拖雷汗国:【转帖】听南师讲故事：修大威德金刚的居士

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/02 08:07:25

转帖】听南师讲故事：修大威德金刚的居士

选自《习禅录影》

大威德金刚，第一步他叫你刹那之间，一弹指（以手弹指作声）二十刹那，有说六十个刹那，反正随便说，很快在刹那之间你本身就要观想成大威德金刚（九头－－表大乘九部契经，二角－－表真俗二谛，头发竖立－－表度一切苦厄而得圆满，三十四手－－加身、语、意，表三十七助道品，十六足－－表十六空，右足所蹈人兽等八物－－表八成就，左足所蹈鹫等八禽－－表八自在，裸形表无挂碍）。所以学密宗的人，我问他们有哪个能刹那之间观得成功？都观不起来，修了几十年也观不起来。

我在四川时候遇到一个学密宗的大居士，不得了，在茶馆中都在摇铃子，是北大地质系毕业的，我问他学密宗学什么？他说：“大威德金刚，你也晓得？”我说：“我晓得大威德金刚在仪规上第一步就叫你刹那之间变成大威德，你观不观得起来？”他说：“啊！观不起来。”我问他修了几年了？“九年了。”我说：“那你不是白搞！”

他问我观不观得起来？我说：“我早就观起来了，我现在和你讲话，就已经观起来了。”他就：“咦，这是佛法，不能打妄语。”我说：“谁和你两个打妄语啊。”他问怎么观的？我说：“你曾在北大念过书是不是？”他说：“是，当年在北大念书。”我问：“你去故宫玩过没有？”他说：“当然去玩过。”我说：“我现在告诉你，现在我讲故宫，你马上想到吧？”他说：“当然想到了，玩过的，我一边谈话，一边就现出来了，在意境上就有这个！”我说：“你刹那之间就把那么大的故宫观想起来了，何以刹那之间不能转成大威德金刚？”

吓！欢喜赞叹，他问要怎样修？我说：“你先要把禅宗了解才对，如何呢？”他说：“啊，那不行，修密宗的人一天停止了修法，有无间地狱之罪。”我说：“你把铃子和杵交给我，有罪我替你负担，行不行？我先在佛前为你顶礼，我为你负责。”结果那个家伙还算胆量很大，将铃子与杵就放下交给我。我说：“你参话头，参什么？参‘万法归一，一归何处？’”

为什么叫他参这个话头，因为他是学密学观想的，万法不能归一，所以他不能定，不能观得起来，所以叫他参这个话头。“万法归一，一归何处？”就归在这一点上，一切念提起到这一点上，可以忘了外缘。一归何处？这个一也就在动静上，一无归处，提起便用，放下便休。这才真正懂了一点。

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