冲动

“援助交际”这种卖淫形式在世界各国均有发生，但在日本和我国台湾地区颇为流行。凤凰网的评论文章指出，东方文化教化给人们的是对权力和金钱的崇拜，也就是所谓的奴性。在东方女性的潜意识里，依附于男人不但能够获得快感，而且还能够获得金钱古代帝王们的三宫六院早已人满为患，可还是有很多漂亮的女孩子托关系、走后门进宫当差，为的就是能够有机会取悦皇上，有朝一日获得荣华富贵。

相反，在欧美国家，女孩子需要零花钱常常是靠打工获得，而不是去出卖自己的肉体。在这些国家里，性是开放的，但不是女孩子们获取金钱的重要途径，而是她们感情愉悦的一种方式。其中的原因就在于，西方文化教化给她们的是独立与自由的精神，自强自立的文化元素已经浸润在她们的骨髓之中。

在当今中国社会，曾经有女孩大言不惭地说，“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”。也就是说，宁愿当有权有钱男人的“二奶”，也不愿当穷人家的正房。很多事例表明，今天的很多女孩，不要看她们穿戴已经现代化了，可她们的骨子里还残存有传统妻妾文化的历史毒素。

“援交”现象为何在台湾蔓延

在大陆，“援交”或“援助交际”不是标准用语，很多人不知道其确切含义。但在台湾地区，“援交”却在各类媒体上频频出现。从定义上讲，它指一种特殊的所谓“双向互动”的色情交易：少女（特别是尚未走向社会的女中学生）接受成年男子的“援助”，包括金钱、服装、饰品和食物等物质享受；成年男子接受少女的“援助”——性的奉献。

“援助交际”最早从日本传到台湾地区。日本导演原田真人以少女色情交易为题材，拍了部电影《援助交际24小时》。影片上映后，震惊日本社会，同时也在台湾地区造成轰动。自此以后，“援助交际”这个词开始在台湾地区登陆，而少女色情交易这个在“援交”到来之前早就存在的问题，更是以一种不可思议的速度蔓延开来。

一般来说，“援交”是先通过网络达成意向，然后再进行实质交易。所以，网络聊天室往往就是谈“生意”的地方，此外还有专门为“援交”服务的网页或网站。台湾地区的电脑警察，为了打击这种性犯罪，经常化装成“援交妹”或者“消费客”上网钓“鱼”，因此各种媒体几乎每天都有警察抓到“援交”少女或者搞“援交”的男性的新闻。

台湾劲吹“援交风”原因复杂

2005年，有媒体曾经总结过台湾地区“援交”风气的几大特点：“援交”少女的年纪越来越小，同时从事“援交”的人越来越广泛，不光是中小学女生，还发展到大学女生；不光是女性，还发展到男性；不光是异性之间，还发展到同性之间。

除了主体的扩充之外，“援助交际”的“内涵”也得到不断“丰富”。台湾地区中部的女大学生中，有个行当正悄然兴起，这就是“钟点情人”。“钟点情人”，就是以小时计算报酬的情人，行情在每小时500-1000元之间，一切“须按市场规律办事”。“钟点情人”所要做的就是聊聊天、搂搂腰、亲亲嘴之类。几个小时的温存下来，双方“互利互惠”，女孩有几千元进账，那些中年男人们还可以吹着口哨回家继续当“好丈夫、好爸爸”。就是这种准色情行业，却被“钟点情人”们认为是一份“轻松体面的工作”。

有评论分析，导致台湾地区“援交”泛滥的原因十分复杂，但其中青少年性观念越来越开放，贪图物质、爱慕虚荣是不容回避的事实。许多人声称因为没钱交学费，才拿肉体换现金，但实际上只是没钱买名牌服饰、高级手机，没有钱去唱歌跳舞、美容瘦身、吃喝玩乐而已。

对此，台湾地区各界深表忧虑。一些教育界人士呼吁警方加强对色情业的打击，同时希望学生家长负起责任，管理、教育好自己的孩子。一些有良知的台湾媒体也大声疾呼：品格道德教育不是老师在教室课堂上的言教，而应是社会公众人物以身作则才能发出暮鼓晨钟之效，震聋发瞶，让品格教育扎根社会，生根校园，进而导正学生行为举止。

“台湾的典范感动故事在于勤勉、刻苦、努力、坚持，一步一脚印，认真过生活。当名人名牌、奢耻拜物已成台湾社会主流价值当下——若要彻底告别拜金主义，必须让底层弱势成为社会对话，讨论的中心。”台湾评论人士疾呼。