新乡娃哈哈工资多少:《幼学琼林》卷三.宫室器用 翻译

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《幼学琼林》

卷三

 

宫室

  洪荒之世,野处穴居;有巢以后,上栋下宇。竹苞松茂,谓制度之得宜;鸟革翚飞,调创造之尽善。朝廷曰紫宸,禁门曰青琐。宰相职掌丝纶,内居黄阁;百官具陈章疏,敷奏丹墀。木天署学土所居,紫薇省中书所莅。金马班堂,翰林院宇;柏台乌府,御史衙门。布政司称为藩府,按察司系是臬司。潘岳种挑于满县,人称花县;于贱呜琴以治邑,故曰琴堂。谭府是仕宦之家,衙门乃隐逸之宅。贺人有喜,曰门阑蔼瑞;谢人过访,曰蓬荜生辉。美奂美轮,礼称屋宇之高华;肯构肯堂,书言父子之同志。土木方兴,曰经始;创造已毕,曰落成。楼高可以摘星,屋小仅堪容膝。寇莱公庭除之外,只可栽花;李文靖厅事之前,仅容旋马。

  恭贺屋后,曰燕贺;自谦属小,日蜗庐。民家名曰闾阎,贵族称为阀阅。朱门乃富豪之第,白屋是布衣之家。客舍日逆旅,馆驿曰邮亭。书室曰美窗,朝廷日魏阙。成均,辟雍,皆国学之号;黉宫,胶序,乃乡学之称。笑人善忘,曰徙宅忘妻;讥人不谨,曰开门揖盗。何楼所市,皆滥恶之物;垄断独登,讥专利之人。

  荜门圭窦,系贫土之居;瓮牖绳枢,皆窭人之室。宋寇准其是北门锁钥,檀道济不愧万里长城。

【注释】

洪荒之世,野处穴居;有巢以后,上栋下宇。相传有巢氏架屋为巢,缀叶为衣。

竹苞松茂,谓制度之得宜;鸟革翚飞,调创造之尽善。竹苞松茂,鸟革翚(音灰)飞:都是《诗经》中的句子,指如松竹一样茂盛,像野鸡毛和鸟毛一样漂亮。形容房屋建造得好。

朝廷曰紫宸,禁门曰青琐。汉代有紫宸殿,宫中的禁门用青色涂抹。

宰相职掌丝纶,内居黄阁;百官具陈章疏,敷奏丹墀。丝纶:指皇帝的诏书。丹墀:指宫中的台阶,用丹朱色涂抹,故称丹墀。

木天署,学土所居,紫薇省,中书所莅。唐代秘书阁穹窿高敞,称为木天。后以木天署称翰林学干官署。

金马玉堂,翰林院宇;柏台乌府,御史衙门。汉代有金马门,学士常聚集于此。宋代苏易简任翰林学士,宋太祖书写玉学之署给他,故后以金马、玉堂指翰林院。柏台、乌府:汉代朱博为御史,府中有柏树,树上有乌鸦,故后来以柏台、乌府称御史衙门。

布政司,称为藩府,按察司,系是臬司。藩府:作为王室屏障的意思。臬司:执法司。

潘岳种桃于满县,人称花县;于贱鸣琴以治邑,故曰琴堂。

潭府是仕宦之家,衙门乃隐逸之宅。《韩符诗》有“潭潭府中居”之句,形容深宅大院。衡门:门上有一根横木。形容简陋之家。

贺人有喜,曰门阑蔼瑞;谢人过访,曰蓬荜生辉。门阑蔼瑞:指门庭充满吉祥。蓬荜:柴门。

美奂美仑,礼称屋宇之高华;肯构肯堂,书言父子之同志。《礼记》载“晋献子成室。张老曰:美哉仑焉,美哉奂也。形容高大宽敞明亮。

土木方兴,曰经始;创造已毕,曰落成。经始:开始。《诗经》不有“经始灵台”句。

楼高可以摘星,屋小仅堪容膝。

寇莱公庭除之外,只可栽花;李文靖厅事之前,仅容旋马。寇莱公:指宋代宰相寇准,他的庭院很小,只能栽花。李文靖:宋宰相,厅堂很小,只能容下一匹马转身。

恭贺屋成,曰燕贺;自谦屋小,曰蜗庐。燕贺:燕雀都来祝贺房屋落成。蜗庐:蜗牛的壳。

民家名曰闾阎,贵族称为阀阅。闾阎:音吕沿,里巷的门,指老百姓。阀阅:有等级的为阀,有功为阅,指贵族。

朱门乃富豪之第,白屋是布衣之家。

客舍曰逆旅,馆驿曰邮亭。逆:迎接,旅:众人。

书室曰芸窗,朝廷曰魏阙。芸:香草。

成均辟雍,皆国学之号;黉宫胶序,乃乡学之称。唐代曾将国子学改名为成均;古代天子学成避壅。黉(音红)宫胶序:周代学校名。

笑人善忘,曰徙宅忘妻;讥人不谨,曰开门揖盗。徙宅:搬家。揖盗:把强盗请进门。

何楼所市,皆滥恶之物;垄断独登,讥专利之人。何楼:宋代就城里有何氏,楼下所卖的东西多是伪劣之物。垄断:土冈高而不相连者,称为垄断,后指独占。

荜门圭窦,系贫土之居;瓮牖绳枢,皆窭人之室。荜门圭窦:竹编的门和墙上挖的小门。瓮牖强枢:以瓦瓮作窗,以绳子系的门轴。窭:音具,泛指贫穷。

宋寇准真是北门锁钥,檀道济不愧万里长城。寇准自称为守卫北门的锁钥,檀道济:南宋大臣,受冤被诛时说:“这是毁坏自己的万里长城。”

 

【译文】

  上古时代的人们,夏居荒野冬居山洞,以躲避毒蛇猛兽的禍害;自从有巢氏发明搭建房屋并教会大家之后,世人才建起有梁柱的屋宇来,人们才有了房屋可以居住,人民的生活才安定了下来。

  房屋的基础要像丛生的竹根一般坚固,工程要像茂盛的松树一般繁密,这样的建筑合于体制,预示会兴旺发达,华美高大的房屋,四面张开如同飞鸟的翅膀一般的形态,而且光彩焕然,像雉鸡的羽翼一般的美丽,创建的真是高大华丽制作完善。

  皇宫的前殿称做紫宸殿,禁门的别名叫做青琐门。宰相掌管帝王诏书,其官署又名黄阁。百官上朝,则在丹墀下奏陈章疏。木天署是翰林学士所在之处;紫微省是内阁中书办公的场所。

  金马、玉堂都是翰林院的美称。柏台、鸟府都是御史台的别名。

  布政司又称藩府,是作为屏藩的意思;按察司也叫做皋司是专门審理司法事务的。

  潘岳任河阳县令时,鼓励百姓种桃树,春天时全县开满桃花,故有花县之称。宓子賤以德治单父的百姓,终日鸣琴,身不下堂而单父大治,故而有琴堂之名。

  用朱漆塗大门,同潭一样深的府第,都是做官而有财势的人家。用茅草搭蓋房屋,把木栅横转来当门用的,都是隐士的宅居。

  祝贺别人家中有喜事,说门兰蔼瑞如同有一股喜气远临,连门兰上也集了许多祥瑞。有高贵的宾客来访,觉得草屋柴门也增添了无数的光辉。

  这是感谢别人来访所说的话。尚书上说肯构肯堂,是说父子志趣相同、子承父业的说辞,礼记上所说的美轮美奂,是形容房屋的华美高大。开始测量建造房屋叫做经始;建筑工程完毕谓之落成。楼高千丈仿佛伸手就可以摘到星星。屋子狭小仅能容下一人的双膝。

  寇准家的庭院小,只可以种几株花卉。李宰相的厅前也很窄,仅能调转马头。

  恭贺别人蓋成新屋说燕贺;自谦屋子简陋狭小说蝸居。平民百姓居住的地方叫做闾阎,贵族的府第外有阀阅,因此阀阅是贵族的代称。朝廷宣布政令的处所叫做魏阙,学子诵读诗书的书房称为芸窗。驿站又称为邮亭,是来往传递文书者所住的馆舍。客栈又称为逆旅。

  成均、辟雍都是西周国学的名号,黉宫、庠序皆为西周乡学的称谓。规模宏壮莫过于四香阁的辉煌,文章华美真是造五凤楼的手段。嘲笑别人健忘,就说如同搬家时丢掉了妻子;讥讽他不谨慎,如同打开门请强盗进来一样。何楼所卖的东西,都是伪劣虚假之物,垄断是讥诮那些蝇营狗苟、专门求利的小人。

  装设柴门和开狭洞的房屋,都是贫寒之士居住的地方,用绳子来缚住门,用破坛来当做窗口,这种房屋更是穷困潦倒之人所居住的。

  一定要学习宋代寇准抗击契丹进犯,才算得是北门锁钥。南朝檀道济文武全才,不愧是万里长城,南朝除了他,还有谁能抵抗北兵的。


 

器用

  一人之所需,百工斯为备。但用则各适其用,而名则每异其名。管城子,中书君,悉为笔号;石虚中,即墨侯,皆为砚称。墨为松使者,纸号楮先生。纸曰剡藤,又曰玉版;墨曰陈玄,又回龙脐。共笔砚,同富之谓;付衣钵,传道之称。笃志业儒,曰磨穿铁砚;弃文就武,曰安用毛锥。剑有干将镆鎁之名,扇有仁风便面之号。何谓整,亦扇之名;何谓籁,有声之谓。小舟名蚱蜢,巨舰曰艨艟。金根是皇后之车,菱花乃妇人之镜。银凿落原是酒器,玉参差乃是萧名。刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。斗筲言其器小,梁栋谓是大材。铅刀无一割之利,强弓有六石之名。杖以鸠名,因鸠喉之不噎;钥同鱼样,取鱼目之常醒。兜鍪系是头盔,叵罗乃为酒器。短剑名匕首。毡毯曰氍毹。琴名绿绮焦桐,弓号乌号繁弱。香炉曰宝鸭,烛台曰烛奴。龙涎鸡舌,悉是香茗;鷁鸭头,别为船号。寿光客,是妆台无尘之镜;长明公,是梵堂不灭之灯。桔槔是田家之水车,袯是农夫之雨具。乌金,炭之美誉;忘归,矢之别名。夜可击,朝可炊,军中刁斗;云汉热,北风寒,刘褒画图。勉人发愤,曰猛着祖鞭;求人宥罪,曰幸开汤网。拔帜立帜,韩信之计甚奇;楚弓楚得,楚王所见未大。董安于性援,常佩弦以自急,西门豹性急,常佩韦以自宽。汉孟敏尝堕甑不顾,知其无益;宋太祖谓犯法有剑,正欲生成。王衍清谈,常持麈尾;横渠讲易,每拥皋比。尾生抱桥而死,固执不通;楚妃守符而亡,贞信可录。温桥昔燃犀,照见水族之鬼怪;秦政有方镜,照见世人之邪心。车载斗量之人,不可胜数;南金东箭之品,实是堪奇。传檄可定,极言敌之易破;迎刃而解,甚言事之易为。以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。


注释

备:准备。

用则各适其用:器物的用途各不相同。

管城子:唐代韩愈曾写《毛颖传》,说毛笔被封在管城,叫“管城子”。后管城子成为毛笔的代称。中书君:古代笔的别称。秦始皇封蒙恬于管城,并累拜中书之故,后人遂别称笔曰“管城子”或“中书君”。石虚中、即墨侯:砚的别名。《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》云:“石虚中,字居默,南越人,因累勋绩,封之即墨侯。”于是“石虚中”、“居默”、“即墨侯”,便成了砚的雅号。

松使者:墨是用松树的墨烟熏成的,故称松使者。传说唐玄宗用的墨叫龙香剂,一天看见墨上有像苍蝇那么大的小道士行走,就呵叱一声,小道士连呼万岁说:“我是墨的精灵,松使者。”楮先生:楮树皮是造纸的原料,故称纸为楮先生。

剡藤:剡溪的藤,造出的纸极美。玉版:成都的浣花溪,造出的纸光滑,称为玉版。

同窗:同学。付衣钵:衣钵是佛教僧尼的袈裟和乞食用的钵盂,以后泛指师传的学问、技能。

磨穿铁砚:五代时,桑维翰考进士,考官因其姓与“丧”同音,弃置不取。人们劝他不要再考了,另求其他门路做官。桑维翰不肯,慨然着《日出扶桑赋》以明志,并特地用铁铸了块砚,说:“什么时候把这铁砚磨穿了再改变仕进的想法。”后来果然中了进士。毛锥:毛笔,以束毛为笔,形状如锥。

干将莫邪:中国古代传说中造剑的名匠。干将,春秋时吴国人,曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把,一曰干将,一曰莫邪。仁风便面:仁风,仁德之风,本为古代赞美帝王或地方长官的阿谀之词,说其恩德如风之遍布,后来借指扇子。便面,用来遮面的扇状物,后来也称团扇、折扇为便面。

箑:传说古代有一种吉祥草叫做箑,叶子自动扇风,后以箑指扇。籁:指各种声音。

艨艟:古代战船,船体用牛皮保护。

金根:车名。菱花:古代镜子背面有菱花图案,故可代指镜。

凿落:唐代称杯为凿落。玉参差:镶玉的排箫,后用玉参差代指箫。

刻舟求剑:《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:是吾剑之所从坠。舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。”后以“刻舟求剑”比喻拘泥成法,固执不知变通。胶柱鼓瑟:瑟,一种古乐器。柱,瑟上转动琴弦以调节声音高低的短木。柱被黏住,音调就不能换,比喻拘泥不知变通。

斗筲:斗和筲都是很小的容器。后来比喻人的见识短浅,器量狭小。梁栋:即栋梁,房屋的大梁,比喻担负国家重任的人。

铅刀:用铅做成的刀,很软。石:古代重量单位,百二十斤为石。

杖以鸠名:手杖称为鸠杖,据说是因为鸠吃东西不会噎食,以提醒老人吃饭慢一点。钥同鱼样:古代的锁或钥匙和鱼外形一样,据说是取自鱼常睁着眼,以提醒人们注意的意思。

兜鍪:头盔。叵罗:酒卮。

氍毹:毛织的地毯。

绿绮:古琴名。焦桐:东汉时,有吴人烧桐来做饭,蔡邕听到火烈的声音知道所烧的是良木,就拿来做了琴,果然声音很美妙,因为琴尾是烧焦了的,当时人称之为焦尾琴。乌号、繁弱:都是古时良弓。

宝鸭:鸭形的香炉。烛奴:烛台的别称。

龙涎:一种珍贵的香料。鸡舌:香名,可治口气。鹢首:古代船头上画着鹢鸟,故称船首为鹢首,亦指船。鸭头:指船首作鸭头状的大船。

寿光客:指镜。长明公:燃灯供佛前,昼夜不灭,所以叫长明,指佛堂里的灯。

桔槔:井上汲水的一种工具,也泛指吊物的简单机械。袯襫:古时指农夫穿的蓑衣之类防雨的衣服。

乌金:煤炭对于普通百姓很贵重,所以称乌金。忘归:箭名。

刁斗:用铜制作的古代军队用具,夜间用来打更,白天做饭。刘褒画图:汉代刘褒画《云汉图》,观看的人都感到热,又画《北风图》,看到的人都感到凉快。

猛着祖鞭:晋代刘琨与祖逖要好,曾给好友写信说:“我立志驱除南犯的敌人只恐祖逖的马鞭打到我的前面。”后用来勉励人努力进取。宥:宽待。汤网:商汤看见有猎人捕鸟,四面用网围住,就说:“这是夏桀的作法。”于是去掉三面,只留一面,诸侯听说了,赞叹说:“商汤的仁慈兼及禽兽,真是德行高尚啊。”

拔帜立帜:韩信打仗时,曾要求部下将敌人阵地的旗帜都换成自己的旗帜,结果敌人大败。楚弓楚得:楚王的弓丢失了,手下人要去找,楚王说:“楚人丢失了弓,还不是楚人拾到了,何必去找呢?”后孔子讥笑楚王心胸不够大肚:“不曰人遗弓,人得之乎?何必楚乎?”

董安于:战国人,性情迂缓,所以常佩着弓弦以提醒自己保持紧张。西门豹:战国时人,性情急躁,常佩着牛皮以提醒自己不要性急。因弓弦是紧绷的,而牛皮比较柔韧。

堕甑不顾:汉代孟敏曾把甑掉到地上,头也不回就走了,别人问他为什么,他说:“已经摔破了,看有何益?”比喻事情已经过去,虽有遗憾,但不做无益的惋惜。

王衍:晋代人,终日清谈,常拿着拂尘。横渠:宋代张载,世称横渠先生。每拥皋比:皋比,虎皮坐垫。指常常坐在虎皮坐椅中。

尾生:古代传说坚守信约的人。尾生一生特别信守诺言,只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在桥下相见,该女子没有按期来。突然天降暴雨,水漫到他的腰间,他还是痴心等待,信守他的诺言,结果水把他淹死了。楚妃守符:楚昭王出游时,将夫人留在渐台,和她约定说,一定派人拿着信符来接她,当楚王派人来接时,使者忘记带信符,夫人不敢随往,结果涨水被淹死。

温峤昔燃犀:传说晋代人温峤任都督江州军事时,过牛渚桥,相传桥下有怪物,温峤点燃犀角照桥下,怪物一会儿就覆灭了。秦政有方镜:传说秦始皇有一面方镜,能照见人的肝胆。

车载斗量:形容数量众多,而质量一般。南金东箭:古代东南地区竹箭很好,西南地区的金矿很好,称为南金东箭。晋代顾荣、纪瞻等人品行很好,被誉为南金、东箭。

传檄可定:不用兵,只传檄文就可平定。韩信曾说,三秦地区传一道檄文就可以平定了。迎刃而解:碰到刀刃就分解开来。晋代杜预进攻吴国时说:“现在的形势就像是劈竹子,破开数节后,就可以迎刃而解了。”

【译文】

  凡是一个人生活中所使用的各种物品,需要具备各种技能的工匠才能制造出来。虽然每种物品都有其适用之处,名称则各不相同。

  管城子、中书君都是毛笔的别号;石虚中、即墨侯都是砚台的各种不同称呼。

  墨又称做松使者,纸称做楮先生,银光和玉版都是纸的别名;九子、隃麋都是墨的别号;金管、银管、斑管,毛笔的笔分为三种等级。活眼、泪眼、死眼是砚台的石材,珍贵者可以价值千金。朋友互取益叫做笔砚同事;师生传授道学称为衣钵相传。

  立定志向去钻研儒学,那怕磨穿铁砚。丢弃文学去学习武艺,那里还用得到毛笔呢

  干将、镆铘都是宝剑的名称;仁风、便面都是扇子的别号。

  小船别名舴艋,战舰叫做艨艟。皇后乘坐的车子叫做金根车。女子梳妆所用的镜子叫做菱花镜。鉴落是酒杯的名子,参差就是洞箫的别名。

  用刀在舟旁刻下记号,而照着记号去寻他的剑,这种人一味固执愚笨,全然不知变通;用胶粘住了弦柱,去弹那个瑟,这种人固执拘泥不化,全不知融化的。

  斗筲是说人的才识短浅气量狭小,好比斗和筲容不下较多的米和麦。人的才干伟大,好比房屋的梁柱,当得起重大的责任。不会做事,好比用铅来做刀,拿来切东西都不够锋利。强硬的弓有六百石的名称。

  拐杖取名为鸠杖,是因鸠鸟吃食不噎,用以祝福老人饮食不噎;锁钥做成鱼的形状,是因为鱼昼夜都不闭眼,取他能常醒守护之意。

  兜鍪俗名称做头盔,叵罗是饮酒的杯子。短剑叫做匕首,毛织的地毯称为氍毹。

  王羲之是晋朝的书法家,他曾用鼠须笔、风字砚写字。李太白是唐朝的诗人,他曾用鸬鹚杓、鹦鹉杯饮酒。

  绿绮、焦桐都是琴的别名,鸟号、繁弱都是弓的代称。鸭形的香炉叫做宝鸭,人形的炉台称炉奴。龙涎、鸡舌都是香料的名称;鹢首、鸭头都是船的名号。

  寿光客是梳妆台上不染尘埃的宝镜,长明公是佛堂里永不熄灭的油灯。桔槔是种田人提水用的工具。

  袯襫是农夫遮雨的雨具。军队中用的刁斗,夜里巡更可以用来敲击,白天可以用来煮饭。东汉刘褒画图真神妙,画灵汉图,看的人都会觉得热;画北风图,看的人都会觉得寒冷,这些都是室内挂的图画。

  晋朝刘琨见祖逖奋发有为,说:「祖先生着我鞭」,后人便把勉励他人发愤进取,说成猛着祖鞭。商汤见猎人纲张四面,便解开三面使一部分禽兽逃生,因此请求别人宽恕,就说幸开汤纲。

  拔去赵国的白帜,树起汉朝的赤帜,韩信所用的计谋甚为奇特;楚王失了弓,便说道楚人失了楚人得了,楚王的见识还是不够远大。

  董安于慢性子,经常佩戴弓弦以督促自己迅速一些;西门豹急性子,经常佩戴熟牛皮,以提醒自己缓和一些。

  汉代孟敏失手把甑掉在地上,并不再看他一眼,因为再看也无用;楚妃在渐台上等符,水淹台塌而亡,其坚贞值得记载。温峤曾经燃犀,照见了水族中的奇异怪兽;秦始皇有一方镜,能洞察世人的邪恶之心。

  用车载不完,用斗量不尽,那些平庸的人,数也数不清楚。西南的金石,东南的竹箭,是形容杰出人物才干品格的奇特。

  传了檄文就能把地方安定下来,能够轻易战胜敌人,谓之传檄可定。事情容易解决称为迎刃而解。唐太宗曾说用铜做镜子,可以封镜整理衣冠;以历史作为镜子,能够知道王朝兴衰得失的缘由。