超级气流柱:关于鬼类众生

    历史上有很多真正生起了慈悲心及菩提心的大师，连老虎、大象及毒蛇等畜牲及‘非人‘等都乐意与他们亲近，完全不会加害，这就是因为这些大师心中再没有嗔心存在的缘故。

<鬼比人多>  http://www.geocities.com/putisato/1709.htm

　 雖然餓鬼道眾生為饑渴生活所困苦，但是他們比起猶如囚禁刑房的地獄道眾生，則行動自由多了，所受的苦報也較小。

   他們的住處主要有二種，一是住於閻浮提地下五百由旬的閻魔王界，由閻魔王統治，雖然生活困苦，卻不是地獄道的罪鬼。                     另一則是與人同住人間，有威德鬼住於好山林、宮殿、清淨處，無威德者則住於墳地等種種雜穢不清淨處。

　 《長阿含經》便說：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者；一切街巷、四衢道中、屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神，無有空者。」，「佛告比丘：一切樹木極小如不如人道苦樂參半易於修行，在慈憫鬼道眾生的苦迫時，我們更應積極佈施廣種福田修善因，並且珍惜得生人間，又能夠聞修佛法的機緣。

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《印光大师文钞·续编卷上与陈慧恭居士书》——怕鬼及有怨业病怎么办？

     在家人念蒙山，有何不可，此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣。人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛、念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么。

批：阿弥陀佛。

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《山东省庆云县海岛金山寺开英师和开迪师的附体事件经过》  http://qzone.qq.com/blog/993758937-1220022028

    1、要求超度

     要齐素萍齐大德为她们大回向，要求心月（悟全）法师为她们超度。心月法师当场就慈悲答应了。为他们在澳大利亚立牌位，做三时系念法会进行超度。并当场为他们作了开示。问他们为什么要上开英师和开迪师的身？他们说：“开英师太善良了，好多人看到过我们但是没有人起心帮助我们。

     要求悟全法师为他们办三时系念法会做超度。并请上净下空老法师为他们皈依开示

     2、督促修学

     庆云道场的四众弟子，正在为那些罪苦众生诵《无量寿经》，诵到第三十三品时，忽然间开英师两眼发直，面色呆板。一个男子声音的众生附在了她身上，并大声诵经：何不於强健时。努力修善。欲何待乎。世人善恶自不能见。吉凶祸福，兢各作之。身愚神暗。转受馀教。颠倒相续。无常根本。蒙冥抵突。不信经法。

　1、 佛菩萨之试验

  2、 天魔——有无限的大力，他的形象变化多端，可能以狰狞的面目出现，多半则以仁善的形态现身；不过他的目的，不论威胁利诱，都是要你脱离正道而行邪法。

              佛法所说的天魔，是在修行者发起出离三界之心和大菩提心之时，魔宫震动，魔王发愁，因为即将有人出离三界，魔子魔孙减少，而佛法增长，因此，派遣魔子魔女、魔兵魔将，来扰乱修行之人。如果是大修行人，魔王也会亲自出动，务期留住此人于魔力所及的范围之内。

              佛教也有重罪轻报之说，以及提前受报之论；也就是说，若不修行，恶报尚不会现形，一旦精进修道，发出离心，行菩萨道，就会引来若干魔障，那可能是天魔，也可能是宿世的冤亲债主，恐怕你出离三界之后，对你控制无方、需索无门，所以提早讨还你的欠债。不过由于你的修行和发心的善功德力，能将本来是应该多生偿命的，变成即生的病离，以此了结无量劫来的债务。所以，这是基于因果观点而言，不是无理的迷信。而且，佛教还是主张在灾难降临之时，尽量设法处理改善，以尽人事，不是束手待死式地受尽折磨。

              ——定力即可却魔！

《鬼附身，真有这么一回事吗？》http://www.dizang.org/wd/wd/052.htm

　　如本法师著《佛学问答》

　　是的，鬼道众生也是六道中的一道，鬼的种类很多，譬如有：多财鬼、少财鬼、饿鬼、恐怖鬼、厉鬼、孤独鬼、啖血鬼、啖气鬼、恶毒鬼王等等，鬼道众生的果报很多，千奇百态，完全依他个人过去造作何等罪业，因而感召不同的鬼道世界。

　　鬼附身是常见常闻之事，并不是可怕或稀奇新闻，只要个人业障(梵语karmavarana)现前，因缘成熟，冤亲债主找上门来，你逃也逃不掉，避也避不开，轻者容易发楞！重者自言自语，甚至哭笑无常，手挥脚舞，如同拍电影的导演，自导自演自唱，别有一番风味，但是没有因果观念的医师或精神科分析家，都把他当做精神分裂症来看待，叫他吃镇定剂，或打麻醉药，结果把这位业障现前者，整得哭笑皆非，最后白白的送死。

　　我们要知道，鬼道众生要附人的身体，也必须要有附在对方身体的条件，譬如说：过去无量劫前，你曾经杀死人，欠别人的生命债，因果现前，当下被冤亲债主找到，那就由不得你啦！又如你欠别人的感情债，也会找上门来；强暴奸淫之类，也会找上门来。

　　诸位！鬼道众生是无事不登三宝殿的，既然来了就是有因缘而来，无因缘是不会来的，这点也请大家放心！

  （批语：欠了是该还，这个世界的众生都是相互欠债，纠缠不休就一起沉沦。思维上升一个层次，就是让大家都好。办法呢？超度，似乎需要很高的道行？？？）

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《被鬼压身怎么办》(净空法师)  http://www.dizang.org/wd/wd/064.htm

　　问：这位同修问，他说被鬼压了，应该怎么办才好？

　　答：确实鬼里面有压鬼，这是常常欺负人。人在心地清净、心行善良，鬼不敢欺负你，鬼见到你也尊敬你，也拥护你。凡是被鬼压，自己一定要觉悟，大概心地不善，行为不善。为什么？鬼都瞧不起你，鬼都来欺负你。念佛的同修，当然功夫不到家，也会被鬼压。可是念佛的人常常念佛，遇到这些事情，心里面一想到佛号，你在梦中时候，你念佛、念菩萨名号，这鬼立刻就离开了。（净空法师《学佛问答》21-90-02）

　　问：“压鬼和借用身体是同一桩事情吗？有什么不同？”

　　答：压鬼和借用身体不同，压鬼是看到你这个人运很衰，祂来捉弄你，压你一会儿祂就走了。借用身体是祂有事要求教于人，但是不能跟人直接沟通，借用人的身体沟通。你遇到这么多情况，你没有问祂，你没有开导祂，所以祂有这么多次的事情发生。如果你能够跟祂沟通，你跟祂谈话、跟祂开导，可能只有一次，就不会有第二次。（出处同上 21-90-02）

　　问：“当家人被众生借用身体时，我们为他念地藏菩萨名号是否如法？被附身的人，本人念一段时间地藏王菩萨名号、念《地藏经》是否算夹杂？而我们依然是专修净土、求生净土。”

　　答：这个问题不必解释了，前面都说过了。借用身体那些众生，一定要跟祂沟通，跟祂做善友，彼此互相扶持，互相尊重，互相敬爱，互相帮助，不分彼此，这样对我们也会造成高度的警觉。为什么？常常有鬼神在鉴察我们，我们起心动念、言语造作不敢违犯佛陀的教诲；违犯佛陀的教诲，这些冤亲债主就瞧不起我们。我们样样都遵循佛陀的教诲，这些冤亲债主常常在我们身边，他看到生欢喜心，他拥护我们、护持我们，这是正法。（出处同上）

　　问：“像压鬼或借用身体这样的事情，去找外道是否会破坏学佛人的形象？真能彻底结束这个问题吗？”

　　答：不能！你要找外道，人家用符咒的方法来把这些冤亲债主驱走，祂还在，祂的怨恨没消除；那些用画符把祂驱走的，祂离开一时，到你命衰的时候祂又来了，这个事情没完没了。譬如说我们欠人家钱，人家来讨债，我找一个有势力的人，找一个黑帮的老大或者找警察来帮我的忙，把他赶走，人是赶走了，他怕你，你赶走了，债还没有还清；等帮助我这些事的人离开了，他又来了。所以欠钱的要还钱，欠命的要还命，理所当然，赖不掉的。所以不可以找这些外道用法术，这个不好，我们规规矩矩用佛法，合情合理的解决问题。（出处同上）