偶看新闻青年心理:认识圣经
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/25 05:07:58
读经：约5：39：“你们查考圣经，因为你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。提后3：15-16：“这经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。彼后1：21：“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。
圣经是我们信仰的根据，我们信神，信耶稣得永生，信耶稣钉十字架是为我，他所流的宝血可以洗净我一切的罪，根据什么？圣经。这一切都是圣经告诉我们的。那么圣经上的话可靠吗？可靠，因为它是神所默示的，就是神的话。而神的话是永恒的真理，神是全智的、是信实的。我们信的没有问题，我们现在就来查考：
一、圣经是神的默示
1.神自己确认每一本书都是有一个作者，他得确认这本书上的话都是他说的。圣经明明是人写的，而且有40多位作者，怎么能确认是神的话呢？我们读一遍圣经便可发现，全部圣经中有三千多处写着，“神说，或“这是我耶和华说的，或“耶和华说，或“耶和华对某某说，神明确地确认圣经上的话是他说的。使徒保罗、彼得、约翰都明确地说，他们所写的来自主，就是神的启示（林前14：37；彼后1：16-21；启1：1-2）。也许有人会问，会不会是人假托神的名写的呢？不是没有可能，伪经就是人假托神的名写的。所以我们还得从其他方面来引证。
2.圣经的形成全部圣经是经由40多位作者，历经1600多年写成的。其中有君王，例如大卫、所罗门；有先知，例如以赛亚；有宰相，如但以理；有税吏，如马太；有军事领袖，如约书亚；有牧人，如阿摩司；有医生，如路加。有有学问的如摩西、保罗；也有没学问的如彼得、约翰。这些作者所处的时代不同，地点不同，所用的文字不同，写作体裁、写作风格也各异，前人不知后人要写什么；后人也不可能按照前人的思路去写。但是全部圣经的主题内容却完全一致，结构严谨，如一气呵成，如果没有一位独一的默示者，这是不可能的。
还有更奇妙的事，圣经里所记载的，有一些是超过了当时作者所处时代的知识水平。例如赛40：22“神坐在地球大圈之上，“展开诸天如可住的帐篷。以赛亚书写的距今2700年前，按照当时的知识水平，以赛亚不可能有“地球这一概念。因为认识到地是个球体，是近400年的事。他也不可能有“诸天的概念。因为当时只知道我们头顶上这个天。认识到一个恒星系就是一个天，也是近200年的事。更早的伯26：7写着“神将大地（球）悬在虚空。伯38：31“你能系住昂星的结吗？你能解开参星的带吗？昂星是太阳系运转的中心，以昂星为运转中心的许多恒星系，就好像用系带连结起来，按照各自的轨道相对不变地运转。这些都是近代的知识，以赛亚和约伯记的作者怎么能写出他们所根本不了解的事物呢？显然是神的默示，因为神是无所不知的，他们就按照这默示写了出来。
耶33：22 “天上的万象不能数算。先知耶利米这话写在距今2500多年前。意思是说天上的众星多得不可胜数。当时的一位天文学家说不对，他计算出只有1022颗星星。耶利米的这节经文不合天文学。过了不久，另一位天文学家计算出有1026颗。总之，是可数的，不是不可数的。可是现在我们知道，仅在我们所在的银河系，就有约2000亿颗恒星。而宇宙中已知有1250亿个银河系。天上的万象能数得过来吗？实在是不能数算，当时的人不知道，但是神知道，所以默示耶利米说出来。
全部圣经写成距今已经1900多年了。经过多少研究者潜心地研究，其中不乏无神论者，抱着反对圣经的目的，也没发现其内容有什么错误。既是与现代科学也不矛盾。若非神所默示能这样奇妙吗？
3.宇宙的起始和终结如果圣经是神所默示的，那么它必定要记载一些人所不能或无力写出的东西，来启示神自己，使人能认识他。圣经正是这样一本书。它记载了宇宙的起始和终结；说明了人类的来源和归宿。圣经的开头，创1：1开宗明义地说，“起初，神创造天地。明确、肯定，一点也不含糊其词，因为宇宙天地就是神创造的，所以他能毫不含糊地这样说。人，谁有这样恢弘的气魄和胆量敢这样说呢？因为人没有这个能力，所以不敢说。在古时还没有飞机时，人就想能上月球，如嫦娥奔月。在当时似乎是不可能的幻想，但是人敢想也敢说，因为人有这个潜能，虽然当时人自己并不知道，但是神知道，所以人就能说。而创造天地这样的事，不是人力所能及的，所以，除神以外没有人敢说。创2：7又清清楚楚地说明了人的来源，神用尘土造人。圣经是说的这样明白，以致一些不信神的人就拿这一点来攻击圣经，说尘土造人，无稽之谈。可是现代科学就证明了，人身体的元素，没有一样不在泥土中的。人的的确确是尘土造的，神不会说谎，圣经也没有记错。只是人的知识浅薄，不知道不明白而已。圣经的末卷启示录，也明明白白地记载了世界和人类的归宿。神还通过圣经，在其他方面启示了他自己，只要我们读过圣经就会明白。圣经都是神所默示的。
4.预言的应验没有一本书能像圣经所写那么多预言，因为写预言风险是很大的，如果预言不能应验，那么你所写的一切便不攻自破，没人再相信。圣经既是神的默示，写的是神的话，不会落空，为了人的需要，为了彰显神的荣耀，它就写了大量的预言。圣经文字的2/3带有预言性质，有1000多个预言。这些预言应验了吗？历史的事实告诉我们，大部分都已经应验了，余下的到了时候也一定会应验。举例来说，结26：3-5“主耶和华如此说，推罗啊，我必与你敌……。他们必破坏推罗的墙坦，拆毁它的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石。它必在海中作晒网的地方。结26：12-14“将你的石头、木头、尘土都抛在水中……你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。推罗当时是一座发达的商业名城，只是罪恶甚大，神要刑罚它，叫先知以西结发出预言警告它。后来巴比伦王果然带兵攻打推罗，拆毁城墙，推罗王迁到城旁的一个小海岛上。城虽被毁，尚未成为净光的磐石，预言似乎只应验了一半。240年后，希腊王亚历山大又来攻击岛城推罗，将旧城推罗城废墟的土木瓦石都抛到海里，填海修路攻城，泥土被刮净，经雨水的冲刷，磐石裸露，果然成了渔民晒网的地方。至此，预言的大部分都应验了。可是，推罗会不会重建呢？它本为地中海东岸的一个海港，现在黎巴嫩境内，只要有一位不信神的统治者想重建，随时都有可能。那么圣经的预言就可被打破。但是到现在为止，推罗被毁，磐石裸露，成为晒网的地方，已经2000多年了，没有被重建，谁能说这预言不是神的话呢？圣经预言的应验，不仅能证明圣经是神所默示的，而且还能证明神的存在和神的大能。
再看耶稣的生和死，在耶稣生前700年，先知弥迦就预言了耶稣要生在伯利恒（弥5：2），以赛亚就预言他为童女所生（赛7：14）。关于耶稣的死，（赛53：）也有预言。
以色列复国也是圣经预言应验的极好证明。以色列亡国2000多年，国民被分散到世界各地，历经20多代，没有被当地同化，已经很不容易了。到了1948年5月14日复国，各国各地的以色列民纷纷回国，虽有阿拉伯6国联手攻击，力量对比悬殊，以色列却越战越强。为什么会是这样的？因为早在2700多年前，神就预言了以色列要灭亡，以后要复国（赛11：10-14；43：5-7；结37：1-14）。神的话绝不会落空，圣经的预言一定应验，这就证明了圣经是神所默示的。
5.圣经的能力神的话没有不带着能力的。圣经对人类对社会的影响，是不容置疑的。一个普读圣经的社会，必定是一个稳定的社会；一个普读圣经的民族，必定是一个稳定的民族。以色列民族亡国分散2000多年未被同化，圣经的作用不可低估。圣经说要把福音传到地极，福音就从犹太开始，传到了世界各地。现在没有福音的地方，恐怕很少了。连吃人的民族，因为读了圣经也不吃人了。据说有一个白人到非洲某地，见一个黑人在树下读圣经，就讥笑他说，这本书在我们美国，已经过时了，没有价值了。黑人一面望着他，一面笑着回答说，如果这本书没有价值，你早已进到我肚子里了。因为那个地方的黑人很喜欢吃白人的肉，他们说白人的肉嫩，见了就流口水。可现在因受圣经感化就不再吃人了。圣经能够使仇恨化为爱心，将仇敌化为朋友，使盗贼变成良民，恶人变成好人。有名的圣徒奥古斯丁，年轻时放荡不羁，母亲、老师的教育都无济于事。母亲非常着急但是没有办法。一天，他翻开圣经罗马书13： 13“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可嫉妒竞争；总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。他读后非常地感动，痛苦流泪悔改信主，成为一个终身服侍主的人。圣经为什么能改变人、改变社会？因为它是神的话，能赋予人新的生命，就是这来自神的生命，改变了人的身心和灵魂。
圣经都是神所默示的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。要认识神，得永生，就得读圣经，因为这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。可是有些朋友读了几章就读不下去了。一是很枯燥；二是读不懂。朋友们，这是因为你们不会读，如果会读了，你就不仅不感到枯燥，反觉得很有兴趣；不仅能读懂，而且能深明其中之奥妙。现在去就来帮助你。
二、圣经的主题结构与读法
（一）圣经的主题
1.认识神，得生命我们要信神，首先要认识神。这圣经里记载着神的性情，神的创造，神的永恒，神的拯救和人的归宿，并且说神可以给人一个新生命，这新生命就是永生，要借着信耶稣才能得到。约5：39耶稣说“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。得救就是得永生。耶稣还说“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去（约14：6）。父就是神。要得永生需信耶稣；要认识神也需要信耶稣。为什么？朋友们，你有没有兴趣去知道呢？基督是全部圣经的中心，旧约里有基督的预表；新约里有基督的临在。神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面（西2：9）；神一切的恩典和救赎，都显明在十字架上，你不想知道其中的奥妙吗？这些都在圣经里，只要你肯认真去读，圣灵就会在你的里面作工，哪怕你只有很浅的文化程度，你也能读得懂，能明白其中的真理；如果没有一颗寻求真理的心，即使是大学教授也未必读得懂。我不是在这里故弄玄虚，这是许多人的实际经历。你不想试试看吗？
2.使人归正，教人学义使人归正就是使人回到正道上来。那么我们原来没在正道上吗？是的。圣经告诉我们说，“世人都犯了罪（罗3：23）；“罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生（罗6：23）。按照神的道德标准我们都是罪人，我们都是走在犯罪的道路上，前途就是灭亡。只有圣经才能告诉我们如何归正，免于灭亡。
教人学义就是教人学作好人。想学作好人，不靠圣经是学不来的。孔子也教人学作好人，非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿行。可是有几个好人呢？靠着人的教导，靠着人的力量，实在是无法脱离罪恶成为好人的。圣经上说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作（罗7：18-19）。故此，“没有义人，连一个也没有（罗30：10）。义人就是好人。但是，圣经又告诉我们，因信可以称义，信什么？信耶稣。而且“义人必因信得生（罗1：17）。这就是说信耶稣就可以得到一个新生命，这个生命是由神而来的，是不犯罪的。所以人想学义学不来，而信耶稣有了新生命，就可成为属神的人，就得以完全，能行各样的善事。朋友们，信耶稣有了新生命，这新生命能够促使你去做好人。这奇妙的能力都记载在圣经里，你没有兴趣去深入的了解吗？如果愿意，那么读圣经吧，它会解答你一切想了解的属灵问题，信仰问题和人生问题。
（二）圣经的结构
圣经共有66卷，旧约39卷，新约27卷。
1.旧约 39卷书中前17卷是历史书，开头的5卷即创、出、利、民、申；记载了人类的开始，起初人和神之间的关系，人的堕落，选民以色列的活动，神对人道德规范的约定，其中阐述了很多基本真理要道。
随后的12卷是书、士、得、撒上、撒下、王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯；记述了以色列民族兴衰史。借着选民的兴衰，表明了神对人的慈爱、公义、信实、祝福和管教。其中有许多属灵的教训和真理，很值得我们去思考。
中间是5卷诗歌集：伯、诗、箴、传、歌；阐述个人与神的灵交经历，人的信心和神的祝福。其中的《箴言》也称智慧书，有丰富的人生哲理。
后17卷是先知书，记载神在旧约时代藉着先知所说的预言。有基督第一次来临和主再来的预言；有选民和整个人类历史的预言。仔细研究先知书，不但可以正确地理解历史，也能正确地理解人类社会发展的进程。根据篇幅的长短，又分大先知书5卷；小先知书12卷。大先知书是：赛、耶、哀、结、但；小先知书是：何、珥、摩、俄、拿、弥、鸿、哈、番、该、亚、玛。
2.新约 27卷。开头的5卷也是历史书。前4卷太、可、路、约，记载耶稣的生平，耶稣的教导，救恩的福音，合称四福音书。前三卷，即太、可、路，亦称符类福音，或同观福音。 使徒行传是初期教会史。它给我们留下了许多侍奉和敬拜的榜样。如七日的第一日擘饼纪念主，就是根据徒20：7的记载。接下来是22卷书信。其中保罗书信13卷；普通书信9卷。
保罗书信：罗、林前、林后、加、弗、腓、西、帖前、帖后、提前、提后、多、门，系统阐述了教义、教会真理、属灵生活及教牧守则。是教会建造及圣徒属灵生命长进的依据。
普通书信：来、雅、彼前、彼后、约一，二，三、犹、启。论述信徒应有的追求及末世的情景。
圣经的开头是创世记，记载世界和人类的开始；末卷是启示录，预示了世界的末了和人的归宿。
（三）圣经的读法
所谓读法，只是给初读圣经的朋友和信徒的一点建议，对于认识和接受圣经，提高阅读兴趣，或有帮助。等到生命有了一定的长进，读经就不再是兴趣，而是生命的需要了。那时就可按生命的需要去读。
1.顺序为了便于接受，可以先读新约。从马可福音开始，了解主耶稣的生平和主的教导。然后读约翰福音，接受生命之道。接下来读保罗书信，依次读罗马、加拉太和以弗所，明白教义和教会真理。这些读完之后，就把新约其余部分读完。新约读完，就读旧约。也可在读完保罗书信之后就加读旧约。先读创世记和出埃及记，再读诗篇和箴言，然后读先知书。最后再把其余部分读完。
2.通读按着顺序的从头到尾读完一遍叫通读。如果每天读旧约三篇新约一篇，那么300多天可以读完一遍。如果这时你已经蒙恩得救了，我就劝你再读两遍，最好在两年内能通读三遍。根据自己的情况和时间，也可以再快点或慢点。
朋友们会问，圣经还要反复读吗？是的，因为我们信主得救了，重生了，我们得到了一个属灵的新生命。这个新生命在开始时是非常幼小的，像个新生儿，需要靠喂养而渐渐长大、成熟。用什么喂养呢？耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（太4：4）“我就是生命的粮。（约6:35）属灵的生命就要靠属灵的粮即神的话来喂养。饭要天天吃，反复吃；圣经也要天天读，反复读。
3.研读也叫精读。在通读的基础上，对圣经逐节地进行细读。边读边思考，有时还要结合祷告，求圣灵光照，使我们不仅能够明白圣经字面的意思，还能明白里面的启示。研读不求速度只求明白。有时需要参考一些书籍，在选用参考书时要注意，最好能请有属灵经历的弟兄姊妹給予指导帮助，以免选错书。研究解释圣经的书很多，有的很好，有的不好，有的是异端，分辨不清，可能被引入歧途。实在不明白的经节可以先放一放，不要强解。在属灵的生命有了长进之后，再回来读，可能就明白了。圣经是一部很奇妙的书，常读常新，每读一遍，都会有新的亮光，新的启示。
在研读的基础上，最好能记住或背过一些经文，因为神一切的启示，都完备地记载在圣经里。圣经之外无启示。多记经文，对于提高我们属灵的分辨能力，非常重要。
4.时间读经最好能有固定的时间。早晨或晚上。一天最少半小时。时间富裕的人可以读两小时。不要安排太多时间，太多不容易坚持。贵在坚持。早晨最好能读几节圣经，作为一天开始的定例。有位弟兄说，不读早晨圣经就不吃早饭。对于早晨要忙着上班的人，静心地读10分钟即可。
还没有信主的朋友，读圣经，可以认识神得生命；已经信主的弟兄姊妹，读圣经，可以使你生命更丰盛。能够读圣经，能够认识神，这实在是神的恩典。我们总要趁着今天，接受主的恩典。得着新生命，离暗进光明。
思考题：
1. 圣经是人写的，为什么说是神的话？
2. 你相信圣经是神的默示吗？为什么？
3. 圣经的主题是什么？
4. 你打算如何读圣经？
圣经是我们信仰的根据，我们信神，信耶稣得永生，信耶稣钉十字架是为我，他所流的宝血可以洗净我一切的罪，根据什么？圣经。这一切都是圣经告诉我们的。那么圣经上的话可靠吗？可靠，因为它是神所默示的，就是神的话。而神的话是永恒的真理，神是全智的、是信实的。我们信的没有问题，我们现在就来查考：
一、圣经是神的默示
1.神自己确认每一本书都是有一个作者，他得确认这本书上的话都是他说的。圣经明明是人写的，而且有40多位作者，怎么能确认是神的话呢？我们读一遍圣经便可发现，全部圣经中有三千多处写着，“神说，或“这是我耶和华说的，或“耶和华说，或“耶和华对某某说，神明确地确认圣经上的话是他说的。使徒保罗、彼得、约翰都明确地说，他们所写的来自主，就是神的启示（林前14：37；彼后1：16-21；启1：1-2）。也许有人会问，会不会是人假托神的名写的呢？不是没有可能，伪经就是人假托神的名写的。所以我们还得从其他方面来引证。
2.圣经的形成全部圣经是经由40多位作者，历经1600多年写成的。其中有君王，例如大卫、所罗门；有先知，例如以赛亚；有宰相，如但以理；有税吏，如马太；有军事领袖，如约书亚；有牧人，如阿摩司；有医生，如路加。有有学问的如摩西、保罗；也有没学问的如彼得、约翰。这些作者所处的时代不同，地点不同，所用的文字不同，写作体裁、写作风格也各异，前人不知后人要写什么；后人也不可能按照前人的思路去写。但是全部圣经的主题内容却完全一致，结构严谨，如一气呵成，如果没有一位独一的默示者，这是不可能的。
还有更奇妙的事，圣经里所记载的，有一些是超过了当时作者所处时代的知识水平。例如赛40：22“神坐在地球大圈之上，“展开诸天如可住的帐篷。以赛亚书写的距今2700年前，按照当时的知识水平，以赛亚不可能有“地球这一概念。因为认识到地是个球体，是近400年的事。他也不可能有“诸天的概念。因为当时只知道我们头顶上这个天。认识到一个恒星系就是一个天，也是近200年的事。更早的伯26：7写着“神将大地（球）悬在虚空。伯38：31“你能系住昂星的结吗？你能解开参星的带吗？昂星是太阳系运转的中心，以昂星为运转中心的许多恒星系，就好像用系带连结起来，按照各自的轨道相对不变地运转。这些都是近代的知识，以赛亚和约伯记的作者怎么能写出他们所根本不了解的事物呢？显然是神的默示，因为神是无所不知的，他们就按照这默示写了出来。
耶33：22 “天上的万象不能数算。先知耶利米这话写在距今2500多年前。意思是说天上的众星多得不可胜数。当时的一位天文学家说不对，他计算出只有1022颗星星。耶利米的这节经文不合天文学。过了不久，另一位天文学家计算出有1026颗。总之，是可数的，不是不可数的。可是现在我们知道，仅在我们所在的银河系，就有约2000亿颗恒星。而宇宙中已知有1250亿个银河系。天上的万象能数得过来吗？实在是不能数算，当时的人不知道，但是神知道，所以默示耶利米说出来。
全部圣经写成距今已经1900多年了。经过多少研究者潜心地研究，其中不乏无神论者，抱着反对圣经的目的，也没发现其内容有什么错误。既是与现代科学也不矛盾。若非神所默示能这样奇妙吗？
3.宇宙的起始和终结如果圣经是神所默示的，那么它必定要记载一些人所不能或无力写出的东西，来启示神自己，使人能认识他。圣经正是这样一本书。它记载了宇宙的起始和终结；说明了人类的来源和归宿。圣经的开头，创1：1开宗明义地说，“起初，神创造天地。明确、肯定，一点也不含糊其词，因为宇宙天地就是神创造的，所以他能毫不含糊地这样说。人，谁有这样恢弘的气魄和胆量敢这样说呢？因为人没有这个能力，所以不敢说。在古时还没有飞机时，人就想能上月球，如嫦娥奔月。在当时似乎是不可能的幻想，但是人敢想也敢说，因为人有这个潜能，虽然当时人自己并不知道，但是神知道，所以人就能说。而创造天地这样的事，不是人力所能及的，所以，除神以外没有人敢说。创2：7又清清楚楚地说明了人的来源，神用尘土造人。圣经是说的这样明白，以致一些不信神的人就拿这一点来攻击圣经，说尘土造人，无稽之谈。可是现代科学就证明了，人身体的元素，没有一样不在泥土中的。人的的确确是尘土造的，神不会说谎，圣经也没有记错。只是人的知识浅薄，不知道不明白而已。圣经的末卷启示录，也明明白白地记载了世界和人类的归宿。神还通过圣经，在其他方面启示了他自己，只要我们读过圣经就会明白。圣经都是神所默示的。
4.预言的应验没有一本书能像圣经所写那么多预言，因为写预言风险是很大的，如果预言不能应验，那么你所写的一切便不攻自破，没人再相信。圣经既是神的默示，写的是神的话，不会落空，为了人的需要，为了彰显神的荣耀，它就写了大量的预言。圣经文字的2/3带有预言性质，有1000多个预言。这些预言应验了吗？历史的事实告诉我们，大部分都已经应验了，余下的到了时候也一定会应验。举例来说，结26：3-5“主耶和华如此说，推罗啊，我必与你敌……。他们必破坏推罗的墙坦，拆毁它的城楼。我也要刮净尘土，使她成为净光的磐石。它必在海中作晒网的地方。结26：12-14“将你的石头、木头、尘土都抛在水中……你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。推罗当时是一座发达的商业名城，只是罪恶甚大，神要刑罚它，叫先知以西结发出预言警告它。后来巴比伦王果然带兵攻打推罗，拆毁城墙，推罗王迁到城旁的一个小海岛上。城虽被毁，尚未成为净光的磐石，预言似乎只应验了一半。240年后，希腊王亚历山大又来攻击岛城推罗，将旧城推罗城废墟的土木瓦石都抛到海里，填海修路攻城，泥土被刮净，经雨水的冲刷，磐石裸露，果然成了渔民晒网的地方。至此，预言的大部分都应验了。可是，推罗会不会重建呢？它本为地中海东岸的一个海港，现在黎巴嫩境内，只要有一位不信神的统治者想重建，随时都有可能。那么圣经的预言就可被打破。但是到现在为止，推罗被毁，磐石裸露，成为晒网的地方，已经2000多年了，没有被重建，谁能说这预言不是神的话呢？圣经预言的应验，不仅能证明圣经是神所默示的，而且还能证明神的存在和神的大能。
再看耶稣的生和死，在耶稣生前700年，先知弥迦就预言了耶稣要生在伯利恒（弥5：2），以赛亚就预言他为童女所生（赛7：14）。关于耶稣的死，（赛53：）也有预言。
以色列复国也是圣经预言应验的极好证明。以色列亡国2000多年，国民被分散到世界各地，历经20多代，没有被当地同化，已经很不容易了。到了1948年5月14日复国，各国各地的以色列民纷纷回国，虽有阿拉伯6国联手攻击，力量对比悬殊，以色列却越战越强。为什么会是这样的？因为早在2700多年前，神就预言了以色列要灭亡，以后要复国（赛11：10-14；43：5-7；结37：1-14）。神的话绝不会落空，圣经的预言一定应验，这就证明了圣经是神所默示的。
5.圣经的能力神的话没有不带着能力的。圣经对人类对社会的影响，是不容置疑的。一个普读圣经的社会，必定是一个稳定的社会；一个普读圣经的民族，必定是一个稳定的民族。以色列民族亡国分散2000多年未被同化，圣经的作用不可低估。圣经说要把福音传到地极，福音就从犹太开始，传到了世界各地。现在没有福音的地方，恐怕很少了。连吃人的民族，因为读了圣经也不吃人了。据说有一个白人到非洲某地，见一个黑人在树下读圣经，就讥笑他说，这本书在我们美国，已经过时了，没有价值了。黑人一面望着他，一面笑着回答说，如果这本书没有价值，你早已进到我肚子里了。因为那个地方的黑人很喜欢吃白人的肉，他们说白人的肉嫩，见了就流口水。可现在因受圣经感化就不再吃人了。圣经能够使仇恨化为爱心，将仇敌化为朋友，使盗贼变成良民，恶人变成好人。有名的圣徒奥古斯丁，年轻时放荡不羁，母亲、老师的教育都无济于事。母亲非常着急但是没有办法。一天，他翻开圣经罗马书13： 13“行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可嫉妒竞争；总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。他读后非常地感动，痛苦流泪悔改信主，成为一个终身服侍主的人。圣经为什么能改变人、改变社会？因为它是神的话，能赋予人新的生命，就是这来自神的生命，改变了人的身心和灵魂。
圣经都是神所默示的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。要认识神，得永生，就得读圣经，因为这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。可是有些朋友读了几章就读不下去了。一是很枯燥；二是读不懂。朋友们，这是因为你们不会读，如果会读了，你就不仅不感到枯燥，反觉得很有兴趣；不仅能读懂，而且能深明其中之奥妙。现在去就来帮助你。
二、圣经的主题结构与读法
（一）圣经的主题
1.认识神，得生命我们要信神，首先要认识神。这圣经里记载着神的性情，神的创造，神的永恒，神的拯救和人的归宿，并且说神可以给人一个新生命，这新生命就是永生，要借着信耶稣才能得到。约5：39耶稣说“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。得救就是得永生。耶稣还说“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去（约14：6）。父就是神。要得永生需信耶稣；要认识神也需要信耶稣。为什么？朋友们，你有没有兴趣去知道呢？基督是全部圣经的中心，旧约里有基督的预表；新约里有基督的临在。神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面（西2：9）；神一切的恩典和救赎，都显明在十字架上，你不想知道其中的奥妙吗？这些都在圣经里，只要你肯认真去读，圣灵就会在你的里面作工，哪怕你只有很浅的文化程度，你也能读得懂，能明白其中的真理；如果没有一颗寻求真理的心，即使是大学教授也未必读得懂。我不是在这里故弄玄虚，这是许多人的实际经历。你不想试试看吗？
2.使人归正，教人学义使人归正就是使人回到正道上来。那么我们原来没在正道上吗？是的。圣经告诉我们说，“世人都犯了罪（罗3：23）；“罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生（罗6：23）。按照神的道德标准我们都是罪人，我们都是走在犯罪的道路上，前途就是灭亡。只有圣经才能告诉我们如何归正，免于灭亡。
教人学义就是教人学作好人。想学作好人，不靠圣经是学不来的。孔子也教人学作好人，非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿行。可是有几个好人呢？靠着人的教导，靠着人的力量，实在是无法脱离罪恶成为好人的。圣经上说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作（罗7：18-19）。故此，“没有义人，连一个也没有（罗30：10）。义人就是好人。但是，圣经又告诉我们，因信可以称义，信什么？信耶稣。而且“义人必因信得生（罗1：17）。这就是说信耶稣就可以得到一个新生命，这个生命是由神而来的，是不犯罪的。所以人想学义学不来，而信耶稣有了新生命，就可成为属神的人，就得以完全，能行各样的善事。朋友们，信耶稣有了新生命，这新生命能够促使你去做好人。这奇妙的能力都记载在圣经里，你没有兴趣去深入的了解吗？如果愿意，那么读圣经吧，它会解答你一切想了解的属灵问题，信仰问题和人生问题。
（二）圣经的结构
圣经共有66卷，旧约39卷，新约27卷。
1.旧约 39卷书中前17卷是历史书，开头的5卷即创、出、利、民、申；记载了人类的开始，起初人和神之间的关系，人的堕落，选民以色列的活动，神对人道德规范的约定，其中阐述了很多基本真理要道。
随后的12卷是书、士、得、撒上、撒下、王上、王下、代上、代下、拉、尼、斯；记述了以色列民族兴衰史。借着选民的兴衰，表明了神对人的慈爱、公义、信实、祝福和管教。其中有许多属灵的教训和真理，很值得我们去思考。
中间是5卷诗歌集：伯、诗、箴、传、歌；阐述个人与神的灵交经历，人的信心和神的祝福。其中的《箴言》也称智慧书，有丰富的人生哲理。
后17卷是先知书，记载神在旧约时代藉着先知所说的预言。有基督第一次来临和主再来的预言；有选民和整个人类历史的预言。仔细研究先知书，不但可以正确地理解历史，也能正确地理解人类社会发展的进程。根据篇幅的长短，又分大先知书5卷；小先知书12卷。大先知书是：赛、耶、哀、结、但；小先知书是：何、珥、摩、俄、拿、弥、鸿、哈、番、该、亚、玛。
2.新约 27卷。开头的5卷也是历史书。前4卷太、可、路、约，记载耶稣的生平，耶稣的教导，救恩的福音，合称四福音书。前三卷，即太、可、路，亦称符类福音，或同观福音。 使徒行传是初期教会史。它给我们留下了许多侍奉和敬拜的榜样。如七日的第一日擘饼纪念主，就是根据徒20：7的记载。接下来是22卷书信。其中保罗书信13卷；普通书信9卷。
保罗书信：罗、林前、林后、加、弗、腓、西、帖前、帖后、提前、提后、多、门，系统阐述了教义、教会真理、属灵生活及教牧守则。是教会建造及圣徒属灵生命长进的依据。
普通书信：来、雅、彼前、彼后、约一，二，三、犹、启。论述信徒应有的追求及末世的情景。
圣经的开头是创世记，记载世界和人类的开始；末卷是启示录，预示了世界的末了和人的归宿。
（三）圣经的读法
所谓读法，只是给初读圣经的朋友和信徒的一点建议，对于认识和接受圣经，提高阅读兴趣，或有帮助。等到生命有了一定的长进，读经就不再是兴趣，而是生命的需要了。那时就可按生命的需要去读。
1.顺序为了便于接受，可以先读新约。从马可福音开始，了解主耶稣的生平和主的教导。然后读约翰福音，接受生命之道。接下来读保罗书信，依次读罗马、加拉太和以弗所，明白教义和教会真理。这些读完之后，就把新约其余部分读完。新约读完，就读旧约。也可在读完保罗书信之后就加读旧约。先读创世记和出埃及记，再读诗篇和箴言，然后读先知书。最后再把其余部分读完。
2.通读按着顺序的从头到尾读完一遍叫通读。如果每天读旧约三篇新约一篇，那么300多天可以读完一遍。如果这时你已经蒙恩得救了，我就劝你再读两遍，最好在两年内能通读三遍。根据自己的情况和时间，也可以再快点或慢点。
朋友们会问，圣经还要反复读吗？是的，因为我们信主得救了，重生了，我们得到了一个属灵的新生命。这个新生命在开始时是非常幼小的，像个新生儿，需要靠喂养而渐渐长大、成熟。用什么喂养呢？耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（太4：4）“我就是生命的粮。（约6:35）属灵的生命就要靠属灵的粮即神的话来喂养。饭要天天吃，反复吃；圣经也要天天读，反复读。
3.研读也叫精读。在通读的基础上，对圣经逐节地进行细读。边读边思考，有时还要结合祷告，求圣灵光照，使我们不仅能够明白圣经字面的意思，还能明白里面的启示。研读不求速度只求明白。有时需要参考一些书籍，在选用参考书时要注意，最好能请有属灵经历的弟兄姊妹給予指导帮助，以免选错书。研究解释圣经的书很多，有的很好，有的不好，有的是异端，分辨不清，可能被引入歧途。实在不明白的经节可以先放一放，不要强解。在属灵的生命有了长进之后，再回来读，可能就明白了。圣经是一部很奇妙的书，常读常新，每读一遍，都会有新的亮光，新的启示。
在研读的基础上，最好能记住或背过一些经文，因为神一切的启示，都完备地记载在圣经里。圣经之外无启示。多记经文，对于提高我们属灵的分辨能力，非常重要。
4.时间读经最好能有固定的时间。早晨或晚上。一天最少半小时。时间富裕的人可以读两小时。不要安排太多时间，太多不容易坚持。贵在坚持。早晨最好能读几节圣经，作为一天开始的定例。有位弟兄说，不读早晨圣经就不吃早饭。对于早晨要忙着上班的人，静心地读10分钟即可。
还没有信主的朋友，读圣经，可以认识神得生命；已经信主的弟兄姊妹，读圣经，可以使你生命更丰盛。能够读圣经，能够认识神，这实在是神的恩典。我们总要趁着今天，接受主的恩典。得着新生命，离暗进光明。
思考题：
1. 圣经是人写的，为什么说是神的话？
2. 你相信圣经是神的默示吗？为什么？
3. 圣经的主题是什么？
4. 你打算如何读圣经？