梁达的影像切片

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谢土------传承了数年千年的民俗活动

       (图1)

这时女主人打发人过来，说可以吃饭了，于是，王先生和我还有主人家两位帮忙的亲戚一同到福平的小店里吃饭。一边走福平一边说咱还是去饭店去吃吧，朋友说：不必了。一面吩咐道：谢土这几天不能动荤，不能有生人出入，不能同房，不能有声音响，院里室内要保持安静。。。。。。饭是女主人做的油糕烫菜，还有几盘素拼，几个人坐在小桌前刚吃开，主人的孩子们放学回来了，我们赶紧吃完回到院里。王先生吩咐帮忙的人找些水泥沙子准备在房子右侧靠墙的地方砌一60公分大小的方坑，并去外面山上担一担干净的黄土回来。

(本文图文谢绝转载,敬告）

                     谢土

  谢土，自古有之，是古代房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。

  据纪载，古时候建筑全部竣工之后，主人会择日举行谢土仪式，由泥水匠取前日“筛圆”之铜钱及粮米若干，撒放于里面四方，边撒边念吉语： 
                                      “此是我造听我断：

                   一、要人丁千万口               

                                      二、要财宝自盈丰

                                      三、要子孙螽斯盛

                   四、要头角倍峥嵘

                   五、要登科及第早

                   六、要牛马自成群

                                      七、要南北山府库

                   八、要寿命好延长

                                      九、要家资石崇富

                   十、要贵显永无疆” 

                     (图2)
            “一散东方甲乙木，代代子孙食皇禄；
               二散西方庚辛金，代代子孙斗量金；
               三散南方丙丁火，代代子孙早登科
               四散北方壬癸水，代代子孙大富贵；
               五散中央戊己土，代代子孙寿比彭祖；”
   是日主人备办三牲果合酒孝敬土地公，并在大厅左壁上方贴镜图，以黄色纸作底，再于纸的东、西、南、北中贴上青、白、红、绿、黑色纸条，以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。然后再贴剪刀、尺和镜台的剪纸图案，意为敬谢五方神圣，然后由主人焚香鸣鞭炮烧金纸，以谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑帮助，并祈请日后继续庇佑阖第平安事业兴旺。我不知道这记载的是那里的谢土方式，但这和吕梁的风俗有所不同。

  我从小生活在农村，儿时的记忆时断时续，只记的家家院子里都供着土家，每逢过年，先要在院子中间的天地前贴上一付对联上写着：家有天地堂，早晚一楼香。大年初一早早的起来，第一件事就是放旺火，然后敬神。屋里屋外，灶君土地，一家人上香磕头，祈祷神灵保佑全家一年平安如意。家家户户只要泥樯挖土，修房丧葬，都会看日子是否土旺，可见土神在百姓心中的份量了。到文革中，红卫兵们从家家的院子中挖出镇宅之物弃之于外，从此就没有人敢公开敬神祈祷了，但修房丧葬时还会私下里打探一翻再做决定。所以对谢土之事，以前一直以为那是迷信活动，对此的了解也十分肤浅。

  去年腊月，我一位研究风水周易的朋友王先生说有一家人要谢土，如果想看看到时通知你，我说好。

  2006年12月28日一早我就收到了朋友的电话，于是拿上相机匆忙赶到离县城不远的弓家湾村。

  其实弓家湾村已经成为县城的一部分了，高大的楼房林立于民房之间。刚下车，就看到两个成年人在抬一锣新砖，吃力地向前走着，一问正是谢土用的，于是我的拍摄采访就从这里开始了。

谢土的主人叫王福平，40岁上下，家有三个孩子，以装璜为业，几年前刚修的一院平房。早在几个月之前就开始准备镇宅之物了，这一天他将准备下的镇物放了一地，抱括：一包又一包的土，土分五方，东西南北中，并有三级政府土，千里土，燕窝土，三姓土等。一块一块的石，石有五色，红黄白青蓝；一壶一壶的水，水分五方：黄河水，柏洼山之龙泉水，安国寺之漄水还有观音水。并有朱砂，木碳，海马，海驼，柏板，石燕，枊条，枣枝，书本，车辐，文房四宝，新砖新瓦，七色彩纸，五色彩线，五色彩布，五谷杂粮，新针七个，红布七尺，宾铁铜剑，桃弓枊箭，精药茗香，黄表香烛，鸡蛋油灯，此外还有新蒸好的一框供品等等。这时坐在桌前的朋友王先生见我进来打了一声招呼又埋头做他的事了，主人王福平则将抬进来的新砖表面一一磨平，然后一块一块的涂成篮色，立在地上自然风干。

(图5)

    王先生在先在柏板上写好符，朱笔一一钩点，后写各类神仙的牌位，写对联，画八卦。并在已经干了的砖上写上：

         东岳泰山灵符能压寅卯辰甲乙震宫土神，

         南岳衡山灵符能压乙午未丙丁离宫土神：

         西岳华山灵符能压申有戌庚辛兑宫土神：

         北岳恒山灵符能压黑子丑玍癸坎宫土神：

          中岳嵩山灵符能压XXXXX中宫土神。

  新瓦上写上：神公受命如星斗，谱照人间大吉祥，然后全都画上符，用朱砂一一点过，放于一边待用。再在黄色纸上画上八卦，并在五彩纸上写上：

        乾天三界降吉祥，

        坎水生莲万朵香；

        艮山虎啸风云会，

        震雷响动龙神惊。

        巽风吹散邪魔怪;

                离火焚香苦上海

        坤地设坛朝五帝，

        兑泽诵经保安康，

饭是女主人做的油糕烫菜，还有几盘素拼，几个人坐在小桌前刚吃开，主人的孩子们放学回来了，我们赶紧吃完回到院里。王先生吩咐帮忙的人找些水泥沙子准备在房子右侧靠墙的地方砌一60公分大小的方坑，并去外面山上担一担干净的黄土回来。两人依照吩咐去了。等孩子们吃完饭回来，王先生就给他们安排下任务了，用金泊纸折叠出金蛤蚂七十个，用银泊纸折叠出银元宝120个，并说这就是以后你家的底财，要好好叠，可孩子们不会折，于是王先生一个一个亲手教，不一会他们就全学会了，黄的白的折纸一会就放了半床。

这时帮忙的人说外面都准备好了，王先生将主人叫来，先在墙上挂一块红布，摆一个园桌，上设香案，然后一齐跪于红布之前，上香焚裱，王先生口诵道 ：。。。。。。土恩深似海，地德厚如山，万物土中生，四季保平安，极乐土地，。。。。。祈福保平安！土公土母共一堂，土子土孙降吉祥，土家共有七十二，太岁收留回本宫。。。。。。喃呒护法藏菩萨摩和萨，摩和波罗波罗密，喃呒护法藏菩萨摩和萨，摩和波罗波罗密！啊弥陀佛！诵完，众人一起磕头，帮忙的人在焚裱的地方动工砌坑，另有人将担回来的新土用砖拍碎，过箩后用新升量七下，放一边备用。

此时王先生又坐于桌前在黄纸上写起祈文来了，主人这时将写好的对联贴于大门，小门两边。女主人也回来帮着折纸。就连主人身体不便的父亲也过来看看。写完祈文，王先生将一地的镇物一一清点过目，将五样水分装于小杯之中。彩布将五谷缝于其中，彩线绑于在桃弓枊箭上，而安放鎮物的顶盖上要画上八卦，书上天干地支，中间用隶书写了两字—心宅。

帮忙的人这时已经将放镇物的坑砌好了，主人和他们一起将方镜图和彩纸写的对联沾于线上，然后挂于正面墙上。用新的一次性口杯装上筛过的黄土做香鼎，放置于灶台，大小门口，窗台之上。

(图20)

到了安镇土家的时候了，王先生洗过手后拿着镇物从室里出来，特意和邻居吩咐不要响动吵闹，然后跪于砌好的坑前，主人也跪在其后，只见王先生恭恭敬敬地点燃三柱香插于案上香鼎之中，点燃黄裱于坑内 ，其后诵经，诵经完毕，将筛好的黄土用什子倒入坑中，这时王先生站立于坑前，神色装重，口中念念有词，右手成箭指于坑内黄土之上写下两个字----心宅。然后于东西南北方各放镇砖于本位，柏板胡符置于砖前，五色之石五方之水各放其位，文房四宝柏木八卦放于正中，其他镇物按一定规则一一入内，这时，王先生叫男女主人和孩子过来，将先前折叠好的金蛤蚂，银元宝散于坑内，一再吩咐小子多放些。散完这些以后，全家人都跪于坑前，王先生将放置于其中的油灯点燃，做了最后安置之后，将写有心宅的盖板盖上。在新升子里放满黄土，用木尺子将多余的土去掉，再用红布包了起来，红线栓住，然后小心异异地瑞放在盖板之上，移上香鼎，点上红蜡，放醮纸盆。帮忙的人才从室内必恭必敬地拿出祈文，交给王先生，主人跪于前，子女家人跪于左右，王先生念道：今择吉日良辰，安奉土家，今有山西省XX县XX镇XX村冯福平携全家人等，香灯已点，跪拜神灵，吉日谢土，感谢神恩。修利修利摩和修利修修利多，摩和萨。。。。。。主人这时烧裱五张，并奠上烧酒。王先生接着念道：本宅土神，永保家庭，一年四季保平稳，宅业日兴隆，五行土居中，护国护人民，喃呒护法藏菩萨摩和萨，摩和波罗波罗密，喃呒护法藏菩萨摩和萨，摩和波罗波罗，土恩深似海，地德厚如山，五行土为中，四季保平安，七蓝土地，显性威灵，政策优螟，祈福保平安！土公土母共一堂，土子土孙降吉祥，土家共有七十二，太岁收留回本宫，喃呒护法藏菩萨摩和萨，摩和波罗波罗密，喃呒护法藏菩萨摩和萨，摩和波罗波罗。（烧裱五张）。。。。诵经完毕，王先生将祈文焚于神前，众人磕头谢恩。

主人回到家中，将茶几摆于正中，上设香案，插上土府老爷之神位的牌子 ，两边点上红烛，摆上二十五个供品。在灶台敬灶君，客室敬财神，门窗前敬门神，刚安镇的土神前也要摆上供品，一一点上香灯。大门边独设一坛，名为孤魂坛。上插有写着；招启请教面然大土统领三十六都鬼王之位，左边写着；王家门中祖先三代五伏宗亲，右边写着边云界外有无二主十类孤魂的牌子，摆上四个供品点上四柱香火。

这时也许是孩子们最热闹和忙碌的时候了，一处一处的点香，一处一处的点灯，还要在上香后磕上一个头，然而，这也没能阻止住孩子们朗朗的笑声，这笑声给这庄重的仪试增添了不少欢乐的色彩。(此处删节1200字)

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王先生叫过帮忙的人一同来到孤魂坛前，打开大门，然后跪于坛前，神色端庄念道：天园地方，勒令九洲，王门孤魂远走他乡。嗨！一声喝令，将牌位断然按于桌上。两帮忙人一人拿锹一人将香裱牌位和一碗供品拿上，头也不回的奔大门而去。

送走了孤魂，王先生回到室内，抽一枝烟后，两位帮忙的人已经回来了，王先生招呼大家来到土神前，解开其上的红布，仔细观看，有人称这升子里的土涨起来了，只是东面俏少一些。王先生说看来这土谢的不错。移开顶盖，再将坑内再加一些灯油。然后找来一干净盆，将升子里的黄土全都倒进来，并用准备下的五方之水调成泥，将盖板用泥封上，所乘黄泥，王先生吩咐全都涂于院东的墙上，王先生说这样可补居宅东边所缺少的土。

 而后王先生先让一人背插尺子，一手拿着桃弓枊箭，一手拿着镜子前面开道，跟在后面的另一人一手拿着菜刀在空中舞划，一手拿着神坛上渡过的符，主人洒着清水跟在其后，王先生则用五谷左撒右撒，打的家里四方叮叮噹噹，边撒边念吉语：天园地方，勒令九洲，撒天天清，撒地地灵，撒人人长寿。一撒金，二撒银，三撒摇钱树，四撒聚宝盆，五撒五子登科，六撒六六大顺，七撒七子团圆，八撒八仙过海，九撒九洲安康，十撒十全十美 。跟在最后的人将符帖于门头。先从里屋一间一间的转，然后从院子里这头走到那头最后到大门口 ,先贴符，后将写有字符的瓦也挂于门头，供品收回来。谢土结束。

此时已经是子夜时分了，主人家又为我们准备了一些蛋汤，我们喝着可口的蛋汤，再看一看主人那赦然轻松的感觉，我突然有一种感悟，谢土这种流传于中国千年的风俗他蕴藏的是不是千百年来人民群众精神层次的一种美好追求和信念，是不是千千万万生活于不同时代的人们共同给自己精心熬制的一份心灵鸡汤。                       

                                                                     2007年5月25日于中阳