偶看新闻新疆旅游专列2017:资本主义并非贪婪代名词
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/09 12:13:54
资本主义“应被某种更好的东西取代”——一群抗议者发出了这样的要求。这个口号集中体现出了华尔街和伦敦金融城抗议活动的思想混乱。
一个多世纪以前，社会学家维尔纳?桑巴特(Werner Sombart)解释了社会主义在美国缺乏吸引力的原因，他得出的结论是“在烤牛肉和苹果派上面，一切社会主义的乌托邦都烟消云散了”。俄国和中国社会主义乌托邦的破灭，也恰恰是因为这些问题。今天的iPad和Twitter，即是当年的烤牛肉和苹果派。抗议者心里清楚，是资本主义造出了他们的手机。彻底摒弃这个物质世界的人，想必是极少数。《每日电讯报》(The Daily Telegraph)的报道就反映出这一点：在长达两个世纪的资本主义工业化过程中，大多数人晚上睡觉可以享受到弹簧床垫和淋浴，不必再睡草垫和用泵抽水洗澡。
问题并不简单地在于我们不知道抗议者支持的是什么，而是在于我们着实不清楚除了几乎人人都反对的东西——战争、贫困、人类活动导致的气候变化和银行家与公司高管薪酬过高——他们还反对什么。伦敦圣保罗大教堂发现自己无力采取什么行动时，该教堂的牧师团团长和教规长被迫辞职——虽然很多人不赞成抗议行动，但不赞成抗议者所持言论的人却很少，上述两人正是在这种情形下沦为牺牲品。
这种思想混乱是政治真空导致的。在后社会主义世界里，欧洲左翼政治力量缺乏令人信服的学说。右翼力量则在讲述“贪婪是人类主要推动力、政府是自由企业精神绊脚石”的故事。“市场”新闻不再涉及新产品和服务，而是紧盯着富时指数(FTSE)的起起伏伏。右翼的学说将医生和教师视作寄生虫、而不是生产者，并为现有大企业影响力的有害扩张提供了掩护。
这种对现代经济的解读如此令人反感，以致立刻遭到许多人的排斥。内心深处反感市场的人，远不止圣保罗大教堂庭院或祖科蒂公园(Zuccotti Park)里那些留着长发的辍学生。知识分子阶层开始感觉到，如果享受现代生活的舒适要以默默接受市场经济的令人不快之处为代价，人们肯定不情愿。资本主义在取得显而易见的实际成就的同时，在公共关系上也遭受到显而易见的失败。丹尼尔?叶尔金(Daniel Yergin)和约瑟夫?斯坦尼斯瓦夫(Joseph Stanislaw)在《制高点》(The Commanding Heights)一书中为里根(Reagan)和撒切尔(Thatcher)时代的经济成就大唱赞歌时，也不得不承认与这一成就相伴的思想体系魅力有限。“没有谁会高喊着‘自由市场万岁’就义。”
可上述对市场经济的解读不只是令人排斥，它还是错误的。贪婪是人类前进的动力之一，但并不是主要的动力；而且，最能体现贪婪哲学的机构正是在2007-08年间倒闭的那批机构。有些工人工作纯粹为了谋生，有些工人以自己的工作为傲，有些公司则懂得复杂装配要依靠团队合作的道理，结果前者生产的产品被后两者生产的产品挤出了市场。由于语义上的混淆，我们在描述把食物放上餐桌的过程和押注信用违约互换(CDS)的赌博活动时，都会使用“市场”这个词。这种混淆使得人们把属于前者的美德记在了后者头上。
许多最声嘶力竭地鼓吹自由企业信条的人，他们取得成功所仰仗的技能却与幕后政客而非企业家的技能更为相似。手机网络之所以飞速扩大，是因为它们幸运地赶上了一段当局热衷于放松监管的时期，从既有固话运营商手中抢到了市场的垄断地位。社交网站的创建者们，更像那些在圣保罗大教堂庭院安营扎寨的人，而不是在企业董事会占有一席之地的人。穿上西装的温克尔沃斯(Winkelvoss)孪生兄弟为取得马克?扎克伯格(Mark Zuckerberg)企业的部分股份四处游说并提起诉讼，体现出一种把商业利益和自由企业混为一谈的畸形市场经济观。
或许，应当用来取代资本主义的“某种更好的东西”，恰恰是对资本主义本身作出的更精细、更准确的解读。
译者/邢嵬