布拉美古塔定理推广:快乐道教对话录:道教的来源
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快乐道教对话录:道教的来源
(2011-07-14 22:03:20) 分类: 快乐道教——神学但我认为在此之前,就有一个古道教存在。关于这一点,我非常同意闻一多先生的观点。其原因是在新石器时期,大约在一万五千年左右,当时地球上出现了一次罕见的大洪水,水往低处流,人往高处走,巨大的洪水迫使人类向高山逃亡。
你说这个洪水到底有多大,太大了!而各个不同地方的人们跑到了不同的高山上,比如说雅利安人就逃往了喜马拉雅山,当时亚洲陆地上的人们,从北到西柏利亚南到泰国缅甸老挝东到沿海这一圈,都跑到昆仑山上去了。那是我们的安生之地,也是我们道教文化的来源之地!
这是一门怎样的学问呢?它是一种认识自己,认识宇宙的方法,它是一种在人体内建立生物原子能核反应堆的方法,这个方法可以将人体从生物生命的状态进化到能量生命的状态。
其他仙是神妙,也就是说修炼成功后,不能将自己的身体带走。金仙可以将自己的身体带走,叫神形具妙。金仙是聚之成形,散之成雾。瞬间万里,与日月同辉,与天地同寿。既可以驻脚于我们的三维空间,也可以往返穿梭于多维空间。
将八卦用于天象,我们称之为“连山易”;将八卦用于风水地理,我们称之为“归藏易”。就像周朝的兴起,国家的形成。为了规范人的思想行为,将八卦用于研究人与人、人与社会、以及预测我们的事物,我们称之为“周易”。
这就将八卦用于研究天、地、人即形成“连山易” “归藏易” “周易”。这里顺便说一下,很多人认为“连山易” “归藏易”失传了。我认为“归藏易”有一大部分还保留在我们现在使用的看风水的理论和看风水的罗盘上。关于“连山易”在道门中也有传人。“周易”就更普遍了,哈哈哈哈哈!
“连山易”是游牧民族用的,用来观测天象,查看水草,选择方向;如果不看天象,方向选择不对,走了一个月找不到水草,那后果很严重,整个民族都会完蛋。好在元始天尊通过伏羲传了这套学问。“归藏易”是游牧民族向农耕文明过度时期用的,用于看风水,选择居住地。
其修炼方法一传二传。。。。。再传,传给了老子,老子掌握了此方法修成“内丹术”之后,写了本书,叫《道德经》,这是一本集道家思想和修炼内丹术之大成的书,这是一本认识自己、认识宇宙的书,上可治国,下可治身,可修身齐家治国平天下,我的师傅陈莲生一直告诫我们:在变与不变中,形式可以变,道不可变。
然后老子又一传二传。。。。。再传给了庄子。庄子又写了一本书,就叫《庄子》,这本书很有意思,他既是中国浪漫主义文学的开篇,又是生命的赞歌!他直指生命本体,教你如何在现实社会这个行而下的器皿当中修炼,又如何上升为形而上的道。
我的老师贾题涛先生,教我背诵《庄子》,第一次见面就给我讲授逍遥游,要我改变价值观。中国古道教文化以“老庄”为代表,都是从修炼而来,从太极八卦河图洛书而来。所以我们说中国的古道教的教主是原始天尊,其弟子为12金仙。唐代有87神仙朝拜原始天尊的画像即为一证!