记忆的永恒的内涵:观《东方杂志》历史报道晚清参加世博会之情状，揭各国辱华画作之来源

观《东方杂志》历史报道晚清参加世博会之情状，揭各国辱华画作之来源。

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        新 中 国 建 国 以 来，国 力 日 渐 强 盛，国 际 地 位 日 益 提 高，但 fan 华 辱 华 事 件 却 依 然 时 有 发 生，中 华 上 下 五 千 年 的 文 明 史，何 以 华 人 被 如 此 轻 视？我 们 在 此 不 得 不 提 一 提 晚 清ZF展 示 留 给 世  界 的 一 幕 难 以 磨 灭 的 印 象。
　　上 一 篇 有 关 晚 清 皇 室 贵 族 的 文 章 中 提 到 过，有 的 亲 王 贝 勒 是 颇 有 些 故 事 的 人  物，在 此 就 介 绍 其 中 一 位 溥 伦 贝 子 的 事 迹。这 位 溥 伦 贝 子 是 中 国 最 早 参 与 世 博 会 的 政 府 高 层 人 物，那 么 一 百 多 年 前 的 世 博 会 是 个 什 么 样 子 ？ 大 清 王 朝 又 是 如 何 参 加 世 博 会与 国 际 接 轨 的 ？他 们 向 世 界 展 示 了 什 么？又 给 世 界 人 民 留 下 了 怎 样 的 印 象 呢？《东方杂志》作 为 一 本 历 史 上 著 名 的 综 合 性 期 刊 ，连 续 记 录 报 道 了 历 届 世 博 会 的 情 状 和 各 方评 论，并 留 下 不 少 珍 贵 的 照 片 史 料。　
　　 《东方杂志》1911年8卷3期农工商大臣溥伦

        1798年，法国首开世界博览会之先河，至今已有211年的历史了，主要是为了展现各国的工业产品及特色产品，促进国家间经贸合作及文化交流。其后许多西方国家纷纷效仿，逐渐形成了一项国际间大型的经贸活动。但这项重要的国际活动在清王朝闭关锁国的时期被长期忽略了，称其为雅博会、赛珍会、赛奇会等，由这些称呼可以看出是被当成了一种“争奇斗异”的娱乐赛事。清ZF每当接到这类世博会的邀请，总/理衙/门就拨银数万交付海关税务司办理，而税务司又委派给洋员代理，最后随意选购些特产交差了事。
        晚清时期的中国被帝国主义踢开了紧闭的大门后，意识到统/治危/机的清ZF开始了一系列的自救运动，其中之一就是把发展民/族工商业放在了显要位置，也终于注意到世博会的价值，1900年以后，ZF和民间对于世博会的参与越来越积极，由此开始改称为“万国XX赛会”“万国XX博览会”，并尝试与世界接轨。清ZF执/政期间参与的较大规模的国际博览会有：法国巴黎博览会（1900年）、日本大阪博览会（1903年）、美国圣路易斯博览会（1904年）、比利时列日博览会（1905年）、意大利米兰赛会（1906年）和比利时布鲁塞尔博览会（1910年）。1911年辛亥革命后，MG ZF执/政时期中国在这方面的参与也越见积极,但今日主要是讲晚清时期的事情，就不在此细说了，感兴趣的朋友可去《东方杂志》数据库察看，报道、评论和照片几乎都有。
        在晚清参与的几次大型世博会中，影响最大，最具典型意义的是1904年的美国圣路易斯博览会。美国ZF自从决定在1904年举办圣路易斯博览会后，就广邀各国首/脑参加。早在1902年就派员前往中国敦请皇帝和太后赴会，几经周折，多方游说，慈禧以年老体衰、不便远行为由推脱，但应允了派亲王赴会，以示重交谊、敦和好。年底，贝子溥伦被任命为赴美国圣路易斯赛会正监督，并从外务部所请，委任候选道黄开甲和东海关洋员美国人柯乐尔为副监督，由海关总税务司赫德等人协同办理一切赴美赛会事宜。
《东方杂志》1911年8卷1期   农工商部尚书伦贝子  

        派亲王赴会是清ZF对此次赴美赛会给予高度重视的表现。在此之前出使外洋的天潢贵胄一共只有两人，一次是义和团被镇/压后醇亲王载沣作为谢/罪专使赴德国，一次是贝子载振作为贺使赴英国参加英皇爱德华七世的加冕典礼，虽然1903年载振也参加了日本大阪博览会，但其规制远非前两次可比。所以，1904年贝子溥伦赴美赛会在当时的社会上引起了极大的反响，上面伦贝子的肖像就是著名的《东方杂志》为表祝贺特意刊登的，对于博览会作了连续报道，社会各界都给予了极大的关注，媒体纷纷撰文。清ZF还为此次赛会拨下巨款，在财/政万分窘迫的情况下考虑到参加此次美国博览会“内可维持商务，外可联络邦交”，事关重大，经多方筹措后，竟调拨库银75万两。
        可以说清ZF和民间对这次参会都给予了大力支持，那么溥伦贝子率领的官/方代表团究竟表现如何呢？由当时的媒体评论来看，他们在博览会期间的表现十足的贪;腐、愚;昧、荒;唐，在当时引起了社会各界的强烈不满，遭到了全国各大媒;体的猛;烈;抨;击。
《东方杂志》1904年1卷第8期 《留学美国学生力争国体》

        《东方杂志》1904年1卷第8期刊登《留学美国学生力争国体》一文，这是一篇早期记录中国留学生在海外维护祖国尊严的文章，文章说：“此次圣路易赛会，中国之游戏陈列品中，有一辱国事，即美洲各华文报馆所唾/骂之缠足妇人也。当时文与报曾上禀于伦贝子及黄开甲，请除此事，卒无效。及五月初十日，有美国留学生梁仲策、程斗、程耀、黄旭四君到圣路易，翌日即往见游戏物场之总理，力言此事之可耻，并谓此事乃吾粤人为之，而辱及全国，吾广东学生若不能除之，何以对天下，云云……谈论凡五小时之久，于是该总理惧，愿不取那人之房租，挥之使去……”伦贝子等人竟将缠足妇女放置在博览会中作为中国游戏馆的展览，可谓荒;唐之极，在海外华人学生参展商强烈要求撤展此项的情况下，尤不理会。最终几位留学生忍无可忍，自行找到博览会游戏馆的负责人进行了长达五个小时的交涉，终于迫使对方撤下了这个辱;华项目。文章在最后介绍了这起事件的始末原由，竟然还牵扯到一桩租;妻;丑;闻。最终，在圣路易斯的中国维新会成员们集资调停，把被租来的妇女和她的丈夫等人送回了国内。
        另一篇刊登在《东方杂志》1905年2卷9期上的《书美洲学报实业界记散鲁伊斯博览会中国人入赛情形》更是言辞激烈，把清廷官;员的种种荒;唐;作;为一一罗列评论，通篇都能感受到作者的愤;怒
《东方杂志》1905年2卷9期《书美洲学报实业界记散鲁伊斯博览会中国人入赛情形》1P-2P

        “……本报亦曾于第八十九期痛切言之，今读美洲学报实业界所记中国入赛情形，真有令人目眦欲裂者。”看来作者不是第一次表示不满了，“目眦欲裂”真是愤;恨到了极点。
        “海关洋员旅华有年，既赝任命，承办会物，舍此而外尽有他物可以入赛，不能不知凡此诸物其为吾国之污;点，其足至外人之诋诮，亦不能不知。知之而为之，其必恐吾国商品或中外人嗜好，将输出日广以夺彼族之利，而故代以此物以为吾国商业之障耳……非;我;族;类，其;心;必;异。”这里的海关洋员指的就是协办赛会事宜的洋副监美国人阿乐尔（海关副税司）和洋书记法国人巴士伯。最重要的一句话就是“非我族类，其心必异。”国家引进外援需谨慎呀。
        “……彼本外人，亦何足责，吾特不解，夫为之监督、副监督者皆中国人，何以睹我国之受此侮;辱而漠然，无所动于中也，其习见不怪耶？……虽至愚者不为，而我国乃竟为之，可哀也已。”对于这些愚;腐;荒;唐的清廷官员，作者痛;心;疾;首的已经无语了。
《东方杂志》1905年2卷9期《书美洲学报实业界记散鲁伊斯博览会中国人入赛情形》3P

        本页主要介绍美国举办圣鲁伊斯博览会的原由、博览会宗旨及圣鲁伊斯的历史等等做了说明，“西历千年九零四年，即中历光绪甲辰年夏，美国散鲁伊斯全球博览会成，盖举行购得散鲁伊斯百年后之大纪也。”圣鲁伊斯原是法国领地，拿破仑由于长年征战而军饷匮乏，1803年美国总统杰克逊洞悉先机，以150万金币买下了圣鲁伊斯，经过100年的苦心经营，1904年的圣鲁伊斯博览会便是要展现其百年经营成果的。
         “而其最著要之要点，则为振兴商业，推演工艺，代表百年之进步，鼓励国民之精神，融合万国之交际，比较全球之实业，以作二十世纪后商战之竞争也。此会集全球政治、宗教、文化、武备、农、工、商、艺之大观……”由博览会的宗旨和规模来看，圣鲁伊斯博览会在当时的重要性显而易见。
《东方杂志》1905年2卷9期《书美洲学报实业界记散鲁伊斯博览会中国人入赛情形》4P

        本页介绍清ZF此次博览会官/方主要的人事安排，以及官/员的办事情况。文字虽然不多，我们却可以在字里行间了解到许多信息。
        “一、入赛人员。华正监督贝子溥伦，华副监督黄开甲（留美学生出身），洋副监督美人阿乐尔（海关副税司）洋书记法人巴士伯（在中国海关有年，能操广东话京话）”这是官方主要人员安排情况，溥伦是天皇贵胄，亲王至尊，可见对于博览会足够重视；黄开甲是留美学生出身，对于外事和美国应该有一定的了解；两个洋员都是中国通。按道理来说，这种安排在那个年代也算合理，不过结果呢？
        1904年3月4日，溥伦携随从经日本到达美国华盛顿，并受到了美国总统的接见。6月初，溥伦一行就到圣路易斯去参观博览会了，但圣路易斯博览会正式开展的时间却是在8、9月份，各种国际会议和外事活动也都安排在这个时候才开始，6月份博览会的各项会议项目尚在筹备期，所以他们基本上没有什么可以参观考察的，无所事事的玩乐一番后便在博览会还未进入高潮之际便启程回国了，花费巨资却错过了博览会的盛况，8月15日到达上海，随即回北京向慈禧太后交差。由行程安排上可以看出他们事先对博览会没有做任何的了解和准备，在这一点上留美出身的黄开甲和两个协办洋员都负有不可推卸的责任。并且，在博览会的布展、参展等方面正监督溥伦贝子和副监督黄开甲形同虚设，他们拿完了银子后所有的事情都听由两个外国洋员摆布，其余各省的委员们则有的到场两三周，有的直到博览会结束都没有到场,完全没有起到ZF保护本国商人应起的作用，致使华商在博览会参展期间备受刁难。
        另外，关于75万两巨额经费的使用情况，我们来一起看看。首先解释一下这篇文章中提到的结算货币龙元，龙元是日本贸易专用银元，也称龙洋，这种龙元不是市面流通货币，而是为了应对西方金本位货币制度采用的一种中间货币，专用于贸易，有点儿像我国使用过的外汇券。中国白银无法作为国际兑换货币来使用，所以通常先兑换成日本的龙洋，再以龙洋兑换其他国际货币。
        清ZF几经周折筹措来的75万两白银换了170万龙元，副监督黄开甲负责承办博览会场内的国亭，提走龙元45万；洋副监美国人阿乐尔（海关副税司）和洋书记法国人巴士伯提走45万，做什么不知道；承办赛品的费用是45万龙元；由此计算，溥伦贝子大约提走了35万龙元，即15万两白银，据说其中的5万两白银是置装费，10万两白银换成金镑做行使经费。也就是说，赛品的费用仅占了整个拨款的四分之一。
         文章说：“记者按此次赛会，闻中国政府约费一百七十万龙元之数，将来结局，或不仅此而止。闻上年安南赛会，亦由海关代办，商人工人用费，皆由正项开销，此次商人，则皆自费。”“海关承办之物，不外古董、玉器、丝绸、瓷器、苏杭扇笔、宁波木器、笔墨等类。”此前，清ZF不太重视这种博览会，所以接到邀请通常只拨给海关税务司数万两银子找洋员代办了事，参会商人和工人的费用也都包括在公;款开;销之内，这次拨下75万两巨款，所有参会商人的费用却都是自理，而参会货品却没有变化，可见其中贪/腐之巨。
         如此巨资之下，看看溥伦贝子们在博览会上为世人摆出了些什么东西吧，为何惹得人神共愤呢？ 作者罗列了种种事例。 《东方杂志》1905年2卷9期《书美洲学报实业界记散鲁伊斯博览会中国人入赛情形》5P

        “上海装小脚妇人一，宁波装小脚病妇一，北京装小脚妇人一，广东装小脚妇人一，和尚一，老爷一（面黑黄，有问者，巴士伯辄以吸雅片烟答之，并云，中国官大半吸雅片烟。），兵丁一（録营式），苗蛮七，小城隍庙一座（内贮城隍十殿鬼判），小县衙门一座（内具各种酷/刑为文明国人所未见者），小木人数百个（皆泥工、苦作、肩挑、贸易、娼/妓、囚犯、乞丐、洋烟鬼等类。）小草舍十余间（皆民间旱涝疫病困苦颠连之现象），枷號一方（会场初开置于中国地段门外，伦贝子言于巴士伯始收检。），杀/人刀数柄，洋烟枪十余支，洋烟灯数具，杀/人小照数方，以上列中国段内（泥人皆过四尺高）”这就是陈设在中国区内向世界展示的内容，黄开甲是留美学和生出身，两个洋员是中国通，竟然会陈列出如此具有侮/辱/性的展品，其心可/诛。这就是作者在开篇提到的“非/我/族/类，其/心/必/异。”
        而其他国家的展区陈列的是什么呢？“……皆实业学问，或当场试验，或当场制造，以此比较学问上下，手艺高低。间有人类之设，皆是其国中水陆军队，或历代大伟人遗像。房屋之设，皆是全球著名之大制造厂、商业场、大学堂、议院政务院等类……”
《东方杂志》1905年2卷9期《书美洲学报实业界记散鲁伊斯博览会中国人入赛情形》6P

        教育馆内的中国陈设：“翰林一、进士一、举人一、秀才一（皆过四尺高，弯腰弓臀，极形文弱，腐/败之态。），魁星楼一座（上占魁星一尊题曰：“此怪掌支那之文衡。”），各省学堂小照数十块，各口岸教会学堂小照数十块……”“……中国各学堂小照则随便放置，且杂有许多彩绘神像片在内，亦皆题明之曰某神某等人供之，如医生供药王，生意人供财神等类……”这些内容表现出来的中华文明到底是怎样的，可想而知，至今中医被与巫/术联系在一起。
        “德国段内之中国物，德国美术馆内有油画一张，系德国伯爵兵进张家口（一千九百年即庚子年），中国官/员遮道出迎，乞怜之态，见之气绝。”“美国段内之中国物，美国旧金山市亭内有中国黄龙绣幔、商鼎、汉砖、古瓷等类，云是在北京所得。其外，又有旧金山海口圈禁华人木屋。”“英国段内之中国物，英国国亭段内，有中国瓷器多品，云是在某处战胜时所得。”“比国段内之中国物，比国段内有庐汉铁道图一大幅”“其余各国国亭内，大半有中国之物，多少不等。问之，则皆为庚子年联军入京时携出者。”……这些国家公然展出侵/略中国获得的战利品以示国力，可谓嚣张之极。
《东方杂志》1905年2卷9期《书美洲学报实业界记散鲁伊斯博览会中国人入赛情形》7P

        “中国建设国亭之始末及其腐败……国亭之设，乃一国之代表，故建此亭，必按本国之式……黄京卿承办此亭之始，携带华工十二人到美，美国工D群起而攻之，以为有干禁止华工之例，不准做工。居此五月，无所事事，旋由黄京卿资遣回华。漆匠数人，曾在亭内作工，以所用乃中国之漆，美国工D亦不准，不得已，乃撤去。另雇美工……”这一页描述美国ZF及美国工D的流/氓行为，肆意欺压华商华工。作者在文中评论道：“……伦贝子天皇贵胄，黄京卿之精通四语，竟不能据理力争。”
        腐/败/克/扣，加之美国工D的刁难，耗费45万两巨资建造的华式房屋是怎样的呢？“此亭之设计，费四十五万，总计正厅五间，左右厅各二间，门楼一座，门外八方小亭一座，牌坊一座，水池一个，周围绕以石栏。西历八月十九日晨，大风雨，右厅窗牖皆冲坏，正厅大漏不止，至次日下午三点钟，始行启门，游人皆诧异之。”花这么多钱建的房子经不住一场雨，后有华商评估算全部所费不出白银4万两，其余全部被贪/污/吞/没。
《东方杂志》1905年2卷9期《书美洲学报实业界记散鲁伊斯博览会中国人入赛情形》8P

        “……此次不特虚糜巨款，又使我四万万人之奇/辱永永印入全球人士之脑中……”这是文章结尾的话，晚清所做的这些影响中国形/象的事件确实在全球人士的脑中打上了深深的烙印，今天我们依然可以在国外的许多地区看到一些辱/华漫画，画中的中国人依然是清时的装扮，女子多半是缠小脚，男子都是拖了根辫子手持烟枪的猥/琐模样，可见其影响之深远。
         另外，与清ZF的愚/昧腐/败形成鲜明对比的是赴美赛会的华商士绅们，在美国和清廷官/方的重重盘/剥和刁/难之下，他们依然为国家争回了许多荣誉。中国商人们也在各地方ZF的鼓励下积极参与了这次世博会，苏、宁两地尤其踊跃，在ZF的号/召下官商绅庶纷纷投资采购赴美赛会的货物，有的还专门为参加国际博览会而合股集资筹建公司，比如广东的广业公司、茶磁赛会公司等等，其中又以北京工艺局和茶磁赛会公司最为出名，《东方杂志》的报道中对这两个公司多有提及。

《赛会志略》《东方杂志》第1卷第3期        “北京工艺局赴美赛会货品已发两次，第一次货价约六万圆，第二次货价约十万圆，货品以珐琅、地毯为大宗，而古玩、玉器、雕漆等物亦兼有之。中国茶磁赛会公司会员康君达章现向江西景德镇定造各种瓷器一百二十四箱，并附带徽州所产金豆三十二石，转达美国圣鲁伊斯赴赛……”
        北京工艺局虽然冠以XX局的名号，但实际上它是一家私营企业，老板是被革/职的翰林学士黄思永，1900年创立，最初资本仅10万元，经过几年苦心经营，由于产品制作精良，在当时倍受时人推崇，十分畅销。
        中国茶磁赛会公司则是股份制公司，股东是来自各省的官绅巨贾，湘抚赵尔巽、奉天将军增祺等人都是该公司的股东，虽是新公司却颇具实力，先后运抵的参会货物也达10余万元，以茶叶、瓷器为主，仅从江西景德镇定制的瓷器就达124箱。
        另外，各地还有不少中国商人在得到清ZF的允许后，也以私人身份运货赴会，中国商人和中国货在博览会期间颇获好评，载誉而归。
    
《东方杂志》1904年1卷9期《各国赛会汇志》
        《东方杂志》1904年1卷9期刊登的《各国赛会汇志》，是摘译自英国媒体对圣鲁伊斯博览会做的详细报道，各国参会情形一一介绍，其中提到中国的部分说：“……此次中国商人赴美赛会货物计得超等文凭者湖北之茶叶公司、江西之瓷器、浙江之丝茶。其得上等奖牌者，江宁之花缎、江西之夏布并四川某公司之货物等云。……”

      
《东方杂志》1905年2卷7期  《各国赛会汇志》         《东方杂志》1905年2卷7期刊登的《各国赛会汇志》，是来自美国媒体的报道摘译，主要介绍了中国和日本的参会情况：“上海南洋公学曾于甲辰年按照全堂建置形式制成木质模型一具，送往美国圣路易斯会场陈列，各国观赛者赠以特别金色奖牌，见者莫不称羡。上海茶磁公司前，备上等茶叶赴美赛会，经万国评议官农学博士等会场督办总辩，考验评论各茶分数均在九十五分以上，遂得有各式超等文凭金牌，其在会场零售外，尚存四万余磅，已由美国白兰克公司全数购去，并订立销茶合约，嗣后白兰克茶公司专充茶磁公司之美国中央各省代理人，永远代销茶磁公司商标之各种茶叶……湖北赴美赛会货物，计得有头等金牌一面，总督张香帅、前巡抚端午帅，各得头等勋章一件。前江汉关到岑观察得金勋章一件，并闻湖南亦得尔等奖牌云。广东程某少乡居能织竹器物件，巧不可阶，前曾将所造器物赴法国赛会获资数千，此次复赴圣路易斯赛会带有竹丝编造软簾及书画等器，此器历两年之久，乃克造成，悦目适观人争购取，在会场出沽得值美金二千余元……”
        圣路易斯博览会是晚清参与的最大规模的博览会，虽然参会期间ZF官/员表现腐/败无/能，华商和华工遭受了种种不公和虐/待，但是通过亲身体验他们开拓了眼界，对于中国近代社会的影响是十分深远的。华商通过参会了解了国际市场的需求，认识到了国货存在的优缺点，坚定了他们提倡国货、继续使国货走出国门的信心，他们甚至认识到中国应该举办自己的博览会。在与各国人士的接触中，他们也更加认清了某些国家鄙/夷/歧/视华人的面目，坚定了自强的决心。
        晚清时期被破坏的中国形/象也许需要我们经历多少代人的努力来修复，不过，去年的北京奥运会也好，明年的上海世博会也好，今年的建国六十周年大庆也好，我们正在努力，中国人健康文明和/谐的社会形象正在重新建立起来。



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