智能电视体育直播软件:从‘自然水法歌’论理气

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从‘自然水法歌’论理气  

2011-05-15 22:36:52|  分类: 默认分类 |  标签: |字号大中小 订阅

水法最多难尽述,略举大纲释迷惑。
世传封例千数家,彼吉此凶行不得。
自然水法君须记,无非屈曲有情意。
来不欲冲去不直,横不欲反斜不急。
横须绕抱及弯环,来则之元去屈曲。
澄清(氵亭)畜甚为佳,倾泻急流何有益?
八字分开男女淫,川流三派业将倾。
急泻急流财不聚,直来直去损人丁。
左射长男必遭殃,右射幼子受灾伤。
若还水从中心射,中房之子命难长。
扫却罗城子息少,冲心射胁孤兼寡。
反跳人离及退财,卷帘填房与人赘。
澄清出人多俊秀,污浊生子多愚钝。
大江汪洋万顷田,暗扶爵禄食五鼎。
池湖凝聚卿相职,汪洋水朝贵无敌。
飘飘斜出是桃花,男女荒淫总破家。
生人出入好游荡,终朝吹唱逞奢华。
屈曲流来秀水朝,定然金榜有名标。
水如流去无妨碍,财丰亦主官高达。
水法不拘去与来,总须屈曲去仍回。
三回五转来顾**,悠悠眷恋不忍别。
何用九星并八卦,生旺死绝皆虚说。
述此一篇真口诀,读者胸中须透彻。
莫惑时人封例言,祸福有无当自别。
这是古先贤写的关于自然水法的东西,目的是唤醒人们从杂乱的风水水法理气的迷茫。我自学此道,从迷茫到自认的开悟,其中多有曲折,每读先贤发人肺腑的真知灼见,感慨万千。或许是我天生的叛逆,在学风水学时,对其中玄之又玄的东西敢于结合现实提出疑问,从不读死书,加上几年的自己对风水反复的验证,深感目前杂乱无章的理气惑人之深。如这风水中的水法问题,有长生水法,、辅星水法,三元水法等等,我认为千言万语,不如这一篇自然水法歌朴实。‘自然水法君须记,无非屈曲有情意’这一句我认为已经道尽了水法大旨真意。所谓看风水,首重峦头形家,峦头形势才是根本,形势不佳,理气皆枉;形势俱佳,山水有情,理气自然在里面了。‘未有天地气生形,已有天地形寓气’,这是我们先哲的一句话,意思是,在先天状态时,是无形的先天之气生出有形之形,而在我们生活的这个天地形成的后天状态时,是有形的形在寄寓着所蕴含的气,从其外形就知其反应的是什么‘气’,这就是风水中的以形察气,从山水的外在情势看出期间蕴含的贵贱厚薄之气。看风水就是看峦头形势,寻龙点穴,这在卜则巍的【雪心赋】,徐氏兄弟的【人子须知】,周景一的【山洋指迷】,袁守定的【地理啖蔗录】,一代峦头宗师沈镐的【地学】里面都反复提论,尤其清康熙年间的沈镐,对许多不切实际的理气进行了抨击。很多理气水法,不言水形,只言方位,实际上是舍本求末,学风水舍峦头而求理气是舍本求末。如果前方一条水直射而来,不管你如何的拨消纳水,均为凶水论,不管你立什么向,都是凶水。很多人在网上问我,什么水来,什么水去,立的是什么向,问我吉凶如何?我深知口业之重,不敢轻易妄言,因为你一句无心之言,他却听作真言,依法自葬先祖,若形势合法还好,若形势不好,致其子孙惨遭不幸,实是无形中造下大孽,必受果报。廖公说:“卦为宗者误人多,无龙无**事如何?任尔装成天上卦,等闲家计落倾波’,杨公说‘定卦审来在梦中,只观来历有无踪?仍将两手钳龙脉,莫把天星乱指空’,徐氏兄弟在书中言“纳甲五行,大抵与宗庙五行相伯仲,彼吉此凶,不胜繁秽,于理无凭,福祸不验,流毒天下,惑世误民。初学之士,罔知真伪,一入其门,牢不可破,惟执其例曰,某来山合某卦某星下某向,宜某水来某水去,某星某卦深若干,浅若干,此真迷谬,非谓误人,且以自误,可慨哉”这是肺腑之言啊,须知,人子须知这本书是徐氏兄弟亲自考验了很多名坟古墓得出的结论,是难能可贵的。很多先师,如杨筠松、卜应天、廖金精、赖布衣等都实是首重峦头,赖布衣说“内外之水无不回环,内外之山无不回顾,自成富贵大地,无须卦例亦吉”,卦例即理气之一。只要龙真穴的,水的自然形势有情,下砂有力,水口关锁,不合水法理气照样发富贵,真龙必有真穴,真穴必有真向,福祸吉凶、富贵贫夭,是由龙局决定,并非卦例决定,但真正水法理气于内堂放水有用,内堂水最关福祸,可补先天不足我常说的一句话是:个人认为山川自有其真性情,有其天地自然分金,不管哪种学派,都不应违背自然形势、违背龙脉的自然结作;有真龙必有真岤,有真岤必有真向,岤是天然生成,容不得移前移后,向也是天然生成,容不得偏左偏右,岤点不准,理论再高都是闲谈。我走了大江南北,尤其两广地带,看到很多真龙结穴之地,也看到一些发了富贵的龙穴,我的结论是,大道至简,你先认清这是否来龙真、砂水堂局真,再论点穴,然后再论立向。点穴是风水中最重要的一环,哪怕这个地方的大形势环境不错,但你点穴有误而乘来龙煞气,必定主家有灾祸。再则真正的真龙结穴的向是由不得你人为的胡乱移转的,这个向就是天地自然生成的唯一的真向,不可能我可以这样立,也可以那样立,不是这么一回事。我看到极大一部分风水先生,实际上都是迂腐的书本理论先生,自认为把书本上的东西背下来就学会风水了,实际不是这么一回事,你看他讲理论天花乱坠,实际他给东家点岤时,自己的心里根本没有多少把握,这就是嘴上说的一套,手上做的一套。我今年农历二月给甘肃一家迁葬祖坟时,东家请来了他的一个朋友,他这个朋友跟了我们县的一个五十来岁的老风水先生学风水几年了,希望我们互相探讨一下。此人刚见我,欺我年少,不屑地说:‘哦,这还是个娃娃着’,我呵呵的笑了一下,面带微笑坐在一旁听他作何高论。我问他跟师父学的是什么风水?他晃着手说,我们讲究的是山上龙神不下水,水里龙神不上山。我笑了一下,说,哦看来你是高人啊。我问了他具体的玄空理论操作,他回答不上来。最后开始滔滔不绝的背诵天玉经里面的内容‘时师不识挨星学,只作天心朴,   东边财谷引归西,北到南方推,老龙终日卧山中,何当不易逄,   此是自家眼不的,乱把山冈觅。世人不知天机秘,洩破有何益,   汝今传得地中仙,玄空妙难言,翻天倒地更玄玄,大卦不易传。   更有收山出煞诀,亦兼为汝说。相逢大地能几人,各个是知心,   若还求地不种德,稳口深藏舌。’,后来熟悉了,他把他从他师父那里翻印过来的书籍拿出来让我看,都是些【青囊奥语】【天玉经】之类的书籍,并说这些书在外边没有买的,是孤本,他说他师傅给他说,只要把这些书看懂就学会风水了。我长笑着说:这些书外面大街上摆的多的很,你师父给你给了一个棒槌,你当针{真}着用,这些书你能看懂吗?这些书就像学生念书的大学课本一样,你连小学还没念出来,怎么能看懂大学的教程?我们看这些就像看天书一样,请问你能看懂吗?他说反正他师父就是这样给他说的。后来我们去了这个东家的老家去看风水,沿路东家故意考验他的水平,问他沿路的风水,他摇头晃脑看了半天没看出什么来。后来又让他评一个后代出了几个大学教授、中学校长的祖坟,他说那个坟的风水在他们村最差劲;让他评论一个家中惨遭不幸的阳宅,他说那个阳宅的风水好的很。这个东家当时给他说,你再别干这个了。因为他们是朋友,所以互相说话比较随便。他当时听了就问为啥,这个东家说,这家人两个女儿被人拐骗走至今毫无音信,家主前两年被马咬断胳膊,家中吃了上顿没下顿,你说人家的阳宅风水好的了不得,你不会看风水,你不会看看人家的房子盖的如何嘛?你看房子破败的快要倒塌了,你说风水好的很,你不适合干这个,最起码我把小南领来刚到我的祖坟上,我没说这是我的祖坟,他就能断出后人情况来。。。。。像这种情况不管南方北方,比比皆是。有些风水先生水平强一点,会看个大概形势,但根本不会点**,不是贪恋朝案点高就是点偏脱离气脉。我常见很多人说,峦头只是基础而已,动辄谈论的是卦爻理气,似乎自己已经学到很高的境界了。我说峦头是基础,但很多人就连这基础都没搞懂,这个峦头功夫是硬功夫,是风水极重要的。最近我看很多在网站上扯淡的,说什么风水中理气第一,择日第二,峦头只是第三,唉,纯粹是扯淡。自己不懂,还装作高深对别人的贴胡乱指点。