成都华亿美机械设备:古典文学《稽神錄》

　　○朱拯
　　偽吳玉山主簿朱拯赴選至揚都（《廣記》作「州」）。夢入官署，堂上一紫衣，正坐旁一綠衣。紫衣起揖拯（《廣記》無「拯」字）曰：「君當以十千錢見與。」拯拜許諾，遂寤。頃之（毛本無「之」字），補安福令。既至，謁城隍神，廟宇神像皆如夢中。其神座後，屋漏梁壞。拯歎曰：「十千豈非此耶？」即以私財葺之，費如其（《廣記》無「其」字）數。（《廣記》卷二百八十一）
　　○韋建
　　江南戎帥韋建，自統軍除武昌節度使。將行，夢一朱衣人，導從數十來詣韋曰：「聞公將鎮鄂渚，僕所居在焉。棟宇頹毀，風雨不蔽。非公不能為僕修完也。」韋許諾。及至鎮，訪之，乃宋無忌廟，視其像，即夢中所見，因新其廟。祠祀數有靈驗雲。（《廣記》卷二百八十一）
　　○鄭就
　　壽春屠者鄭就，家至貧，嘗（《廣記》作「常」）夢一人，自稱廉頗，謂就（《廣記》作「己」）曰：「可於裡（《廣記》作屋，曾慥《類說》同）東掘地，取吾寶劍，當令汝富，然不得改舊業。」就如其言，果獲之，逾年遂富。後泄其事，於是失劍。（《廣記》卷二百八十一，曾慥《類說》亦引）
　　○董昌
　　董昌未遇前，有山陰縣老人偽上言於昌曰：「今大王善政及人，願萬歲帝為越，以福兆庶。三十年前，已有謠言，正合今日，故來獻。其言曰：『欲識聖人姓，千里草青青；欲知聖人名，日從曰上生。』」昌得之大喜，因讀曰：「天命早已歸我，我為天子矣。」乃贈老人百縑，仍免其徵賦。先遣道士朱思遠，立壇醮上帝。忽一夕雲，天符降於雨中，有碧紙朱書，其文人不可識。思遠言：「天命合興董氏。」又有王守貞者，俗謂之王百藝，極機巧。初立生祠，雕刻形像、塑繪宮嬪，及設兵衛，狀若鬼神，皆百藝所為也。妖偽之際，尤興百藝幻惑之術。昌每言：「我聞『兔子上金牀』，讖我也。我卯生，來歲屬卯，二月二日亦卯，即卯年卯月卯日，仍當以卯時，萬世之業利在於此。」乾寧二年二月二日，率軍俗數萬人，僭袞冕儀衛，登子城門樓，赦境內，改偽號羅平國，年號天冊，自稱聖人。及令官屬將校等，皆呼聖人萬歲，俯而曰言云云，畢，復欲舞蹈，昌乃連聲止之，曰：「卿道得這許多言語，壓得朕頭疼無奈何也。」蓋緣工人所制平天冠稍重，故有是言也。時人聞者皆大笑之。（《廣記》卷二百九十引《會稽典錄》，當刪。因係原本誤收，姑存以備考）
　　○熊博
　　熊博者，本建安津吏。岸崩出（《廣記》作「得」）一古塚，藤蔓纏其棺，傍有石銘云：「欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣，五百年後遇熊博。」博使平光寺（四字《廣記》作「時貧老」三字）僧為率錢葬之。博後至建州刺史。（《廣記》卷三百九十二）
　　○彭城佛寺
　　國初楊汀自言，天祐初（《廣記》作「某」）在彭城避暑於佛寺，雨雹方甚，忽聞大聲震地，走視門下（《廣記》作外），乃下一大雹於街中，其高廣與寺樓等，入地可丈餘。頃之，雨止，則炎風赫日。經月雹乃消盡。（《廣記》卷三百九十五）
　　○歐陽氏
　　廣陵孔目吏歐陽某者，居決守寺之前。其妻少遇亂失其父母，至是有老父詣門，使白其妻「我汝父也。」妻見其貧陋，不悅，拒絕之。父又言其名字及中外親族甚悉，妻竟不聽。又曰：「吾自遠來，今無所歸矣，若爾，權寄門下信宿，可乎？」妻又不從，其夫勸（《廣記》有之字），又不可。父乃曰（《廣記》曰字在去字下）：「去吾將訟爾矣。」左右以為公（毛本誤作「何」）訟耳，亦不介意。明日午，暴風雨從南方來，有（毛本誤作自）震霆入歐陽氏之居，牽其妻至中庭，擊殺之。大水平地數尺，鄰里皆漂（《廣記》作「震」）蕩不自持。後數日，歐陽之人至后土廟神座前得一書，即老父訟女文也。（《廣記》卷三百九十五）
　　○廬山賣油者
　　廬山下賣油者，養其母甚孝謹。為暴雷震死，其母自以無罪，日號泣於九天使者之祠，願知其故。一夕，夢緋（《廣記》作「朱」）衣人告曰：「汝子恒以魚膏雜油中，以圖厚利。且廟中齋醮常（《廣記》作「恒」）用其（《廣記》作「此」）油，腥氣薰蒸，靈仙不降。其（《廣記》無「其」字）震死宜矣。」母知其事，遂止。（《廣記》卷三百九十五）
　　○李誠
　　江南軍使蘇建雄，有別墅在毗陵，常（《廣記》作「恒」）使傔人李誠來往檢事（《廣記》作「視」）。乙卯歲（案：乙卯當周顯德二年）六月，誠自墅中回，至句容縣西，時盛暑赫日，持傘自覆，忽起（《廣記》作「值」）大風，飛沙（《廣記》作「石」）拔木，卷其傘蓋而去，惟持傘柄，行數十步，雷（《廣記》作「雲」）雨大至，方憂濡濕，忽有飄席至其所，因取覆之。俄而，雷震地道傍數家之中，捲去（《廣記》無「去」字）一家屋室，向東北而去。頃之，震（《廣記》「震」字作「遂霽」二字）。其居蕩然無復遺者，老幼十餘皆聚桑林中，一無所傷。舍前有足跡，長三尺。誠又西行數里，遇一人求買所覆席，即與之。復（《廣記》作「又」）裡餘後（《廣記》作「復」）遇一人，求買所持傘柄，誠乃異之，曰：「此物無用，爾何為者乃（《廣記》作「而」）買之？」其人但求乞甚切，終不言其故，隨行數百步，與之，乃去。（《廣記》卷三百九十五）
　　○茅山牛
　　庚寅歲（曾慥《類說》作大和中。案：庚寅為唐長興元年，當吳大和二年），有（《廣記》「有」字在「山」字下）茅山村中兒牧牛，洗所著汗衫，曝於草上而假寐。及覺（《廣記》作「寤」），失之，惟一鄰兒在傍，以為竊去，因相喧競。鄰兒父見之，怒曰：「生兒為盜，將安用汝？」（《廣記》作「之」）即投水中，鄰兒匍匐出水，呼天稱冤者不已（《廣記》「不已」作「數四」，曾慥《類說》同）。復欲投之。俄而，雷雨暴至，震死其牛，汗衫乃自牛口中嘔出，兒乃得免。（《廣記》卷三百九十五，曾慥《類說》亦引）
　　○番禺村女
　　庚申歲（案：庚申當宋建隆元年），番禺村有老姥與其女餉田。忽雲雨晦冥，及霽，乃失其女。姥號哭，求訪，鄰里相與尋之不能得。後月餘，復云雨晝晦，及霽，而庭中陳列筵席，有鹿脯、乾魚、果實、酒醢，甚豐腆（《廣記》作「潔」）。其女盛服而至。姥驚喜持之，女自言，為雷師所娶，將至一石室中，親族甚眾，婚姻之禮，一同人間。今使歸返，而（《廣記》作「面」）他日不可再歸矣。姥問：「雷郎可得見耶？」曰：「不可得。」（《廣記》無「得」字）留數宿，一夕復風雨晦冥，遂不可（《廣記》「可」作「復」）見矣。（《廣記》卷三百九十五）
　　○江西村嫗
　　江西村中雷震，一老嫗為電火所燒，一臂盡傷。即而，空中有呼曰：「誤矣。」即墜一瓶，瓶有藥如膏，曰：「以此傅之，即瘥。」（《廣記》作「差」）嫗（《廣記》無「嫗」字）如其言，隨傅而愈。家人共議此神丹（《廣記》作「藥」）也，將取藏之，數人共舉其瓶不能動。頃之，復有雷雨，攝（《廣記》作「收」）之而去。又有一（《廣記》無「一」字）村人亦（《廣記》無「亦」字）震死，（《廣記》有「既而」二字）空中人呼曰：「誤矣。可急（《廣記》無「急」字）取蚯蚓，搗爛傅（《廣記》作「覆」，曾慥《類說》同）臍中，當瘥。」如言傅之乃（《廣記》作遂）蘇。（《廣記》卷三百九十五，曾慥《類說》亦引）
　　○甘露寺
　　道士范可保，夏月獨游浙西甘露寺，出殿後門，將登北軒。忽有人，衣故褐衣，自其傍入，肩帔相拂。范素好潔，新衣恐污（四字《廣記》作「衣新服」三字），心不悅。俄而，牽一黃犬（《廣記》作「狗」），又摩（《廣記》作「駕」）肩而出。范怒形於色，褐衣回顧張目，其光如電，范始畏懼。頃之，山下人至，曰：「向者（《廣記》無「者」字）山上（《廣記》作「下」）霹靂取龍，子聞（《廣記》「子」作「不」，「聞」「作」「知」）之乎？」范固不知（《廣記》作「聞」）也。（《廣記》卷三百九十五）
　　○南康縣令
　　辛酉（案：辛酉當宋建隆二年）五月四日，有使過南康縣，令胡侃置酒於縣南蓮華館水軒。忽有暴雨（《廣記》作「風」）吹沙從南來，因手掩目，聞盤中器物蔌蔌有聲，若物飛（《廣記》「物飛」作「有物」）過。良久，開目，見食器微反（《廣記》作「仄」）。其銀酒杯與杯之舟皆狹長。時東西影壁傍有大桐樹，亦拔出，投於（《廣記》「投於」二字作「牆外時」三字）一里外，皆此風雨。常遙聞館中迅雷，而館中初不聞也。胡亦無恙。（《廣記》卷三百九十五）
　　○犬吠石
　　婺源縣有大黃石，自山墜於溪側，瑩徹可愛。群犬見而競吠之，數日，村人不堪其喧，乃相與推致水中，犬又俯水而吠。愈急取而碎之，犬乃不吠。（《廣記》卷三百九十八）
　　○甕形石
　　潘祚為鄱陽令，縣治（《廣記》「令縣」作「縣令」，無「治」字）後連帶石城，其中隙荒數十畝。祚嘗還家，望月於此，見城下草中有光，高數丈，其間荊棘蒙密，不可夜行，即取弓射其處以志之。明日，掘其地，得一甕，大腹小口，青石塞之。祚命舁歸其家，發其口，不可開，令擊碎之，乃一石，如甕之形，若冰凍之凝結者，復碎而棄之，訖無所得。（《廣記》卷三百九十八）
　　○金蠶
　　右千牛兵（毛本作「撫」）曹王文秉，丹陽人，世善刻石。其祖嘗為浙西廉使裴璩彩碑於積石之下，得一自然圓石，如球形。式（毛本作「試」）加礱斲，乃重疊如殼相包，斲之至盡，其大如拳。破視之（三字《廣記》作「復破之」），中有一蠶，如蠐螬，蠕蠕能動，人不能識，因棄之。數年，浙西亂，王出奔，至蜀下，與鄉人夜會，語及青蚨（毛本「青蚨」二字空闕）西送（《廣記》無「送」字）還錢事。坐中或云「人欲求富，莫如得石中金蠶蓄之，則寶貨自至（《廣記》作「致」）矣。」問其形狀，則石中蠐螬也。（《廣記》卷三百九十八）
　　○濠州井
　　戊子歲（案：戊子當唐天成三年），大旱。濠州酒肆前，有大井，堙塞積久。至是，酒家召井工陶老，有（毛本作「其」）工人父子應募者，乃子先入，倚鍤而死。其父繼下，亦卒。觀者如堵，無敢復入。引繩出屍，竟不復鑿。（《廣記》卷三百九十九）
　　○雞井
　　江夏有林主簿，虐而好賭。甚愛一女，好食雞，里胥日供雙雞。一日，將殺雞，雞走，其女自逐之，雞入舍北枯井中，女亦入井，遂不見。林自往，亦入井不出。俄，井中黑氣騰上如炊。其家但臨井而哭，無敢入者。有屠兒請入視之，但見大釜，湯湧（《廣記》作「沸」）火熾，有人拒其足曰：「事不乾汝。」不得入而出。久之，氣稍稍而熄。井中惟雞骨一具，人骨二具。此事（《廣記》無「事」字）數聞故老言之，不知其何年也。（《廣記》卷三百九十九）
　　○軍井
　　建州有魏使君宅，兵後焚毀，以為軍營。有大井，湮（《廣記》作「澱」）塞。壬子歲，軍士濬之，入者二人皆卒，屍亦不獲。有一人請復入，曰：「以繩縋我，我急（毛本作「亟」）引繩，即（《廣記》有「亟」字）出之。」既入，久之，忽掣其（《廣記》「掣其」二字作「引」字）繩甚急，即出之，色（《廣記》作「已」）如癡矣，良久乃能言，云：「既入井，但見城郭、邑廬（《廣記》「邑廬」作「井邑」），人物甚眾。其主曰李將軍，機務鞅掌府署甚盛。懼而欲（《廣記》無「欲」字）遽出。」竟不獲二屍。建州留後朱斥，嘗奉使鎮（四字《廣記》作「業使填」三字）此井。（《廣記》卷三百九十九）
　　○金華令
　　王祝從子某，為金華令，築私第於邑中。夏，暴雨大至，水忽奔往東南隅，如灌漏卮，頃刻而盡，其地成井，深不可測。以絲絙（《廣記》作「籰」）縋石而測之，數十丈乃及底，得一新饅（《廣記》作「捻」）頭而出（《廣記》作「上」）與人間嘗（《廣記》作「常」）食者，無小異也。（《廣記》卷三百九十九）
　　○徐善
　　江南偽中書舍人徐善，幼孤，家於豫章。楊吳之寇（《廣記》作「克」）豫章，善之妹為一軍校所虜，既定，軍校求（《廣記》無「求」字）得善請以禮聘之。善自以舊族，不當與戎士為婚，固（《廣記》作「因」）不許。乃強納幣焉，悉擲棄之，臨以白刃，亦不懼，然竟虜之而去。善即詣揚都，求見吳楊渥而訴之。時渥初嗣，藩服府庭甚嚴。僭擬王者、布衣游士，旬歲不得一見。而善始至白沙，渥夜夢人來言曰：「江西有秀才徐善將來見公，今在白沙逆旅矣。其人良士也，且有情事未申（《廣記》無「未申」二字），公其（《廣記》作「可」）厚遇之。」渥（《廣記》無「渥」字）旦即遣騎迎之。既至，禮遇甚厚，（《廣記》有「且」字）問所欲言，善具白其妹事。渥（《廣記》無「渥」字）即命購（《廣記》無「購」字）贖，歸於徐氏。時歙州刺史陶雅聞而異之，因辟為從事。（《廣記》卷二百七十七）
　　○何致雍
　　何致雍者，賈人之子也，幼而英爽（《廣記》作「爽俊」）好學。嘗從其叔父，泊舟皖口。其叔夜夢一人，若官吏，乘馬從數僕，來往岸側，遍閱舟船人物之數。復一人自後呼曰：「何僕射在此，勿驚之。」對曰：「諾。」不敢驚。既寤，遍訪鄰舟之人，皆無何姓者，乃移舟入深浦中。翌日，大風濤，所泊之舟皆沒，惟何氏存。叔父乃謂致雍曰：「我家世貧賤，吾復老矣，『何僕射』必汝矣（《廣記》作「也」），善自愛。」致雍後受（《廣記》作「從」）知於湖南為節度判官。會楚王殷自稱尊號，以致雍為戶部侍郎、翰林學士。致雍自謂當作相，而居師表（《廣記》作「長」）之任。後楚王希范嗣立，復去帝號，以致雍為（《廣記》「為」字缺）節度判官、檢校僕射。竟卒於官。（《廣記》卷二百七十八，官作任）
　　○郭仁表
　　偽吳春坊吏郭仁表，居冶（《廣記》作「治」）城北。甲寅歲，因得疾沉痼，忽夢一（《廣記》無「一」字）道士，衣金花紫帔，從一小童，自門入，坐其堂上。仁表初不甚敬，因問疾何時可癒，道士厲色（《廣記》作「色厲」）曰：「甚則有之。」既寤，疾甚。數夜，復夢（《廣記》有「前」字）道士至，因叩頭遜謝。久之，道士色解，索紙筆。仁表以為將疏方，即跪奉之，道士書而授之，其辭曰：「飄風暴雨可思惟，鶴望巢門斂翅飛。吾道之宗正可依，萬物之先數在茲，不能行此欲何為？」夢中不曉其義，將問之，童子搖手曰：「不可。」因拜謝。道士自西北而去，因而（《廣記》作「爾」）疾愈。（《廣記》卷二百七十八）
　　○王嶼
　　偽吳鄂帥王嶼，少為小將，從軍圍潁州。夜夢道士告之曰：「旦有流星墜地，能避之，當至將相。」明日，眾軍攻城，城中矢石如雨。嶼仗劍，倚柵木而督戰，俄有飛（《廣記》作「大」）石正中其柵木，及嶼，鎧甲之半皆糜碎，而嶼無傷。因歎曰：「流星正謂（《廣記》無「謂」字）爾耶。」由是自負，卒至大官。（《廣記》卷二百七十八）
　　○謝諤
　　進士謝諤，家於南康，舍前有溪，常遊戲之所也。諤為兒時，嘗夢浴溪中有人以珠一器遺之，曰：「郎吞此則明悟矣。」諤度其大者不可吞，郎吞細者六十餘顆。及長，善為詩。進士裴說為選其善者六十餘篇，行於世。（《廣記》卷二百七十八）
　　○崔萬安
　　江南司農少卿崔萬安，分務廣陵。嘗病苦脾泄，困甚。其家人禱於后土祠。是夕，萬安夢一婦人，珠珥珠履，衣五重，皆編貝玉（《廣記》作「珠」）為之。謂萬安曰：「此病（《廣記》作「疾」）可治，今以一方相與。可取青木香、肉荳蔻等分，棗肉為丸米，飲下二十丸。」又云：「此藥大（《廣記》作「太」）熱，疾平即止。」如其言服之，遂愈。（《廣記》卷二百七十八）
　　○江南李令
　　江南有李令者，累任大邑，假秩至評事，世亂年老，無復宦情，築室於廣陵法雲寺之西，為終焉之計。嘗夢束草加首，口銜一刀，兩手各持一刀，入水而行，意甚異之。俄而，孫儒陷廣陵，儒部將李瓊屯兵於法雲寺，恒止李令家，父事令。及儒死，宣城裨將馬殷、劉建封輩率眾南走，瓊因強令俱行。及殷據湖南，瓊為桂管觀察使，用令為荔浦令，則前夢之驗也。（《廣記》卷二百七十八）
　　○毛貞輔
　　偽吳毛貞輔，累為邑宰，應選之廣陵。夢吞日，既寤，腹猶熱。以問侍御史楊廷式，楊曰：「此夢至大，非君所能當。若當君而言，當得赤烏場官也。」果如其言。（《廣記》卷二百七十八）
　　○陸洎
　　江南陸洎為常州刺史，不克之任，為淮南副使。性和雅重厚，時輩推仰之。副使李承嗣，與之尤（《廣記》「尤」字在「與」字上）善。乙丑歲（案：乙丑當宋乾德三年）九月，承嗣與諸客訪之，洎從容曰：「某明年此月當與諸君（《廣記》作「客」）別矣。」承嗣問其故，答曰：「吾向夢人以一騎召去，（六字毛本作「一騎兵以召去」）止大明寺西可數里，至一大府，署曰陽明府。入門西序，復由東向大門下馬，入一室中（《廣記》無「中」字）。久之，吏引至階下。門中有二綠衣吏，捧一案，案上有書。一紫衣秉笏取書，宣云：『洎三世為人，皆行慈孝，功成業就，宜（毛本「就」作「寬」，「宜」作「並」）受此官。可封陽明府侍郎，判九州都監事。來年九月十七日，本府上事。』復以騎送歸，奄然遂寤。靈命已定，不可改矣。」諸客皆默（《廣記》作「嘻」）。然至明年九月，日使候其起居。及十六日，承嗣復與向客候之（《廣記》有「客詣之」三字），謂曰：「明日君（《廣記》「君」字在「明」字上）當上事，今何無恙也？」洎曰：「府中已辦，明當行也。」承嗣曰：「吾嘗（《廣記》作『常』）以長者重君，今無乃近妖乎？」洎曰：「惟君與我有緣，他日必當卜鄰。」承嗣默然而去。明日遂卒，葬於茱萸灣。承嗣後為楚州刺史，卒，葬於洎墓之北雲。（《廣記》卷二百七十九）
　　○周延翰
　　江南太子校書周延翰，性好道，頗修服餌之事。嘗夢神人以一卷書示（《廣記》作「授」）之，若道家之經，其文皆七字為句，惟記其末句云「紫髯之伴（《廣記》作「畔」）有丹砂」。延翰寤而自喜，以為必得丹砂之效。後（《廣記》無「後」字）從事建業，卒，葬於吳大帝陵側，無妻子，惟一婢名丹砂。（《廣記》卷二百七十九。按：據李劍國考證，《廣記》明鈔本引作（稽神錄》，談本訛作《廣異記》）
　　○王瞻
　　處（《廣記》作「虔」）化縣令王瞻，罷任歸建業，泊舟秦淮。病甚，夢朱衣吏執牒至曰：「君命已盡，今奉召。」瞻曰：「命不敢辭，但舟中隘狹，欲寬假之，使得登岸卜居，無所憚也。」吏許諾，以五日為期，曰：（《廣記》無「曰」字）「至期，平旦（《廣記》作「明」）當來也。」既寤，便能下牀，自出僦舍，營辦凶具。教其子哭踴之節，召六親為別。至期，登榻安臥，向曙乃卒。（《廣記》卷二百七十九）
　　○邢陶
　　江南大理司直邢陶，癸卯歲（按，癸卯當南唐保大元年），夢人告云：「君當為涇州刺史。」既而，為宣州涇縣令。考滿，復夢其人告云：「宣州諸縣官人，來春皆替，而君官誥不到。」邢甚惡之。至明年春，罷歸。有薦陶（《廣記》作「邢」）為水部員外郎，牒下，而所司失去，復請二十餘日，竟未拜而卒。（《廣記》卷二百七十九）

第二卷    

　　○徐彥成
　　軍吏徐彥成，恒業市木。丁亥歲（案：丁亥當唐天成二年），往信州汭口場，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二僕往來岸側，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設酒席，賓禮（《廣記》作「敬」）之。少年甚愧焉，將去，謝曰：「吾家近此數里別業中，君今肯辱枉（四字《廣記》作「旦日能辱」）顧乎？」彥成許諾。明日乃往，行裡餘，有僕馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久無木可市，少年云：（《廣記》作「曰」）「吾有木在山中，明當令出也。」居一二日，果有杉（《廣記》作「材」）木大至，良而價廉，市易既畢，往辭，少年復出大杉板四枚，曰：「向之木吾所賣，今以此贈君，至吳當獲善價。」（二字《廣記》作「菩提」）彥成回，始至秦淮，會吳帥殂，納杉板為棺，以求（《廣記》作「為」）材之尤異者，獲錢數十萬。彥成廣（《廣記》作「大」）市珍玩，復往汭口以酬少年，（《廣記》有「少年復」三字）更與交易於市，三往返（三字《廣記》作「如是三往」四字，下有「頗」字）獲其（《廣記》無「其」字）厚利。間一歲，復往，但見（《廣記》「往但見」三字作「詣之」二字）村落如故，了無所見。詢（《廣記》作訪）其裡中，竟無能知（《廣記》無「之」字）之者。（《廣記》卷三百五十四）
　　○周潔
　　霍邱令周潔，甲辰歲罷任，客游淮上。時民大飢，逆旅殆絕，投宿無所。升高而望，遙見村落煙火，趨而詣之，得一村舍，扣門久之，一女子出應門，告以求宿，女子曰：「家中飢餓，老幼皆病，愧（《廣記》無「愧」字）無以延客，止（《廣記》作「至」）中堂一榻可矣。」遂入之，女子侍立於前。少頃，其妹復出，映婦（《廣記》作「姊」）而立，不見其面。潔自具食，取餅二枚以與二女，持之入室，閉關而聽（《廣記》作「寢」），悄無人聲。潔方竦（《廣記》「方」作「亦」）然而懼，向曉將去，使（《廣記》作「更」）呼二女告別（《廣記》作「之」），了無聲應者。因坏戶而入，乃見積屍滿屋，皆將枯朽，惟女子死未（《廣記》作「可」）旬日，其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上。潔後皆為瘞之。（《廣記》卷三百五十四，「之」字下有「雲」字，毛本同）
　　○楊副使
　　壬午歲（案：壬午為梁龍德二年，吳順義二年），廣陵瓜州市中有人市果實甚亟（《廣記》作「急」），或問所用，云：「吾長官明日上事。」又（《廣記》作「有」）問長官為誰，云：「楊副使也。」又問官署何在，（《廣記》無「又」字）雲金山之東。遂去不可復問。時浙西有楊（《廣記》無「楊」字）副使，被召之揚都，（《廣記》有「明日」二字）船至金山，無故而沒。（《廣記》卷三百五十五）
　　○僧珉楚
　　廣陵法雲寺僧珉楚，嘗（《廣記》作「常」）與中山賈人章某者親熟，章死珉楚為設齋誦經。數月，忽遇章於市中，楚未食，章即延入食店，為置胡餅，既食，楚問：「君已死，那得在此？」章曰：「然吾以小罪，（《廣記》有「而」字）未得辭脫（《廣記》「脫」作「免」），今死（《廣記》作「配」）為揚州掠剩兒。」（《廣記》作「鬼」）復問何謂掠剩，曰：「凡市）人賣（《廣記》作「賈」）販利息，皆有常（《廣記》無「常」字）數，過數得之（《廣記》有「即」字）為掠（《廣記》作「餘」）剩，吾得而掠有之。今人間如吾輩甚多。」因指路人男女曰，某人某人皆是也。頃之有一僧過於前，又曰：「此僧亦是也。」因召至，與語良久，僧亦不見楚也。頃之，相與南行，遇一婦人賣花，章曰：「此婦人之花（《廣記》無「之花」二字）亦鬼所買（《廣記》作「賣」），花亦鬼用之，人間無所用（《廣記》作「見」）也。」章即（《廣記》作「則」）出數錢買之，以贈楚曰：「凡見此花而笑者，皆鬼也。」即告辭而去。其花紅色（《廣記》作「芳」）可愛，而甚重，楚亦昏然而歸。路人見花頗有笑者，至寺北門，自念我與鬼同游，復持鬼物，（《廣記》作「花」，下有「亦」字）不可，即將花擲濺水中（七字《廣記》作「即擲花溝中濺水有聲」）。既歸有（《廣記》無「有」字）同院人覺其面（《廣記》無「面」字）色甚異，以為中惡，競持湯藥以救之，良久乃復，且（《廣記》作「具」）言其故。因相與覆視其花，乃一死人手也。楚亦無恙。（《廣記》卷三百五十五，曾慥《類說》同）
　　○陳守規
　　軍將陳守規者，嘗坐法流信州，寓止公館，館素凶，守規始至，即鬼物書見，奇形怪狀，變化倏忽。守規素剛猛，親持弓矢刀仗與之鬥。久之，乃空中語曰：「吾鬼神不欲與人雜處（《廣記》作「居」），君既堅貞（《廣記》作「正」），願以兄事可乎？」守規許之。自是嘗（《廣記》作「常」）與交言，有吉凶輒先報，或求飲食，與之輒得錢物。既久，頗為厭倦，因求方士手書章疏奏之上帝。翌日，鬼乃大罵曰：「吾與君為兄弟，奈何上章疏（《廣記》作「訴」）我？大丈夫結交當如是耶？」守規曰：「安得（《廣記》有「有」字）此事？」即於空中擲下章疏，紙墨（《廣記》作「筆」）宛然。鬼（《廣記》無「鬼」字）又曰：「君圖我居處，謂我無所止也，吾今往蜀川，亦不下於此矣。」由是遂絕。（《廣記》卷三百五十五）
　　○廣陵買人
　　廣陵有賈人以柏木造牀，凡什物百餘事，製作甚精，其費已二十萬，載之建康，賣以求利。晚至瓜步，微有風起，因泊山下。頃之，有巨舟，其中空，惟篙工三人乘之，亦泊於其側。買人疑之，相與議此必群盜也，將伺夜而劫我。前浦既遠，風又益急，逃避無地（《廣記》作「所」），夜即相與登岸，深（《廣記》有「林中以」三字）避之。俄而，風雨雷電蒙覆舟所，岸上則星月皎（《廣記》作「了」）然。食頃，雨止雲散，見巨艘（《廣記》作「舟」）稍稍前去，乃敢歸舟中，所載柏牀（《廣記》作「木」）什器都不復見，餘物皆在。巨舟猶在東岸，有人呼曰：「爾無恨，當還爾價直。」（《廣記》無「直」字）賈人所載既失，復歸廣陵。至家已有人送錢三十萬，置之而去，問其人，即泊瓜步之明日也。（《廣記》卷三百五十五）
　　○浦城人
　　浦城人，少死於路，家有金一斤，其婦匿之，不聞於其姑。逾年，忽夜扣門，號哭而歸。其母驚駭，相與哀慟，曰：「汝真死耶？」曰：「兒實已死，有不平事，是以暫歸。」因坐母膝，言語如（《廣記》有「平」字）生，但手足冷如水耳。因起握刀，責其妻曰：「我死有金爾，何以（《廣記》無「以」字）不供（《廣記》有「老」字）母乃（《廣記》作「而」）自藏耶？」即往（《廣記》作「欲」）殺之，其母曰：「汝已死矣，儻殺爾妻（《廣記》「爾妻」作「是人」），必謂我（《廣記》作「吾」）所殺也。」於是哭辭母而去，復自提刀送其妻歸母（《廣記》「歸母」作「還父」）家。迨曉及門數十步，忽然不見。（《廣記》卷三百五十五，曾慥《類說》亦引）
　　○劉道士
　　廬山道士劉某，將游南嶽，路出宜春，宿一村家。其主（《廣記》作「家」）至貧，復喪一（《廣記》作「其」）子，未有以殮。既夕，忽有一男子行哭而來，但撫膺而號（《廣記》作「呼」）曰：「可惜，可惜。」劉出視之，見面白如雪，梳兩髻者（《廣記》「梳」作「作」，「髻」作「結」，下無「者」字），徑入其家，負屍而去（《廣記》作「負其屍去」）。莫知所之。（《廣記》卷三百五十五）
　　○清源都將
　　清源（《廣記》有「郡」字）人楊某，為本郡防遏營副將。有大（毛本作空）第在西郭，侵（《廣記》作「某」）晨趨府未歸，家人方食，忽有一鵝負紙錢自門而入，徑詣西郭（《廣記》作「廊」）房中，家人云：「此鵝自神祠中來耶？」令其（《廣記》「令其」作「乃令」）奴逐之，奴入房，但見一雙髻白髯老翁，家人莫不驚走。某歸聞之，怒持杖擊之，鬼出沒四隅，變化倏忽，杖莫能中。某益怒，曰：「食訖當復來擊殺（《廣記》作「杖」）之。」鬼乃折腰而前口諾。楊有女二（《廣記》「女二」作「二女」），長女入廚切肉具（《廣記》作「且」）食，肉落砧，輒失去。女執刀白父（《廣記》「白父」作「向空」）曰：「砧下（《廣記》「曰砧下」作「四斲乃」）露一大黑毛手，曰：「請斲。」女走，氣殆絕，因而成疾。次女於大甕中取鹽，有一猴自甕突出，上女之背，女走至堂前，復失之，亦成疾。乃召巫立壇治之，鬼亦立壇作法，愈盛於巫，巫不能制，亦懼而去。頃之，二女及妻皆卒。後有善作魔法者，名曰明教，請為持經。一宿，鬼乃唾罵某而去，因而遂絕。某其年亦卒。（《廣記》卷三百五十五）
　　○王▉〈讠利〉妻
　　王▉〈讠利〉者，南安縣大盆（《廣記》作「盈」）村人也。妻林氏忽病，有鬼憑之，言：「我陳九娘也，以香花祠我，當有益於主人。」▉〈讠利〉許之，乃呼林為阿姐，為人言禍福多中。半歲餘（《廣記》作「餘歲」）乃見形，自腰已下見為（《廣記》「見」上有「可」字，無「為」字）人。未嘗來者，亦不見也，但以言語相接。鄉人有召者，不擇遠近，與林偕往。人有祭祀，但具酒食，陳氏自召神名，祝詞明惠，聽者亡（《廣記》作「忘」）倦，林拱坐而已。二年間獲利甚溥（《廣記》作「博」），一旦忽悲泣，謂林曰：「我累生為人女，年未及笄而夭，問（《廣記》作「聞」）於地府，乃前生隱瞞（《廣記》作「沒」）阿姐錢一（《廣記》作「二」）十萬，故主者令我為神以償此錢訖，即生為男子而獲壽，今酬已足，請置酒為別。」乃盡見其形，容質端媚，言詞婉轉，慇懃致謝，嗚咽云：「珍重珍重。」遂不復（《廣記》無「復」字）見。（《廣記》卷三百五十五）
　　○林昌業
　　林昌業者（《廣記》無「者」字），漳浦人也。博覽典籍，精究術數，性高雅，人不可乾。嘗為泉州軍事衙推，年七十餘，退居本郡龍溪縣羊額山之陽，鄉里宗敬之。有良田數頃，嘗欲舂穀為米，載詣州貨之。工力未集，忽有一（《廣記》「一字」作「雙髻」二字）男子，年可三十，髭（《廣記》作「須」）髯甚長，來詣林。林問何人，但微笑，唯唯不對。林知其鬼物，令家人食之致飽而去。翌日，忽聞倉下有（《廣記》無「有」字）礱谷聲，視之乃昨日男子，取谷礱之。（《廣記》有「而」字）林問無故辛苦，而（《廣記》作「耶」）鬼亦笑不言，復置豐饌飯蔬而已。凡月餘礱谷不輟。鬼復自斗量，得米五十餘石，拜辭而去，卒無一言，不復再（《廣記》無「再」字）來矣。（《廣記》卷三百五十五）
　　○潘襲
　　潘襲為建安令（曾慥《類說》作「晉安令」），遣一手力，齎牒下鄉，有所追攝。手力新受事，未嘗行此路。至夕，道左有草舍，扣門求宿。其家惟一婦人應門云：「主人不在，又將移居，無暇延客也。」手力以道遠多虎苦（《廣記》疊「苦」字）求之，婦人即召入，門側席地而寢。婦人結束箱篋什器（六字曾慥《類說》作「結草束箱篋」五字）之類，達旦不寐。手力向曉辭去，行數里乃覺失所齎牒，復返求之宿處，乃（《廣記》有「是」字）一墳。方見其家人改葬，及開棺，席下得一書，即所失公（《廣記》作「之」）牒也。（《廣記》卷三百五十五，曾慥《類說》亦引）
　　○胡澄
　　池陽人胡澄，傭耕以自給，妻卒，官給棺以葬，其平生服飾悉附棺中。後數年，澄偶至市，見列肆賣首飾者，熟視之乃妻送葬物也，問其人云：「一婦人寄於此，約某日來取。」澄如期復往，果見其妻取直而去。澄因躡其後，至郊外及之，妻曰：「我昔葬時官給口具（《廣記》作「秘器」，曾慥《類說》作「兇器」），雖免暴骨，然至今為所司督責，其直計無所出，賣此以償之耳。」言訖不見，澄遂為僧焉。（《廣記》卷三百五十五，無「焉」字曾慥《類說》亦引）
　　○王攀
　　高郵縣醫士（《廣記》作「工」）王攀，鄉里推其長者。恒往來廣陵城東，每數月輒一直縣。自念明日當赴縣，今夕即欲出東水門，夜泛小舟，及明可至。既而，乃（《廣記》無「乃」字）與親友飲於酒家，不覺大醉，誤出參佐門，投一村舍宿。向曉稍醒，東壁有燈而不甚明，仰視屋室知非常宿處。因獨歎曰：「吾明日須至縣，今在何處（《廣記》作「所」）也？」久之，乃聞其內躡履聲。有婦人隔壁問曰：「客將何之？」因起辭謝曰：「欲之高郵，醉中誤至於是。」婦曰：「此非高郵道也，吾（《廣記》作「將」）使人奉送至城東，無憂也。」乃有一村豎至，隨之而行，每歷艱險，豎輒以手捧其足而過。既曙，（《廣記》作「隨」）至城東常宿之店（《廣記》作「嘗所宿店」），告辭而去，攀解其襦以贈之，豎不受，固與之乃持去。既而入店易衣，又（《廣記》作「乃」）見其襦放（《廣記》作「故」）在腰下。即復詣宿處尋之，但一（《廣記》無「一」字）古塚（《廣記》有「耳」字），並無人家。（《廣記》卷三百五十五）
　　○鄭守澄
　　廣陵裨將鄭守澄，新買一小婢。旬日，有夜扣門者，曰：「君家納（《廣記》作「買」）婢，其名籍在此。」（《廣記》有「不可留也，開門視之無所見，方怪之。數日廣陵大疫此。」二十一字）婢忽（《廣記》作「亦」）病，遂卒死（《廣記》無「死」字）。既而，守澄亦病卒。而弔客數人轉相染著，皆卒，甲寅歲春也。（《廣記》卷三百五十五）
　　○劉騭
　　洪州高安人劉騭，少遇亂，有姊曰糞掃，為軍將孫金所虜。有妹曰烏頭，生十七年而卒。卒後三歲，孫金為常州團練副使，糞掃從其女君會宴於大將陳氏，乃見烏頭在焉。問其所從來，云：「頃為人所虜至岳州，與劉翁媼為女，嫁得北來軍士任某，任即陳所將卒也，從陳至此爾。」因通信至其家。騭時為縣手力，後數年因事至都，遂往毗陵省之。晚止逆旅，翌日先謁孫金，即詣任營中。先遣小僕覘之，方見灑掃庭內，曰：「吾阿兄（《廣記》「阿兄」作「兄弟」）將至矣。」僕良久扣門，問為誰，曰：「高安劉家使來。」乃曰：「非（《廣記》有「二」字）兄名騭多髯者乎？昨日晚當至，何為遲也？」即自（毛本作「日」）出營門迎之。容貌如故，相見悲泣，了無小異。頃之，孫金遣其諸甥持酒食至任之居，撫（《廣記》作「燕」）敘良久。烏頭曰：「今日乃得二兄來證我為人，向來（《廣記》作「者」）恒為諸兄（《廣記》作「兒」）輩呼我為鬼也。」任亦言其舉止輕健（《廣記》作「捷」），女工敏速，恒夜作至旦，若有人為同作者，飲食必待冷而後食。騭因密問：「汝昔已死，那得至是？」對曰：「兄無為如此問我，將不得相見矣。」騭乃不敢言。久之，任卒，再適軍。（《廣記》作「隸」）江州陳承昭為高安制置使，召騭問其事，令發墓視之。墓在米嶺，無人省視，數十年矣。伐木開路而至，見墓上有穴，大如碗，測其甚深（四字《廣記》作「其深不測」）。眾懼不敢發，相與退坐大樹下，筆疏其事，以白承昭。是歲烏頭病，騭往省之，乃曰：「頃為鄉人百（《廣記》無「百」字）十餘輩，持刀仗劍（二字《廣記》作「杖劫我」三字），幾中我面，故（《廣記》無「故」字）我大責罵，力拒之乃退，坐大樹下作文書而去，今至舉身猶痛。」騭乃知恒出入墓中也。因是亦懼而疏之。羅後移隸晉王城戍。顯德五年，周有淮南之地，羅陷沒不知所在，時年六十二歲矣。（《廣記》卷三百五十五）
　　○舒州軍吏
　　王琪為舒州刺史，有軍吏方某者，其家忽有鬼降（《廣記》作「怪」），自言：「姓杜，年二十，廣陵富家子，居通津（《廣記》作「肆」）橋之西。前生因（《廣記》無「因」字）欠君錢十萬，今地府使我為神，償君此債爾。」因為人占候禍福，其言多中，方以家貧，告琪（《廣記》有「求」字）為一鎮將，因問鬼：「吾所求可得否？」鬼曰：「諾，吾將問之。」良久乃至曰：「必得之，其鎮名一字正方，他不能識矣。」既而得雙港鎮將，以為其言無驗，未及之任，琪忽謂方曰：「適得軍牒，軍中令一人來為雙港鎮將，吾今以爾為▉口鎮。」（《廣記》有「將」字）竟如其言。比歲餘，鬼忽言曰：「吾還君債足。」告別而去，遂寂然。方後至廣陵，訪得杜氏，問其子弟（《廣記》作「弟子」），云：「吾第二子頃忽病如癡人，歲餘，今愈矣。」（《廣記》卷三百五十八）
　　○田頵
　　宣州節度田頵，將作亂。一日向暮，有鳥赤（毛本作「出」）色，如雉而大，尾有火光如散星之狀，自外飛入，止戟門而不見。翌日，府中大火，曹局皆盡，惟甲兵存焉。頵資以起事，明年遂敗。（《廣記》卷一百四十五，毛本脫「遂敗」二字）
　　○鍾傳
　　南平王鍾傳，在江西，有衙門吏孔知讓新治第，晝有一星隕於庭中，知讓方（《廣記》無「方」字）甚惡之，求典外戎以空其第（《廣記》作「地」）。歲餘御史中丞薛昭緯貶官至豫章，傳取此第以居之，後遂卒於是。（《廣記》卷一百四十五，無後字，是作此）
　　○頓金
　　袁州刺史頓金，罷郡還都，有人以紫袱包一物詣門遺之。開視則白襽（《廣記》誤作「欄」）衫也，遽追其人則亡矣。其年金卒。（《廣記》一百四十五）
　　○宋氏
　　江西軍吏宋氏，嘗市木至星子江，見水濱人物喧聚，乃漁人得大黿，黿見宋屢顧，宋即以錢一千贖之，放於江中。後數年泊舟龍沙，忽有一僕夫至云：「某長史奉召。」宋恍然不知何長史也，既往，欻至，一府官出迎與坐曰：「君尚相識耶？」宋思之實未嘗識，又曰：「君亦記星子江中放黿耶？」曰：「然。」「我（《廣記》作「身」）即黿也，頃嘗有罪，帝命謫為水族，見困於漁人，微君之惠已骨朽矣。今已得為九江長，予將（二字《廣記》作「相召者」三字）有以奉報。君之兒某者，命當溺死，名籍在是，後數日烏山神將朝廬山，使者行必以疾風雨，君兒當以此時死。今有一人名姓正同，亦當溺死，但先期歲月間耳，吾取以代之，君兒宜速登岸避匿，不然不免。」宋陳謝而出，不覺已在舟次矣。數日，果有風濤之害，死者甚眾，宋氏之子竟免。（《廣記》卷四百七十一）
　　○史氏女
　　溧水五壇村人史氏女，蒔田困（毛本「蒔田」作「因蒔」）倦，偃息樹下，見一物鱗角爪距可畏，來據其上。已而有娠，生一鯉魚，養於盆中，數日益長，乃置投金瀨中。頃之，有（《廣記》「有」字作「村中」二字）人刈草，誤斷其尾，魚即奮躍而去，風雨隨之，入太湖而止。家亦漸富，其後女卒，每寒食其魚輒從群魚一至墓前，至今每閏年一至爾。有漁人李黑獺，恒張網於江，忽獲一嬰兒，長可三尺，為網亂纟延所縈，浹旬不解。有道士見之曰：「可取鐵汁灌之。」如其言遂解。視嬰兒口鼻眉發如畫，而無肩，（《廣記》作「目」）口猶有酒氣，眾懼，復投於江（毛本「江」下有「而去矣」三字）。（《廣記》卷四百七十一）
　　○漁人
　　近有漁人泊舟馬當山下，月明風細（《廣記》作「恬」），見一大黿出水直上山頂，引首四望。頃之，江水中湧出一彩舟，有十餘人會飲酒，妓樂陳設甚盛，獻壽（《廣記》作「酬」）久之。上流有巨艦來下，櫓聲振於坐中，彩舟乃沒，前之黿亦下，未及（《廣記》有「水」字）死於岸側。意者水神使此黿為候望，而不知巨艦之來，故殛之。（《廣記》卷四百七十一）
　　○閻居敬
　　新安人閻居敬，所居為山水所侵（《廣記》作「浸」），恐屋壤，移榻於戶外而寢。夢一烏衣人曰：「君避水在此，我亦避水至此，於君何害？而迫逐我如是，不快甚矣。」居敬寤，不測其故，爾夕三夢，居敬曰：「豈吾不當止此耶？」因命移牀，乃牀腳壓一龜，於戶限外放之而去。（《廣記》卷四百七十二）
　　○池州民
　　池州民楊氏以賣鮓為業。嘗烹鯉魚十枚（《廣記》作「頭」），令兒守之，將熟，忽聞釜中乞命者數四，兒驚懼，走告其親，往視之，釜中無復一魚，求之不得。期年所蓄犬恒窺戶限下而吠，數日，其家人曰：「去年鯉魚得非在此耶？」即撤視之，得龜十頭，送之水中，家亦無恙。（《廣記》卷四百七十二）
　　○李宗
　　李宗為楚州刺史，郡中有尼，方行於市，忽踞地而坐，不可推動，不食不語者累日。所有司以告，宗命武士扶起，掘其地得大龜，長數尺，送之江中，其尼乃愈。（《廣記》卷四百七十二）
　　○漁人妻
　　瓜村有漁人妻，得勞瘦（《廣記》無「瘦」字）疾，轉相傳染（《廣記》「傳染」作「染著」），死者數人。或云取病者生釘棺中，棄之，其病可絕。頃之，其女病，即生釘棺中，流之於江，至金山有漁人見而異之，引之至岸，開視之見女子猶活，因取置漁舍中（《廣記》無「中」字），多得鰻鮓魚以食之。久之病癒，遂為漁人之妻，至今尚無恙。（《廣記》卷二百二十）
　　○陳寨
　　陳寨者，泉州晉江巫也。善禁咒之術，為人治疾多效（《廣記》作「愈」）者。澶（《廣記》作「漳」，漳上有「有」字）州逆旅蘇猛，其子病狂，人莫能療，乃往請陳。陳至，蘇氏子見之，戟手大罵。寨曰：「此疾入心矣。」乃立壇於堂中，戒人無得竊視，至夜乃取蘇氏子劈為兩片，懸堂之東壁，其心懸北簷下。寨方在堂中作法，所懸之心遂為犬食，寨求之不得，驚懼，乃持刀宛轉於地，出門而去。主人弗知，謂其作法耳。食頃，乃持心而入，內於病者之腹，被發連叱，其腹遂合。蘇氏子既寤（《廣記》作「悟」），但連呼遞鋪遞鋪，家人莫之測。乃其日去家十（《廣記》作「數」）裡，有驛吏手持官文書死於道傍。初，南中驛路二十里置一遞鋪，吏持符牒以次傳授，欲近前鋪，輒連呼以警之。乃寨取驛吏之心而活蘇氏，蘇遂愈如故。（《廣記》卷二百二十）

　　○陶俊
　　江南吉州刺史張曜卿有傔力曰（《廣記》作「者」）陶俊，性謹直。嘗從軍徵江西，為飛石所中，因有腰足之疾，恒扶杖而行。張命守舟於廣陵之江口，因至白沙市中（《廣記》無「中」字），避雨於酒肆。同立者甚眾，有二書生過於前，獨顧俊相與言曰：「此人好心，宜為療其疾。」即呼俊，與藥二丸曰：「服此即愈。」乃去，後歸舟吞之。良久，覺腹中痛楚甚，頃之痛止，疾亦都（《廣記》作「多」）瘥。操篙理纜，尤覺輕捷（《廣記》作「健」），白沙去城八十里，一日復還（《廣記》復還「作往復」），不以為勞。後訪二書生，竟不復見。（《廣記》卷二百二十）
　　○延陵村人妻
　　延陵靈寶觀道人謝及（《廣記》作「又」，下同）損，近縣村人。有喪婦者，請及損為齋。婦死已半月矣，忽聞摧（《廣記》作「推」）棺而呼，眾皆驚走，其夫開棺視之，乃起坐。頃之，能言，云：「為舅姑所召去，云『我此無人，使之執爨。』其居處甚閒潔，但苦無水，一日見溝中水甚清，因取以釀（《廣記》作「漉」）餽，姑見之大怒曰：『我不知爾不潔如是，用爾何為？』」乃（《廣記》作「因」）逐之使回，走出門遂蘇。今尚無恙。（《廣記》卷三百八十六）
　　○趙某妻
　　丁亥歲（案：丁亥當唐天成二年），浙西有典客吏趙某，妻死未及旬將葬（三字《廣記》作「大殮」二字），忽大叫而活，云：「為一（《廣記》無「一」字）吏所錄，至鶴林門，內有府署，侍衛嚴整，官吏諮（《廣記》有「事」字）及領囚集（《廣記》作「禁」）者甚眾。吏持已入（毛本「已入」作「幾人」），至庭下，堂上一綠衣、一白衣偶坐，綠衣謂吏曰：『汝誤，非此人也，急遣之。』白衣曰：『已迫至此，何用遣之？』（《廣記》作「禁」）綠衣不從，相質食頃，綠衣怒叱吏遣之。吏持（毛本作「時」）己疾趨，出路經一橋，數十人（「數十人」毛本作「數日」）方修橋，其（《廣記》作「無」）板有釘，吏持之走過，釘傷足。因痛失聲，遂活。」視足果傷。俄而鄰婦遂（《廣記》作暴）卒，不復甦矣。（《廣記》卷三百八十六）
　　○建業婦人
　　近歲建業有婦人，背生一瘤，大如數鬥，囊中有物，如繭粟甚眾，行即有聲。恒乞於市，自言村婦也，嘗與娣（毛本作「姊」）姒輩分養蠶，已獨頻年損耗，因竊（毛本「因竊」作「竊以」）其姒囊繭焚之，頃之背患此瘡，漸成此瘤。以衣覆之，即氣閉悶，常露之乃可，而重如負囊矣（《廣記》卷一百三十三引作《搜神記》。按：今人李劍國考證，此條當為《稽神錄》佚文，《廣記》誤）。
　　○廣陵男子
　　廣陵有男子行乞於市，每見馬矢，即取食。自云：「常為人飼馬，慵不能夜起，其主恒自檢視，見槽中無草，督責之，乃取烏梅餅以飼馬，馬齒酸楚，不能食，竟致死。」已（毛本作「亡」）後因患病，見馬矢輒流涎欲食，食之與烏梅味正同，了無穢氣。（《廣記》卷一百三十三）
　　○施汴
　　廬州營田吏施汴，嘗恃勢奪民田數十頃，其主遂為其耕夫，不能自理。數年汴卒，其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長稍斑駁，不逾年成施汴字，點畫無缺。道士邵修默親見之。（《廣記》卷一百三十四）
　　○朱慶源
　　婺源尉朱慶源，罷任方還家，在豫章之豐城，庭中地甚爽塏，忽生蓮一枝。其家駭懼，多方以禳之，蓮生不已，乃築堤堰（《廣記》作「汲」）水以沼（《廣記》作「回」）之，遂成大池，芡荷甚茂。其年慶源（《廣記》有「選」字）授南奉令，後三歲入為大理評事。（《廣記》卷一百三十八）
　　○僧十朋
　　劉建封寇豫章，僧十朋與其徒奔分寧，宿澄心僧院。初夜見窗外有光，視之見團火高廣數尺，中有金車子，與火俱行，嘔軋有聲。十朋始懼，其主人云：「見之數年矣。每夜必出於西（《廣記》作「東」）堂西北隅地中，繞堂（《廣記》作「屋」）數周，復沒於此。以其不為禍福，故無掘視之者。」（《廣記》卷三百六十六）
　　○宜春人
　　天祐初，有人游宜春之（《廣記》作「止」）空宅中。兵革之後，井邑蕪沒，堂西屋（《廣記》作「至」）樑上有小窗，外隙荒數十畝。日暮窗外，有一物正方，自下而上，頃之全蔽其窗。其人引弓射之，應弦而落。時已夕，不能仰（《廣記》作「即」）視，明旦尋之，西百餘步，有方杉木板，帶一矢，即昨所射也。（《廣記》卷三百六十六）
　　○朱從本
　　李遇為宣武節度使，軍政委大將朱從本。其（《廣記》作「本」）家究中畜猴，圉人夜起秣馬，見一物如驢，黑而毛，手足皆如人，據地而食此猴，見人乃棄（《廣記》作「去」）猴，已食其半。明年遇族誅。宣城故老云：「郡中常有此怪，每軍城有變，此物輒出，出則滿城皆臭。田頵將敗，出於街中，巡夜者見之不敢逼，旬月禍及。」（《廣記》卷三百三十六）
　　○周本
　　信州刺史周本，入覲揚都，舍於邸第，遇私諱日，獨宿外齋，張燈而寐。未熟，聞室中有聲划然，視之見火爐冉冉而上，直抵（《廣記》作「博」）於屋，良久乃下，飛灰勃然。明日滿室浮埃覆物，亦無他怪。（《廣記》卷三百六十六）
　　○薛老峰
　　福州城中有烏石山，山（《廣記》「山」在「峰」字下）有大峰，鑿三字曰薛老峰。癸卯歲，一夕間（《廣記》「間」在「雨」字下）大風雨，山上如數千人喧噪之聲。及旦，則薛老峰倒立，峰字返向上，城中石碑皆自轉側，其年閩亡。（《廣記》卷三百三十六）
　　○王慎辭
　　江南通事舍人王慎辭，有別墅在廣陵城西，慎辭嘗與親友宴（《廣記》無「宴」字）游於其上。一日忽自愛其岡（《廣記》作「崗」）阜之勢，歎曰：「我死必葬於此。」是夜村中聞犬吠，或起視之，見慎辭獨騎徘徊於此，逼而視（《廣記》無「而視」二字）之，遂不見。自是夜夜恒至，月餘慎辭卒，竟葬其地。（《廣記》卷一百四十五）
　　○姚氏
　　東州靜海軍姚氏，率其徒捕海魚以充歲貢。時已將晚，而得魚殊少，方憂之，忽網中獲（毛本「獲」在「網」字上）一人，黑色，舉身長毛，拱手而立，問之不應。海師曰：「此所謂海人，見必有災，請殺之以塞其咎。」姚曰：「此神物也，殺之不祥。」乃釋而祝之曰：「爾能為我致群魚以免闕職之罪，信為神矣。」毛人卻行水上，數十步而沒。明日，魚乃大獲，倍於常歲矣。（《廣記》卷四百七十一）
　　○彭顒
　　宣州鹽鐵院官彭顒，常病數月，恍惚不樂，每出外廳，輒見俳優樂工數十人，長皆（《廣記》作「皆長」）數寸，合（毛本作「金」）奏百戲，並作朱紫炫目。顒視之移（《廣記》作「或」）時，欣笑或憤懣，然無如之何，他人不見也。顒後病癒，亦不復見，後十餘年乃卒。（《廣記》卷三百六十七）
　　○呂師造
　　呂師造為池州刺史，頗聚斂。常嫁女於揚都，資送甚厚，使家人送之。晚泊竹筱江，岸上忽有一道士，狀若狂人，來去奔走，忽躍入舟，直穿舟中過，隨其所經，火即大發，復登後船，火亦隨之。凡所載之舟（《廣記》作「物」），皆為煨燼。一老婢發（《廣記》「發」下有「亦盡」二字，無「尺」字）尺餘，人與船了無所損失（《廣記》，「失」字作火滅二字）。道士亦不復見。（《廣記》卷三百六十七）
　　○崔彥章
　　饒州刺（《廣記》脫「刺」字）史崔彥章，送客於城東，方燕，忽有一（《廣記》無「一」字）小車，其色如金，高尺餘，巡席而行，若有求覓，至彥章（《廣記》有「前」字）遂止不行。彥章（六字《廣記》無）因即絕倒，攜（《廣記》無「攜」字）輿（「輿」字毛本作「與」）歸州而卒。（《廣記》卷三百六十七）
　　○潤州氣
　　戊子（案：戊子當唐天成三年）歲，潤州有氣如虹，五彩奪目，有首如驢，長數十丈，環廳事而立（《廣記》無「立」字），行三週而滅。占者曰：「廳中將有哭聲，然非州府之咎也。」頃之，其國太后殂，發喪（《廣記》作「哀」）於此堂。（《廣記》卷三百六十七）
　　○黃極
　　甲午歲（案：甲午當唐應順元年），江西館驛巡官黃極子婦生男（《廣記》無「子」字），一首兩身相背，四手四足。建昌民家生牛，每一足更附出一足，投之江中。翌日，浮於水上。南昌新義裡地陷長數十步，廣者數丈，狹者七八尺，其年節度使徐知詢卒。（《廣記》卷三百六十七）
　　○熊勛
　　軍吏熊勛，家於建康長樂坡（《廣記》作「漫」）之東。嘗（《廣記》作「常」）日晚見屋上有二物，大如卵，赤而有光，往來相馳逐。家人駭懼，有親客壯勇，登（毛本作「開」）屋捕之，得其（毛本無「其」字）一，乃被（《廣記》作「辟」）繒彩，包一雞卵殼也。銼而焚之，臭聞數里。其一走去不復來矣，家亦無恙。（《廣記》卷三百六十七引不注出處。按：明鈔本《廣記》引作《稽神錄》）
　　○王建封
　　江南軍使王建封，驕恣奢攢。築大第於淮之南，暇日臨街坐窗下，見一老嫗攜少女過於前，衣服縊縷而姿色絕世。建封呼問之，云：「孤貧無依，乞食至此。」建封曰：「吾納爾女，而給養以（《廣記》作「爾」）終身可乎？」嫗欣然。建封即召入，命取新衣二襲以衣之，嫗及女始脫故衣，皆化（《廣記》無「化」字）為凝血（《廣記》有「聚」字）於地。旬月建封被誅。（《廣記》卷三百六十七）
　　○廣陵士人
　　廣陵有士人，嘗（《廣記》作「常」）張燈獨寢。一夕中夜而坐（《廣記》作「寐」），忽有雙髻青衣女子，姿（《廣記》作「資」）質甚麗，熟寐於其足。某知其妖物也，懼不敢近，復寢如故，向曉乃失，門戶猶（《廣記》有故「字」）扃鐍（《廣記》作「閉」）。後（《廣記》無「後」字）自是夜夜恒至。有術士為書符，施其髻中，（《廣記》有「其」字）夜半（《廣記》作「佯」）寢以閱（《廣記》作「伺」）之，果見自門而入，徑詣髻中解取符，燈下視之微笑，訖復為（《廣記》作「入」）置髻中，升牀而寢，無（《廣記》作「甚」）懼。後聞玉笥山有道士，符禁神妙，乃往訪之。至暮（《廣記》「至暮」二字作「既」字）登舟，遂長往（《廣記》「長往」作「不至」），途次豫章，暑夜乘月行舟，時甚熱，（《廣記》有「乃」字）盡開船窗而寢，中夜忽復見寐於牀後，某即潛起，急提（《廣記》作「捉」）其手足，投之江中，▉然有聲，因爾遂絕。（《廣記》卷三百六十七，絕作「滅」）
　　○黃仁濬
　　舒州司士參軍黃仁濬，自言五十（《廣記》作「壬子」）歲罷隴州▉陽主簿，至鳳翔，有文殊寺，寺中有（《廣記》無「有」字）土偶數十軀，忽自然搖動，如醉人狀（《廣記》無「狀」字）。食頃不止，傍（《廣記》無「傍」字）觀者如堵，官司禁止之，至今未得（《廣記》作「知」）其應驗。（《廣記》卷三百六十七，無「驗」字）
　　○孫德遵
　　舒州都虞候孫德遵，其家寢室（《廣記》作「堂」）中鐵燈擎（《廣記》作「檠」，下同）忽自搖動，如人撼之。至明日，有（《廣記》有「一」字）婢偶至燈擎所，忽爾仆地，遂卒。（《廣記》卷同上）
　　○木成（毛本木作朱，成作盛）文
　　梁開平二年，使其將李思安攻潞州，營於壺口（《廣記》有「關」字），伐木為柵，破一大木，木中隸（《廣記》作「朱」）書六字曰「天十四載石進」，思安表上之，其群臣皆賀，以為十四年必有遠夷入（《廣記》無「入」字）貢。（《廣記》有「珍寶者其」四字）司天少監徐鴻獨（《廣記》無「獨」字）謂其（《廣記》無「其」字）所親曰：「自古無一字為年號者，上天符命豈闕文乎？吾以為（《廣記》無「為」字）丙申之年當有石氏王此地者。移四字中兩豎書（《廣記》作「畫」），置天字左右即丙字也；移四之外圍以十字貫之，即申字也。」後至丙申歲，晉高祖以石信（《廣記》作「姓」）起並州，如鴻之言。（《廣記》卷一百六十三）
　　○柳翁
　　天祐中，饒州有柳翁，常乘小舟釣鄱陽江中，不知其居處妻子，亦不見其飲食。凡水族之類與山川之深遠者，無不週知之；凡鄱（《廣記》無「凡」字，「鄱」下有「陽」字）人漁釣者，咸諮訪而後行。呂師造為刺史，修城掘濠，至城北則雨止，役則晴，或問柳翁，翁曰：「此下龍穴也，震動其土（《廣記》作「上」）則龍不安而出穴，龍出則雨矣。掘之不已，必得其穴，則霖雨方將為患矣。」既深數丈，果得大（《廣記》作「方」）木，長數丈（《廣記》「丈」作「十尺」），交加（《廣記》無「加」字）構疊之，累積（毛本作「之」）數十重，其下霧氣衝人，不可入；而其上（《廣記》「而」下有「止」字，「其」下無「上」字）木皆腥涎縈之，刻削平正，非人力所致（《廣記》作「及」）。自是果霖雨為患。呂氏諸子將網魚於鄱陽江，召問柳翁，翁指南岸一處，「今日惟此處有魚，然有一小龍在焉。」諸子不信，網之，果大獲。舟中以瓦（《廣記》作「巨」）盆貯之，中有一▉單魚長一二尺，雙目精明，有二長鬚，繞盆而行，群魚皆翼從之。將至北岸，遂失所在。柳翁竟不知所終。（《廣記》卷四百二十三）
　　○李禪
　　李禪，楚州刺史承嗣少子也。居廣陵宣平裡大第，晝日寢庭前，忽有白蝙蝠繞庭而飛，家僮輩竟以帚撲，皆不能中，久之飛出院門，撲之亦不中，及飛出至外門之外，遂不見。其年禪妻卒，▉而車出入之路，即白蝙蝠飛翔之所也。（《廣記》卷四百七十九）
　　○蚓瘡
　　天祐中，浙西重建慈和寺，畫地既畢，每為蚯蚓穿穴，執事者患之。有一僧教以石灰覆之，由是得定，而殺蚯蚓無數。頃之其僧病，舉身皆癢，日須得長指爪者搔之，以至成瘡。瘡中輒得死蚯蚓一條，殆數百千條，肉盡至骨而死。（《廣記》卷四百七十九）
　　○蜂餘
　　廬陵有人應舉行，遇夜詣一村舍求宿，有老翁出見客曰：「吾舍窄人多，容一榻可矣。」因止其家，屋室百餘間，但窄小甚。久之，告飢，翁曰：「吾家貧，所食惟野菜耳。」即以設客，食之甚甘美，與常菜殊。及就寢惟聞訌訌之聲，既曉而寤，身臥田中，旁有大蜂窠。客常患風，因而遂愈，蓋食蜂之餘爾。（《廣記》卷四百七十九）
　　○熊乃
　　信州有板山，川谷深遠，彩板之所，因以名之。州人熊乃，嘗與其徒入山伐木，其弟從西（《廣記》作「而」）追之，日暮不及其兄。忽見甲士清道自東來，傳呼甚厲，乃弟恐懼，伏於草間。俄而旗幟戈甲，絡繹而至，道旁亦有行人，其犯清道者輒為所戮，至軍中，有一人若大將者，西馳至（《廣記》「至」字作「而去」二字）。度其尚（《廣記》無「尚」字）遠，乃敢起行，迨曉方見其兄，具道所見。眾皆曰：「非巡邏之所，而西去溪灘險絕，往無所詣，安得有此人？」即共尋之，可十餘里，隔溪猶見旌旗紛若布圍畋獵之狀。其徒有勇者遙叱之，忽無所見。就視之，人皆樹葉，馬皆大蟻，取而碎之，皆有血雲。貯在庭中，以火燒之，少時蕩盡，眾口所哭。乃亦尋患足腫，粗於甕，其酸不可忍，旬月而終。（《廣記》卷四百七十九，無「貯在庭中」以下三十四字）
　　○劉威
　　丁卯歲（案：丁卯當宋乾德五年），盧（《廣記》作「廬」，下同）州刺史劉威移鎮江西，既去任，而郡中大火，虞候申（《廣記》作「吏」）巡，火甚急而往往有持火夜行（《廣記》有「者」字），捕之不獲，或射之殪，就視之，乃棺材板、腐木、敗帚之類。郡人愈恐，數月除張宗為盧州刺史，火災乃止。（《廣記》卷三百七十三）
　　○馬希范
　　楚王馬希范修長沙城，開濠畢，忽有一物（「有一物」三字毛本脫），長十丈餘，無頭尾手足，狀若土山，自北岸出，游泳水上，久之入南岸而沒，出入俱無蹤跡。或謂之土龍，無幾何，而馬氏遂（《廣記》無「遂」字）亡。（《廣記》卷三百七十三）

　　○桂從義
　　池陽建德縣吏桂從義，家人入山伐木（《廣記》作「薪」），常於（《廣記》無「於」字）所行山路，（《廣記》有「忽」字）有一石崩倒。就視之，有一室，內（《廣記》作「室」）有金漆柏牀六張，茭薦芒簟皆新，金銀積疊。其人坐牀上，良久，因揭簟下，見一角柄小刀，取內懷中而出。恐（《廣記》「恐」字作「扶起」二字）崩石塞之，以物為記，歸呼家人共取，及至則石壁如故，了無所睹。（《廣記》卷三百七十四，睹作見）
　　○金精山木鶴
　　處（《廣記》作「虔」）州處（《廣記》作「虔」）化縣金精山，昔長沙王吳芮時女張麗英飛升之所，道館在焉。岩高數百尺，有二木鶴，二女仙乘之，鐵繅懸於岩下，非傍道所至（《廣記》作「及」），不知其所從。其二鶴嘴隨四時而轉，初不差忒。順義道中百勝軍小將陳師粲者，能卷簟為牛，躍而出入，嘗與鄉里女子遇於岩下，求娶焉，女子曰：「君能射中此鶴，姻即成。」（《廣記》「姻」作「目」，「成」作「可」，「即」在「粲」字下）師粲一發而中，臂即無力，歸而病臥如夢。（《廣記》有「非」字）夢見二女道士繞牀而行，每過輒以手拂師粲之目，數四而去，竟致（《廣記》無「致」字）失明而卒。所射之鶴，自爾不復轉，其一猶轉如故。辛酉歲（案：辛酉當宋建隆二年），其女子猶在。師粲之子孫，至今猶（《廣記》作「亦」）為軍士。（《廣記》卷二百七十四）
　　○賣餅王老（毛本作「廣陵人賣餅」）
　　有賣餅王老（《廣記》「有賣餅」上有「廣陵」二字），無妻，獨與一女居。王老晝日自賣餅所歸家，見其女與他少年共寢於北戶下，王老怒持刀逐之，少年躍走得免，王老怒甚，遂殺其女。而少年行至中路，忽流血滿身，吏呵問之，不知所對，拘之以還王老之居。鄉伍方按驗其事，王老見而識之，遂抵（《廣記》無「抵」字）其罪。（《廣記》卷三百七十四）
　　○桃林禾稼（《廣記》無「稼」字）
　　閩王（《廣記》有「審知」二字）初為泉州刺史，州北數十里，地名桃林。光啟初，一夕村中地震，有聲如鳴數百面鼓。及明視之，禾稼方茂，了無一莖。咸（《廣記》作「試」）掘地求之，則皆倒懸在土下。其年審知克晉安，盡有甌閩之地（《廣記》有《傳國》二字）六十年。至其子（《廣記》無「其」字，「子」作「於」）延義（《廣記》作羲，下同）立，桃林地中復有鼓聲，禾已收穫，▉餘粳在田（《廣記》「鼓聲」下作「時禾已收，惟餘梗在田」）。及明視之亦無一莖，掘地求之則亦倒懸土下。其年延義為左右所殺，王氏遂滅。（《廣記》卷三百七十四）
　　○王延政
　　王延政為建州節度。延平村人夜夢人告之曰：「與汝富，旦入山求之。」明日入山，終於所得。其（《廣記》作「邇」）夕復夢如前，村人曰：「旦（《廣記》作「日」）已入山，無所得也。」其人曰：「但求之，何故不得？」於是，明日復入，向暮息大樹下，見方丈之地獨明淨，試掘之，得赤土如丹，既無他物，則負之歸，以飾牆壁，煥然可愛。人聞者競以善價從此人求市。延政聞之，取以飾其宮室，署其人以牙門之職。數年建州亦敗。（《廣記》卷三百七十四）
　　○洪州樵人
　　洪州樵人，入西山岩石之下，藤蘿甚密，中有一女冠，姿色絕世，閉目端坐，衣帔皆如新。近（《廣記》作「眾」）觀之，不能測。或為整其冠髻，即應手腐壞，眾懼散去，復尋之，不能得見。（《廣記》卷三百七十四，按《廣記》明鈔本不注出處，無「見」字，引作《稽神錄》）
　　○法曹吏
　　廬州有法曹吏，嘗劾一僧，曲致其死，具獄上州。爾日（毛本「爾日」作案入），其妻女在家，方紉縫於西窗下，忽有二青衣卒（毛本作「者」），手執文書自廚中出，厲聲謂其妻曰：「語爾夫，何故（《廣記》「何故」作「無枉」）殺僧？」遂出門去。妻女皆驚怪，流汗久之，乃走出視其門扃，閉固如舊（「固如舊」《廣記》作「如故」）。吏歸，具言之。吏甚恐，明日將竊取其案，已不及矣。竟殺其僧。死之日即遇諸涂，百計穰謝，月餘（《廣記》「月餘」作「旬月」）竟死。（《廣記》卷一百二十四）
　　○劉存
　　劉存為舒州刺史，辟儒生霍某為團練判官，甚見信任，後為左右所譖，因構其罪下獄，白使府，請殺之。吳帥知其冤，使執送揚都，存遂縊之於獄。即而，存遷鄂州節度使，霍友人在舒州，夢霍素服自司命祠中出，撫掌大笑曰：「吾罪（《廣記》作已）得雪矣。」俄而，存帥師徵湖南。霍表兄馬鄴為黃州刺史，有夜扣齊安城門者，曰：「舒州霍判官將往，軍前馬病，與（《廣記》作「白」）使君借馬。」守陴者以告，鄴歎曰：「劉公枉殺霍生，今此人往矣，寧無禍乎？」因畫馬數匹，焚之以祭（《廣記》「以祭」作「水際」）。數日，存敗績死之。（《廣記》卷一百二十四）
　　○袁州錄事
　　袁州錄事參軍王某，嘗以（《廣記》作「劾」）一盜，獄具而遇赦，王以盜罪重不可恕，乃先殺之，而（《廣記》有「後」字）宣赦。罷歸，至新喻邑，邑（《廣記》無「邑」字）客馮氏具卮（《廣記》無「卮」字）酒，請王明日當往，晚止僧院，乃見盜者，曰：「我罪誠合死，然已赦矣，君何敢逆王命而殺我？我今得請於所司矣。君明日往馮家耶？不往亦可。」言訖乃沒。院僧但見其與人言而不見其他。（《廣記》「其他」作「也字」）明日方飲，暴卒。（《廣記》卷一百二十四）
　　○劉璠
　　軍將劉璠，性強直勇敢，坐法徙海陵，郡守褚仁規嫌之，誣其謀叛，詔殺於海陵（《廣記》脫「陵」字）市。璠將死，謂監刑者曰：「與（《廣記》作「為」）我白諸妻（《廣記》無「妻」字）兒，多置紙筆於棺中，予將（《廣記》作「必」）訟之。」後數年，仁規入朝，泊舟濟灘江口，夜半聞岸上連呼「褚仁規，爾知當死否？」舟人（《廣記》有「盡」字）驚起，視岸上無人，仁規謂左右曰：「爾識此聲否？即（《廣記》無「即」字）劉璠也。」命以酒食祭（《廣記》作「立命酒食祭而謝之」）之。仁規至都，以殘虐下獄。獄吏夜夢一人，長大黥面，後（《廣記》無「後」字）從二十餘人，至獄執仁規而去。既寤，為仁規說其人（三字《廣記》作「所親說之」），乃（《廣記》「乃」字作「其人」二字）撫膺歎曰：「吾必死，此人即劉璠也。」其日中使至，遂縊於獄中矣。（《廣記》卷一百二十四）
　　○吳景
　　浙西軍校吳景者，辛酉歲（《廣記》作丁酉。案辛酉當宋建隆二年，丁酉當南唐升元元年），設齋於石頭城僧院。其夕，既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。景乃告院僧曰：「景頃歲從軍克（《廣記》作「克」）豫章，獲一婦人，殊有姿色，未幾其夫求贖，將軍令嚴肅，不可相容。景即殺之，後甚以為恨，今之設齋，正為是也。」即與僧俱往，乃見婦人在焉。僧為之祈告，婦人曰：「我從吳景索命，不知其他。」遽前逐之，景急走上佛殿，大呼曰：「我（《廣記》無「我」字）還爾命。」於是顛仆而卒。（《廣記》卷一百二十四）
　　○周寶
　　周寶為浙西節度使，治城隍，至鶴林門，得古塚棺櫝，將腐，發之，有一女子，面如生，鉛粉衣服皆不敗。掌墓（《廣記》作「役」）者以告，寶親視之，或曰：「此當是嘗餌靈藥，待時而發，發則解化（《廣記》作「化解」）之期矣。」寶即命改葬之。其▉而（《廣記》「其▉而」作「具車▉」）聲樂以送，寶與僚屬登城望之。行數里，有紫雲覆▉而車之上，眾咸見一女子出自車中，坐於紫雲之，冉冉（四字《廣記》作「冉冉而上」）久之乃沒。開棺則空矣。（《廣記》卷七十）
　　○陳師
　　豫章逆旅梅氏，頗濟惠，行旅僧道投止，皆不求直。恒有一道士，衣服藍縷，來止其家，梅厚待之。一日謂梅曰：「吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事及七箸，君亦宜來會，可於天寶洞前訪陳師也。」梅許之，道士持碗渡江而去，梅翌日詣洞前，問其村人莫知其處，久之將回，偶得一小徑，甚明靜（《廣記》作「淨」），試尋之，果得一院，有青衣（《廣記》無「衣」字）童應門，問之，乃陳之居也。既（《廣記》無「既」字）入，見道士衣冠華潔（《廣記》作「楚」），延與之坐，命具食。頃之，食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。良久，又進食，乃蒸一犬子，梅亦不食。道士歎息，命取昨所得碗贈客，視之乃金碗也。謂梅曰：「子善人也，雖（《廣記》無「雖」字）然不得仙，千歲人參、枸杞皆不肯食，乃分也。」謝而遣之曰：「（《廣記》無「曰」字）此而後不可復繼見矣。」（《廣記》卷五十一，「此作比」，無「而後」二字及「可」字）
　　○陳金
　　陳金者，少為軍士，隸江西節度使，劉信圍處（《廣記》作「虔」）州，金私與其徒五人發一大塚，開棺見（《廣記》有「一」字）白髯老人，面如生，通身白羅衣，衣皆如新。開棺時（《廣記》無「時」字）即有白氣沖天，墓中有非常香馥（《廣記》作「氣」），金獨視棺蓋上有物如粉，微作硫黃氣。金素聞棺中硫黃為藥成仙（二字《廣記》無），即以衣襟掬取懷歸。墓中無他珍寶，即共掩（《廣記》有「塞」字）之而出（《廣記》作「去」）。既至營中，營中人皆驚云：「今日那得（《廣記》有「有」字）香氣？」金知硫黃之異，旦輒汲水浸（《廣記》作「服」）食至盡。城平（《廣記》作「中」）入舍僧寺，偶與寺僧言之，僧曰：「此城中富人之遠祖也。子孫相傳，其祖好道，有異人教（《廣記》作「數」）餌硫黃，雲，數盡當死，死後三百年，墓開，當（《廣記》作「當開」）即解化之期也，今正三百年矣。」即相與復視之，棺中空，惟衣裳（《廣記》無「裳」字）尚存，如蟬蛻之狀。金自是無病，今為清海軍小將，年七十餘矣，形體枯瘦，輕健如故。（《廣記》卷五十一）
　　○沈彬
　　吳興沈彬，少而好道，及致仕歸高安，恒以焚修服餌為事。嘗游都下洞觀，忽聞空中樂聲，仰視雲表（《廣記》作「際」）見仙女數十，冉冉而下，往（《廣記》作「逕」）之觀中，遍至像前焚香，良久乃去。彬匿室中不敢出，既去，入殿視之，几案土皆有遺香，彬悉取置爐中，已而，自悔曰：「吾平生好道，今見神仙而能禮謁，得仙香而不能食之，是其無分歟？」初彬恒誡其子云：「吾所居室（《廣記》作「堂」，毛本同）中，正是吉地，死即葬之。」及卒，如其言，掘地得自然磚壙，製造甚精，磚上皆作吳興字彬，年八十餘卒。其（《廣記》無「其」字）後豫章有漁人投生米於潭中捕魚，不覺行遠，忽入一石門，煥然明朗，行數百步見一白髯翁，諦視之，頗類（《廣記》有「於」字）彬，謂矣。故老有知者云：「此即西山（《廣記》作「仙」）天寶洞之南門也。」（《廣記》卷五十四）
　　○梅真君
　　汝陰人崔景唐，家甚富。嘗有道士，自言姓梅，來訪崔，崔客之。數月，景唐市得玉案（《廣記》作「鞍」），將之壽春，以獻節度使高審思，謂梅曰：「先生但居此，吾將詣壽春，旬月而還，使兒（毛本作「爾」）姪輩奉事，無所憂也。」梅曰：「吾乃壽春人也，將（《廣記》有「此」字）訪一親知，已（《廣記》作「比」）將還矣，君其先往也。久居於此，思有以奉報，君家有水銀乎？」曰：「有。」即以十兩奉之，梅乃置鼎中，以水（《廣記》有「銀」字）煉之，少久即成白銀矣。因以與景唐曰：「以此為路糧，君至壽春，可於城東訪吾家也。」即與景唐分路而去。景唐至壽春，即詣城東訪梅氏，數日不得，村人皆曰：「此中無梅家，亦無為道士者。惟淮南嶽廟中有梅真君像，得非此耶？」如其言訪之，果梅真君矣。自後竟不復遇。（《廣記》卷四十五）
　　○康氏
　　偽吳楊行密，初定揚州，遠方（《廣記》作「坊」）居人稀少，煙火不接。有康氏者，以傭貸為業。僦一室於太平坊空宅中。康晨出未返，其夕（《廣記》作「妻」）生一子，方席藁，忽有一異人，赤面朱衣冠，據門而坐。妻驚怖，久（《廣記》作「叱」）之，乃走如舍西，訇（《廣記》作「踣」）然有聲。康適歸，欲至家而（《廣記》無「而」字）路左忽有錢五千，羊牛控（《廣記》作「邊」）樽酒在焉。伺之久，無行人，因持之歸。妻亦告其所見，即往舍西尋之，乃一金人僕於草間，亦曳之歸。因烹羊飲酒，得以周給。自是出入（《廣記》作「必」）獲富（《廣記》作「利」），日以富贍，而金人留為家寶。所生子名曰平平，及（《廣記》無「及」字）長，遂（《廣記》有「為」字）富人。有李潯者，為江都令，行縣至新寧鄉，見大宅，即平平家也，其父老為李言如此。（《廣記》卷四百一）
　　○豫章人
　　天復中，豫章有人治舍掘地，得一木匱，發之，得金人十二軀（《廣記》作「頭」），各長數寸，皆古衣冠，首戴十二辰屬，鎸刻（《廣記》「鎸刻」作「數款」）精妙（《廣記》作麗），殆非人功，其家寶祠之，因以致□福（《廣記》「福」上不空格，毛本作「因攜到金福」）。時兵革未定，遂為戍將劫（《廣記》有「取」字）之，後不知所終。（《廣記》卷四百一）
　　○陳濬
　　江南陳濬尚書，自言其諸父在鄉里好為詩，裡人謂之陳白舍人，比之樂天也，性疏簡，喜賓客。嘗有二道士，一黃衣，一白衣，詣其家求舍（《廣記》作「宿」）。舍之廳事，夜分聞（三字《廣記》作「夜間」二字）二客牀壞，訇然有聲，久之，若無人者。秉燭視之，見白衣人（《廣記》無「人」字）臥於壁（《廣記》有「下」字），乃銀人也；黃衣人（《廣記》無「人」字）不復見矣。自是豐（《廣記》作「致」）富。（《廣記》卷四百一）
　　○建安村人
　　建安有人村居者，常使一小奴出（《廣記》有「入」字）城市，經過（《廣記》無「過」字）舍南大塚，塚旁恒有一黃衣人（《廣記》作「兒」）與之較力為戲，其主因歸遲將責之（《廣記》無「歸」字及「將責」二字），奴以實告，往（《廣記》無「往」字）覘之，信然。一日挾撾而往，伏於草間。小奴至，黃衣兒復出，即起擊之，應手而僕（《廣記》作「踣」），乃金兒也。因持以歸，家遂殷（《廣記》「遂殷」作「自是」）富。（《廣記》卷四百一）
　　○蔡彥卿
　　廬州軍吏蔡彥卿為拓臯鎮將，暑夜坐鎮門外納涼，忽見道南桑林中，有白衣婦人獨舞，就視即滅。明夜，彥卿扶（《廣記》作「挾」）杖先往，伏於草間，久之，婦人復出而（《廣記》作「方」）舞，即擊之墜（《廣記》作「墮」）地，乃白金一餅（《廣記》作「<缶並>」）。復掘地，獲銀數（《廣記》無「數」字）千兩，遂致富裕雲（《廣記》卷四百一，「致」作「為」，「裕」作「人」）。
　　○岑氏
　　臨川人岑氏，嘗遊山溪水中，見二白石，大如蓮實，自相馳逐，捕而獲之，歸置巾箱中。其夕，夢二白衣美女，自言姊妹，來侍左右。既寤，益知二石之異也，恒結於衣帶中。後至豫章，有波斯國（《廣記》作「胡」）人，邀而問之「君有寶耶」？（《廣記》作「乎」）曰：「然。」即出二石示之，胡人欲（《廣記》作「求」）以三萬為價（《廣記》作「市」）得之（《廣記》無「得之」二字）。岑雖寶藏（《廣記》作「之」）而實（《廣記》無「實」字）無用，得錢甚（《廣記》無「甚」字）喜，因（《廣記》作「即」）以與之，胡謝而去。岑氏因此而贍（以上十字廣記作「以錢為生資遂致殷贍」九字），但恨不能問其名與所用雲。（《廣記》卷四百四）
　　○建州（《廣記》作「安」）村人
　　建安有村人，乘小舟，往來建溪中，賣薪為業。嘗泊舟登岸，將伐薪，忽見山上有數百錢流下，稍上尋之，累獲數十；未（《廣記》作「可」）及山半，有大樹下一（《廣記》「一」字作「有大」二字）甕，高五六尺，錢滿其中，而甕小欹，故錢流出。於是推而正之，以石支之，納衣襟得（《廣記》「納」作「以」，「得」作「貯」）五百而歸。盡率其（《廣記》無「其」字）家人復往（《廣記》有將字）盡取，既至，得舊路，見大樹，而亡其甕。村人徘徊數日不能去，夜夢人告之曰：「此錢有主，向為甕欹，以五百僱而（《廣記》而作爾）正之，不可再得也（《廣記》，「再得」作「妄想」，「不可」上有「餘」字）。」（《廣記》卷四百五，字曾慥《類說》亦引）
　　○徐仲寶
　　徐仲寶者，長沙人，所居道南，有大枯樹，合數大抱。有僕夫，灑掃其下，沙中獲錢百餘，以告仲寶。仲寶自往，亦獲數百。自爾，每需錢即往掃其下，必有所得，如是積年，凡得數十萬。仲寶後至揚都，選授舒城令。暇日與家人共坐，地中忽有白氣甚勁烈，斜飛向外而去，中若有物。其妻以手攫之，得一玉蛺蝶，製作精妙，人莫能測。後為樂平令，家人復於廁廚（《廣記》作「廚側」）鼠穴中得錢甚多。仲寶即率人掘之，深數尺，有一白雀飛出，止於庭樹。其下獲錢至百萬錢，盡，白雀乃去，不知所之。（《廣記》卷四百五）
　　○邢氏
　　建業有庫子，姓邢，家貧，聚錢滿二千輒病，或失去。其妻竊聚錢，埋於地中。一日（《廣記》作「夕」）忽聞有聲如蟲，飛自地，出穿窗戶而去，有觸牆壁墮（《廣記》作「墜」）地者。明旦（《廣記》作「日」）視之，皆錢也（《廣記》無「也」字）。其妻乃告邢，使埋（《廣記》無「邢」字，「埋」作裡）瘞之，再（《廣記》作「發」）視則皆亡矣。（《廣記》有「後」字）邢得一自然石龜，其狀如真，置庭中石榴樹下。或見之曰：「此寶物也。」因裝（《廣記》作「收」）置巾（《廣記》作「筐」）箱中。自爾稍稍（《廣記》少一「稍」字）充足，後頗富饒矣。（《廣記》卷四百五，無「饒」字）
　　○林氏
　　汀州有林氏，其先嘗為郡守，罷任家居。一日，天忽雨錢，充積其家。林氏乃整衣冠，仰天而祝曰：「非常之事，必將為禍於此（《廣記》「於此」作「願天」）。速止，林氏之福也。」應聲而（《廣記》作「則」）止。所收已鉅萬，至今為富人云。（《廣記》卷四百五）
　　○曹真
　　壽春人曹真，出行野外，忽見坡下有數千錢，自遠而來，飛聲如鈴。真逐之，入一小穴，以手掬之，可得數十而已。又舒州桐城縣雙戍港，有回風捲錢，經市而過，市人隨攫其錢，以衣襟貯之。風入石城（《廣記》作「古墓」）荊棘中，人不能入而止。所得錢歸家視之，與常錢無異，而皆言亡八九矣。（《廣記》卷四百五）
　　○破木有肉
　　建康（《廣記》無「建康」二字）有木工（《廣記》「木工」二字作「人」）破（《廣記》有「大」字）木，木中有肉，（《廣記》有「可」字）五斤許，其香（《廣記》無「許其香」三字）如熟豬肉。此又不可以理窮究者矣。（《廣記》卷四百七，無「此又」句）
　　○登第皂莢
　　泉州文宣王廟，庭宇嚴峻，學校之盛於藩府。庭中有皂莢樹，每州人將登第，即（《廣記》作「則」）生一莢，以為常矣。梁貞明中，忽然生二（《廣記》作「一」）莢，一半莢，（《廣記》作「人」）莫喻其意。乃其年州人陳逖進士及第，黃仁隸（《廣記》作「穎」，下同）學究及第，仁隸恥之，復應進士舉。至同光中，舊生半莢之後（《廣記》作「所」）復生全莢，其年仁隸及第。後數年，廟為火焚，其年（《廣記》有「閩」字）自稱尊號，不復生莢，（《廣記》作「貢士」）遂至今矣（《廣記》「至」下有「於」字，無「矣」字）。（《廣記》卷四百七）
　　○張懷武
　　南平王鍾傳鎮江西，遣道士沈太虛禱廬山九天使者廟。太虛醮罷，夜坐廟廡間，忽然若夢，見壁畫一人前揖太虛曰：「身張懷武也。嘗為軍將，上帝以微有陰功及物，今配此廟，為靈官。」既寤，起視壁畫，署曰五百靈官。太虛歸，以語進士沈彬。彬後二十年游醴陵，縣令陸生客之。方食，有軍吏許生後至，語及張懷武。彬因問之，許曰：「懷武者，蔡之裨將某之長吏也。頃甲辰年，大飢，聞豫章獨稔，即與一他將，各帥其屬奔豫章。既即路，兩軍稍不相能，比至武（《廣記》作「五」）昌，釁（《廣記》作「一」）隙大作，剋日將決戰，禁之不可。懷武乃攜劍上戍樓雲（《廣記》「雲」字作「去其」二字）梯，謂其徒曰：『吾與汝今日之行，非有他圖，直救性命耳，奈何不忍小而相攻戰？夫戰必強者傷而弱者亡，如是則何為去父母之國而死於道路耶？凡兩軍所以致爭者，以有懷武故也，今為汝等死，兩軍為一，無徒召（《廣記》「徒召」二字作「御名」二字並寫）難矣。』遂自刎。於是，兩軍之士皆伏樓下慟哭，遂相與和親。比及豫章，無（《廣記》有「一」字）人逃亡者。許但懷其舊恩，亦不知靈官之事，樞密述記以申明之。」豈天意將感發死義之士，故以肸蠁告人乎？（《廣記》卷三百十三）

　　○李攻
　　天祐初，舒州有倉官李攻（《廣記》作「玫」，下同），自言少時因病遂見鬼，為人言禍福多中。淮南大將張顥，專廢立之權，威震（《廣記》作振）中外。攻時宿於鬻（《廣記》作「灊」）山司命真君廟，翌日與道士崔綽（《廣記》作「繟」下同）然數人將入城，去廟數里，忽止同行於道側，自映大樹以窺之，良久乃行。綽然曰：「復見鬼耶？」曰：「向見一人，桎梏甚嚴，吏卒數十人衛之，向廟而去。是必為真君考召也，雖意氣尚在，已不自免矣。」或問為誰，久之乃肯言曰：「張顥也。」聞者皆懼，共秘之。不旬月（《廣記》作「日」）而聞顥誅。李宗造開元寺成，大會文武僧道於寺中，既罷，攻復謂綽然曰；「向坐中有客為二吏固緝（《廣記》作「揖」）之而去，是不久矣。」言其衣服容貌，則團練巡官陳絳也。不數月絳暴疾，卒。道士邵修默、崔之弟皆（《廣記》作「子」）親見之。（《廣記》卷三百十三）
　　○趙瑜
　　明經趙瑜，魯人，累舉不第，困厄甚矣（《廣記》無「矣」字）因游太山，祈死於岳廟。將出門，忽有小吏自後至曰：「判官召。」隨之而去。奄至一廳事，簾中有人云：「所重者生，君何為求（《廣記》作「祈」）死？」對曰：「瑜應鄉薦，累舉不第，退無歸耕之資，湮厄貧病，無復生意，故祈死耳。」良久，聞簾中檢閱簿書，既而言曰：「君命至薄，名與（《廣記》作「第」）祿仕皆無分。然不可置家，置家則貧矣。」瑜拜謝而出，至門外，空中飄大桐葉至瑜，（《廣記》有「前視之」三字）乃書巴豆丸方於其上，（《廣記》有「亦」字）與人間之方正同。瑜遂（《廣記》有「自」字）稱前長水令，賣藥於夷門，市餌其藥者，病無不癒，獲利甚多。道士李德陽親見其桐葉，已十餘年，尚如新折者。（《廣記》卷三百十三）
　　○袁州老父
　　袁州村中有老父，性謹厚，為鄉里所推，家亦甚富。一日，有紫衣少年，車僕甚盛，詣其家求食。老父即延入，設食甚豐。（《廣記》作「至」）遍及從者。老父侍食於前，因思長吏朝使行縣，當有頓地，此何人哉？意色甚疑。少年覺之，謂曰：「君疑我，我不能復為君隱，仰山神也。」父悚然再拜曰：「仰山日獻（《廣記》作「厭」）於祭祀，奈何求食乎？」神曰：「凡人之祀我，皆從我求福，我有力不能致者。若（《廣記》作「或」）非其人不當受福者，我皆不敢享之。以君長者，故從君求食爾。」食訖辭讓而去，遂不見。（《廣記》卷三百十四曾慥《類說》亦引）
　　○朱廷禹
　　江南內臣朱廷禹，言其所親，泛海遇風，舟將覆者數矣，海師雲，此海神有所求，可即取舟中所載，棄之水中。物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來，四青衣卒刺船，皆朱發豕牙，貌甚可畏。婦人徑（《廣記》作「竟」）上船，問有好發髢可以見與，其人忙怖不復記，但云物已盡矣，婦人云：「在船後掛壁篋中」，如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒，視其手鳥爪也，持髢而去，舟乃達。廷禹又言其所（《廣記》作「諸」）親，自江西如廣陵，攜一十歲兒，行至馬當，泊舟（《廣記》無「舟」字）登岸晚望，及還船，失其兒，遍尋之，得於茂林中，已如癡矣。翌日，乃能言，云為人召去，有所教我，乃吹指長嘯，有山禽數十百隻應聲而至，彩毛（《廣記》作「毛彩」）怪異，人莫能識。自爾東下，時時吹嘯，眾禽必至。至白沙不敢復入，博訪毉巫治之，積久（《廣記》「積久」作「久乃」）愈。（《廣記》卷三百十四）
　　○僧德林（《廣記》作「秋」）
　　浙西僧德林，少時游舒州，路左見一夫荷鋤治方丈之地，左右數十里不見居人，問之，對云：「頃時自舒之桐城，至此暴得痞疾，不能去，因臥草中，及稍醒，已昏矣，四望無人煙，惟虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬，據胡牀坐，（《廣記》有「良」字）久，乃（《廣記》無「乃」字）召二卒曰：善守此人，明日送至桐城縣下。』遂上馬去，倏忽不見，惟二卒在焉。某即強起問之，答，此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護汝。欲更問之，困而復臥，及覺已日出，不復見二卒，即起行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈，故以所見之處立祠祀之。」德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。（《廣記》卷三百十四）
　　○司馬正彝
　　司馬正彝者，始為小吏，行溧水道中，去前店尚遠，而飢渴甚，意頗憂之。俄而，遇一新草店數間，獨一婦人迎客，為設飲食，甚豐潔。正彝謝之，婦人云：「至都有好粉燕支（《廣記》作「胭脂」），宜以為惠。」正彝許諾。至建業，遇其所知往溧水，因以粉燕支托遺其婦（九字廣記作「因市粉脂遺之」七字），具告其處。既至，不復見店，有（《廣記》作「但」）一神女廟，因置所遺而去。正彝後為溧水令。（《廣記》有「相」字）傳云，往往有遇（《廣記》有「之」字）者，不知其詳。（《廣記》卷三百十四，不作未，詳作審）
　　○劉宣
　　戊寅歲（案：戊寅當梁貞明四年，吳天祐十五年），吳（師）徵越，敗於臨安，裨將劉宣，傷重臥於死人中。至夜，有官吏數人持簿書至，遍閱死者，至宣乃扶起視之，曰：「此漢非是。」引出十餘步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏於地越人割其尻肉，宣不敢動。後瘡愈，肉不復生，臀竟小偏，十餘年而卒。（《廣記》卷三百十四，「而」作「乃」。曾慥《類說》亦引）
　　○黃魯
　　徐三誨為撫州錄事參軍，其下乾力黃魯者，郡之俚人，年少頗白皙，有父母在鄉中，數月一告歸，歸旬日復來。一旦歸來，月餘不至，三誨遣吏至其家召之。家人云：「久不歸矣。」於是散尋之，又月餘乃見，在深山中，黃衣屣履挾彈而游，與他少年數人皆衣服相同（《廣記》作「類」），捕之不獲。魯家富，乃召募（《廣記》有「人」字）伏於（《廣記》無「於」字）草間以伺之。數日，果擒之，而諸少年皆走，歸問其故，曰：「山中有石氏者，其家如王公，納我為婿。」他無所言，留數日，復失去，又於山中求得之，如是者三。後一日，竟去，遂不復見。尋石氏之居亦不能得。此山乃臨川人彩石之所，蓋石之神也。（《廣記》卷三百十四）
　　○張鋋
　　張鋋者，累任邑宰，以廉直稱。後為彭澤令，至縣宅，堂後有神祠，祠前巨木成林，烏鳶（《廣記》「烏鳶」二字作「為」字）野禽，群巢其上，糞穢積於堂中，人畏其神，故莫敢犯。鋋大（《廣記》無「大」字）惡之，使巫祝（《廣記》作「祀」）於神曰：「所為土地之神，當潔清，縣署以奉居人，奈何使腥穢如是耶？爾三日中當盡逐眾禽，不然吾將焚廟而伐樹矣。」居二日有數大鶚奮擊而至，盡壤群巢。又一日，大雨，糞穢皆淨。自此，宅居清潔矣。（《廣記》卷三百十四）
　　○潯陽縣吏
　　庚寅歲（案：庚寅當唐長興元年，吳大和二年），江西節度使徐知諫，以錢百萬修廬山使者廟。潯陽令遣一吏典其事，此吏嘗入城，召一畫工俱往，畫工負荷丹彩，雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解衣帶投地，畫工以吏（《廣記》無吏字）為醉，而隨之，須臾復脫衣棄帽，比至山中，殆至裸身。近廟，澗水中有一卒，青衣白韋蔽膝，吏至乃執之，畫工救之曰：「此醉人也。」卒怒曰：「交交加加，誰能得會？」竟擒之，坐於水中。工知其非人也，走往廟中告人，競往視之，卒已不見，其吏猶坐水中，已死矣。乃閱其出納之籍，則已乾沒過半。進士謝岳見（《廣記》「見」上有「親」字）之。（《廣記》卷三百十四）
　　○朱元吉
　　烏江縣令朱元吉，言其所知，泛舟至彩石遇風，同行者數舟皆沒。某既溺，不復見水，道路如人間，其人驅之東行，可在東岸，山下有大府署，門外堆壞船版木如邱陵，復有諸（《廣記》「諸」字在「運」字下）人運溺者財物入庫中甚多。（《廣記》作「眾」）入門堂上有官人，遍召溺者，閱籍審之。至某獨曰：「此人不合來，可令送出」，吏即引去。復至舟所，舟中財物亦皆還之。怳然不自知，出水已在西岸沙上矣。舉船儼然，亦無沾濕。（《廣記》卷三百十四）
　　○酤酒王氏
　　建康江寧縣廨之後，有酤酒王氏，以平直稱。癸卯歲，二月既望，夜，店人將閉外戶，忽有朱衣數人，僕（《廣記》有「馬」字）甚盛，奄至戶前，叱曰：「開門，吾將暫憩於此。」店人奔告其主，其主曰：「出迎。」則已入坐矣。主人因設酒食甚備，又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有僕夫執細（《廣記》作「捆」）繩百千丈，又一人執撅▉弋數百枚，前白請布圍，紫衣可之。即出以▉弋釘地，係繩其上，圍坊曲人家使遍。良久曰：「事訖。」紫衣起，至戶外，從者白此店亦在圍中矣。紫衣相謂曰：「主人相待甚厚，空（《廣記》作「免」）此一店可乎？」皆曰：「一家耳，何為不可？」即命移代，出店於圍外。顧主人曰：「以此相報。」遂去，倏忽不見。顧視繩▉弋已亡矣。俄而，巡使歐陽進邏（《廣記》有「巡」字）夜至店前，問：「何故深夜開門？又不滅燈燭，何也？」主人具告所見，進不信，執之下獄，將以妖言罪之。居一日，江寧（《廣記》「江寧」作「建康」）大火，（《廣記》有「自」字）朱雀橋西至鳳台山，居人焚之殆盡，此店四鄰皆為煨燼，而王氏獨免。（《廣記》卷三百十四）
　　○鮑回
　　鮑回者，嘗入深山捕獵，見一少年裸臥大樹下，毛髮委地，回欲射之，少年曰：「我山神也，避君不及，勿殺我，富貴可致。」回以刃刺其口，血皆逆流，遂殺之，無何回卒。（《廣記》卷三百十四）
　　○梨山廟
　　建州梨山廟，土人云：「故相李回之廟。」回貶為建州刺史，後卒於臨川。卒之夕，建安人咸夢回乘白馬入梨山，及凶問至，因立祠焉，世傳靈應。王延政在建安，與福州構隙，使其將吳某帥兵向晉安，吳新鑄一劍，甚利，將行，攜劍禱於梨山廟，且曰：「某願以此劍手殺千（毛本作「十」）人。」其夕夢神謂己曰：「人不當發惡願，（《廣記》有「吾」字）祐汝，使汝不死於人之手。」既戰敗績，左右皆潰散。追兵將及，某自度不免，即以此劍自刎而死。（《廣記》卷三百十五）
　　○吳延瑫
　　廣陵有倉官吳延瑫者，其弟既冠，將為求婦，鄰有某嫗，素受吳氏之命。一日，有人詣門云：「張司空家使召。」隨之而去，在正（《廣記》作「政」）勝寺之東南，宅甚雄壯，嫗云：「初不聞有張公在是。」其人云：「公沒於臨安之戰，故少人知者。」久之（《廣記》作「知」），其家陳設炳煥如王公家，見一老姥，雲是縣君，及（《廣記》作「之」）坐頃之，其女亦出，姥謂嫗曰：「聞君為（毛本作「謂」）吳家求婚，吾欲以此女事之。」嫗曰：「吳氏小吏貧家，豈當與貴人為婚耶？」女因自言曰：「兒以母老無兄弟，家業既大事托善人，聞吳氏子孝謹可事，豈求高門耶？」嫗曰：「諾。」將問之歸以告延瑫，異之，未敢言。數日，忽有車與數乘詣鄰嫗之室，乃張氏女與二老婢俱至，使召延瑫之妻，即席具酒食甚豐，皆張氏所備也。其女自議婚事，瑫妻內思之，此女雖極端麗，然可年三十餘，其小郎年卻（《廣記》作「節」）少，未必歡也。其女即言曰：「夫妻皆係前定，義（《廣記》有「如有」二字）合豈當嫌老少耶？」瑫妻聳然，不敢復言。女即出紅白羅二匹，曰：「以此為禮。」其他贈遣甚多。至暮，邀鄰嫗俱歸其家，留數宿，謂嫗曰：「吾家至富，人不知爾，他日皆吳郎所有也。」室中三大廚，其廚高至屋，因開示之一，廚實以銀。（《廣記》作「金」，下有「二廚實以銀」五字）又指地曰：「此中皆錢也。」即命掘之，深尺餘，即見錢充積。又至外廳，庭中係朱鬣白馬，傍有一豕，曰：「此皆禮物也。」廳之西，復有廣廈，百工製作畢備，曰：「此亦造禮物也。」至夜就寢，聞豕有被驚聲（《廣記》「被」作「如無聲」字），呼諸婢曰：「此豕不宜在外，是必為蛇所齧也。」嫗曰：「蛇豈食豬者耶？」女曰：「此中常有之。」即相與秉燭視之，果見大赤蛇自地出，縈繞其豕，復入地去，救之得免。明日，方與嫗別，忽召二青衣夾侍左右，謂嫗曰：「吾有故近，出少選當還。」即與青衣凌虛而去。嫗大驚，其母曰：「吾女暫之天上會計，但坐無苦也。」少（《廣記》作「食」）頃，乃見自外而入，微有酒氣，曰：「諸仙留飲，吾以媒嫗在此，固辭得還。」嫗回（《廣記》作「歸」）益駭，異而不敢言。又月餘，復召嫗「縣君疾亟」，及往，其母已卒。同（《廣記》作「因」）嫗至葬，葬於楊子縣北徐氏村中，盡室往會。徐氏有女，可十餘歲，張氏撫之曰：「此女有相，當為淮北一武將之妻，善視之。」既葬，復厚贈嫗，舉家南去，莫知所之。婚事（《廣記》無「事」字）亦竟不成。嫗歸，訪其故居，但裡舍數間，問其裡中，云：「住此已久，相傳云張司空之居。」竟不得其處，（《廣記》作「是」）後十年，廣陵亂，吳氏之弟歸於建業，亦竟無恙。（《廣記》卷三百十五）
　　○貝禧
　　義興人貝禧，為邑之鄉胥。乾寧甲寅歲十月，宿於菱瀆別業，夜分，忽聞扣門者，人馬之聲甚眾，出視之，見一人綠衣秉簡西面而立，從者百餘。禧攝衣出迎，自通曰：「某（《廣記》作「隆」）姓周殷名（《廣記》「殷名」二字作「第十八」三字）。」即延入坐，問以來意，曰：「餘（《廣記》無「餘」字）身為地府南曹判官，奉王命召君為北曹判官爾。」禧初甚驚，殷（《廣記》作「懼」）「徐謂」（《廣記》徐「謂」二字作「隆」字）曰：「此乃陰府要職，何易及此！君無（毛本作「何」）辭也。」俄有從者持牀褥（《廣記》作「榻」）、食案、帷幕，陳設畢（《廣記》有「滿」字）置，酒食對飲。良久，一吏趨入，白（《廣記》有「殷」字）判官至。復有一綠衣，秉簡，二從者捧箱（《廣記》作「簡」）隨之。箱中亦綠衣，殷揖禧曰：「命賜君，兼同奉召。」即以綠裳為禧衣之。就坐共飲，將（《廣記》作「可」）至五更，曰：「王命不可留矣。」即（《廣記》有「相」字）與偕行，禧曰：「此去家不遠，暫歸告別可乎？」皆曰：「君今已死，縱復（《廣記》無「復」字）歸，安得（《廣記》作「可復」）與家人相接耶。」乃出門與周殷各乘一馬，其疾如風行水上（「行水上」《廣記》作「涉水不溺」），至暮宿一村居（《廣記》作「店」），店中具酒食而無居人，雖設燈燭，如隔帷幔，云：「已行二千餘里矣。」向曉復行，久之，至一城，門衛嚴峻，周殷先入，復出召禧，凡經三門，左右吏卒皆趨拜，復入一門，正北大殿垂簾，禧趨走參謁，一同人間。既出，周殷（《廣記》無「殷」字）謂禧曰：「此（《廣記》作「北」）曹闕官多年，第宅曹署皆須整緝，君可暫止吾家也。」即自殿門東行，可一里，有大宅，止禧於東廳。頃之，有同官可三十餘人，皆來造請慶賀，遂置宴，宴罷，醉臥至晚（《廣記》作「曉」），遍詣諸官曹報謝。復有朱衣吏，以王命致泉（《廣記》作至「錢」）帛車馬，廩（《廣記》作「饔」）餼甚豐備。翌日，周謂禧曰：「可視事矣。」又相與向王殿之東北，有大宅，陳設甚嚴，止禧於中，有典吏，可八十餘人，參請給使。廳之南，空（《廣記》作「大」）屋數十間，即曹局，簿書充積其內；廳之北，別室兩間，有几案及有數（《廣記》「有數」作「數書」）廚，皆寶五（《廣記》「寶玉」作「雜寶」）飾之。周以金鑰授禧曰：「此廚簿書最為秘要，管鑰恒當自掌，勿輕委人也。」周既去，禧開視之，書冊積疊，皆方尺餘，首取一冊，金題其上，作（《廣記》無「作」字）陝州字，其中字甚細密，諦視之乃可見，皆世人之名簿也。禧欲知其家事，復開一廚，乃得常州簿，閱其家籍，見身及家人世代名字甚悉，其已死者以墨鉤之。至晚，周殷判官復至曰：「王以君世壽未盡，遣暫還，壽盡當復居此職。」禧即以金鑰還授於周。禧始閱簿時，盡記其家人及己禍福壽夭之事，將歸（《廣記》「將歸」作「至是」）▉然盡忘矣。頃之，官吏俱至，告別周殷，二人送之歸。翌日夜乃至菱瀆村中，入室見己臥於牀上，周殷與禧各就寢，俄而驚悟（《廣記》作「寤」），日正午時，問其左右，云：「死殆（《廣記》作「始」）半日」，而地府已四日矣。禧即愈，一如常人，亦無小異。又四十餘年乃卒。（《廣記》卷三百七十八）
　　○支戩
　　江左有支戩者，餘乾人，世為小吏，至戩獨好學為文，竊自稱秀才。會正月望夜，時俗取飯箕衣之，衣服插箸為觜，使畫盤粉以卜。戩見家人（毛本無「見」字「人」字）為之，即（毛本「即」字作「其時」二字）戲祝曰：「請卜支秀才他日至何官。」乃畫粉宛成司空字。又戩嘗夢至地府，盡閱名簿，至己籍云「至司空，（以上二十四字毛本脫）年五十餘」，他人籍不可記，惟記其友人鄭元樞（《廣記》有「雲」字）貧賤無官，（毛本有「亡」字）年四十八。元樞後居浙西廉使，徐知諫賓禮之，將薦於執政，行有日矣，暴疾而卒，實年四十八。戩後為金陵觀察判官，檢校司空，但（《廣記》作「恒」）以此事話於親友，竟卒於任，年五十一。（《廣記》卷一百五十八）
　　○食黃精婢
　　臨川有士人唐遇（《廣記》無「唐遇」二字），虐其所使婢，婢不堪其毒，乃逃入山中。久之，糧盡飢甚，坐水邊，見野草枝葉可愛，即拔取濯水中，連根食之，甚美。自是恒食，久之遂不飢，而更輕健。夜息大樹下，聞草中獸走，以為虎而懼，因念得上樹杪乃生也，正爾念之，而身已在樹杪矣。及曉又念當下平地，又效然而下。自是，意有所之，身輒（《廣記》作「即」）飄然而去。或自一峰之一峰頂，若飛鳥焉。數歲，其家人伐薪見之，以告其主，使捕之不得。一日遇其在絕壁下。即以網（《廣記》作「細繩」）三面圍之，俄而（《廣記》無「而」字）騰上山頂，其主亦駭異，必欲致之。或曰：「此婢也，安有仙骨？不過得靈藥餌之爾。試以盛饌，多其五味，令甚香美，致（《廣記》作「值」）其往來之路，觀其食（《廣記》有「之」字）否？」果（《廣記》無「果」字）如其言，常（《廣記》作「果」）來就食，食訖不復能遠去，遂為所擒。具述其故，問其所食草之形狀（《廣記》無「狀」字），即黃精也。復使尋之，遂不能得，其婢數年亦卒。（《廣記》卷四百十四，曾慥《類說》亦引）
　　○豫章人
　　豫章人好食蕈，有黃姑蕈者，尤為美味。有民家治舍，烹此蕈以食工人。工人有登廚（《廣記》無「廚」字）屋施瓦者，下視無人，惟釜中（《廣記》無「中」字）煮物，以盆覆之，俄有一（《廣記》無「一」字）小鬼倮身繞釜而走，倏忽投（《廣記》作「沒」）於釜中。頃之，主人設蕈，工人（《廣記》無「人」字）獨不食，亦不言其故（《廣記》無「其故」二字），既暮，其（《廣記》無「其」字）食蕈者皆卒。（《廣記》卷四百十七）

第七卷    

拾遺

第八卷    

補遺

　　○李漢雄
　　李漢雄者，嘗為欽州刺史，罷郡居池州，善風角推步之奇術，自言當以兵死。天祐丙子歲，游浙西，始入府而歎曰：「府中氣候甚惡，當有兵亂，期不遠矣，吾必速回。」既見，府公厚待之，留旬日，未得遽去。一日晚出逆旅，四顧而歎曰：「禍在明日，吾不可留。」翌日晨入府辭，坐客位中，良久曰：「禍即今至，速出猶或可。」遂出至府門，遇軍將周交作亂，遂遇殺害於門下。（《廣記》卷八十）
　　○高安村小兒
　　高安村人，有小兒作田中，為人所殺，不獲其賊。至明年死日，家人為設齋。爾日有裡中兒，方見其一小兒謂之曰：「我某家死兒也，今日家人設齋，吾與而同往食乎？」裡中兒即隨之至其家，共坐靈牀，食至輒餐，家人不見也。久之，其舅後至，望靈牀而哭，兒即逕指之曰：「此人殺我者也，吾惡見之。」遂去。兒既去，而家人見裡中兒坐靈牀上，皆大驚，問其故，兒具言之，且言其舅殺之，因執以送官，遂伏罪。（《廣記》卷一百二十四）
　　○陳勛
　　建陽縣錄事陳勛，性剛狷不容物。為縣吏，十人共誣其罪，竟坐棄市。至明年死日，家為設齋，妻哭畢，獨歎於靈前曰：「君平生以剛直稱，今枉死，逾年精魂何寂然耶？」是夕即夢勛曰：「吾都不知死，向聞□□□□卿言，方大悟爾，若爾，吾當報仇，然公署非可卒入者，卿明日為我入縣訴枉。吾當隨之。」明日妻如言而往，出門即見勛仗劍從之，至縣遇一讎吏於橋上，勛以劍擊其首，吏即顛仆而死。既入門，勛徑之曹署，以次擊之，中者皆死，十殺其八，二吏奔至臨川，乃得免。勛家在蓋竹鄉，人恒見之，因為立祠，號陳府君廟，至今傳其靈。（《廣記》卷一百二十四）
　　○鍾遵
　　江南大理評事鍾遵，南平王傳之孫也，歷任貪濁。水部員外郎孫岳素知其事，密縱於權要，竟坐下獄。會赦除名，遵既以事在赦前，又其祖嘗賜鐵券，恕子孫二死，因復詣闕自理，事下所司，大理奏贓狀明白，遂棄市。臨刑，或與之酒，遵不飲，曰：「吾當訟於地下，不可令醉也。」遵死月餘，岳方與客坐，有小青蛇出於棟間，岳視之驚起曰：「鍾評事，鍾評事。」變色而入，遂病，翌日死。（《廣記》卷一百二十四）
　　○魯思郾女
　　內臣魯思郾，女生拾七年，一日臨鏡將妝，鏡中忽見一婦人，披髮徒跣，抱一嬰兒，回顧則在其後，因恐懼頓僕，久之乃蘇。自是日日恒見，積久，其家人皆見之。思郾自問其故，答曰：「己揚子縣裡民之女，往歲建昌錄事某以事至揚子，因聘己為側室，君女即其正妻，歲餘生此子，後錄事出旁縣君女因投己於井，並此子，以石填之，詐其夫云「逃去」我方訟於所司，適會君女卒。今雖後身，固當償命也。」思郾使人馳至建昌驗事，其錄事老猶在，如言發井，果得骸骨。其家多方以禳之，皆不可。其女後嫁褚氏，厲愈甚，旦夕驚悸，以至於卒。（《廣記》卷一百三十）
　　○袁弘御
　　後唐袁弘御為雲中從事，尤精算術。同府令算庭下桐樹葉數，即自起量樹，去地七尺圍之，取圍徑之數布算，良久曰若干葉，眾不能覆，命撼去二十二葉，復使算，曰：「已少向者二十一葉矣。」審視之，兩葉差小，止當一葉耳。節度使張敬達有二玉碗，弘御量其廣深，算之曰：「此碗明年五月十六日已時當破。」敬達聞之曰：「吾敬藏之，能破否？」即命貯大籠，籍以衣絮繅之庫中。至期，庫屋樑折，正壓其籠，二碗俱碎。太僕少卿薛文美同府親見。（《廣記》卷二百十五）
　　○蒯亮
　　處士蒯亮，言其所知額角患瘤，醫為割之，得一黑石棋子，巨斧擊之，終不傷缺。復有足脛生瘤者，因至親家，為▉〈犭制〉犬所齰，正齧其瘤，其中得針百餘枚，皆可用，疾亦愈。（《廣記》卷二百二十）
　　○張易
　　江南刑部郎中張易，少居菑川，病熱困惙且甚，恍惚見一神人，長可數寸，立於枕前，持藥三丸曰：「吞此可癒。」易受而亟吞之，二丸謙之，一丸落席有聲，因自起求之，不得。家人驚問何為，具述所見，病因即愈，爾日出入里巷，了無所苦。（《廣記》卷二百二十）
　　○廣陵木工
　　廣陵有木工，因病，手足皆拳縮，不能復執斤斧。扶踴行乞，至后土廟前，遇一道士，長而黑色，神采甚異，呼問其疾，因與藥數丸曰：「餌此當愈，旦日平明復會於此。」木工辭曰：「某不能行，家去此遠，明日雖晚尚未能至也。」道士曰：「爾無憂，但早至此。」遂別去。木工既歸，餌其藥，頃之，手足痛甚，中夜乃止，因即得寐，五更而寤，覺手足甚輕，因下牀，趨走如故，即馳詣后土廟前，久之乃見道士倚杖而立，再拜陳謝，道士曰：「吾授爾方，可救人疾苦，無為木匠耳。」遂再拜受之，因問其名居，曰：「吾在紫極宮，有事可訪吾也。」遂去。木匠得方，用以治疾，無不癒者。至紫極宮訪之，竟不復見。後有婦人久疾，亦遇一道士與藥而差，言其容貌，亦木工所見也。廣陵尋亂，木工竟不知所之。（《廣記》卷二百二十）
　　○郭厚
　　李宗為舒州刺史，重造開元寺，工徒始集，將濬一廢井，井中（下有脫）如言而得之，船屋上有脯臘，婦人取以食。四卒視其手（下有脫）。王寇犯闕，天下亂，僧輩利吾行資，殺我投此井中，今骸骨在是，為我白李公，幸葬我，無見棄也。主者以告宗，翌日觀至井上，使發之，果得骸骨，即為具衣衾棺槨，設祭而葬之。葬日，伍伯復仆地鬼語曰：「為我謝李公，幽魂處此已三十年，藉公之惠，今九州社令已補我為土地之神，配食於此矣。」寺中至今祀之。（《廣記》卷三百十四）
　　○彭虎子
　　彭虎子少壯有膂力，常謂無鬼神。母死，俗巫誡之云：「某日殃煞當還，重有所殺，宜出避之。」合家細弱悉出逃隱，虎子獨留不去，夜中有人排門入，至東西屋，覓人不得，次入屋向廬室中。虎子遑遽無計，牀頭先有一甕，便入其中，以板蓋頭，覺母在板上，有人問：「板下無人耶？」母云：「無。」相率而去。（《廣記》卷三百十八。按：今人李劍國考證明鈔本《廣記》注出《幽明錄》當從之）
　　○馬舉
　　馬舉嘗為山南步奏官，問道入蜀，時兵後，僻路絕無人煙。夜至一館，聞東廊下有人語聲，因往告之，有應者云：「中堂有牀，自往宿去。」舉至中堂，唯有上榻，求火，答云：「無火。」求席，隔屋擲出一席，可重十餘斤。舉亦壯士，殊不介意。中夜，有一物如猴，升榻而來，舉以鐵椎急擊之，叫呼而走。及明告別，其人怒去，更云：「夜來見伊獨處，令兒子往伴，打得幾死。」舉推其門不可開，自隙窺之，積壤而已。舉後為太原大將，官至淮南節度使。（《廣記》卷三百六十六）
　　○陳龜范
　　陳龜范，明州人，客游廣陵，因事贊善馬潛。一夕暴卒，至一府署，有府官視牒曰：「吾追陳龜謀，何故追龜范耶？」范對曰：「範本名龜謀，近事馬贊善，馬公諱言，故改一字耳。」府公乃曰：「取明州簿來。」頃之，一吏持簿至，視之乃龜謀也。因引至曹署，吏云：「有人訟君已引退矣，君當得還也。」龜范因自言：「平生多難，貧苦備至，人生固當死，今已至此，不願還也。」吏固遣之，又曰：「若是，願知將來窮達之事。」吏因為檢簿曰：「君他日甚善，雖不至富貴，然職祿無闕。」又問壽幾何，曰：「此固不可言也。」又問卒於何處，曰：「不在揚州，不在鄂州。」送還家，寤後潛歷典二郡，甚見委用。潛卒，歸於揚州，奉使鄂州，既還，卒於彭澤。（《廣記》卷三百八十五）
　　○馬思道
　　洪州醫博士馬思道，病篤，忽自歡曰：「吾平生不省為惡，何故乃為女子？今在條子坊，朱氏婦所托生矣。」其子試尋之，其家婦果娠，乃作襁褓以候之，及思道卒，而朱氏生實女子也。（《廣記》卷三百八十八）
　　○海陵夏氏
　　戊戌歲（案：戊戌，晉天福三年，南唐升元二年），城海陵縣為郡，侵人塚墓。有市儈夏氏，其先嘗為鹽商，墓在城西，夏改葬其祖，百一十年矣，開棺唯有白骨，而衣服器物皆儼然如新，無所損污，有紅錦被，文采尤異，夏方貧，皆取賣之，人競以善價買去。其餘塚雖歷年未及而皆腐敗矣。（《廣記》卷三百九十）
　　○廬陵彭氏
　　廬陵人彭氏，葬其父，有術士為卜地曰：「葬此當世為藩牧郡守。」彭從之。又掘坎，術士曰：「深無過九尺。」久之，術士暫憩他所，役者遂掘丈餘，欻有白鶴自地出，飛入雲中。術士歎恨而去。今彭氏子孫有為縣令者。（《廣記》卷三百九十）
　　○武夷山
　　建州武夷山，或風雨之夕，聞人馬簫管之聲，及明，則有棺槨在懸崖之上，中有脛骨一節，土人謂之仙人換骨函。近代有人深入絕壑，俯見一函，其上題云「潤州朝京門內染師張某第三女」，好事者記之。後至潤州，果得張氏之居，雲第三女，未嫁而卒，已數歲。因發其墓，則空棺矣。（《廣記》卷三百九十）
　　○林贊堯
　　丙午歲（案：丙午晉開運三年，南唐保大四年），漳州裨將林贊堯殺監軍中使，據郡及保山岩以為營，掘地得一古塚，棺槨皆腐，中有一女子，衣服容貌皆如生，舉體猶有暖氣。軍士取其金銀釵▉而棄其屍。又發一塚，開棺見一人被發覆面，蹲於棺中，軍士駭懼，致死者數人。贊堯竟伏誅。（《廣記》卷三百九十）
　　○張紹軍卒
　　丙午歲（案：丙午當南唐保大四年），江南之師圍留安，軍政不肅，軍士發掘塚墓以取財物，諸將莫禁。監軍使張匡紹所將卒二人，發城南一塚，得一椰實柸以獻匡紹，因曰：「某發此塚，開棺見綠衣人面如生，懼不敢犯，墓中無他珍，唯得此枉耳。」既還營而綠衣人已坐某房矣，一日數見，意甚惡之。居一二日，二卒皆戰死。（《廣記》卷三百九十）
　　○馬黃谷塚
　　安州城南馬黃谷塚，左有大塚，棺槨已腐，唯一骷髏，長三尺，陳人左鵬親見之焉。（《廣記》卷三百九十）
　　○秦進崇
　　周顯德乙卯歲，偽漣水軍使泰進崇修城，發一古塚，棺槨皆腐，得古錢、破銅鏡數枚，復得一瓶，中更有一瓶，黃質黑文，隸字云「一雙青鳥子，飛來五兩頭。借問船輕重，寄信到揚州。」其明年，周師伐吳，進崇死之。（《廣記》卷三百九十）
　　○陳褒
　　清源人陳褒，隱居別業，臨窗夜坐，窗外即廣野，忽聞有人馬聲，視之，見一婦人騎虎自窗下過，徑入西屋內。壁下先有一婢臥，婦人即取細竹枝從壁隙中刺之，婢忽爾腹痛，開戶去如廁。褒方愕駭，未及言，婢已出，即為虎所搏，遽前救之，僅免。鄉人云村中恒有此怪，所謂虎鬼者也。（《廣記》卷四百三十二）
　　○朱氏子
　　廣陵有朱氏子，家世勳貴，性好食牛，所殺無數。嘗於暑月中，欲殺一牛，其母止之曰：「暑熱如此，汝已醉，所食幾何？勿殺也。」子向牛言曰：「汝能拜我，我赦汝。」牛應聲下淚而拜，朱反怒曰：「畜生安能會人言？」立殺之。數日，乃病，恒見此牛為厲，竟作牛聲而死。（《廣記》卷四百三十四）
　　○張某妻
　　晉州神山縣民張某妻，忽夢一人，衣黃褐衣，腰腹甚細，逼而淫之，兩接而去。已而妊娠，遂好食生肉，常恨不飽，恒舐唇咬齒而怒，性益狠戾。居半歲，生二狼子，既生即走，其父急擊死之。妻遂病恍惚，歲餘乃復。鄉人謂之狼母。（《廣記》卷四百四十二）
　　○張謹
　　道士張謹者，好符法，學雖苦而無成。嘗客游至華陰市，見賣瓜者，買而食之。旁有老父，謹覺其飢色，取以遺之，累食百餘，謹知其異，奉之愈敬。將去，謂謹曰：「吾土地之神也，感子之意，有以相報。」因出一編書曰：「此禁狐魅之術也，宜勤行之。」謹受之，父亦不見。爾日宿近縣村中，聞其家有女子啼呼，狀若狂者，以問主人，對曰：「家有女，近得狂疾，每日昃輒靚妝盛服，雲召胡郎來。非不療理，無如之何也。」謹即為書符，施簷戶間。是日晚間，簷上哭泣且罵曰：「何物道士，預他人家事，宜急去之。」謹怒呵之。良久，大言曰：「吾且為奴矣。」遂寂然。謹復書數符，病即都差。主人遺絹數十匹以謝之。謹嘗獨行，既有重齎，須得傔力，停數日，忽有二奴詣謹，自稱曰德兒、歸寶，嘗事崔氏，崔出官，因見捨棄。今無歸矣，願侍左右。謹納之，二奴皆謹願黠利，尤可憑信。謹東行，凡書囊、符法、過所、衣服，皆付歸寶負之，將及關，歸寶忽大罵曰：「以我為奴，如役汝父。」因絕走。謹駭怒，逐之，其行如風，倏忽不見。既而德兒亦不見，所齎之物皆失之矣。時秦隴用兵，關禁嚴急，客行無驗，皆見刑戮。既不敢東度，復還主人，具以告之，主人怒曰：「寧有是事，是無厭復將撓我耳。」因止於田夫之家，絕不供給，遂為耕夫，邀與同作，晝耕夜息，疲苦備至，因憩大樹下，仰見二兒，曰：「吾德兒、歸寶也，汝之為奴，苦否？」又曰：「此符法，我之書也。失之已久，今喜再獲，吾豈無情於汝乎？」因擲過所還之曰：「速歸，鄉人待爾書符也。」即大笑而去。謹得過所，復詣主人，方異之，更遺絹數匹乃得去。自爾遂絕書符矣。（《廣記》卷四百五十五）
　　○合肥富人
　　合肥有富人劉某，好食雞，每殺雞，必先刖雙足，置木櫃中，血瀝盡乃烹（曾慥《類說》作「膏血瀝盡乃烹之」），以為去腥氣。某後病，生瘡於鬢。既愈，復生小雞足於瘡瘢中，每巾櫛必傷其足，傷即流血被面，痛楚竟日。如是積歲，無日不傷，竟以是卒。（《廣記》卷四百六十一，曾慥《類說》亦引）
　　○平固人
　　處州平固人訪其親家，因留宿，夜分聞寢室中有人語聲，徐起聽之，乃群鵝語曰：「明旦主人將殺我，善視諸兒。」言之甚悉。既明，客辭去，主人曰：「我有鵝甚肥，將以食子。」客具告之，主人於是舉家不復食鵝。頃之，舉鄉不食矣。（《廣記》卷四百六十二）
　　○海陵鬥鵝
　　乙卯歲（案：乙卯，周顯德二年），海陵郡西村中，有二鵝鬥於空中，久乃墜地。其大可五六尺，雙足如驢蹄，村人殺而食之者皆卒。明年兵陷海陵。（《廣記》卷四百六十二）
　　○海陵人
　　海陵縣東居，人多以捕雁為業，恒養一雁，去其六翮以為媒。一日，群雁回塞，時雁媒忽人語謂主人曰：「我償爾錢足，放我回去。」因騰空而去。此人遂不復捕雁。（《廣記》卷四百六十二）
　　○廣陵少年
　　廣陵有少年畜一鸜鵒，甚愛之，籠檻八十日，死，以小棺貯之，將瘞於野。至城門，閽吏發視之，乃人之一手也。（曾慥《類說》作》乃一人頭」）執而拘諸吏，凡八十日，復為死鸜鵒，乃獲免。（《廣記》卷四百六十二，曾慥《類說》亦引）
　　○染人
　　廣陵有染人，居九曲池南，夢一白衣少年求寄居焉，答曰：「吾家隘陋，不足以容君也。」乃入廚中。爾夕，舉家夢之，既日，廚中得一白鱉，廣尺餘，兩目如金，其人送詣紫極宮道士李棲一所，置之水中，則色如金，而目如丹，出水則白如故。棲一不能測，復送池中，遂不復見。（《廣記》卷四百六十七）
　　○海上人
　　近有海上人，於魚扈中得一物，是人一手，而掌中有面，七竅皆具，能動而不能語。傳玩久之，或曰：「此神物也，不當殺之。」其人乃放置水上，此物浮水而去，可數十步，忽大笑數聲，躍沒於水。（《廣記》卷四百六十七）
　　○契丹
　　盧文進，幽州人也，至南，封范陽王。嘗云陷契丹中，屢又絕塞射獵，以給軍食，正晝方獵，忽天色晦黑，眾星粲然，眾皆懼，捕得蕃人問之，乃所謂笪卻日也。此地以為尋常，當復矣。頃之乃明，日猶午也。又云，常於無定河見人腦骨一條，大如柱，長可七尺雲。（《廣記》卷四百八十）
　　○楊蘧
　　王贊，中朝名士。有弘農楊蘧者，曾至嶺外，見楊朔荔浦山水，心常愛之，談不容口。蘧嘗出入贊門下，稍接從容，不覺形於言曰：「侍郎會見楊朔荔浦山水乎？」贊曰：「未曾打人唇綻齒落，安得見耶？」因大笑，此言嶺外之地，非貶不去。（《廣記》卷五百，按：今人李劍國考證此條實出《北夢瑣言》卷五）
　　○洞中道士對棋
　　婺源公山二洞，有穴如井。咸通末，有鄭道士以繩縋下百餘丈，旁有光，往視之，路窮阻水，隔岸有花木，二道士對棋，使一童子刺船而至，問：「欲渡否？」答曰：「當還。」童子回舟而去。鄭復縋而出。明日井中有石筍塞其口，自是無入者。（曾慥《類說》）
　　○波中婦人
　　謝仲宣泛舟西江，見一婦人沒波中，腰以下乃魚也。竟不知人化魚，魚化人。（曾慥《類說》）
　　○彩菱遇蛟
　　晉曲阿民謝盛，乘船入湖彩菱，見一蛟來向船，盛以叉殺之，懼而還家。後數年亢旱，盛步至湖，見先叉在地，拾取之，忽心痛還家而卒。（曾慥《類說》。按：《廣記》卷一三一題作《謝盛》，注出《幽明錄》）
　　○北斗君主簿
　　許攸夢烏衣叟奉漆案上，有六封文書，拜跪曰：「府君當為北斗君，陳康為主簿。」既覺，康忽來謁，攸告之，康曰：「我作道師，死不過作社公，今得北斗主簿，主為忝矣。」明年同日而死。（曾慥《類悅》。按：《廣記》卷二七六題作《許攸》，注出《幽明錄》。）
　　○楊祐患頭風
　　楊祐常患頭風，醫欲治之，祐曰：「吾生三日，時首向北戶，覺風吹項，意甚患之，不能語耳，病源已遠，不可治也。」（曾慥《類說》）
　　○鄭玄老奴
　　王輔嗣注易，笑鄭玄雲老奴，甚無意，夜久忽聞外▉舀有著屐聲，須臾入，自云是鄭玄曰：「君年少，何以穿鑿文句，妄譏老子？」言訖而去，輔嗣暴卒。（曾慥類說）
　　○恥與魑魅爭光
　　嵇康燈下彈琴，忽一人，長丈餘，著黑單衣革帶，康熟視，乃吹火滅曰：「恥與魑魅爭光。」（曾慥《類說》按：以上三條實出《類說》卷一一所節《幽明錄》而非《稽神錄》佚文）
　　○鄭公場彩銀
　　饒州鄭公場，彩銀之所，山有澗水出底。天祐末，銀夫十餘人，傍澗鑿地道，入數步，空闊明朗，山頂有穴如天窗，日光下照，樓閣四柱，石皆白銀也。彩銀者復出，持斧而入將斲取之，俄而山摧，入者盡壓死。頃之，流血自澗出，數日不絕，自是無敢入者。（曾慥《類說》）
　　○李白舊宅酒▉
　　滄州有李巡官，居洛陽空宅，其子夜讀書，有皂衣肥短人被酒排闥而入，其子懼走，皂衣人怒曰：「李白尚與我為友，汝何為者耶？」其子疑其神仙，再拜延坐，皂衣曰：「吾有酒，與汝飲。」乃以席帽盛酒而至數杯，基父從戶外窺見，以為怪魅，以磚擲之，皂衣走。視其帽，酒▉蓋也。明日，糞壤中得▉一隻，故老雲李翰林舊宅也。（曾慥《類說》）
　　○老猿竊婦人
　　晉州含山有妖鬼，好竊婦人。嘗有士人行至含山，夜失其妻，旦而尋求；入深山，一大石，有五六婦人共坐，問曰：「君何至此？」具言其故，婦人曰：「賢夫人昨夜至此，在石室中，吾等皆經過為所竊也。將軍竊人至此，與行容彭之術，每十日一試，取索練周纏其身及手足，作法運氣，練皆斷裂。每一試輒增一疋，明日當五疋。君明旦至此伺之，吾等當以六七疋急纏其身，俟君至即共殺之，可乎？」其人如期而往，見一人貌甚可畏，眾婦以練縛之，至六疋乃直前格之，遂殺之，乃一老猿也。因獲其妻，眾婦皆得出，其怪遂絕。（曾慥《類說》）
　　○凶宅掘銀
　　壽州大將趙璘；本州有凶宅，人莫敢居，璘入居之，獨據中堂，夜有物推牀曰：「我等在此已久，為君所壓，甚不快，君可速去。」鬼乃相與移其牀於庭下，璘亦安寢。明日，於堂上置牀處掘得銀一窖，宅遂安。（曾慥《類說》）
　　○紫薇宮題壁
　　建業市有卜者，忽於紫薇宮題壁云：「昨日朝天過紫薇，玉壇風冷杏花稀。碧桃昵我傳消息，何事人間更不歸。」自是絕跡，人皆言其上升。（曾慥《類說》）

　　再補

　　○鄂州小將
　　鄂州小將某者，本田家子。既仕，欲結豪族，而謀其故妻。因相與歸寧，殺之於路，棄屍江側，並殺其同行婢。已而奔告其家，號哭云「為盜所殺」，人不之疑也。後數年，奉使至廣陵，舍於逆旅。見一婦人賣花，酷類其所殺婢；既近，乃真是婢。見己亦再拜。因問：「為人耶鬼耶？」答云：「人也。往者為賊所擊，幸而不死。既蘇，得賈人船，寓載東下。今在此，與娘子賣花給食而已。」復問：「娘子何在？」曰：「在近。」「可見之乎？」曰：「可。」即隨之而去。一小曲中，指一貧舍曰：「此是也。」婢先入。頃之，其妻乃出，相見悲涕，備述艱苦。某亦恍然，莫之測也。俄而設食具酒，復延入內室，置飲食於從者，皆醉。日暮不出。從者稍前覘之，寂若無人。因直入室中，但見白骨一具，衣服毀裂，流血滿地。問其鄰，云：「此空宅，久無居人矣。」（《廣記》卷一三○，未題書名。《白孔六帖》卷九○《報怨》引《稽神錄》，名《賣花娘子》）
　　○食核桃
　　楊子留後吳堯卿家，有傭賃者，役之既久。一日，持一大桃核，可容數升，以獻堯卿。堯卿知其異，稍磨之取食。食盡，頗覺輕健。堯卿為吏，貪猥殘虐，畢師鐸之難，投所居後閣井中死。師鐸求得類堯卿者殺之。後有得其故居者，竊知其屍在井中，取而得之，舉體皆腐壞，而藏府有成金者。（《廣記》卷四一○引《積神錄》。「積」乃「稽」字之訛）
　　○掬沙撲人
　　新安人吳生嘗病熱死。既棺歛，忽有一鬼，被發跣足，自門而入，徑至殯所，掬沙以撲人。人皆驚走，即聞椎聲喧噪。良久，瞥見一人，衣冠儼然，入廚中，少頃即出，去。至墓，家人乃敢臨視，棺已開，中亦空矣。數月，吳自建康附書云：「吾已死矣，有鬼救我，遂活。既寢，渴甚，即入廚中飲訖，性猶恍惚，不覺出門，今在都矣。」後歲餘，乃歸，人皆呼為「吳還魂」。（《白孔六帖》卷九○《再生》引《稽神錄》）
　　○木客
　　鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮採木者也。食木實，遂得不死（《能改》「死」作「絕」）。時就民間酤酒酣飲。為詩一章云：「酒盡君莫酤，壺傾我當發。城市多囂塵，還山拜（《能改》作「弄」）明月。」（《集注分類東坡先生詩》卷二《虔州八境圖》趙次公注引徐鉉《小說》。《能改齋漫錄》卷八《還山弄明月》亦引此段，題徐鼎臣《搜神記》）
　　○乾大
　　洪州西山中有樵人，自稱乾大，眾莫知其名。時出村落，與人相接，拱揖而已，未嘗交一言。人欲問之，輒揖而去。有少年者，俟其出，拜之曰：「願事先生。」乾大驚欲去。少年急捉其衣褐，隨之而往，乾大曰：「爾何為者？」輒對曰：「願事先生。」且拜且行，經歷險絕，輒不踅舍。久之，乃坐澗水傍曰：「爾欲茶不？」少年曰：「諾。」即解衣襟間取茶末，置少年掌中，使掬水吞之訖。因臥，良久而寤，遂失乾大。尋樵路而出，乃分寧縣界，數日還家。少年自此輕健無疾。（《道藏》本《歷世真仙體道通鑑》卷二十七《許大》引《稽神錄》）

 本書完