医道霸主唐宋:苏霍姆林斯基如何看待爱情

苏霍姆林斯基如何看待爱情

——三读《爱情的教育》有感

 这是一部不可多得的关于爱情教育的好书。

18年前，我在大学读书的时候，曾经因为解决爱情问题到图书馆寻找这方面的书籍来读，记忆中当时从图书馆借到的是《论爱情》；3年前，因为一个学生向我讨论爱情，我再次寻找这本书阅读，后来发现这本书的名字已经成为《爱情的教育》了，读后才发现自己年轻的时候曾经阅读过，不过还是收获蛮多的，对指导学生树立正确的爱情观起到了很大的参考作用。

这次急于重新阅读这部书源于女儿学习了苏霍姆林斯基给女儿的信这篇课文后，按老师的要求向我提出了同样的问题：什么是爱情？为了慎重对待女儿的问题，我又重读了这部书。前两次阅读只是注意了道德、情感与爱情的感受问题，更多的是从体验和说理的角度来学习的。而这一次对情感与教育有了更为深刻和广泛的认识，更多的是从研究和教育的角度来理解的。

苏霍姆林斯基在这部著作中更多的关注了女性的智力、尊严、道德、情感和美的关系，也多次的提及毕业证书和学位与道德水平和权威的关系，强调了大学毕业证书和学位与一个人的智慧没有必然的联系。苏霍姆林斯基通过爱情是个人内心世界的圣洁情感；爱情与人的道德进步；男女精神心理和道德审美关系的一致；男女在精神上的一致；崇高的生活目的是爱情的道德与情感基础；女性美与爱情；对人类的审美评价与爱情；妇女的道德尊严等八个方面，集中论述了他多年思考的一个问题，那就是陶冶心灵的高尚情感——爱情。换句话讲，也就是说爱情是陶冶心灵的高尚情感。高尚的爱情会使人的心灵趋于高尚。

重读本书收获和感受如下：

1、“品德首先是在人们的相互交往中形成的”，也就是说在处理人与人之间的关系中体现了一个人的品德与人格。在实际生活中，老师要注意引导和培养学生处理人与人之间关系的能力，要让学生明白一个道德品质不好的人很难具有良好的人际关系。而良好的人际关系就是目前许多成功人士所强调的“人脉”。

2、通篇贯穿整部著作的一个关键的词就是“情感”，苏霍姆林斯基在情感的基础上不断强调美的问题。这使我意识到，生命的成长就是美好“情感”连续培养和发展的过程，日常生活中人们往往会因为一些小事、琐事而导致暴躁、急躁、失态，这些表现会割断我们人性和生命中善的主线，从而失去“美”，表现出丑陋的一面。我们教育的目的也希望美能够在人性中，在生命里是连续发展的。

3、苏霍姆林斯基花费了一定的笔墨论述外貌美和心灵美的关系，使我意识到无论外貌多么美好，都必须服务于心灵美，只有精神心理是长久的，所谓的形式服务于内容！

4、在谈到市侩的幸福观这个问题时，我意识到“物”化的人很可怕，也很悲哀，因为这样的人无法看到变化的、流动的大美！他们对美的欣赏只停留在静止的、僵死的物上面。

5、在谈论女性美与爱情时，苏霍姆林斯基赞成和主张做父母亲的人，要自己带孩子。我极为赞同这样的观点，不仅如此，我还认为女性对生命的完整认识和体验，女性的大美都体现在做母亲、体现在亲自抚养孩子上面。女性对世界和人生的体验比男人天然有着绝对的优势，而这个优势就在抚养孩子上面。抚养孩子的实践，丰富了女性对世界、对人性、对人生的情感和体验，又丰富了女性的美！

6、在人类美的审美评价与爱情一章中我意识到，目前被部分家长和老师认可的“好孩子是夸出来的”说法，存在着的问题。老师认为好孩子是夸出来，为什么有的家长照着做却不见成效？其原因就是“好孩子是夸出来的”大前提必须是教育者情感的真实渗入，是教育者用自己真实的情感鼓舞被教育者，才能发挥作用。有嘴无心的“夸”只能使结果越来越糟糕。在早期众多的教育家之中，恐怕苏霍姆林斯基是较早注意到情感与教育的关系的人，是较早把爱情纳入人的道德和心灵培养之中的人。如果阅读这部书的同时，能阅读我国朱小蔓先生的《情感教育论纲》，就会更好的理解苏霍姆林斯基的用心了。与目前的现实环境来讲，苏霍姆林斯基在这本书里强调共产主义道德的问题显得有些多了点，个别的语句有些生硬，有失于作为教育家的温和，也许是译者的关系，这方面我无从判断。不过即使存在这些瑕疵，也是特定历史时期的产物，并不能掩盖苏霍姆林斯基作为历史上伟大教育家的光辉。

《爱情的教育》很适宜家长、教师、正在爱着的人阅读，他不仅告诉人们怎样对待、呵护和发展爱情，也告诉了人们怎样做人，如何为人生！

经典摘抄：

●人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里。

●培养个性的实质就在于让年轻人在教学与教育过程中吸收新思想，在成长过程中深刻体验社会关系。

●男人和女人在精神心理和道德审美方面的一致，是真正爱情的特征。

●父母之间保持者纯真、高尚的爱情，是使孩子们享有充满活力、健康情趣的生活的保证。

●爱情缺乏长时间的考验，这就是造成青年人的精神生活缺乏明确的目的，对发展前景认识模糊的原因之一。

●真正的爱情会发展成为自我教育、坚持不懈的追求自我完善。

●优秀教师在教育工作中取得成功的“秘诀”，恰恰是他们让学生通过自己的努力来克服缺点或困难。

●一个人的文化水平越高，精神需求越广，他同别人进行精神交往的需要也就越迫切。

●没有情感便没有活生生的人，人就会变成人类在积极探索中所发现的真理的冷酷无情的代表。

●在真正的爱情中，理智会帮助情感，给情感注入道德力量，从道德上证明精神活动是正确的。

●如果理智和情感融为一体，那么在人的心灵里，良心的声音就会主宰一切。

●对有明确的道德理想的人来说，爱情从一开始就不仅仅是一种感情，同时也是一种道德义务。

●爱情的高尚纯洁，男人对女人的克己自律的能力，在很大程度上取决于女人。

●思想和情感能使人容光焕发，但是眼睛最能传达出人的高尚品质。人的目光能够传达内心世界的千差万别的丰富情感。

●热恋中的人道德越高尚，彼此就越深刻地感到精神交往的分量。

●在精神交往没有达到一定深度之前就发生性关系，就是侮辱高尚情感，就是把它庸俗化。

●只有那些认为爱情首先表现在彼此有着共同的精神需求的人，他们的日后结合才能给双方带来巨大的幸福，因为他们的结合将被高尚的情感所净化。

●一个人的精神世界月狭小，他就越追求肉体快乐。

●在我们的社会里，只有全面发展或力求全面发展的人，才能找到施展才能的场所。

●在一个家庭里，起主导作用的人不一定是教育水平最高的人，而是能做道德楷模的人，这不是偶然的。

●保证物质上的需要是使精神生活丰富的极重要条件。

●一个人的精神生活越贫乏，就越可能堕落，以致去寻找新的寻欢作乐的手段。

●感情的冷漠、彼此的疏远，这会导致丈夫或妻子主动去寻找新欢。

●表面上闪光的，不全是美。

●情感教育的任务，自始至终应当是培养人对美的态度，而这种美是从共产主义道德理想中产生的。

●没有友谊的爱情是浅薄的。

●外在美和心灵美的真正本质，是靠敏锐的情感来识别的。

●我们的任务是培养人的心灵、良心，而心灵是理性的声音与感性的声音的有机结合。

●要获得伟大的爱情，必须胸怀坦荡，这是感情教育的金科玉律。情感教育的实质，归根到底，是教育人们不要只顾个人的狭隘利益，生活要有崇高的目的。

●道德教育的成功“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应当在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。如果教师成功地做到了这一点，难么他的学生就会关注那些左右人类未来的重大问题。

●道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。个人对未来的憧憬，应当同今后10年、20年、50年的社会生活紧密地联系在一起。

●在一个美满的家庭里，一般来说，做母亲的妇女是道德的指导者和主宰者，做父亲的男人越是服从妻子的意志，孩子就越容易教育好。

●一个妇女如果对孩子的教育表现得漠不关心，特别是想放弃做母亲的义务，那么她就会失掉女性美，失掉要求别人尊重她的权利。

●最好的寄宿学校也不能代替母亲。母亲，这是每个人在童年和少年时期接受情感教育的必经学校。

●柔弱和巨大的精神力量兼而有之的时候，才具有积极的意义。

●人们的精神交往不是建立在一个人的外貌所留给的表面印象上，而是建立在对他内心世界的了解上。

●在创造活动中，能培养出真正的人来，他的心灵力量能全部展现出来。

●科学知识不是通过死记硬背，而是依靠积极思维和实践操作来理解、掌握的。

●不思考自己所作所为的人，永远不会有耻辱感。