偶看新闻机票查询成都:所谓帝王
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/20 12:07:56
——读《帝王春秋》有感
文/锦如烟
帝王，一种与阴谋同生同灭的存在。身处高位，不是成为权力的祭品，就是成为血腥的主人。一张四面不着边的椅子之下是兄弟阋墙，深宫喋血。无上的权利让人魔性瞬间爆发，手中的刃毫不犹豫地对上自己的父母、兄弟、姊妹，只因最高处永远只有一个位置。不受制约的滋味，未尝过的人嗜血而夺，得到过的人不死不休。
出生在那堵墙里的人，根本没得选择，不争是死，争不过也是死，“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”的道理千古不变，当一切都蜕化为生存，只有胜利的才能逃出生天，便不可避免地向物竞天择，适者生存。害怕死带来的痛苦，那是心理上的恐惧，还有自私地以为别人的生命不如自己的残忍。
帝王无道。道是原则，是本质，是甘心臣服的傲然，而术是手段，是心计，是不服也得服的狠绝，帝王之中鲜见道，却个个是玩术的高手。昏君以严刑酷法为术，明君以礼义仁信又何尝不是术？帝王所希望的不过是自家江山固若金汤，帝业千秋万代。若真是如此，还有比奴化教育更好的法子吗？得到聪明人的认可自是不凡，但统领万千愚民才是真正所向披靡，毕竟聪明也是一项很苛刻的品质，老子他说“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。”讥诮犀利的语言不可不谓一针见血。古往今来，钱权一直是人精神上的海洛因，一旦吸食，便停不了了。帝王为人时风光无限，为鬼也要姬妾成群。如此一来，人祭、杀殉竟成了理所当然的事。哪怕是积贫积弱的时代，哪怕是普通的贵族，杀人陪葬也是还不奇怪的事。且不说将人划分成三六九等，而这划分的依据竟不是实力，而是出身，真是可笑复可悲！如此制度注定了阶级对立、祸根深埋。君王无道便成了一处硬伤。
帝王无情。人生的亲情、友情、爱情，本是极珍贵的。而对于帝王，却不亚于一个陷阱。他们不想要，不敢要，更要不起。亲情？早在他们对兄弟挥刀的那一刻，便再也不相信这血缘牵绊，弑父杀凶、欺嫂霸母，他们做得还少吗？哪怕是一代明主李世民，也是踩着兄弟的尸骨登上皇位的。更有甚者，为了保住自己的地位，向亲骨肉挥刀，武则天便是个中翘楚。友情，实是可笑。敢把帝王当朋友的要随时有被背叛、利用和弃车保帅的觉悟。爱情，更是不靠谱。帝王多妻不是什么秘密，一后四妃九嫔，还有更多说也说不清的名头，那个时代，女人不过是豢养在宫里的高级宠物而已，更何况这些女人的身后是朝堂各派的势力，拉拢或打击都少不了后宫这里的戏份。如此一来，何人不是棋子？夫欲成大器者，情为何物？若霸业成就，君临天下，红颜不在，何足惜？故君王总以博爱之名，行无情之事。
帝王无义。看古装剧的时候，每一次看到皇帝在那儿挺严肃地说君无戏言，我就会很想笑。就像一只狼在你面前信誓旦旦地说：我是吃素的。对于这一点，我感触最深的是汉高祖刘邦。此人行事狠辣却也无赖的可以，整个一拿诅咒发誓当放屁的主。一面和项羽哥俩好，一面把他往死里整；一面大方地给韩信封王，一面放任自己老婆搞暗杀。当年一同打江山的功臣都被他收拾的七七八八了。不过这倒是帝王的通病，范蠡名言“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，确是十二字箴言。不论有无反心，但凡皇帝都必然斩草除根，那是最高权力的威压，不容任何人挑衅的尊严。帝王虚伪是正常的，想那些权谋机变，爽直的人哪里藏得住？帝王无信无义也是正常的，仁义是驭下的工具，并不是管束自己的清规戒律。所谓“窃钩者诛，窃国者侯”，想来也是如此。超出其所能管辖的范围，道德法律就不具有约束力了。不过是愚者三呼万岁，智者三缄其口罢了。
一将功成万骨枯，更何况是成就一代帝王，埋骨何止千千万？帝王是统治者，却不是悲剧的源头，源头在于制度，可是制度又该如何评说？一如专制主义中央集权制，若说无用，在初期，它确实有利于人民的生存，若说有好处，末期浓重的血腥仍记忆如昨。恍然间明白历史之残酷，朝代兴衰，世事更替无不伴随血雨腥风。腐朽的一切要用血来抹去，新生的辉煌要用尸骨来奠基。制度亦是如此，置之死地，退无可退，绝地反击，自此便是凤凰涅槃，浴火重生！
文/锦如烟
帝王，一种与阴谋同生同灭的存在。身处高位，不是成为权力的祭品，就是成为血腥的主人。一张四面不着边的椅子之下是兄弟阋墙，深宫喋血。无上的权利让人魔性瞬间爆发，手中的刃毫不犹豫地对上自己的父母、兄弟、姊妹，只因最高处永远只有一个位置。不受制约的滋味，未尝过的人嗜血而夺，得到过的人不死不休。
出生在那堵墙里的人，根本没得选择，不争是死，争不过也是死，“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”的道理千古不变，当一切都蜕化为生存，只有胜利的才能逃出生天，便不可避免地向物竞天择，适者生存。害怕死带来的痛苦，那是心理上的恐惧，还有自私地以为别人的生命不如自己的残忍。
帝王无道。道是原则，是本质，是甘心臣服的傲然，而术是手段，是心计，是不服也得服的狠绝，帝王之中鲜见道，却个个是玩术的高手。昏君以严刑酷法为术，明君以礼义仁信又何尝不是术？帝王所希望的不过是自家江山固若金汤，帝业千秋万代。若真是如此，还有比奴化教育更好的法子吗？得到聪明人的认可自是不凡，但统领万千愚民才是真正所向披靡，毕竟聪明也是一项很苛刻的品质，老子他说“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫智者不敢为也。”讥诮犀利的语言不可不谓一针见血。古往今来，钱权一直是人精神上的海洛因，一旦吸食，便停不了了。帝王为人时风光无限，为鬼也要姬妾成群。如此一来，人祭、杀殉竟成了理所当然的事。哪怕是积贫积弱的时代，哪怕是普通的贵族，杀人陪葬也是还不奇怪的事。且不说将人划分成三六九等，而这划分的依据竟不是实力，而是出身，真是可笑复可悲！如此制度注定了阶级对立、祸根深埋。君王无道便成了一处硬伤。
帝王无情。人生的亲情、友情、爱情，本是极珍贵的。而对于帝王，却不亚于一个陷阱。他们不想要，不敢要，更要不起。亲情？早在他们对兄弟挥刀的那一刻，便再也不相信这血缘牵绊，弑父杀凶、欺嫂霸母，他们做得还少吗？哪怕是一代明主李世民，也是踩着兄弟的尸骨登上皇位的。更有甚者，为了保住自己的地位，向亲骨肉挥刀，武则天便是个中翘楚。友情，实是可笑。敢把帝王当朋友的要随时有被背叛、利用和弃车保帅的觉悟。爱情，更是不靠谱。帝王多妻不是什么秘密，一后四妃九嫔，还有更多说也说不清的名头，那个时代，女人不过是豢养在宫里的高级宠物而已，更何况这些女人的身后是朝堂各派的势力，拉拢或打击都少不了后宫这里的戏份。如此一来，何人不是棋子？夫欲成大器者，情为何物？若霸业成就，君临天下，红颜不在，何足惜？故君王总以博爱之名，行无情之事。
帝王无义。看古装剧的时候，每一次看到皇帝在那儿挺严肃地说君无戏言，我就会很想笑。就像一只狼在你面前信誓旦旦地说：我是吃素的。对于这一点，我感触最深的是汉高祖刘邦。此人行事狠辣却也无赖的可以，整个一拿诅咒发誓当放屁的主。一面和项羽哥俩好，一面把他往死里整；一面大方地给韩信封王，一面放任自己老婆搞暗杀。当年一同打江山的功臣都被他收拾的七七八八了。不过这倒是帝王的通病，范蠡名言“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，确是十二字箴言。不论有无反心，但凡皇帝都必然斩草除根，那是最高权力的威压，不容任何人挑衅的尊严。帝王虚伪是正常的，想那些权谋机变，爽直的人哪里藏得住？帝王无信无义也是正常的，仁义是驭下的工具，并不是管束自己的清规戒律。所谓“窃钩者诛，窃国者侯”，想来也是如此。超出其所能管辖的范围，道德法律就不具有约束力了。不过是愚者三呼万岁，智者三缄其口罢了。
一将功成万骨枯，更何况是成就一代帝王，埋骨何止千千万？帝王是统治者，却不是悲剧的源头，源头在于制度，可是制度又该如何评说？一如专制主义中央集权制，若说无用，在初期，它确实有利于人民的生存，若说有好处，末期浓重的血腥仍记忆如昨。恍然间明白历史之残酷，朝代兴衰，世事更替无不伴随血雨腥风。腐朽的一切要用血来抹去，新生的辉煌要用尸骨来奠基。制度亦是如此，置之死地，退无可退，绝地反击，自此便是凤凰涅槃，浴火重生！