英雄联盟征战礼包:发一篇文章，如果看了就请你看完整了，看完了，在想想，看自己还疯了，哈哈

 知道这篇文章的题目取什么才好？

不知这样的主题发在这里是否合适？

不知道有没有一个人肯认真用心的读这篇文章？



甚至不知道怎么开始写。。。



有些现象，有些问题，我思考了很久很久了，可是直到最近这几年才似有所悟，才模模糊糊的想通。



那就先从几个不寻常的提问开始吧：

我们为什么会结婚生子？动物为什么要繁育后代？植物为何会育种发芽？为什么这个星球上所有的生命体无论形式如何，它们却有共同而且也只有这2点是共同的特点：生，死。除此之外，你再也无法找出其他适用与所有生命体，任何条件都绝对绝对成立的共同点了。

如果用进化论来回答，是不负责任的，进化论只给出结果，未给出原因。

如果用神来回答，是逃避的，因为地球45亿年来，从未有证据证明过神的存在。

如果用本能来回答，那么：这本能指的是什么？这生命的终极真相是什么？



如果，我们无法回答这个问题，那么我们就从未找出过我们存在的意义，那么就不得不承认我们人类这个号称宇宙中最高级的生命体其实和猪狗鱼虾是一样的。我们和它们一样，不知道自己从哪里来，到哪里去。我有一样的开始，也必将一样的结束。无论这过程怎样千差万别。



未曾生我谁是我

生我之时我是谁

无我之后谁是我



这样的问题，只要你愿意，只要你敢，认真并深刻的去想，定然会毛骨悚然！你突然发现那个每天照镜子，化妆，每天哭，每天笑的你如此如此陌生，你都没弄清它从哪里来要到哪里去？它不停的饥饿，吃饭，睡觉，生长，衰老，死亡——这一切都不受你控制，没有任何办法阻止挽回。甚至这世间一切的生命都是如此，无论在海洋，天空还是陆地。


如果你这样问了你自己，你会紧接着问下一个问题：如果我们一定会死，一切的生命体都会死，那为什么还要来？为何来到这世上？毫无疑问，这个问题的答案一定是一个极大的秘密，而且是所有奥秘的最根本奥秘。也可以这样说，如果说我们人类，猪狗鱼虾等既然有同样绝对成立的特征，那么我们也一定有同样的绝对相同的奥秘，我们姑且把这奥秘称作真相，那么我们可以立刻得出这样的结论：这个真相是终极的，绝对成立的，而且对于任何生命都是一模一样的。

同样的必然的绝对现象必然隐藏着绝对的真理，立足与这个逻辑，我们立刻可以从这万千纷繁的现象中找到蛛丝马迹。前文已经说过，我们所有生命体唯一绝对相同的特征只有和“生”和“死”这2件事，那么很显然，我们要寻找的真相必然只隐藏在这2件事之中。那么我们可以继续得出结论：既然“生”与“死”隐藏这万物唯一的真相，那么“生”与“死”就必然存在这不可分割的，绝对不附加任何词语，条件，任何情况下都成立的绝对联系！而且密不可分。认识到这一点十分十分的重要，请将上面这段话再来回读10遍或更多，直到有所悟，而且所悟出的刹那间是语言无法描叙出来的感觉。否则本文接下来的内容，你顶多只能是一知半解。

我们都知道生决定死，那当然是，没有生哪来的死？可是如果你对我上面这断话能理解的透的话，那么这样的惊人结论就会呼之语出：死也决定着生。“生的终极意义就是死，死的终极意义是生，如何生决定着如何死，如何死也决定着如何生”——这种双向的，密不可分的，对任何生命，任何条件下都绝对成立的联系才符合终极真相的定义——无论你是人还是动物，是穷还是富，是男还是女——都绝对成立。你的财富地位影响不了它，你的残废与健常影响不了它，你长的是2双手还是4只蹄子影响不了它，你会思考会说话还是只知道光合作用生长繁殖也影响不了它——这种绝对成立的联系只为“真相”服务，不为任何生命，任何其他的任何服务，只有这样，它才能是一切奥秘的终极奥秘，一切的本源。如果我们人类和其他一切生命体无论怎样，任何的任何都影响不了这绝对成立的联系，这绝对的真相，那么很显然，又得出一个惊人的结论：我们是这“绝对联系”的产物，我们是“真相”的产物，并非是我们创造了它，而是它创造了我们。没错，这话很难理解，我们并不是父母所生，并不是花叶繁殖，动物交配等产生的结果，所有的生育和繁殖都是这个世界的镜像，但却不是真相，真正不得不接受的事实是：真相制造了我们，我们的父母，我们的子女，动物，植物等等一切生命。读到这里，我知道你很难理解，但是万万不要将其与“黑客帝国”联系起来，我要讲的生命真相与电影毫不相干，并且意义深刻，有兴趣请继续看下去，那么这“真相”到底是什么呢？？？

续：抛开上面晦涩的逻辑和结论，我们先来闲聊几件其他不相干的事实。

1：物理学在当代已经是举步维艰，再难出相对论和万有引力这样的宏伟之作了，大家看看最近几十年来获得诺奖的科学成果便知。人们一定以为是当代人浮躁，不肯钻研的结果，可是这样的结论显然是不负责的，因为几十亿人，总有不浮躁的，总有坚持理想的人存在。那么是什么原因呢？难道是试验条件难以达到？人类思维已达极限？自然界奥秘也全部解开？错！这些都不是原因，而恰恰相反！原因只有2个字：“迷惑”。没错，你没看错，也许你整天吃喝拉撒，不关注不思考这些问题，但是有人愿意思考，那些顶级的物理学家，科学家每天每刻都在思考，但是却越来越迷惑和茫然。因为当代量子物理试验室里研究出现的现象不仅无法解释，而且从根本的逻辑上就大大违背了所有的常识，所有人类历来积累的常识，以至于用什么样假设的理论也无法解释这些现象，注意：即使是空想和假设也解释不了。它们不得不得出这样沮丧的结论：人类的智慧根本无法研究自然，最后只能发疯，而且发疯也逃避不了。我们不妨举几个例子。



2：同时传递现象：起先人类认为光速是宇宙的最快速度，然而微观粒子却发现，将中微子再细分下去的基本粒子之间“无论相隔多么遥远，当其中一个获得某种信息时，另外一个总是同时得出一个表达”。也就是说它们之间存在着一种以无穷大速度传递的东西或者说联系。注意是“无穷大”，用不着去讨论什么仪器的精准度等等，这些理所当然的被考虑了进去。我们知道，无穷大是一个假象概念，在任何领域都是。但是当它突然出现在真实的世界里，这是怎样的一种震撼和无法解释？这个试验告诉我们：在我们这一直以为是有穷的生命，有穷的宇宙，有穷的现象里竟然存在着一种无穷，那么这种无穷的真实意义是什么，能带给我们什么样震撼的启示？

3：瞬间湮灭现象：量子物理试验发现，有一种基本粒子，其存在和不存在是瞬间体现的，不是我们常识里说的不稳定，而是说：这种忽有忽无就是它的本来状态，而且与能量无关，它无的时候，即没有场也没有能量释放，它有的时候也不吸收任何能量。而且最为惊人的是，它的存在与湮灭与试验观察者的意志和心情相关。也就是说，当试验者意识它存在的时候，它就突然存在，意识它无的时候，它就湮灭。这种湮灭是绝对的湮灭，没有能量没有暗物质，是那种真正意义上的“无”。这里说的不是神话，而是真实的试验结果。这个试验同样告诉我们：存在的本质竟然是如此的不确定和虚无！也就是说，每一刻，我们的身体这数以万亿计的粒子都是一会有一会无，每一刻我们的身体都有三分之一或者更多的部分突然消失，又瞬间存在。那么“一定存在着那永恒存在的东西，那永恒的存在到底是什么？”



4：测不准原理和绝对零度的不可到达：先说说测不准原理：大意是说，如果我们要去衡量一个量，那么必须用比它小的尺度的量，就好像精确到厘米就必须用毫米一样。然而量子物理试验发现，基本粒子的位置不确定，永远不确定和不可预知是它的本性，这就是测不准原理大意。绝对零度不可到达：大约是零下273.15度，意思是这个温度下，所有的运动都将静止，包括分子，原子，质子等等，然而试验和理论却都证明，无论怎样努力，都只能无限接近这个温度，但却永远到达不了。这个试验告诉我们，在这个宇宙，以智慧和技术等手段根本找不到那“绝对确定和不动”的东西，那么这个东西有没有？在哪里？怎样才能找到？它又是什么？

5：波粒二像性的双缝衍射试验：光具有波粒二象性这是常识，早已被科学证明，这并不值得稀奇，稀奇的是随着试验条件和科学的进步，人们发现一切的原子，电子，质子等基本粒子都具有波粒二相性，而且更令人费解的是，用当今的先进手段重做衍射试验时候有一个惊人的现象：波粒二相性，什么时候是波性，什么时候是粒子性，唯一取决的条件是意识！没错：是人类的意识！试验的原理和过程我不多讲了，大意是：只要我们有意识去观察（注意观察不是指的眼镜，而是任何手段），它就呈现粒子的状态，而相反，它就是波态。不要和我辩论这里的试验原理，有兴趣的自己可以去查资料，我说的是结论。我们都知道波是一种关系和态势，是虚无的。粒子却是真实存在的物质。这个试验告诉我们：当我们自以为的真实存在本质上却是意识的结果，而从不承认的虚无却是真实的存在，那什么是存在？什么才是最终极本质的存在？

6:宇宙无穷大：这是最新天文学的成果，以前我们都知道宇宙目前的半径大约是150亿光年，没错，这是天文学测量和物理学计算的结果，无可辩驳。并且不断的在向外扩张。可是，最近科学家却开始迷惑起来，因为通过最新的手段和仪器，他们发现，在那遥远的星系和宇宙边缘，人们以前认为只是一颗恒星或一颗某天体的光点，放大开来里面竟然是另一个无穷大的“宇宙”，里面所包含的无数星系和天体和我们目前所能辨别的数目不相上下，无穷无尽。人类彻底懵了！这是怎样心惊胆战的事实啊？这几乎可以否定人类所有天文学的意义：因为我们根本没有办法去研究一个无穷无尽的事物，这样的研究不是毫无意义么？？细心的读者会发现这里有一个隐含的事实：对于宇宙，我们的仪器越先进，我们能看到的就越多，而事实上它也的确越来越大，与我们想象的完全不一致。什么150亿光年，什么宇宙红移，全是胡扯。如果你承认这就是自然的真实现象，这就是宇宙的真相，那么有一个“本能”会立刻否定这一念头，因为万事万物都有终极，既然生命也是有尽的，生命也有终极意义，都有那绝对的“真相”，没有理由生命赖以存活的这个自然界却是无极的，因为无极就是无意义，无极就是混乱，无极就是无尽。如果你能抽象的联想到这一点，那么你会对这个现象得出一个截然相反的惊人结论：宇宙并不是真有这么大，而是“我们能“看”到它多大，它就有多大”，这个结论虽然荒谬，但却是更高意义上的“真实”。这也是唯一可以接受的解释。那么紧接着你就不得不问这样的问题：既然“宇宙无穷”是我们观测的事实，但却是无法理解和到达的“真实”，那么“事实就不等于真实，一定存在着那可以被生命理解和到达的“真实”，这个“真实”是什么？

7：1/40秒概念：这是近年来神经生理学的成果，人们发现我们人类的大脑生理构成决定了我们的思维脉冲极限，即1/40秒。我们是单线程生物，并不是多线程。我们原本以为我们的大脑能同时做很多事情，比如说：一边吃饭，一边看电视还一边说话。然而事实是：我们在同一时刻，实际上只能做同一件事情，这个极限就是1/40秒，而且我们的大脑从来都是这样在工作着，事实上我们误解了它。那么这个结论事实上隐含了一个很惊人的事实：我们的思维是有极限的，我们本质上根本没有联想的功能，我们绝大部分时间都是处在“死亡”的状态。比如将时间以1/80秒划分，那么我们有一半的时间是“死亡状态：即没有思维，也没有心跳，也没有血液流动”——因为这一切都必须在大脑的指挥下完成。如果将时间以1/320秒划分，那么我们就有7/8的时间是“死亡状态”。那么立刻可以得出这样惊人结论：“生命现象的本质是不连续的，是以片段的形式片刻出现，每一刻的你和之前的你都是不同的，都是“死后重生”的你”——这个现代科学得出的结论，那么这与我们的常识感觉又一次违背，因为我们分明能感觉到我和前一个小时的我，前一天的我，几年前的我就是同一个我。如果我们再将时间以无穷小划分下去，我们会得出：“在“时间”这个画轴上，我们一直都是“死”着，从未“生”过”，那么在“试验结果”，“时间”，“自我感觉”这三者之间一定有错误的东西。可是“试验结果”显然不会错，因为以人类如今的技术手段，1/40秒还是有绝对的把握测量准确的，而且这个试验并不复杂。那么就是“时间”和“自我感觉”两者之一错误了？可是这2样东西，任何一个错误都会让我们发疯，不是么？在这里，我们似乎忘记了一样东西，就是那1/40秒和下一个1/40秒之间的东西，似乎只有这个东西才是绝对而无可争议的。那么这个东西是什么？

看来我们不得不继续上面的闲聊，因为闲聊的越多，越广泛，也就越接近“真相”。就像盲人摸象一样，摸的人多了，角度多了，自然得出“象”的样子。对于这生命万物的奥秘，难道我们不正像毫无辨别能力的盲人么？也许更差。我下面的闲聊会涉及各个方面，也许有人有亲身体会。
8：梦中预测能力：我们有人有过这样的体会，比方说，你正在做梦，忽然被一个杯子掉在地上打碎的声音惊醒，然后你会睁开眼醒来，然后朦胧中，你看见床头果然有一个杯子“正在往地上掉落”。这里的时间差很短，但是，可以辨别的是，你一定是先听到了声音被惊醒，然后才看见那杯子正在完成“坠落的过程”，就是说那一瞬间，杯子并未与地面接触，可是你却先听到了声音。这个体会我本人也亲身经历了好几次，但是仔细想想，这不是十分荒谬么？物质决定意识，只有先碰撞才会发出声音——这是常识，如果我们先听到了声音，而后才看见碰撞，这里极深刻的含义大家有无体会到呢？而且这样的情况只有在熟睡之际，机缘巧合的时候才偶尔显露。这绝对可以颠覆我们世界的全部逻辑，我们一直以为是事物的现象本质上却是事物的原因——比如声音，我们一直以为是事物的原因却是事物的现象——比如碰撞。是声音造就了碰撞而并非碰撞造就声音，是常识里的“现象”造就了常识里的“原因”，而并非“原因”造就“现象”。可以进一步将这个可怕的逻辑推导更广，“现象”是比“原因”更早，更真实的“存在”，比如说，张三在礼拜四喝酒醉了出车祸死亡，按常识判断是因为“喝酒”才导致了“礼拜四出车祸死亡”，但是更真实的确是：“礼拜四出车祸死亡”是先发生的，更早的存在，所以才会有“喝酒”这个对应的行为发生。这样以来，你便会对生命及这个世界有着完全相反的理解：一切都是必然的注定的，我们生命体看起来那无限的可能，努力只不过是这“必然”衍生的“必须配角”。“你努力赚钱成为富翁”事实却是：你一定会成为富翁，所以才会努力赚钱。我们人类以及所有生命的所有活动看起来是创造越来越多的“现象”，然而可怕的真实却是“我们所有的行为能力包和意识都被限制在“努力赚钱”，而“成为富翁”这更高级的事实却是我们无能为力的先天存在，是“现象”引导着我们去“原因”，我们是配角，永远是配角。看起来是我们修了这条铁路，盖了这座高楼，生了这个孩子，事实却相反，这铁路，这高楼，这孩子一定会在某个时候出现，我们只不过是这必然的出现所需要的演员，在恰当时机扮演工人，司机，父母等角色——并且这种选择是单项的，没有还价的余地。我们存在的终极含义是“被需要”而不是“需要”，我们整个生命的历程正是这一连串无法自主的“被需要”组成。如果再深入的联想，就会发现，我们和所有其他的生命一样本质上都是形式不同的“工具”罢了，对于“真实”，我们没有任何选择权，只有不断的被需要和扮演。那么：谁选择了我们？谁需要我？

9:继续8的闲扯,认识到生命的本质特征是"被需要"而不是"需要"这一点是极其重要的,记住:是极其极其重要的.也就以为着,我们所感官看到听到的这个世界一切一切都是被动形成而不是常识里所讨论的"主动形成".下面将继续深入这个话题,因为这个观点若不弄明白，就很难理解接下去的行文。

有人一定会这么问：凭什么一次或几次偶然的梦中经历就论断这样的观点？问的不错！这里，我们先来讨论“信息有用”这个话题，什么叫“信息有用”呢？意思是说，对于某一个观点，对其有用的论据就是有用的。那么，就可以明白了。比如：“先有鸡后有蛋”这个论点，假如你找到并罗列出即使一亿百亿的“是鸡生的蛋”这个事实，也是“无用的信息”，什么才是有用的信息呢？“任何情况下都找不到先有蛋后有鸡”这个信息才是“有用信息”。只要有一次找到了“先有蛋后有鸡”，那就全部推翻否定了这个论点。这样就很明白了，对于“生命和世界的本质”这样重大的命题比起“先鸡后蛋”这个命题不知重要多少倍。这么严肃的命题面前，任何论据当然都要经得起任何考验。那么如果有一次，哪怕仅仅一次，全世界古往今来只有的一个人一次的“先有声音，后有碰撞”这个事实，是不是就可以推翻我们的全部世俗观点呢？何况这样的经历，正常人，只要你愿意注意和会议，大部分人都经历过。

“先有声音后有碰撞”这个现象，虽然发生和被捕捉到的概率极低极低，但是它的意义却极大极大。因为这事实是现有的世俗逻辑无法解释的，而且直接隐含的意义就是“生命和世界是被需要”而成的本质。现象才是注定的，当下的，不可更改的。可以更改的只有“形成这现象的原因”，比如说“这孩子一定会出生”不可更改，可以更改的是在什么地方生，谁来生？当然这只是表层的含义，更深层次的含义是，现象也是可以更改的，不过要在特殊的条件下，而且相互影响。大家读到这里一定是懵了，这与我们的常识显然大大违背。没关系，只要你愿意读下去，你会明白的。我说过，这是一个“盲人摸象”的过程。当你读完整篇文章后，估计就明白了，而且还是迷迷糊糊的明白。这里，你不要去深想，会头痛。只需要牢固的相信这个观点，并且再问自己几个问题就可以了：

1：如果现象是注定的，为什么会注定？谁注定它的？

2：如果现象还可以更改？怎么又说它是注定的？什么情况下可以更改，谁来更改？

3：如果我们的本质是“被需要”，是被谁需要？“我们”指的是谁？

9：上面问了三个问题，当然现在无法给你答案，因为给了你也不明白。我先来粗浅的说一下第三个问题，“我们指的是谁”

回答这个问题之前，我想大家都以为“我们”指的是“人类”，想的更远一点就是“人类，动物，植物”等生命体。但是，我要告诉你们的是，“我们”指的更宽广，这个定义包含的是“人类，动物，植物，石头，星球，铁块，魔鬼，神仙。。。。”凡是你能看到，听到，想到的一切一切。这么回答，大家一定很迷糊，很不明白。那么，我只需要解释我们人类和动物，和植物，和石头，和其他一切本质特征其实是一样的，本质都是“被需要”。你就可以大概明白了，不是么？

我们和它们的关系：这个还比较好理解，有共同的特诊“生”“灭”，说道“被需要”其实也很简单，人类被人类社会和自然界需要，情感上：被自己的孩子需要，被父母需要，价值上：被社会需要。当你载重花草时，花草需要你照顾浇水，当你喂养动物时，动物需要你照料。比较难理解是：你被“石头”这样的自然界需要，当你行走在大地上，大地正在“承载”你，它需要你完成的它的“承载”任务，当你穿衣戴帽时，衣帽需要你完成它“为你取得温暖”的任务。对于动物，照这方面想想，道理是一样的。

关于“生”与“灭”：生命体好理解，大家都有生有死。对于石头？也是一样的，只不过时间很长很长，石头等物的生灭并不是说粉碎就叫灭，粉碎对于它而言只不过是“感冒”，分子和原子见的“灭”才叫灭。比如“石头变成黄金”，“铀变成鈈”这才叫灭。

可以看出：万物包括生命都有“生”“灭”以及“被需要”这绝对相同的特征。只不过在形式上千差万别。所以我们本质上并无差别。那么下面将涉及到另外一个概念“彼此需要”，意思是这种需要是彼此的，缺一不可，即使看起来毫不相关的事物之间也是彼此需要的，举个例子：你和银河系中的某星球之间。你需要它，这好理解，如果没有它说不定太阳系的轨迹不是今天这样，那你能不能存在都是问题。但是说它需要你，这很难理解，似乎你的存在与否对它而言毫无影响。这个我也不好举例子解释，但是可以告诉你这样的结论：它确实需要你，它需要的是以你为一类的生命体，没有你和生命的存在，它不会被发现，被了解，它的存在毫无意义，它需要你是为了“我们所在的这个世界是一个精确到务必完美无缺的构造”这一主题的意义。这个结论，你可以先尝试着接受，看完全文后再慢慢理解。

为了便于更好的说明，我暂时将这世界出现的东西分成几大类，人类称为A类，动物称为B类，植物称为C类，石头，水，星球等称为D类。这样就比较清楚了，ABCD本质上都会“生”，“灭”和“被需要”。这说明我们有共同的根基，本质上是一样的东西，我们都是分子原子不同的组合就说明了这点。但我们却有明显的分别，A和B之间，几乎是一样的，区别在于，A类可以思考有智慧有记忆，B类这些能力相对较低，但不是没有。AB与C类区别更明显：AB具有主动能力，C不会动，没有主动能力。比如说你可以砍树拔草，但树与草却不会主动砍你。C与D的缺别：C会变化生长，D却不会，几乎恒久不变。但是，D类其实也是会生长变化的，只不过很漫长。所以其实CD之间区别并不明显，而且它们有共同点：没有主动能力，即不会主动对AB类施加有意志的影响。比如你和一头猪都可以将一块石头踢开，但石头却没有能力主动这样对待你。

但是ABCD四大类显然有一个明显的共同点：对“灭”的反抗。而且单纯从自然科学角度讲反抗的强度恰恰是由低到高，即：主动能力越强的种类对“灭”的反抗强度越低，比如：杀死一个人很简单，只要刀就可以，但杀死一只大象，刀就必须要更快，即使是细菌这样的动物，你也要花很多精力去“寻找”，砍倒一刻树，就必须用电锯，如果想灭一块铁，那就太难了，必须引入原子核裂变的能量。而更深入的将，想让一个原子变成质子和电子，让电子变成夸克和中微子等等，随着级别的深入，难度越来越大，反抗越来越强，反抗到最后，你连实体也找不到，忽有忽无。为什么会如此？没几个人去细想过这个问题，因为“灭”是逼近本质和“真相”的，所以会越来越难。想到这里，我们立刻会问自己几个问题：

1：是不是越难灭的东西越逼近“真相”？

2：“真相”的本来意愿是让我们“不灭”和“永存”？所以才会设定如此高强度的“反抗”

3：如果第2个观点成立，那为什么万物走到尽头都会“灭”？



问的不错！我可以先给出答案，同样要等到全部看完并明白后才能理解。答案很简单但是却很难接受：

答案：然也，非也。

继续讨论ABCD这4类东西，我们还可以发现“破坏”的能力是由高到低，对“灭”的反抗由低到高。“破坏”这个词怎么定义呢？这和我们常识里说的破坏还不完全是一回事，比如张三殴打李四，对李四是破坏。张山杀猪，对猪是破坏，张三气得砸碎了石头，对石头是破坏。又比如猪吃草，对草是破坏，老虎吃猪，对猪是破坏。太阳内部发生核聚变，对参与核聚变的物体是一种破坏。为什么说能力由高到低呢？关键在于“主动”这个词。比如人可以随时拍打桌子，但桌子却永远不会拍人。但是强度却由低到高，比如人再怎么发威也比不上大象，大象再怎么发威也比不上火山地震。。。，这里要搞清楚“能力”和“强度”是不一样的词语。

通过上面的解释，我们可以隐约的发现破坏这个词是趋恶的，意思是“灭它”。可以比喻为做“灭”的能力。你突然发现“恶”能力越高的越寿命短越不容易“存”，人类比不上动物，比如乌龟，动物比不上植物，植物比不上石头、星球。与之对应的是，“恶”能力越高的，反抗“灭”的能力却越低，前文已经说过。到这里，你会突然发现：我们和万物其实本质上一模一样，而世界的构造如此平衡和精确，没有对哪个种类多一点点或少一点点。

你如果再细心一点，还可以发现：“恶”恰恰是当前世界的“存”之道，比如老虎不吃猪就得饿死，猪不吃草得恶死，人不吃动植物也得饿死。甚至太阳，恒星等不每天发生聚变，最终都得坍塌死亡。

如果是这样，你会更加迷惑。既然“越难灭的东西”越逼近真相，越不会做“恶”的东西越长存，岂不是说明，“真相”的本意是偏善的，偏“不灭”的。哪为何反而将这个世界构造的必须以“恶”道方能生存？岂不是自我矛盾？

问的不错，那些进化论的拥护者以及创始者事实上只思考到了这里，而没有再深入下去，也因此造就出了“丛林法则”这一无法辩驳不得不信的生存理论。

我现在只能告诉你，你的所有理解都是正确的，包括进化论及“丛林法则”都是正确的，但是又同时是错误的，而且极其错误。这里的一个根本性问题，在于没有弄清楚什么是“真相”，什么是“我”，万物的存在极其正真的含义，如果你弄清楚了这些根本问题，那么上面的矛盾将迎刃而解。

续７：
　既然“越难灭的东西”越接近真相，那么我们来看看，现如今发现的“最难灭”的东西是什么？是黑洞！不错，宇宙中还有什么比黑洞更难以解释的么？你拿什么灭它？它恰恰是能灭万物的东西，包括光，信息等等，都逃不出。我们先来看看官方的定义：
　１：体积无穷小，质量无穷大，有高于周围环境的温度。
　２：引力无穷大。
　３：不让任何其边界以内的任何事物被外界看见
　４：没有任何能进入黑洞而再逃离它的东西
　５：事件视界，也就是空间——时间中不可逃逸区域的边界

上述事实是目前人类所观测和推导的，但是我却对黑洞的定义如下：
　
　１：质量为０，体积为０，温度是绝对０度（只有黑洞的温度才是唯一的绝对０度）
　２：没有任何引力，引力为０。
　３：从未曾吞噬过任何东西。
　４：之所以称为“事件界限”并不是吞噬，而是任何事件都不能在黑洞上“显示”。

朋友们，请记住上面这断话，假如有一天，人类的科技发达到极致，终于可以接近研究黑洞的时候，终于发现“黑洞”果然像我说的这样时，请别忘记！这个真理早在公元２００９年就由一个人第一个告诉你们的！

续８：　　
　　黑洞确实是接近了“真相”，但仅仅是接近，还完全不是“真相”。不知道这样说大家能不能理解。因为众所周知的原因，我目前还没有任何办法向大家解释有关黑洞的本质特点为何是我说的那样，只能放在遥远的将来。我唯一的任务就是“武断，粗暴”的将这个不可辩驳的“事实”直接指出！无法辩驳，无需解释。因为真相就是真相，根本不是我们人类目前的语言和思维所能表达的，只有先接受这个观点，然后立足与这个观点去解释其他事情。

　　为什么讨论“黑洞”，为什么说它接近“真相”但又完全不是“真相”。因为这是我们迄今为止发现的最接近“真相”的事物，说它接近并不是指距离的远近，而是从层次上更进了一层。说到这里，我们要讨论什么是层次，我们的层次是什么？

　　我们和目前发现的所有东西，包括恒星，白矮星等等一切一切都是同一个层次，属于“信息”的层次，我们具有可以表达，可以描述，可以观测，可以感觉等特点，这就是“信息”的特点，说彻底一点：我们这个世界，截至目前还是属于“信息”世界的范畴。“信息”这个词很难理解，这与我们大脑里通常说的“信息”是不一样的概念。世界科学界将“信息的定义”列为当代十大最艰深的科学命题之一，足以说明它的难度。我也一样，虽然很理解，但是却无法用语言表达，因为任何形式的表达本身就是信息之一，也就是说用自己的剪子理自己的头发，很难做到。佛曰：“不可说”。这“不可说”三个字是迄今最接近“信息”这个词的定义。

　　为什么说黑洞更接近“真相”呢？因为我们属于“信息”的范畴，黑洞却不是，它不属于“信息”的范畴，它比“信息”等级更高。所有在“信息”世界里发现的词语和道理都无法用在黑洞上。在这里，我要指出科学界和人类的一个疏忽，而且是很难接受和理解的疏忽：我们之所发发现黑洞，它给我们的第一印象是“吞噬了所有信息”，所以我们想当然的认为它“质量无穷大，引力无穷大。。。”等等，其实这是错误的！我们所发现的这些黑洞其实都不是“黑洞”，严格的说，是一个坏掉的“黑洞”！因为它坏了，所以被我们发现！真正的黑洞其实恰恰相反！不是“吞噬所有信息”而是“显示所有信息”！黑洞无处不在，到处都是，布满了整个世界！黑洞是信息的载体，信息世界的所有事件恰恰是在完好的黑洞上运行的！
　　那么除了黑洞以外，还有没有更接近“真相”的呢？有！还有一种我们发现的东西比黑洞更接近“真相”，但是它对我们这个世界和宇宙几乎没有任何影响，过多的讨论它没什么意义，我们之所以偶然发现，也只不过是停留在推测的过程，而不是试验和观测所能发现的。

除了闲扯还是闲扯,这样的命题显然不是三言两语能说道明白的,所以请大家不要急.要慢慢看慢慢体会.
前文说道:除了黑洞,还有一种更加逼近真相的东西,但是这个东西到目前还是猜测,无法试验和观测,我之所以不愿意过多的讨论它,是因为这个东西对我们所处所要思索的这个世界是没有什么影响的,它的名字叫"暗物质",这个名字实际是科学家给取的名字,意思是,只要和我们现实世界的物质发生碰撞就会转化为能量,而且巨大无比,但其实不是这样的,暗物质不过是投影罢了,或者说是模糊的阴影,可以推测其存在却永远无法触摸.这里不过多讨论,我们继续来看其他的事情.

9.1:生命没有任何想象力和创造力:
看到这个命题,你定会吓一跳,"人类没有想象力"?? 不错,这个结论虽然悲伤却真实无比.你不妨试试如下的事情:在一个信封里装一个馒头,然后拿着它对着你的朋友说:我请你吃一个最好吃的东西,叫"嘎嘣".然后问问你的朋友脑袋里第一念头想到的是什么东西?几乎每个人都会回答是冰糖,脆脆的米花,油炸的酥饼,鱼骨等食品,然后你总结一下它人的答案,可以发现如下特点:1:无论他们回答的是什么,都一定是他们曾经吃过的东西或者是"曾经吃过的东西"稍加演化而来的东西;2:答案都具备"脆","响","硬"等特点.当你打开信封,发现答案是"馒头"的时候,都会觉得不可思议.这里事实上显示出了我们的本能,对于未知的事物,我们的答案一贯来源于我们的记忆,然后自以为的抽象而成.换句话说,如果某件事情,我们即没听说,也没有尝试,没有任何有关它的情形记忆时,那我们就根本不知道答案,无论你怎样费力的去想去猜,都与真正的事实相去甚远或者毫不沾边."想象力"就是"无中生有"的能力,不需要任何条件就具备的万能的创造力.可惜的是,人类和其他生命体事实上从未有过这种"无中生有"的创造力和能力.我们一直被自己欺骗.
这个命题演化出的第二个结论是:人类和世界其实不存在"将来",所有想象的"将来"都不过是过去记忆的推演,与"创造"无关,而真正的将来无论如何都不存在,举个例子:你现在闭上眼睛想象"明天清晨吃拉面"的情形,你会发现,无论你怎样努力,大脑里呈现的都是"从前吃拉面"的情形,假如你一定要配合场景想象出一个"清晨",这"清晨"依然是"昔日的清晨"的影像.如果你从未吃过拉面,假如又不幸是个盲人从未体验过清晨,那么你连联想也想不出"明天清晨吃拉面"的情形.这个试验无分男女老幼都成立,你突然感到绝望,因为你连"明天清晨吃拉面"这么简单的情形也创造不出,想象不出.其实不然,那么"明天清晨吃拉面"到底存在不存在呢?答案是:根本不存在.现实中真实存在和你唯一能抓住和体验的是"现在吃拉面",因为即使到了明天早上,你想验证答案的时候,那场景立刻就变成了"现在".
所以给出以下结论,这些结论原本可以用更多的例子来讲解的清楚一些,但是无论讲解的怎样清楚,都难免使人陷入"逻辑"怪圈而不自拔,由于结论更看重的是"悟"而不是"思辨",所以就直接给出吧.需要注意的是:以下结论虽然荒唐,却是真实无比,而且无法用诡辩来推翻只能体会:
1:我们没有创造力,一点都没有,我们的能力只来源于而且只限于"吸收,总结,发现,推演"
2:我们大脑所有的"能力"都是这个现实世界所赋予的,因此只能局限于当前世界的应用,没有其他任何用途.
3:我们的将来只来源与我们的过去,对我们及当前世界而言:如果没有过去,就没有将来,而且只在脑海中.
4:现实世界中:我们永远永远只能活在"当下",活在"此刻",没办法抓住"过去",因为"过去"只存在记忆里,也没办法抓住"将来",因为"将来"根本不存在.
5:你的每一言,每一行,每一念...,当发生时,立刻就成为"过去",真实只在"当下",只在"眼前"!所谓的"将来"不过是"当下"的延伸,没有"眼下",没有"此刻"就没有任何"将来".而且只在脑海.

认识到以上结论的真实性后,我们立刻可以反问自己以下问题:
1:如果生命体没有任何"创造力",那么生命本身一定不是我们创造的,是谁创造的?
2:如果万物被限制只在"当下,此刻"运行,那么是什么在"过去和将来"运行?
3:如果万物被限制只在"当下,此刻"运行,那么万物必有终结,而永不终结的是"当下,此刻"!

永不终结的"当下,此刻"是什么?答:是镜子,是屏幕,是一切一切的载体,终结的只是影像,镜子永恒存在.

几个奇怪的命题

10.1:局部就是整体:

这个命题显然违背常识,比如说:一个杯子,打碎了就不是一个杯子,一根油条,扯断了就是2个"半根油条"...等等,这个命题的含义是:一朵花,无论怎么粉碎,捡起其中的一粒碎末,它仍然是一朵花,一个杯子无论怎样破坏,其任何微小的碎片仍然是完整的"一个杯子".如果在以前,像人们讲解这样的命题,定会被人认为是"疯子",还好科学进步,大家终于接受了这个不可能的事实:全息摄像.
学过物理学的,都知道这是怎么回事,将一朵玫瑰花放在试验台,用两束激光不同方向照射,投影在同一个底片.然后将这底片撕碎,其中任何一个碎片经激光还原后,其影像仍然是完整的一朵玫瑰花.如果不撕碎底片,仍然激光投影还原,其影像仍然是一朵完整的玫瑰花,而且只有一朵.这就是全息摄像试验.
这个试验看起来没什么,然而隐含的真实意义却无比惊人.因为它打破了我们的固有思维,给了我们一个全新的,与现实世界格格不入然而真实无比的逻辑:"个体就是整体,整体就是个体,他们从未分离,也永不分离.

如果大家能以极其严肃的态度对待这个命题,那么我们不妨将其逻辑应用到我们所讨论的"真相",我可以得出以下结论,一粒砂子包含了整个宇宙真相,一棵小草也同样包含了整个宇宙真相,我,你,她,任何一个人,一个动物都包含了整个"真相"
我就是真相的全部,你也是真相的全部,砂子,尘土,日月形成,花草树木所有的所有,都是真相的全部.我们形象各异,有的会动,有的不会动,有的在水中,有的在地上——这都全无关系——因为我们是形状各异的"底片"。但是我们都包含着全部而且完整而且唯一的真相——那朵玫瑰.我们合在一起所看,所思的这个宇宙世界就是那朵玫瑰,我们分开独立仍然是那朵玫瑰.

那朵玫瑰是什么?

问到这里,大家别忘了,试验室中,玫瑰的映射形成与还原是需要条件的,就是那束激光.

那底片是什么?那束激光又是什么?那朵玫瑰又是什么?

10.2:注重结果还是过程?
这个命题乍看,不怎么理解.意思是对于某事,人们通常注重的是结果还是过程? 诸位,如果这样问你?

又该做何回答?实际上,怎么回答都对,也都错.问题的关键在于"事情".那好,我们不妨举几个例子
如果一个人想要很多钱.但是赚钱的过程是幸苦的.这时,一个神仙走来对他说,给你2个选择,一个你爬过

这十座山,给你一亿.另一个是直接给你一亿,你无需做任何事.绝大多数人都会选择直接得到一亿不需爬山

.可见在这件事,人们注重的是结果,对于过程能免则免,能省就省.
例子2,如果你正在哺育你的孩子,你每喂她一勺牛奶,她都要牙牙学语的叫唤几下还不停的扭头不吃,你

必须花费十分的耐心和时间才能喂饱她一顿.这时,一个神仙走过来对你说,给你2个选择,一个是给我一块

钱,我让她立刻吃饱这牛奶乖乖睡觉,另一个选择是你继续这般慢慢喂养她.绝大多数都会选择喂养,宁可花

费耐心和时间.可见在这件事情上,人们注重的是过程而不是结果.
不妨将例子举得再极端些,
比如说,你比较讨厌某人某事,如果有神仙可以让此事此人在你的世界瞬间消失,比如说出车祸,离奇死亡

等等,而另一个办法是,给你方法,让你用尽心血最终能此事此人消失在你手中,比如在一个暗室,你可以任

意宰割此人而不被法律惩罚. 人们通常都会选择前者.注重的是结果而不愿意面对过程.
再比如,一个温柔贤淑的姑娘或一个健康善良的小伙,你爱他(她),但必须历尽艰辛,两人心心相印最终得

成眷属.另一种是给你一种神奇药水,只要她一吃,立刻就对你死心塌地,无论你怎样对她.毫无疑问,绝大多

数会选择前者.此时,人么注重的是过程,而不是结果.
如果你对此类事情观察的足够多,足够仔细.你会同意以下事实,无论人们贫富尊卑,和善还是邪恶.对于

更注重过程还是结果,大家的选择其实都差不多,甚至不以意志和其他客观因素为转移.由此可以得出,对与

过程还是结果的选择,无意中透露了我们的共性,与生俱来的共性.甚至于老虎狮子等生命,都一样,老虎如

果整天又肉吃,它也懒得再去捕猎.羚羊如果有草吃,它也同样不再去跋山涉水寻找食物.只不过动物表现的

没有人类明显罢了.
既然如此,我们是不是十分有必要对我们不自觉的选择做个分析?因为这无意的"选择"其实非我们所有,

而是与生俱来.如果这"无意中的选择"不是我们能做主的选择,那么它必然是先我们存在的,是创造我们的"

真相"的选择,不是么?
通过以上简单的例子,大家就可看出:
大凡充满欲望,仇恨,贪婪,狠毒等等"负面词语"的事物,人们本能的选择结果,而逃避过程.
大凡充满慈爱,牺牲,付出,爱等等"正面词语"的事物,人们本能的选择过程,并不在乎结果.

过程意味着参与,全身心的投入,
结果意味着拥有和得到.

那么回头看看生命的本质是过程还是结果呢?毫无疑问是过程!是参与,全部的激情参与的过程.生命从

来就不是结果,如果结果意味着"得到和拥有",那么万物的必然终极"死亡"则冷冰冰的宣布了所有生命的结

果只能是"一无所有,无法得到或拥有任何事物",所以生命的本质是过程!——这句话非常重要,这个结论就

像1+1=2那样是绝对的真理,每天每时每刻的呈现在我们面前.十分遗憾的是,绝大多数人选择视而不见,听

而不闻的逃避.

我也因此经常感慨当代许多人的愚痴,人们变的越来越贪婪,狠毒自私和冷漠,人们为了追求美味,可以肆

意的敲开猴头,斩去熊掌;为了追求欢愉,可以抛弃原则道德,灯红酒绿醉生梦死;为了追求财富,可以行贿,

贪污,敲诈,勒索拖欠工人血汗钱,等等....,无所不用其极.种种骇人听闻的事屡屡发生,以至于大家都变的

渐渐麻木.
而当代社会之所以变的如此,事实上是人们对于"生命是过程,不是结果,是奉献,不是索取,是得不到,不

是拥有"这一绝对真理的误解和逃避.

倘若人人认识到这再明白不过的真理,那便不会如此肆无忌惮,如此疯狂.什么情况下我们才会疯狂?只有

2种可能,一是我们发现无路可走,此时,人们变会发疯而不顾一切,走投无路的人通常如此.二是,我们本来

在走路,可是我们发现此路不对,或者说此路根本没有终点,这种情况下,我们也会发疯.就像小孩子一样,满

地打滚的耍赖,不肯再走下去.

但是答案是如此的明显,每天都在眼前呈现:生命是寻找答案的过程,生命是一无所有的结果.

倘若人们认识到这道理,那么我们就会顺应我们的"先知——那无意中的选择,所有人都下意识的选择"给我们的方向去寻找,我们要寻找的答案就在那些事情里,就在那些我们选择"更注重过程"的事情里.通过前文,我们已经知道,我们选择更注重过程的事物中都饱含着慈悲,爱,奉献等等特征,那么,我们只需要弄懂一件事情就可以了:为什么? 为什么我们会如此这般,不由自主的选择? 这"为什么"就是终极的答案,也是一切事物的答案!

续11:
前面有朋友回复,说有关唯物主义的论点,本来我没打算将"唯物主义和唯心主义"在本文中拿出来讨论,
但有人提到,就顺便来说一说吧,这也是一种"随缘",缘之所至,无所不能,无所不安,无所不往,无所不在.

这里,有必要说一说,我年轻时的一件事,记得2004年某天,我因为和一位朋友辩论唯物还是唯心主义,从
早上一直辩论到下午,连饭也没吃,辩到后来,双方粗口不断,谁也说服不了谁,终于抄起凳子打了起来!需要
一提的是,那时的我是忠贞的"唯物主义哲学"的拥护者.
但是,经过几年的社会沉浮,辗转迁徙,阅历增加了,知识增加了.通过长期的社会观察和不断的自我剖析
,今日的我已完全不再拥护任何其中之一.而且从根本上否定了它们,无论是唯心还是唯物.

我不想多废口舌去解释,它们为什么是错误的,因为我不想再打架(开个玩笑),因为它们的错误是如此的
浅显，如此的清晰，如此的不需任何申明和解释——就像人活着一定会死亡——这般的绝对和简单。以至
于我经常疑惑，为何还有许多许多的人为了这二者之争穷经好皓首，不死不休？经常疑惑，人类的宝贵智
慧和精力为何会浪费在这般简单，这般浅显的事情上？我一想到这里，就觉得浑身软软绵绵的，就不像再
开口多说一个字，以至于到了无论你怎样辱骂我，要求我，指责我的地步，我都只愿意懒懒的吐出这几个
字：它们错了！， 然后不再开口说一句话。

这里，我也只想粗浅的聊聊，仅仅是聊聊罢了，就像唠家常那样。因为本文的正事不在这。

这几年，我挨过饿，打过黑工，当过管理，当过舒适职员...，从南到北，从底层最卑微的打工男女
到身家亿万的富豪，从无所事事，自以为是的底层小公务员到终日谨慎，愁眉紧缩的官员，从自力更生的
小老板到数以十亿计身家的富翁，从一种职业的中产到另一种职业的中产，从5块钱一顿的快餐,到燕窝鱼
翅,从4块钱一包的红梅"苦寻烟头"到一百多一包的黄鹤楼"点着就扔",从三十元一个小时的按摩女到一千
多一夜的高档洗浴中心,从800块一个月精神抖擞到月薪接近两万茫然无知......,我全都经历过,全都接触
过,全都体验过....

我发现:人生不是我原先想象的那样,人生也不是大家普遍认为的那样.

人从来就没有尊卑贵贱,生命也从未有过尊贵卑贱,幸福都是一样的,只在乎你的体验,无论你是谁.痛苦
也是一样的,只在乎你的体验,无论你是谁.每个人都有善恶,善起来都一样的让人感动,亲切,无论他是谁,
恶起来都一样的让人厌恶,憎恨,无论他是谁.每个人都有无穷无尽的烦恼,无论他是谁,每个人都有自己内
心的平和和喜悦,无论他是谁. 尽管这其中千差万别,但是本质上竟然是一模一样.

只有一件事情,它从未眷顾过任何人,从未偏袒过任何生命,只有这件事情出现的时候,人类,猪狗牛羊,
鱼虾螃蟹...,才会表现出惊人的一致! 就是"生死".面对"生"都表现出言不由衷的喜悦和爱,充满平和,宁
静.面对"死"都表现出恐惧和逃避. 因此,我大胆的断言,这万物的绝对"真相"必然隐藏在这生死之中.而与
尘世中的一切都无关,尘世中的一切都是过程,而过程的定义和指向又是单一和绝对的(参见上文),因此,符
合过程的运行我们的生命,直到此生的终结,就是我们唯一的选择,除此之外,再无任何事情值得去做,值得
去想.

因此,辩论唯物主义还是唯心主义,也同样是的不值得去做的事情之一,因为它不符合"过程"的定义,不符
合"过程"的事物必然是毫无意义和错误的,无论怎样装饰.因为无论怎样装饰都掩盖不住其本质——对立！
对立这个词是不符合“过程”的，是不符合“真相”的，因为“真相”是不对立的，是统一的，是绝对的

，是唯一的，是“不排他”的。

为什么这样说呢？不妨假设一下，如果世界是由那唯一的“一”所化生，怎么会存在这对立的“二”
呢？所以“二”只能是表像，绝对不是本源。如果世界是由那对立的“二”化生的，怎么会存在这绝对的
“一”呢？这绝对的“生死”，所以那对立的“二”绝不是本源。所以，无论怎样在这唯物与唯心的“二
”中做文章，都是毫无益处的，因为方向错了。

不妨看看这两种理论，给世界和人类带来的是什么？

唯心论，它的观点是“先有意识后有物质”，意识是世界的本源，世界是由一个无所不能的“神”创造的，属于有神论的范畴，也因此衍生了“上帝”“撒旦”天主教，基督教等等。。，我前文已经说过，人类穷其智慧，在宇宙形成的百亿年中，从未证实过这位“神”的存在，更要命的是，现代的医学和科学发展，已将这种论点击碎的无所遁形，难以自圆其说。如果我是意识，那妈妈肚子里怀的那个是什么？如果妈妈肚子里怀的是意识，那精子和卵子又是什么？，如果精子和卵子是意识，那么产生精子和卵子的那些器官是什么？如果那些器官是意识，那么我是什么？如果我是意识。。。，无论如何绕不出鸡生蛋，蛋生鸡的怪圈。更不用其他复杂的宇宙自然现象，所以唯心论只好闭口不言，双手合十，高唱着上帝的赞歌，教人信仰那些它们自己也不相信的”神“，而西方世界历史上种种宗教独裁，信仰清洗种种血的悲剧，便是由这无法自圆其说的强迫和怀疑所造成。唯心论，是一个柔弱的秀才，虚无缥缈，充满浪漫气质，有心撑起此世界，却没有泼妇的力气，被逼急了，只有红脸发怒，因为脸皮薄。因为它答的出“过去和将来”，却答不出“现在”。

唯物论，恰恰相反。认为“物质决定意识”，物质是世界的本源。说实话，抛开正确与否，但看唯物论的相关著作，即使是马克思的原著，你便会发现，其论据之有力，条理之清晰，逻辑之严密，无不让人叹为观止，不得不服。甚至根本找不到任何反驳的出发点。你有嘴巴才会吃饭不是么？有了饭才会有力气，有了力气才会思考劳动，有了劳动才会造车子造房子，不是么？于是，你看着眼前的房子车子，只能信服，确实如此啊！可是，你不妨再问下去，我没出生之前是什么？答：是精子和卵子，精子和卵子是什么？答：是原子和分子，原子和分子从哪来的？答：从食物中来，食物从哪来？答：从自然和劳动中来？劳动从哪来的，自然从哪来的？答：劳动是你创造的，自然也是你可以改造的。我从哪来的？你是精子和卵子来的。。。，啪！的一声响！，你已经挨了一个大嘴巴，“问什么问，世界本来就是这样，世界是由大爆炸来的，大爆炸之前..." ，可见同样陷入逻辑怪圈，而无法自拔，最后只好强词夺理。所有的唯物论著作在涉及到这些最核心的关键问题时，无不是敷衍而过，将其归结为”自然选择“，”自然进化“之类的毫无说服力的理由，而逃避解释。唯物论另外一个缺陷是，答不出生命死亡之后的去向，将其归结为分子原子的再组合。唯物论恰恰相反，力气奇大，却缺乏秀气，多少显得野蛮和粗暴，恰恰是与秀才对立的泼妇，它答得出“现在”，却答不出“过去和将来”，干脆彻底否定。因此唯物论盛行的世界，人们道德缺失，无所畏惧，抓住一切机会享受“现在”，所以纸醉金迷，罪生梦死，状如人间，却形似地狱。

可见二者都有缺失，无论何种盛行，都带给世界不美好的事物。它们到底缺失在何处？不在经中求，而在经外解。
1：方法错误，真相既然创造了世界，则真相根本不是思考和辩论等“人类之智”能得出的，用此方法得出的一切结论都先天畸形。
2：顺藤摸瓜，这是人类的思维方式，认为只要顺着“藤”就能摸到“瓜”，所以妄想以推论，逻辑，证明等手段从当前世界的“藤”找到“瓜”，可是这根“腾”没有开始也没有尽头，所以根本摸不到瓜。而且这根“藤”也找错了，无论唯物唯心论，都将我们已知的历史和知识当作“藤”，所以找不到“瓜”，因为这“已知的历史和知识”也是瓜的一种，真正的“藤”只有一根，就是“生死”。可是无论唯心唯物，唯独对“生死”避而不谈，含混不清。
3：错误将“人类”当作研究的主体，无论是和结论，都先天偏颇，正真研究的主体应该是一切有“藤”的事物，动物，植物，自然等等， 万物平等！应将我们人类置身与石头，与猪，与狗一样的平等地位来思索，因为我们都是“藤”，都会“生死”。

所以一切都是错误的，难怪叫做“谜界”，一切都是“迷糊”。

续12：

癌症现象的思考：
癌症，大家再熟悉不过了，医学本质上是细胞不受控制的增值。然而癌症，又是大家无比陌生的，这
里有必要做个科普。
癌细胞，顾名思义，大家都十分厌恶，蔽之不及。然而人们不知道的是，促使癌细胞生长的原癌基因
正是我们得以生长，发育的主要功臣。没有它，我们不要说身体，即使是胚胎也发育不成。只是在我们身
体成熟以后，抑癌基因的表达才开始“主政”，原癌基因退入“后宫”。从此身体的新陈代谢趋于稳定。
说道这里，不妨突发奇想：将原癌形容为“恶”，将抑癌形容为“善”，是不是说，恶原本就是善，恶只
要在控制之中，其所做的事情恰恰是善，只要恶在可控的范围内，恶乃是善的工具。不是么？你无论怎样
关爱他人，孝顺父母，都必须依赖你的身体，倘若你自身不成人形，难以自保，又如何去行善呢？而再无
厘头深入一些，恶行其道时，我们恰恰思想不成熟，我们正处在身体发育的过程，无论思想，还是意识都
是模糊，不成熟的。而一旦成年，善行其道时，身体开始停止发育，思想成熟，人生观成熟，世界观成熟
，一切都开始在善的控制下，走完剩下的生命历程。此时，原癌基因的作用仅仅在于细胞的适当修补，一
切都转换的如此天衣无缝，配合的如此神奇无语！
对于这一切，科学家仅仅解释为基因作用这一模糊词语，事实上，如今也未能找到癌症的病因形成，
而将其归结为自然，环境，心情，基因等等所有复杂的原因。归根结底一句话，至今仍是个迷。
我在前文，曾经这样提问过：“既然真相是偏善的，为何万物须以恶道方能存”，事实上上面这段话
其实已隐约告诉了你答案，因为，没有绝对的恶，恶为始，善为终。恶本身就善之根本，无恶也就无善。
关键的问题在于“可控”，善才是根本的终结和目的地，一切都有其控制。恶如果没有善的控制和引导，
就像孩子失去母亲，永远没有终点，没有目的地，永远胡乱生长，当然不会有解脱。所以说人之初，既不
是性本善，也不是性本恶，而是“神善而体恶”，一切都处在“明知不可为而须为之”的矛盾逻辑中，然
而，最大的坏事莫过于将这逻辑当作信条而无恶不作，理所当然。因为生命的本质是“寻找答案的过程，
并非答案本身”，所以生命的终极目的就是解开这“矛盾逻辑”。如果忘了这根本，就会失控，就会迷茫
，就会一环套一环，越陷越深。换句话说，就会得癌症，就会中途离开，永不再回来。为何这么说？请看
下面：

“你的意识控制不了你的身体，你的身体也控制不了你的意识”，别奇怪，事实真相就是如此！你会
觉得说，“我可以把手抬起，可以把脚放下，可以说话，可以跳跃....”，不错，这一切都显示，你可以
随意的“使用”它，但“控制”则是另外一回事，你控制不了原癌基因的表达，它不管你是否愿意长大，
都在时刻不停的分裂，你也控制不了抑癌基因的表达，不管你是否还想长的再高些，再漂亮些，在适当的
时候，它一定会出现。所以，你的意识世界和你的身体世界是各自的运行，各自有各自的规律。它的生长
，成熟，衰老，死亡，都是再必然不过的事情！你根本影响不了，你们在各自的世界独立运行，没有关联
。既然如此，就明白了，死亡是必然的，是另一个我们所不了解，不能影响的世界绝对遵循的真理。万物
都是如此！既然如此我们刹那间悟道了这样的道理：生与死，万物的生与死，难怪如此绝对，如此公平，
如此的不可避免——原来它们是另一个世界的事物，与我们眼前的这个世界毫无关联。我们为什么要在另
一个世界的事情中徒费精力，殚精竭虑呢？我们为何不将有限的时间和精力放在更真实的世界里——我们
的意识世界。没错，每个人都只能活在自己的世界里，你无论怎样活着，最终剩下的只有感受，只有回忆
。无论充满遗憾，充满愤怒，充满贪婪，还是充满愉悦——这都是无比真实的内心感受！

仔细想想这句话？不是么？在当前世界里，唯一真实的是感受！你控制不了你的身体，你也控制别人
的身体，你也控制不了的万物的成败终结，你死亡的时候，不要说财富，美女，就是你身体里伴随你长达
百年的任意一个“原子”——你都无法带走！你爱别人时，感受是爱；恨他人时，感受是恨；痛苦时，感
受痛苦，快乐时，感受快乐。甚至到了死亡的那一瞬间，无比真实的仍然是感受，你的一生，你的记忆，
当下的那一刻念头所带给你的感受！我知道这很难接受，因为人们从敢不问自己过多过深。那么，如果你
此刻再看这篇文章的话，我问你：你能知道自己还活着么？你一定回答：我能！而且是清清楚楚的感觉到
我是活着的！那么，我继续问：你怎么知道你能，你为什么能？难道你清清楚楚的感觉到了自己身体的细
胞在分裂？在新陈代谢，血液在流动？ 答案肯定不是，你一定觉得无法回答，又觉得我是在狡辩。你会
说，我可以看见自己起身，我可以听见自己呼吸。那我再问你，如果你是个瞎子，又是个盲人，又是个聋
子，你还能感觉到自己清清楚楚的活着么？答案是一样的肯定！“我能”。然而为什么却说不出所以然。
我要告诉你的是，回答不出就对了！因为那个“能”就是真正的你！自己没办法给自己理发，自己也找不
到自己，自己也证明不了自己——所以你回答不出“我为什么能感觉自己活着”这个问题。无论你怎样去
辩解这个问题，都会像小狗去咬自己的尾巴一样，咬不到是一定的，与速度快慢无关。因为尾巴就是你，
你就是自己的尾巴！这与你的身体，你的嘴巴，你的心，你的肺都毫无关系，一切都是因为“你能”，你
穷一生也只能活在“你能”的世界，身体也好，座椅板凳，宇宙星球等等都是工具，“你能”赖以运转的
工具，工具有工具的规律，工具有工具的世界，你丝毫影响不了它，只能“暂用”。

“能”到底是什么？为了说清楚这个问题，我不妨再多说几句。昔日有国王前来问佛祖：“我到底是
谁，我为什么变老，为什么会死？” 佛祖这样答：“你家门口那条河，那座山，汝年少时可曾看否”，
答曰：曾看。佛祖问：“昔日看时，有何感觉？”，答曰：“昔日看时，青山巍巍，绿水潺潺”，佛祖又
问：“汝今日可曾去看否？”，答曰：“今日又曾去看”。佛祖继续问：“今日看，与昔日年少时看，有
何不同否？”，答曰：“无不同，绿水依旧，青山依旧”。佛祖问：“即如此，可知其未老，汝观镜中已
之颜容，与昔日有何不同？”。答曰：“昔日年少英俊，意气风发，今日犹如枯木，形容衰老”。佛祖旋
即笑答：“观青山绿水，而能知其未老，与年少时如一，观镜中容颜，却能知其老。可知老者非汝，不老
者即汝。青山绿水不是你，“能”是你，镜中容颜不是你，“能”是你，“能”即不老，何来的死，即不
死，又何曾生？”。

上面这段典故乃真实存在，并非杜撰。然而即使如此解释，人们依然迷糊，很容易陷入逻辑悖论怪
圈。这里我假设一个例子，你手拿着锤子，于是锤子会动，会砸坚果会砸石头，也会杀人。而锤子会生锈
会腐烂，手只能使用锤子并不能决定其什么时候会腐烂生锈。那只手才是你，锤子是你的身体，你的视觉
，你的听觉，你的一切意念，锤子是这世界。那只手就是上文所说的“能”。锤子会腐烂，手却不会。我
们自己就是锤子和手的统一体。所以你无法回答“我为什么知道自己还活着”这么简单的问题，因为无论
怎么回答都是“锤子在动”，“锤子为什么能动”是锤子本身无法解答的问题。

还是回到癌症的话题，为什么会得癌症，什么人才得？这里也指出一个误区，通常人们认为动物不怎
么会得癌症，其实不然，近年来，动物得癌症的比率大幅上升，而且其本质原因和人类一样。

先看看人类，如果你注意观察了你的周边癌症患者，你会不得不承认这样的事实，几乎所有的癌症患
者都有不同程度的，长期的“负面情绪”困扰！有的贪婪暴躁，有的狭隘自私，有的懦弱焦躁，有的极端
易怒，有的自哀自怨，有的压抑等等....，你也许会说，也有许多心慈面软的人得了癌症，但是，我要告
诉你的是，如果你能深入其内心世界，你会发现一个真实的他无一例外的都是“负面情绪”围绕的产物。
换句话说，都是“手胡乱挥舞锤子”的产物，手如果胡乱挥舞锤子，有何后果？很显然，会砸伤自己的手
。那么什么才是正确的“挥舞锤子”呢？事实上，锤子本身早就告诉了你，那就是“先恶而后善，善始终
控制着恶”，恶这个词很广义，简而言之，吃饭穿衣，行走睡觉，事实上都是恶。而善这个词却简单的一
塌糊涂，即“无我”。既然生命的形成是先恶而后善，先有锤子后有手，那么它的终极目的就是告诉你，
如果找不着你自己的那只手，这一生无论怎样都是失败，所有的成功都属于“锤子”，锤子会死，万物化
为虚有。所以是“没有结果的过程”。手却不会，手放下锤子，接着就拿起剪刀，放下剪刀就拿起斧头，
永无止尽。

所以生命的种种恶性，种种欲望确实是欲生俱来的，因为它是基础，它仅仅是手利用的工具，所以你看
到老虎必须吃羊，但饱而不餐，养会吃草，但限于果腹，草食雨露光华，却从不伤生，日月光华照耀大地
，滋养万物，却从不索求，只是燃烧自己直到灰烬！人的生长，人的身体这个“锤子”同样是先索取而后
付出，原癌和抑癌表达转换如此神奇！——这一切一切，都不过是“锤子”世界的必然规律，根本不受任
何意识的控制，天衣无缝至极。我们唯一能控制的是“手”，前提条件是必须找到“手”的存在。如何才
能找到“手”的存在呢？那就是按照锤子世界所昭示的规律挥舞锤子，只有步调一致，才能体会真相。胡
乱挥舞，到处都是锤子的影子，哪里看得见手呢？胡乱挥舞，就是不协调，不协调就是混乱，混乱的结果
就是锤子过早的脱手，还没来得及发现手，锤子已经落地了。——这其中之一就是癌症。

而锤子世界的定律是什么呢？终极定律就是“无我”，是无所不在，至极的“善”。恶虽存在却是现象
，受控而为。所以历史上的高僧大德，往往一箪食一瓢饮，过午而不食，将“恶”紧紧控制在“维持基本
之需”的地步，与此相反的是，在诲人不倦，锄强扶弱，慈悲为世时，即使疲劳至极，身体枯瘦，仍不辞
劳苦，竭尽所能！不求任何回报，只得心灵清明，死而无憾，无惧，无悔。

前文说过，动物也会得癌症，野生动物实际上是极稀少患癌的，几乎不可能。得癌症的动物大都是人类
圈养以做它图的动物。举几个例子，为了谋取熊胆，将熊关养笼中，每日抽取胆汁，十几年下来，熊痛苦
不堪，大都得肝癌。为了将鹅养肥，不问其意愿，强行向其喉咙中赛进食物，数月下来，鹅得胃癌和肝癌
，就是人们谓之为“美味”的“鹅肝”，肥大无比，事实上是癌变的肝脏。这样例子举不胜举，事实上，
我们今日所食之各种饲养动物，绝大多数都是癌变体质，可怜的是，动物们此生受苦，并无医生替其诊断
，死则死已，不知所以然。科学家在试验室才得出这种结论。动物们得癌的原因也很简单，终日在“恐惧
和不自由”的负面情绪中终其一生，结果自然是一样的。

所以癌症的形成原因虽然很复杂，却可归结为一句话：“违背锤子世界昭示之律，胡乱运行的结果”。
说到这里，有人会问：那有的癌症会遗传，做何解释？婴儿一生下来就会患癌症？难道她也作恶？这个问
题不难回答，我只须问你一句：“为何那个婴儿不是你？不是我？却是她？”

而这个问题的答案，也是接下来的行文方向。接下来要说的是非零概率，非逻辑，癌症的自愈，为何你
不是那个婴儿，锤子不是你，手也不是你，什么是手，每个人都清楚的感觉过手，等等问题，老子的道德经，佛祖的开悟，什么叫做自由，什么才是善恶，黑洞的本质,人死之后的世界,三界的是否存在,有无轮回,有无神仙,有无魔鬼.....等等一系列问
题,最终给出真相的答案时,同时解释前文所列出的一系列"闲扯"所问的问题答案,整个完成之后,仔细的读
一读,相信会有收获.

续13：
上文问到一个问题，“为何那个婴儿不是你，不是我，却是他（她）”，这个问题很复杂，现在是无法
回答，想要回答的清楚，必须先解释一下其他几个方面，最后绕回来。
“现象决定原因”这个语句，在开篇已经说过，世界的本质隐含的逻辑之一是“反向决定的”而非我们通常认为的那样“因为跌倒，所以摔跤”，恰恰是“一定摔跤，所以跌倒”。但是这个逻辑其实只揭示了部分规律，在看完上文的“手与锤子”的知识之后，大家才能慢慢理解和接受。为什么说只仅仅是部分规律呢？因为“现象决定原因”的适用性仅仅在“锤子世界”应用。“锤子世界”我们已经很清楚，那是另一个世界，虽然与我们息息相关，却丝毫不能影响。问题复杂就复杂在这里，我们本身就是“手与锤子”的统一结合体。“手”的世界是“原因”形成的世界。在“手”的世界，恰恰是可以创造原因的。这种相互嵌套，相互辉映的关系之所以不被理解，不被接受。原因之一是长期以来，人们普遍不承认我们本身本质上是手，而不是锤子。人们普遍认为我们就是锤子，仅仅是锤子。人们从未认识到手的真实存在比起锤子的存在更高等级，更真实！
举个例子来说明，比如说电视画面，必须由以下几个部分组成：屏幕，打在屏幕上的电子，电子轨迹形成的画面。画面是锤子世界，比如过“人物A端起杯子喝水”这个画面，实际上是“锤子”，人物A为什么能端起杯子？本质原因是因为有“电子打在屏幕上”，人们认识的最大误区就是在仅仅将“人物A”当成完全的自己，而忽视了比画面更真实的“电子打在屏幕”才是更真实的自己。就像上文所问的“你为什么能清楚的知道自己还活着”，这个问题的答案在“画面——即锤子世界”是找不到的。必须在更真实的“手的世界”来寻找，在这里“手”指的就是“电子在屏幕上显示”。所以你能说话，能听，能看，能想全都是“能”赋予画面的功能之一，都不是“能”本身。真正的“能”是“电子打在屏幕”——所以才会有影像。所以即使你失去了所有知觉，你仍然知道自己还活着，仍然知道自己处在“通电”的状态，只要电源是通的，就是“能”依然存在。
那么，我们不妨看看，这个“能”是多么的多姿多彩和强大。人类的听觉仅限于20HZ～20000HZ之间，而许多动物的听觉的范围远远超过此范围，大象甚至能听到来自地层深处火山活动和地震的声音，海豚能听数十海里的微小振动。人的视觉也仅限于可见光范围，而蝙蝠就能见到比可见光更高的X射线世界，蛇能见到红外世界等等....，由此扩展至于宇宙空间一切物，一切事，如此璀璨，恰恰是因为“能”的无所不能。人类作为此世界中最精确的角色，得到了“能”所赋予的最多的功能，就是聪明和创造。大家有没有玩过一种屏保游戏？游戏中的那个小不点，在屏幕上四处运动时，会将屏幕上画面四处移动，分割等等，从而产生出新的画面。我们就是那个小不点。我们最大的疑惑就是，将这种改变画面的功能视为己有，视为全部，进而将自己视为整个世界唯一的主角。而从不去思考，为什么我们能如此改变画面？改变后的画面仍然是画面！其存在的本质仍然是“电子打在屏幕”。所以，无论怎么折腾，无论怎么研究，最终都是越深越迷惑，就像前文说过的几个科学发现的事情一样，研究到最深处的时候，几乎否定一切，不知路在何方。所有的原因都是狭隘和偏见造成的，我们越活跃，偏见就越深，我们觉得自己比起此世界中其他生命的能力更高级，偏见就越深。我们就越不承认我们的本质是“手”，我们就越来越偏信自己就是世界的主角。

通过上面的一番解释，大家也许开始慢慢明白了，为什么说“现象决定原因”——在“锤子”世界，为什么又说“原因导致现象”——在“手”的世界。这是既互相嵌套，又各自独立运行的规律，所有的问题都集中在“锤子是你，手更是你”这句话的本质含义上。你彻底理解“锤子是你，手也是你”这句话后，就能想通如此矛盾的非逻辑关系。然而真相是什么呢？真相是：手其实也不是你，锤子其实也不是你。这句话容后解释，暂且放下。先来解决其他问题

1：非逻辑，“逻辑”这个词确实很难定义，查遍所有词汇，所有资料，都只能给出个模糊的说法，每个人都知道“逻辑”是什么意思，但是每个人都无法完全准确描绘。这里，我也只给出自己尽可能的定义：逻辑：“指的是通过“智力活动”来理解和区分客观世界的思维过程，是智力活动所能函盖范畴内的一种必然关系”。看看，这句话多拗口！读都读不通，更何谈理解？逻辑尚且如此难以理解，更不要说“非逻辑”，这个简直没法定义。前文曾经说过，我们这个世界是“信息”世界，信息这个词的准确定义之所以被科学家列为21世纪重大科学命题，其本质的原因就是因为任何定义本身都属于信息范畴。“信息”这个词内涵是超越逻辑的一种存在，而任何定义，任何表达本身，想要被接受，被理解都必须在“逻辑”的范畴内。所以“信息”难以定义。就像小狗想咬自己的眼睛一样，这个想法本身就是非逻辑的。

不妨举几个例子来更进一步说明，比如说牛没有翅膀只能走，不会飞是一种逻辑，那么牛没有翅膀会飞就是一种非逻辑。比如说因为只有一张嘴你在吃饭的时候就没法说话是一种逻辑，那么你同一时刻，即能吃饭又能说话就是非逻辑。再比如说：因为1＋1＝2，所以2＋2＝4是一种逻辑，那么因为1＋1＝2，所以2＋2＝9就是一种非逻辑。在这里，我们可以隐约看出，能够在“因为”与“所以”之间能建立起不以意志转移的必然关系，就是逻辑。而且在“因为”与“所以”之间联系的元素都是这客观世界的元素，换而言之，这些元素都是“锤子”。所以可以推断说，锤子的世界是逻辑的世界，逻辑是锤子世界运行的根基，不以生命意志为转移。所以万物的生长成灭都是必然的逻辑，想要长生不老是不可能的，即使死亡之后，你的身体仍然是逻辑的存在，你会分解，会被泥土吸收，植物吸收再此循环。所以唯物主义解释世界恰恰是限制在了逻辑的世界。它们认为，逻辑是我们的全部，锤子就是我们的全部。而通过前文，我们已经清楚的说明了“手”的真实存在比起“锤子”更高等级。“为什么我能”这句话就是“手”存在的影子和证据之一。你不妨这样想，你和猪狗牛羊一样，都是由几百亿个原子组合而成，本质上并无区别。区别就在为什么你能喜，能悲，能爱，能恨，能记忆？为什么猪能叫，能动，能恐惧，能开心？为什么石头不能？所有唯物主义的思考到这里就嘎然而止。它们都忽略了“手”的存在，“手”的世界。

通过上面的解释，大家理解了逻辑。逻辑本质上意味这限制，意味着规律，意味着不自由。所以“非逻辑”就是无限制，无规律，无比自由。紧接着来理解“自由”这个词，这里说的自由绝对不是西方社会所提倡的那种“自由”。西方社会所提倡的“自由”是一种低级和肤浅的口号，严格来说，是泛滥。是提倡人们“胡乱挥舞锤子”的泛滥。因为“锤子”世界是不存在自由的，锤子世界本身就是逻辑的世界，是按规律运行受限制的世界，如果这个世界都是一种不自由逻辑关系构成，那么身为此一世界的“人”又哪里来的自由呢？

那么什么是真正的自由呢？自由是“手”的世界的规律，自由就是上天入地，无所不能，无所限制，无所束缚，无所畏惧，无生无死，无比平等，无比包容，无限大，无穷无尽。是一种无法形容的空旷，一种无法形容宁静，无法形容的祥和！在“自由”的世界，除了“自由”再无其他任何元素，没有喜怒哀乐，没有忧愁烦恼，没有生死，没有过去现在和将来。佛祖有一句话能形容：“如如不动，不生不灭，不去不来，称作如来”，如来就是自由的境界。人类的语言是无法描绘的，只能感悟。就像你没有吃过莲藕，我怎么也无法形容莲藕的感觉一样。

手的世界就是自由的世界，就想电视画面一样，电子是无处不在的，是自由的。只有碰到屏幕的那一刻，才会显示出当下的存在，当下的存在就是确定，就是锤子，就是逻辑。电子也是无所不能，无所束缚的，它能显示出你，也能显示出石头，也能显示出海洋，天空等等一切一切。手是什么？手就是你为什么能的那个“能”。

说了这么多，大家一定迷糊，手在哪啊？我怎么从未见过？ 接下来，我要讲的是，其实大家都体验过手的存在，而且经常体验，只不过一纵即逝，从未曾注意！

续14：
手的存在，
先用反证法，来描绘一下手。手的特点是自由，前文已说过，自由就是无束缚。什么是世间最大的束缚？毫无疑问是“生死”，所以当你能无视生死时，手就在眼前！自由就是没有喜怒哀乐，只有清静。所以当你即不知是喜怒也不知是哀乐时，手就在眼前！自由就是无所畏惧，无所束缚，所以当你觉得天上地下，无论神魔鬼怪，没有任何让你觉得羡慕，觉得害怕时，手就在眼前！自由就是就是没有过去，现在，将来，没有生，也无所谓死，所以当你觉得时间刹那间停止消失时，手就在眼前！自由就是唯一，只有自由，唯有我，仿佛又无我，所以当你刹那间清楚感觉到“我“，而且整个世间除“我”再无任何其他的时候
，手就在眼前！

有了上面的基础，就来看看以下场景，你是否体验过“我”的真实存在，这种感觉是刹那的。

场景1：深山之中，一只鸽子或野鸡等动物，被夹子夹住，无法挣脱行将死亡。这时被你碰见，你前去解救，费了很大力气，终于解开夹子，将鸽子放飞的那一瞬间！你是否体验过这种刹那间的坦荡，光明，无比满足，却无所拥有的感觉？请仔细回忆这一瞬间，是不是“自由”的感觉？是不是所有的恐惧，悲伤，喜乐，甚至时间生死都不见？唯一只感觉到清清楚楚的“我”？那一刻，你就是“手”。

场景2：深夜，街边，一个智障的少女，衣衫缆楼，蜷卧在地，又冷又饿。你拿着几个热馒头走过去喂她吃饱，如果你不嫌脏，将身上的衣服脱下将其包裹，抱在怀中的那一刻！是不是觉得无比坦荡，光明，磊落，无比清静，那一刻是不是清楚的体验到了“自由”的感觉？是不是体验到整个十方世界只剩“我”的存在？什么神仙妖魔，什么生死烦恼都不再话下！只有“我”存在，无所不在，俯视一切，即不喜，也不怒，即无舍，也无不舍！那一刻，你就是“手”。

场景3：白天，街上，几个流氓正在殴打卖水果的老大爷，周围人群很多，都在围观而不敢上前，你也在围观，你也不敢上前，你犹豫，你害怕，你愤怒，渐渐的渐渐的，你终于忍不住了，你终于觉的有个东西逼着你哪怕流血，哪怕牺牲也要管管这事的冲动，这种感觉是无法控制，不由自主的。你终于大吼着冲上前，经过一番搏斗，流氓也被这不顾一切的气势吓跑。终于周围人群开始对你赞赏，老大爷开始对你千恩万谢。如果你能回忆起那一刻的感觉，你会发现，无论周围人群是否赞赏你，老大爷如何感谢你，你都全然的不在乎，那一刻，唯一体验的就是“自由”的感觉，“我”的存在，无所不在的真实，干净和自在。

过多的例子就不再列举了，可以说，每一个人一生中都许多次的体验过“手”的存在，只不过短暂无比，一纵即逝。孟子曾言：民不畏死，奈何以死惧之？，可见这世间有超越生死的东西，这超越生死的东西并不是我们通常所说的“正义，慈善，勇敢”等等，所有这些词汇也仅仅是它的不同化身和衍生的功能之一。因为我们明明感觉到，当“手”在眼前时，连喜悦也没有，“一无所得，全部拥有”是它的特征，这种感觉超越任何已知的感觉，只能体验无法描绘。这就是如来。所有的事物，无论存在或妄想都在它之下，所有的感觉都在它之下。因为它是“手”，是锤子世界的真实根基，是电子和显示屏。特点就是自由自在，干干净净。所有的“锤子”在“手”上运行。我们就是那个锤子，我们也是那只“手”，所以佛祖开悟后，第一句话就是“妙哉，天上天下，唯我独尊”。

即知手之如此，便知锤子世界是逻辑的，不自由的，而创造锤子的手世界是自由的，非逻辑的。所以我们的本质可以用这样一句话来概括：“我们以及眼前的世界是一种非逻辑的真实创造的一种逻辑存在”。如果说我们是火，那么火只是一种现象，只是一种存在。而不能称之为“真实”，真实指的是导致火这个现象发生的反应。反应是不会消失的，氧化就会产生火，冷凝就会产生冰，爆炸就会产生光。所以死亡就是火把熄灭，这时你如果问：我死后到了哪里去？就像在问“火到哪里去了”一样，这种提问本身是非逻辑的，你自己想想“火到哪里去了呢？”。生命就像这把火，是一种关系的产物，是一种反应的现象，是一个过程。死亡就像火熄灭，火并没有到哪里去，火消失了！死亡就是一种过程的终结，一种现象的消失，一种反应的停止。死亡是“锤子”的消失，并不是“手”的消失，手从未消失过，它只是不停点火，不停的放水，不停的反应。屏幕从未消失过，但节目和场景却不停的变换！你就是节目，你就是节目里的人物，你就是屏幕本身。你之所以“能”是因为你是屏幕，你是电子，无所不能，你是非逻辑的真实。你之所以不能，是因为你是角色，你是画面，你是场景，你是逻辑的存在。屏幕就是你自己的“手”。

既知如此，寻找“手”，却绝非易事，寻找“手”的过程就是生命的全部意义，也是这万物的终极意义。没有找到，无论节目怎样精彩，结局都是失败，结局都陷入锤子的逻辑必然。然而寻找自身的屏幕，也有遵循屏幕的规律，才能找到，才能最终证实和体验。所有锤子世界的规律都不适用。“手”的规律是什么？是“自由”，是终极的“自由”。通过上文的例子，你和其他人早已体验过手，你会发现，体验手的唯一途径就是“至极至尽的善”，这终极的善才能带给你终极的自由，这终极的善就是“无我”。我是什么？我就是最大的执着！我饿，我冷，我痛，我苦，我喜悦，我悲伤，我生，我死——都是“我”。这并不是叫你去自杀，自杀也是执着，因为自杀也是“杀我”。什么叫“无我”？看看上面体验手的例子，你就发现，任何言，任何行，都是“利他”而不是“利我”。这种发自本能的“利他”行为就是至善，是不强迫的，是本能的，是不由自主的。所以每个人，乃至动物，发自内心的“利他”行为之后，都会体验终极自由的感觉，都会体验“手”的感觉。这种感觉是无比美好的。因为我们本身就是“手”创造的现象。手就是无比纯净的“至善”。是创造一切现象的终极真实。所以无论多么恶的人，干了坏事都会不由的心亏，而这个世界并未发现鬼神，何来的心亏？实际上，这就远离“手”的感觉。远离“手”就是远离生命现象的终极真实。

那么这个世界是不是果真如此呢?没错,人之所以执着,大概是不亲眼见到,不亲耳听到,未曾体验的都不相信,无论怎么说都不相信.人身为此世界之一"锤子",与生俱来带着锤子的特点,是无法改变的.历史上多少的事实都证明了我们人类这种执着以及"无明".比如说,在未发现宇宙空间之前,人们相信日心说,地心说.在未发现X光之前,人们不相信,还有我们不能听到,不能见到的东西，最极端的例子莫过于时间，人们自古以来都认为时间是永恒的，不变的。可爱因斯坦的相对论彻底打破了人们的这种认识。以今日种种科学发现以及社会常识来讲，在古代，几乎都近乎痴人说梦。历史上人们一次一次的“折腾”，一次有一次的“进步”倒头来唯一证明而且一直证明的一件事就是：人类有着与生俱来的缺陷，人类自身也无法突破。

我们的“执着”可以说是这难以突破的缺陷之一，以至于在2500年前，佛祖给人们讲解这些道理时，不得不用大量的比喻，各种难以言状的词汇来给人们讲解，说到最后，往往都沉默不语，因此佛说的最多的一句话就是：不可说。事实上，时至今日人们依然不能理解，不肯相信。可见这执着之深，实在是难以逾越的高山。那么事实是否如此呢？只要你肯心平气和的观察这世界，这宇宙。难道你不觉得，万物都是以此“道”在运行么？我前文讲过万物的本质是“被需要”，万物本身含有“善恶”的深浅，以及对“灭”的抵抗程度。如果你肯将自身置于这与万物平等地位来观察，你不觉得都是在围绕此“道”运行？所以老子说“道可道，非常道，天地不仁以万物为刍狗”，刍狗为何物，刍狗就是“器”，万物都是“器”。“器”以道方能运转，就像人以“能”方生智慧，方可听闻觉见，方“知能活“。圣人又言，一生二，而生三，三生万物。这“一”为何物？这一不就是无比纯净，无比平和，无比平等，无有无不有的绝对载体？不就是你上述场景体验的“清楚，明白，唯我，无我”么？不就是那你能知道自己活着，能知万物活着的“能”么？即知万物皆“器”，那么求道怎能向外？无论如何求取皆求取的是“器之道”，为“器”所遵循，皆是“道”所生，非“道”本身。既知，器以道而活，而流转，便知道不可外求，而只能内索。道不在外，而在内；道不在“听闻觉见”，而在“为什么能听闻觉见”；道不在宇宙星球，而在“心”。道不在“生死之内”，生死之内皆为器之道，常道，而在“生死之外”，生死之外为道之道，非常道。这生死就是个门罢了。

然而，人之执着之深，远非如此。我也知道，即便如此解释如此说如此体会人们仍然不信！幸运的是，自然科学的发展，从另一方面一步步逼近极限，发现了许多奇怪而完全无法解释的事情。所谓道无极而器有穷，器之穷处可见道之踪影。前文讲过的波粒二象与意识结合的试验，全息摄像的“整体局部不对立概念”你可能不明白。接下来就讲讲量子态中“非零概率”和“无有无不有”的非逻辑结果，看完这个，你可能更能明白一些。这也可认为是“手”的影子之一。

续:非零概率和无有无不有
1:概率,这个词意思是几率,也就是不确定，比如扔硬币，若想知道下一次是正面或反面，这是不得而知的，所以用概率来形容，我们唯一可以确定的是下一次硬币正反面的机会是多少，机会就是“可能”的意思。那么如果将这“可能”，这“也许”毕竟极限去观看，去研究，会是什么样的结果呢？这是世上绝大多数人未曾考虑过的问题。下面列举一个真实的例子。
假如有4个格子，称之为ABCD。每个格子只能容下1个粒子。某人甲将1粒子放入A格子，然后离开一段时间。在此期间我们来假设发生如下几件事情，甲的姐姐乙期间曾去过这几个格子，假如乙某日打开B格子，发现粒子跑到B格子。那么甲回来以后打开格子，粒子到底在哪个格子呢？常识是：粒子在B格子。可事实并非如此。这里有好几种情况：1：如果乙在任何场所以任何话题无意中向甲提到这件事，那么甲打开格子的一瞬间，粒子一定在B格子；2：如果乙未曾以任何方式告知甲此事，那么打开格子的一瞬间，粒子一定在A格子;3:如果甲已经打开格子发现粒子在A格子，乙又准备在晚上吃饭时告诉甲这件事，那么粒子
到底在哪呢？这里最难理解就是这第3点！答案非常难理解：这个“如果”是不可能出现的！如果这个例子仅仅是个假设，我知道大家难以信服。可是如果告诉你这是真实的实验室结果！，你会感到震撼么？你会感到怎样的震撼呢？没错，这就是有关物质基本粒子的实验室结果。科学家自己也无法解释，无法理解。

那么，我们再来问另一个问题，在甲离开之期间，乙也未曾打开格子期间。粒子到底在哪呢？答案也很难理解：到处都是，到处都不是。也就是说粒子有可能在ABCD四个格子中任何地方，也有可能不在其中任何一处。假如这格子有无穷多个，距离无限远。结果也还是一样。科学家为了解释这现象，只好发明了一个崭新的词语“非零概率”，存在的概率是零，但也不是零。“粒子到底在哪件格子”不是说没有也不是有即“无有无不有”。

这就是真实的物质世界！！这就是当今科学发展到极致所发现物质基本粒子的真相。这种真相几乎无法解释，连想也不敢想象。组成你以及这整个世界，整个宇宙的物质本质就是这般“非零概率”以“无有无不有”状态存在。
那么是什么崩溃了“现实世界”，是“信息”！。信息就是崩溃存在的先决条件，是“信息”逼着这“无有无不有”的“非零概率世界”崩溃为“现实世界”！以上面的例子来说，你回来打开格子发现粒子在A格子这个客观存在是因为你的记忆“临走时粒子在A格子”这个“信息”崩溃了它的存在。你回来时发现粒子在B格子这个客观存在是因为“姐姐打电话告诉我粒子跑到B格子”这个“信息”崩溃了它的存在。当“信息”确定时，“现实”紧跟着确定。已经确定的世界就是“逻辑”的世界，所以第3个假设是不可能发生的。现实世界唯一存在的就是“确定”，不存在“如果”。因为“如果”是个无效的“非逻辑”信息，假如“如果”发生，那么一定会崩溃一个“非逻辑”世界，即：甲发现“粒子即在A又在B”，而粒子“即在A又在B”是本原，是“真实”，只能存在于未崩溃为“现实”之前的真实之中。“真实”就是非逻辑现象。而我们眼前的“现实世界——宇宙，山河大地，人类，动物等等”只能在“信息”崩溃之后以“逻辑”状态存在！
上面的例子，也许大家还不完全理解，假如甲有一万个姐姐，这一万个姐姐都给甲打过电话，告诉甲的“信息”五花八门，那么甲在打开格子的一瞬间，粒子在哪？——我知道你们一定会问这个问题，因为这个问题的答案同样非常重要：你在打开格子的瞬间“想起哪个姐姐的电话”，那么粒子就在那个姐姐说的房间里。——这里隐含的非常重要的事实是“信息是你选择的，而且只能由你选择”，也就是，你的选择崩溃了“现实”世界！在整个“事界”之内，“你”是唯一“主动”而毫无束缚的！你是“你的世界”唯一的主宰！所有的现实，都是你无意有意的选择信息然后崩溃为现实，然后成“你的世界”的元素。你自己的身体也是你崩溃的存在。这里所说的“你”并不是正在看这段话的你，而是上文说的“手”，你的“手”就是你的世界的全部的主宰和创造者。每个人，每个动物，每个物体都是自己的“手”崩溃的“锤子”，拿电视节目来比喻，每个人都是自己的显示屏，在显示屏所崩溃的“画面”里，自己就是唯一的主宰。每个人都是自己的显示屏所崩溃的“角色”。这角色就是“听闻觉见思。。” 电视画面是由电子组成的，画面上的一切都是电子组成的。电子就是上文说的“粒子”，在没有成为画面之前，电子是无处不再的，可以在屏幕的上方也可以在屏幕的下方，只有“你需要”，它才会在瞬间崩溃为确定的部分。“信息
”是什么，信息就是“程序”，就是“关系”，就是“选择”。

所以，“关系”是比现实更高级的存在！比如你有母亲，事实的真相是：你和你母亲都不存在，但是这种“母子关系”却存在，你有兄弟，比你和你兄弟更高级的存在是“兄弟关系”。所以人的“生”只能活在自己的“信息”里，所有的悲伤喜怒都是这“信息”。人的死亡就是一段“信息”的终结，一个反应过程的终结。所有的“信息”终结后，所有的现实对于“你”而言就不存在了。因为现实是因为信息才崩溃的。但是你的“手”却永远存在，就像节目结束就要换台，但是显示器却是唯一的和永恒的。“关系”就是“纠结”就是“缠”，因此从恐怖片换到喜剧片再换到动画片，每一个节目你都是永恒的唯一的主宰
。你的天堂是你的天堂，你的地狱是你的地狱。节目可以结束，但“缠”却不可以结束，会一直“缠”下去，永无终结，直到你跳出屏幕的那一天。而且“缠生缠，纠结生纠结”，一刻生，一刻灭，瞬瞬生，瞬瞬灭”。
所以佛陀悟道后，说：“奇栽，终生皆有佛性，只因执着而未能证得”，所以佛陀说“虚空山河大地，咸是妙明真心中物”，所以佛说：“所见诸像非像，即见如来”，所以佛说：“从此知不生不灭”。所以佛陀离世后从未再来这世界，从未显过什么神通：因为佛陀已经跳出了“屏幕”，佛陀的节目早已结束，就像你关了电视机，还会再进去么？当你知道自己就是遥控器和显示器的时候，你还会为节目里面的悲伤喜乐而随之生情么？当然不会，你的天堂，你的地狱，你的人生及世界从你找到屏幕并跳出的那一刻，就全部结束了，所有的纠结，虚幻都回归为永恒和唯一的现实——“你自己”。你是唯一的，你是独一无二的，你是绝对的，你是没有生，没有灭，没有开始，没有结束的！你是上天入地，为你独尊！你是十方无边无量世界的唯一主宰！你就是所有节目的创造者，主宰者和参与者。说到这里，其实已经慢慢毕竟了“真相”，但还差得远。接下来的任务，就是要说说什么是善恶，什么是佛，什么是天堂，什么是地狱，人死之后如何，万般万物的根本目的地，以及所有人的“自己”都是同一个“自己”，是唯一的。然后再反过来解释一下前面提到的科学现象。以及这么庞大复杂的游戏是如何开始的，如何运转，又将如何结束？尤其要说的是当代人们对佛的误解！这误解极为深刻，以至于佛教被神话，被异化，被视为弱者的庇护所，强者的践踏石等等，其实大家全都错了，错的很深。

续:误解
前言:本论坛曾经一度遭到关闭,因此未能有机会就着劲将文章写完,然而想到做事不可半途而废,且依然有人在用心看待此文
便决定收拾思绪,继续完成本文.然而徘徊了好久却不知从何续起,便从"误会"这个主题开始吧.
误会:顾名思义,就是以假为真,以真为假,颠倒是非,非为有意实因无知.
世人永久以来存在着几个重大的,根本的误会,这里简略提及:
1:对时间的误会
人皆以为时间是连续固定,单一和永久的.既时间是目前宇宙中唯一"定"的东西.这话换作古代,还真无法说明白,幸好时代进步,人们终于接受了"时间"也不可靠的真相.说到这里,人们通常会认为是爱因斯坦的功劳. 当然不否认，爱因斯坦在改变人们时空观念上确实做出了难以磨灭的贡献，终于让世人接受了惊世骇俗的结论。然而，爱因斯坦在讨论时间问题时，更多将其与运动联系，具体的说，他的贡献在于将看起来毫不相干的时间与空间联系在了一起，而且有观测证明。让人们接受了“时间是不定的“这以观念。然而，在这个问题上贡献更大的却是哲学家，他们提出的那个有名的“终点悖论”第一次从理论上驳斥了“时间连续不可分割”的荒唐和错误。大意是：一个人以一个恒定的速度V永远也无法走完AB线段间的有限距离，因为他必须通过AB间的中点C，必须过AC间的中点。。。以此类推，无数个中点就让他永远到达不了B点。这个悖论历史上十分有名，因为无论从逻辑还是数学推导上都无法将其击破，可结论与现实却如此矛盾。然而就是这么个简单的假设却隐含了颠覆人类全部历史和常识的巨大力量：“时间是不连续的，不可无限划分下去”，这个看起来不可思议的真相充满不屑的在人类眼前飘荡了几百年后才终于引起了一个天才的关注，并呕心沥血的将其公布世人，公布之初，该天才所受的排挤和嘲笑无异于精神病患，然而历史的巨轮终于再次证明了人类的执着和无知，这个天才就是大名鼎鼎的波尔——量子物理的奠基人。他正是在这个悖论中大胆猜想时间不连续，能量也不连续从而成功的解释了氢原子光谱并得以实验证明。此时此刻的世人彻底懵了，信奉了几千年并一直作为当前宇宙世界的基准也被彻底推翻，那宇宙间间还有什么可以值得相信？如果连时间的连续和固定都被彻底推翻，我们甚至完全有理由怀疑我们所看到，所听到，所想到的一切一切，不是么？不错，我们确实可以这样怀疑，不过即便如此，也不会有人去怀疑，这大千世界的灯红酒绿，声色犬马，日月形成如此真实触手可及，怎么可能是假的？即便天才们发现并证实了如此惊人的事实也难以撼动人们的愚痴。所以佛陀说，颠倒世界，颠倒众生，一切都是颠倒的。佛陀传法的后期经常默然不语，实在是难以叙说，一说便错。

2：对空间的误会：
这一点，人们多少可以理解一二，随着物理，天文以及各种学科的进步，人们的视野早已遍及原子内部和广袤宇宙。大家都变的见怪不怪，甚至什么4纬，5纬，虫洞之内的名次也经常出现在家长里短之中。可是，我却要说，真理并不藏在那深奥的字里行间，也不在霍金之内科学家繁琐难懂的公式里？那它在哪里？佛陀早就告诉过你，最平常的就是最真的，一叶一菩提，一花一世界，真理就在你眼前，就在这大千世界的角角落落。地球是圆的，桌子是方的，云彩是变幻的，雨水是流动的。。不错，人们对于”空间“这个词确实大开眼界。然而本质呢？有多少人去深思过其中的本质？这里先举几个例子，比如海滩，你会发现虽然海滩形状不一，但都惊人的相似，都是以”弯弯延延“的曲线展开。再比如说星球，你会发现所有的星球都是“积聚稳定态”球状体，再比如说山峰，所有山峰虽有高低，但 形状也是惊人的相似，绝对没见过四四方方的山峰。甚至深入原子内部，都会发现虽然在元素周期表位置不一，但形状都大同小异，中间是原子核，外围是高速运转的电子概率云。于是要介绍这个词“分形原理”，人们立刻会发现，宇宙中无论什么天体，星系，山河，大川，实际上都是以“分形原理”自发形成，不断外延。什么叫“分形原理”，我不套用书上的解释，自己给它粗略的定义：“事物以某种不受干扰的规则形成相似的不断拓展”，说到这里，你会突然发现，虽然宇宙奇妙美丽，但是其形成的基本原理却是唯一的，而且，你会进一步发现，最广大的宇宙与最微小的原子其“分形原理”是相同的。原子是“模糊的类球状”，其中的电子，质子，中子无时无刻不在运动而“测不准”，宇宙呢？以目前人类的四面八方的观测而言，难道不正是如此么？宇宙中哪一个星系不在运动？哪有静止的天体？漫天的星光不正像电子捉摸不定形成的“概率云”？而那些发光的星星可能早在几十亿年前就早已不存在了——这不正像电子云，当你观测到它的时候，它早已远离，只留下了痕迹，留下了过去。至于此刻，它到底在什么位置却无法知道。没错，这正是从宏观到微观极为惊人一致的运行原理，它们都莫名其妙的相似者，它们留给观测者的永远是捉摸不定，留下的永远是不真实的痕迹，是抓不住的过去。至于此刻，现在？从来就没被抓住过，从来就没被观测过。刚说现在，现在又立刻成为过去。至于将来，将来并不存在。这正是空间的本质，你有这样想过么？

如果说我们活在“时空”之中，我们就是活在这样变幻不定，永不停留的“过去”中。我们一切一切的行为，思想，认识，记忆，探测，辩论，推导，一切一切的爱恨情仇就是在这样本质的“时间”和“空间”所构成的弥天大网中，这张网网住了我们的一切一切，因此，注定了我们的一切都像这张网一样“虚幻不实，不断消逝”。不是么？你刚爱一个人，爱立刻成为过去，刚刚怒气冲天，怨恨立刻成为过去，刚开始感叹，感叹也立刻成为过去——举天之下，有什么你可以抓住？有什么可以留住？

以上只是基于基本的常识所给出论断，然而佛祖更加彻底，佛祖说连“生死”都是虚幻不实的，因为生死也是包含了在这张网中。所以佛说：一切有为法，如露亦如电，应做如是观。
续：误解2：

1：对“我”的误解：
如果连续的，仔细的读到这里，就会情不自禁的问这个问题“我是谁，我到底是谁？”。时间不停的流逝，空间不停的变幻，身体不断的在呼吸，细胞不停的在新陈代谢，思绪在不受控制的胡乱飞舞。每时每刻，你的身体都有数百万的原子与自然界不停的交换。你吸入氧气，排出二氧化碳。你疲劳了想睡，睡够了又醒，你伤心的时候想哭，愤怒的时候想杀人防火，欢喜的时候又哈哈大笑。你一会回忆无法挽留的过去，一会又憧憬无法体验的将来。你的身体组成时刻变幻，每一刻的你都与前一刻不同，如果说身体就是你，你又是谁？你的心情思绪喜怒无常，飘忽不定，如果说思维是你，你又是谁？如果说这些都是你，你就是虚妄不实，你就是不停消逝的“过去”；如果这些都不是你，你又是谁？

这些问题正如开篇所问，多么可怕又是多么的吸引？你敢问自己？你想问自己么？ 难道这个问题不比这世上所有的事物都来的重要，值得追求？寰宇之内还有什么事情比此事更加值得你去追索？还有什么问题比这个问题更彻底？什么天堂地狱！什么魔鬼神佛！什么财富名利！又怎及得上“我到底是谁”。弄清楚这个，不就明白了一切一切，所有所有？

可惜的是，这个问题恰恰是无法用任何语言，任何词汇，任何理论所能推导的。所有的一切，所有的比喻，所有的推理都只能告诉你“我不是谁”，“我是谁”答案恰恰在所有关于“我不是谁”的反面。所以佛说：以指指月，指非月。所以佛又说：如来说法四十五年，实则未言一法。也就是说，我实际什么也没说，我说的都不是。所以佛又说“我所说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法”意思是我说的所有的一切，就像比喻，就好比渡河的筏，到达对岸后，筏都应丢弃，何况那些非筏。而真正的法是说不出来的，真正的法就是一切，就是根本，就是“我”。只能悟，不能想。换而言之，只有“真我”主动来找我，我却绝对找不到“真我”，因为你是虚妄时空中不实之体，只有真实的“我”前来找你，就如同只有醒着的人能看见梦中人，梦中人却无法看见醒人一样。只有光明照遍黑暗，黑暗却遮蔽不了光明。所以遍读佛经，却没有一本说出什么是法，所有的佛经无论怎么深奥曲折，却都说这同样一个主题：“什么是非法”，却从未说过“什么是法”。说到最后竟然说：“非法”也是“法”，非法者，是名非法，非非法。意思是说：所谓的“非法”不过这么一说，仅仅是个说法罢了，并不是真的“非法”。可佛又说：万般一切都是法，法外无物，“法外”是名“法外”，非“法外”，并不存在什么“法外”，法就是一切，一切都不是法。

你看看，多么矛盾，多么难懂？简直一塌糊涂，叫人无从下手。所以佛经浩繁却鲜有人得道，以至于敬之者众，轻之者也多，信之者有，疑之者也有。从来没有哪种学问，哪种知识像佛学这样招来各种各样的人，有人视之如宝，有人视之如草，有人嘲笑，有人深究，有人用它敛财持政，有人用它利人修身，有人用它寻求安慰，有人用它行凶行暴。。。大千世界，无论何种人等皆囊括其中，无一能逃！这也恰恰说明了这正是“道”，道在其中。

好吧，回头看看佛菩萨，显过灵么？没有，发过怒么？没有，发过慈悲么？也没有。无论兵荒马乱，还是太平盛世，无论春秋冬夏，还是庙堂山沟。佛菩萨永远永远都是一个样子：庄重清静，沉默无语！你杀了人，害怕的去忏悔，它也没理你，该坐牢照样坐牢，你修桥铺路，去求善报，它也不理你，该生病照样生病！你打它骂它，它也没理你，也没什么鬼神来找你麻烦。永远都一个模样：不动。

那么世间留传数千年的佛学是否真的呢？难道它什么都没说？佛祖临终前对弟子这样说道：“如来是真语者，如语者，实语者”。就算是世上最坏的人临终前也不大会骗人的吧，何况我们这位历经艰难，宝相庄严的佛祖？世人谁最不贪婪？是佛祖！他在年轻的时候那个物质匮乏的年代连王位都愿舍弃！世人谁最坚韧？是佛祖，他为了求道，历经数年，直到自己饿的骨瘦如材！世人谁最慈悲？是佛祖，他在传道的45年间，从未动过怒，甚至因嫉妒而谋杀它的人都毫无芥蒂的宽恕并传道！世人谁最勇敢？是佛祖，为了传道与人，他竟愿在关满毒蛇的笼子里睡上一整夜！世人谁最勤奋？是佛祖，自得道以来，45年直到临终的前一刻，无论风霜雨雪白天黑夜，从未停息，每天只睡一个小时！世人谁最平和？是佛祖，天灾泛滥的年代，他默默无闻的吃着马草而毫无怨言！世人谁最艰苦？是佛祖！他上门化缘从不开口求取，只是默默无闻的站立门口以至于经常挨饿！世人谁最无私？是佛祖！即使是自己的妻子儿女，也和他人同等对待毫无私心，一样的传道授法！世人形貌谁最美好？是佛祖，以至于许多人都说，佛像是所见到过所有的相貌中最庄严最圆满的像！——这样的人！会骗我们？不会！绝对不会！，我宁可相信大海会干涸，天空会塌陷！也绝不相信佛祖会骗人！“如来是真语者，如语者，实语者”，记住这句话！所有的人，如果看我的文章到了此刻！用心的看到此刻！请用虔诚的心缅怀这位尊敬的伟人，细细回想着他老人家一生的所作所为，想着这位为我们毫无保留的贡献了所有的心智，精力的慈悲佛祖临终前的这句话：“如来是真语者，如语者，实语者”

他所说的一切，教导我们的一切一定是真实的！一定是不虚妄的！ 一定，一定！
续：对“我”的误解：

为何会如此郑重，如此特别的描写佛学以及佛祖本人！就是要你“信”，毫无保留，抛弃一切一切的“信”，你能从本文得到多少，或者说你能多大程度看得懂本文。就取决于你“信”的程度！因为信就是一切，信不是方法不是工具，“信”就是答案本身！信就是月亮不是手指！什么是信？信就是“无疑”，换句话说，信就是“疑灭”，疑灭则问灭，问灭则无明灭，无明灭就是常，净，无苦！

好了，大家一定嗤之以鼻。那接下来再从侧面“以筏喻者”，多举几个例子，看完了?