太原派出所咨询电话:逢场作戏与佛法
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/01 01:45:21
逢场作戏与佛法
1 我们念佛人,顺境、逆境都不动心,心里头如如不动,这叫伏烦恼。2 顺境没有贪爱,逆境没有嗔恚,一切境界里头没有喜怒哀乐,这叫功夫成片,这个就得大自在。3 在一切境界里面,样样都如如不动,不分别不执着、不起心不动念,又清清楚楚、明明白白,这是觉性。4 觉悟的人怎么样?如如不动,虽然如如不动,在外面恒顺众生。5 佛法是恒顺众生、随喜功德,绝对没有分别执着。6 学佛的人要懂得恒顺众生,不能整天板起面孔像个木头一样,那人家会说,你看面孔都没有表情,这不得了,佛不能学,学得呆头呆脑的,可怕!7 所以,遇到欢喜的境界,还得要笑笑,也欢喜欢喜;遇到不顺的境界,也要表示不痛快,生生气,那是什么?那是表演。8 皮肉笑,心里清净,那是逢场作戏,这就叫什么?佛法在世间,不坏世间法,不容易!9 内里清净平等,外面逢场作戏,你欢喜,我也觉得很欢喜;你不高兴,我也表示很不高兴,同情你,其实什么?这是表演,这是唱戏,不是真的。10 就像唱戏一样,唱到那个地方,叫你哈哈大笑,你不能不笑,剧本上写好的,你非笑不可;到那个地方要哭,你就得乖乖的哭,写好的。11 你是不是真的大笑大哭?不是的,你是表演给大家看。学佛的人处在这个世间,跟大众接触要表演给他们看,外面有喜怒哀乐,心里面清净平等觉。12 佛法在世间,形式上活活泼泼,内心清净平等,这叫功夫。13 因为你外面和光同尘,能够叫大家赞叹佛法,叫大家接受佛法,佛法才能普遍弘扬、利益众生。14 内里面清净平等,是自利;外面和光同尘,是利他,所以你处事待人接物,统统是演戏,统统是表演,那就没错,你的烦恼伏住了。15 什么叫烦恼?妄想分别执着叫烦恼。为什么你会造业?有烦恼你就造业。16 在一切境界里面,你要是起分别、起执着、起贪嗔痴慢,被境界所转,你就造业。你不被境转,就不造业。不造业,我们给它取个名字叫净业。17 没有烦恼,不被境转,就不造业!菩萨的心是随顺众生的分别而分别,他自己没有分别;随顺众生的执着而执着,他自己没有执着,所以说佛法在世间,不坏世间法,他在这个境界里得大自在。18 佛法用的是智慧的心、清净的心,用大智慧、真清净,随顺这一切俗事,这就是普贤行,这妙不可言!所以大乘佛法,尤其讲到最高的一乘法,就是圆满的人生,真实的幸福。------------------------------------------
1 我们念佛人,顺境、逆境都不动心,心里头如如不动,这叫伏烦恼。2 顺境没有贪爱,逆境没有嗔恚,一切境界里头没有喜怒哀乐,这叫功夫成片,这个就得大自在。3 在一切境界里面,样样都如如不动,不分别不执着、不起心不动念,又清清楚楚、明明白白,这是觉性。4 觉悟的人怎么样?如如不动,虽然如如不动,在外面恒顺众生。5 佛法是恒顺众生、随喜功德,绝对没有分别执着。6 学佛的人要懂得恒顺众生,不能整天板起面孔像个木头一样,那人家会说,你看面孔都没有表情,这不得了,佛不能学,学得呆头呆脑的,可怕!7 所以,遇到欢喜的境界,还得要笑笑,也欢喜欢喜;遇到不顺的境界,也要表示不痛快,生生气,那是什么?那是表演。8 皮肉笑,心里清净,那是逢场作戏,这就叫什么?佛法在世间,不坏世间法,不容易!9 内里清净平等,外面逢场作戏,你欢喜,我也觉得很欢喜;你不高兴,我也表示很不高兴,同情你,其实什么?这是表演,这是唱戏,不是真的。10 就像唱戏一样,唱到那个地方,叫你哈哈大笑,你不能不笑,剧本上写好的,你非笑不可;到那个地方要哭,你就得乖乖的哭,写好的。11 你是不是真的大笑大哭?不是的,你是表演给大家看。学佛的人处在这个世间,跟大众接触要表演给他们看,外面有喜怒哀乐,心里面清净平等觉。12 佛法在世间,形式上活活泼泼,内心清净平等,这叫功夫。13 因为你外面和光同尘,能够叫大家赞叹佛法,叫大家接受佛法,佛法才能普遍弘扬、利益众生。14 内里面清净平等,是自利;外面和光同尘,是利他,所以你处事待人接物,统统是演戏,统统是表演,那就没错,你的烦恼伏住了。15 什么叫烦恼?妄想分别执着叫烦恼。为什么你会造业?有烦恼你就造业。16 在一切境界里面,你要是起分别、起执着、起贪嗔痴慢,被境界所转,你就造业。你不被境转,就不造业。不造业,我们给它取个名字叫净业。17 没有烦恼,不被境转,就不造业!菩萨的心是随顺众生的分别而分别,他自己没有分别;随顺众生的执着而执着,他自己没有执着,所以说佛法在世间,不坏世间法,他在这个境界里得大自在。18 佛法用的是智慧的心、清净的心,用大智慧、真清净,随顺这一切俗事,这就是普贤行,这妙不可言!所以大乘佛法,尤其讲到最高的一乘法,就是圆满的人生,真实的幸福。------------------------------------------
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