偶看新闻钢铁苍穹 影评:8、被欺侮是正常的吗？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 00:25:18
8、被欺侮是正常的吗？
【原文】子宋子曰：“明见侮之不辱，使人不斗。人皆以见侮为辱，故斗也；知见侮之为不辱，则不斗矣。”应之曰：“然则，亦以人之情为不恶侮乎？”曰：“恶而不辱也。”曰：“若是，则必不得所求焉。”
凡人之斗也，必以其恶之为说，非以其辱之为故也。今俳优、侏儒、狎徒詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也。今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤，是岂以丧猪为辱也哉？然而不惮斗者，恶之故也。虽以见侮为辱也，不恶则不斗；虽知见侮为不辱，恶之则必斗。然则，斗与不斗邪，亡于辱之与不辱也，乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮，而务说人以勿辱也，岂不过甚矣哉？金舌弊口，犹将无益也。不知其无益则不知；知其无益也，直以欺人则不仁。不仁不知，辱莫大焉。将以为有益于人，则与无益于人也，则得大辱而退耳！说莫病是矣。
【译文】宋鈃先生说：“明白了被人欺侮并不是耻辱的道理，就会使人不去争斗。人们都以为受到欺侮就是耻辱，所以才去争斗。知道了被人欺侮并不是耻辱，那么就不会去争斗了。”我回应说：“那么，你认为人的感情是不厌恶被人欺侮吗？”宋鈃回答说：“虽然感到厌恶但可以认为不是耻辱。”我又说：“如果这样，那么必然得不到你所希求的结果。”
凡是人们的争斗，必然是以厌恶对方为理由，并不是受到欺侮为理由。现在那些戏子、侏儒和被人戏弄的奴仆，受到欺侮而不争斗，难道是他们受到欺侮而以为不是耻辱吗？然而他们之所以不争斗，是因为不厌恶的缘故。如今有人爬进别人家沟中，偷窃了人家的猪，这家人则拿着剑戟追赶，甚至不考虑死伤，这难道是以为猪被偷了就是耻辱吗？然而他不害怕争斗，是因为厌恶这种偷窃行为的缘故。虽然以受到欺侮为耻辱，不厌恶那么就不会去争斗。虽然知道受到欺侮就是耻辱，不厌恶那么就不会去争斗；虽然知道受到欺侮就是耻辱，如果厌恶那么必然就会去争斗。然而，争斗与不争斗，不在于耻辱不耻辱，而在于厌恶不厌恶。如今
【说明】本节是对另一种思潮的批判。其实这种思想到现在还存在，很多人受到欺侮但却不争斗，一是受这种宿命论思想的影响，认为自己是应该受到欺侮的，活该受到欺侮的，再就是考虑到自己的处境而忍气吞声。大凡欺侮人的，一般都是统治者、领导人和管理者，而被欺侮的大多数是普通人，或是妇女儿童等弱势群体，正因为统治者、领导人和管理者们掌握着权力，他们就认为自己有权力欺侮别人。所以宋鈃先生学说的重点就是一种宿命论，他想要人们知道被欺侮是正常的，尤其是被统治者、领导人和管理者们欺侮，更是正常的事，所以就不要去争斗。而荀子思想的重点是，受到欺侮就是耻辱！关键是自己厌不厌恶这种欺侮，并与这种欺侮作斗争。这就是现代所说的“人权”问题。这也是领导与管理的道路和规律的问题。作为统治者、领导人和管理者，有没有权力欺侮别人呢？没有！在法律面前，在社会行为规范面前，人人都是平等的，只不过有的人努力，从而获得了领导和管理的地位和权力，从而形成社会等级的不同，贫富的不同，但不能就因为自己掌握了权力就有权欺侮别人，也不能因为自己富裕了就可以欺侮穷人。就拿家庭暴力来说，就因为自己是男主人，是家庭的统治者，就可以欺侮妻子和孩子吗？或者，就因为自己是女人，是被统治者，就可以认为被欺侮是正常的吗？不是耻辱吗？所以宋鈃先生的学说是最害人的。
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【注释】子宋子：即宋鈃，战国时期宋国人，主张禁欲，其思想观念与墨翟学说接近。《荀子·非十二子》：“足以欺惑愚众，是墨翟、宋钘也。”