偶看新闻张家口京都花园:《易经》的人生智慧
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 01:46:03
《易经》的人生智慧
在现实中对刚刚毕业的大学生来说，是各个方面的开始，他们有的是雄心和激情，但缺乏的是对社会现实的了解，很多人对社会现实和自己在人生的初始阶段的挫折和失败的充分认识也许是通过血的教训而幡然醒悟的，很多人在经历了人生最宝贵的十年青春之后，却突然发现，自己早就应该搞通的一个问题，却在《易经》中早就明确地存在了，那就是自己不熟悉、不要紧，但一定要得到高人的指点和引导，这是初始阶段失败和遭遇挫折的内在根源。另一个外在的原因是屯卦九五爻辞所说，“屯其膏，小贞吉，大贞凶”，意思是说，如果只顾自己囤积财富，而不善于帮助别人，那么，对于自己个人方面的小事来说是吉利的，但是一旦遇到大事，因失去别人的支持和帮助，只能是孤立无援，导致凶险发生。精辟不言自明。
一、《易经》是研究变化规律和变化产生根源的一部书。而关于变化产生的根源和变化的规律，无论是在哲学的领域，还是在社会学领域，乃至自然科学领域，它永远是处于主导和核心的地位，它是发现事物本质内涵和核心构成的基础，也是思维向纵深方向开拓发展的内动力。一旦具有这种思维方法，你就能够具有洞穿事物本质并把握事物发展方向的能力，而这种能力是其它各种能力能够综合发展并高度提升的润滑剂。
二、《易经》六十四卦描述了事物包括人生发展所必经的六十四个阶段。在各个阶段，几千年以前的至圣先哲文王、周公等已经或明确或隐晦地告诉了后人应该怎样做、不应该怎样做，对吉凶变化的探求，就是从维护其江山社稷的稳定和长治久安的角度，高度凝练地概括了社会行为学原则和社会管理学原则。例如，屯卦，这一卦的基本意义是开始，既是事物发展的开始，也是人生创业发展的开始阶段。为什么用这一卦来代表这一主题意义？为什么后世难以解读卦象及其所包含的意义？一个基本的问题是我们没有正确地解读卦象的意义，从而导致不能从整体上把握一卦的意义，也就无从翔实地正确解读卦爻辞的基本意义，那种认为卦爻辞之间毫无必然联系、其中也没有深义的认识是对几千年之前的至圣先哲的藐视。屯卦的卦象是上为水，下为雷动，其代表的自然现象是大雨不停地下造成洪水滔天，它代表的社会意义就是，上古社会洪水滔天是天地的开始和人类生存的开始，这也是在乾坤两卦“定天地之位”之后把屯卦排为第一卦的根本原因。在确定了屯卦的基本意义之后，看屯卦的具体意义，屯卦又从那几个方面说明了什么问题？对至圣先哲的继任者、对后世统治者和管理者有何警示意义？对小人物创业发展又有何有价值的借鉴意义？最根本的有两点，是从两个方面做出的说明：一个是“即鹿无虞”，是说没有管理山林的官员的指引而去抓鹿，不但抓不到而且还会迷路，从而导致凶险发生，这句话隐含的一个真实意义是，开始、初创阶段必须要有高人指点、引导，从而避免遭遇挫折。
三、《易经》所阐述的六十四卦，都是站在或宏观或微观的角度，对事物发展所必然经过的问题的指导，只不过至圣先哲没有通过直白的语言来进行说明，因为这里面还包含了朝代政权更替、历史兴衰的真谛，他们既希望自己的继任者能够时刻警惕，又怕为其它具有潜在威胁的诸侯或对手所认识。
无论怎样，《易经》都是东方智慧的源泉。历史发展的主题，已经要求现代人要以科学的精神对其做出科学的评价，正本清源，这也是每个中国文人的职责所在，而如果这一问题解决不了，就如同自己手里捧着个金饭碗却在向西方文化要饭，这是国人的耻辱。身为中国人，最引以为豪的是我们民族的文化和智慧，《易经》就是中华民族的文化之母和智慧之母，我们为我们的文化亲娘澄清身份了吗？没有，哪是精华哪是糟粕，无法辨识吗？我们继续任民族的文化亲娘蒙受封建迷信、卜筮之法的耻辱吗？每个有良知的国人都会做出义不容辞的回答。
但在国人中，熟读《易经》之人并不多，其原因是《易经》具有相当的深度以及庞杂的内容。对于大学生来说，可读《三易源流考》，此书对《易经》的根源及精华做出来详尽的考释，其内容更加简洁易读。《三易源流考》正是本把《易经》古老智慧应用于现代生活的经典书刊。