卵泡的结构及生长标志:《他为什么是富人？》

穷人的眼光看富人-评《他为什么是富人？》
木儿／文
在炎炎夏季一阵《你为什么是穷人》刮起的不小风潮之后，看到眼前这本书的名字时，不禁有了会心一笑。
我本人对贫和富从来没有过太认真的概念划分。但从小到大都有一个可以说是空泛的目标。那就是要有足够的钱，不说大把大把，但至少要足够，用来维持一日三餐、购买价格不菲的衣饰、去泡吧、蹦迪……总之在想花钱的时候，不用犹豫这价钱是否太贵。
我想大多数人应该和我一样，这已经是最低最低的愿望了吧。
于是为了实现这个最低的愿望，拼命工作，加班加点，挣薪水赚外快，有时候想想心都凉了。这么辛苦，只是为了满足这么简单的欲望。失望之余，常常抱怨：“为什么我如此辛苦地工作，却仍然不是富人，不可以舒舒服服地坐私家车，住豪宅？我们哪点不如他们有钱人，我们做的事哪点比他们差？”心中越想越忿忿。
太多的穷人抱怨自己没有富人的家底。某某人有个富豪老爸；某某人背后跟政界人士有关系；某某人几年前穷得叮当响，谁知突然咸鱼翻身，财运挡都挡不住了……如此如此，这般这般。总之撇撇嘴，都是一句话：你有钱，那都是因为运气好。
虽然无可厚非地，凡是富人，总是难免受到指指点点。关键是谁去看，以什么心态去看，站在什么立场去看，这就是一个仁者见仁，智者见智的问题了。
你为什么是穷人，他为什么是富人？这个问题问得所有的穷人哑口无言。穷人和富人最大的差别，也是最世俗的差别就在于富人总是有大把大把的钱，花也花不完；而穷人辛苦了一辈子，到头来每天都在菜场里为了五分钱讨价还价。
既然我们都有过讨价还价的经历，那么我们都有资格知道这个问题的答案。
《他为什么是富人》中这样回答我们：
富人“深知每一笔投资都有风险，但他别无选择，因为他如果不投资，不继续创业，就有重新沦为穷人的可能。”
穷人“看到富人赚了一百万，就想‘要是我有这么多钱，就是躺着吃一辈子也够了。’”
富人“将穷人的钱集中起来，投资，放大，让它尽情膨胀。富人就像聚光镜，无数穷人可怜的财富被他聚敛起来，变成高能强光，他自己也成了金光灿烂的活佛，让人睁不开眼，不敢正视。”
穷人“都急于致富，又怕被人当成穷人，所以他们从来就是时尚的追捧者，轻而易举落进富人的圈套。所有的观念和口号都是富人制造出来的，而穷人则是不倦的追随者，乐此不疲。”
“富人的富不是天上掉下来的，就像登山，其中的艰险，不是山下的闲人可以体会。富人也是人，每个富人都有一本血泪帐，只不过没有讲给你听。”
“报上每天都有成功的故事，也有失败的例子，败得很惨，以至于那些从没富过的人暗中庆幸，自以为高明：‘呵呵你看，栽了！我说的吧！。’”
看过后不得不重新审视了那些富人，明白他们所背负的、他们的生活态度和工作态度，究竟是些什么。也明白了作为目前仍然不是富人的我们，到底该有怎样的胸襟和抱负。贫富并不能真正划分什么，代表什么，如同前面所说，这是个仁者见仁智者见智的问题。
我们不是富人，但至少我们过得还算快乐。我们依然和他们一样在这个世界上生活着，烦恼终究只是一时的事，生活依然是美好的，依然还有希望和理想。就像作者后记里这样写道：“我决定，写完这本书，真的要休息了，放下做不完的事，周游去。确实不想当富人，钱够用就行了……穷也罢，富也罢，最重要的是快乐人生，是自己亲自快乐。享受自己的生活，不要与他人相比！反省自己，至今，还是觉得是幸福的。很好，不能再好了。”
不禁莞尔。
幸福就好 ——评《他为什么是富人》
罗婕／文
从小就知道“高贵”这个词，以为“高”指的是地位，“贵”指的是财富，后来读了一些东西，知道错了。肉食者鄙，早就有人说过；暴发户不是贵族，也有人早就说过，看来高和贵并无必然联系，但这两者又总要团结在一起，组成一个词，想来想去，得出结论，“高”其实是说距离，而“贵”是自我感觉上的优越。远离芸芸众生，才能高高在上，“近则亵之”，所以“高”是一种姿态，居高才能临下；自我感觉优越，才能有充分的自信，我优越，我自信，我就是高贵的。
看来可以给高贵下这样一个定义：占据社会制高点，自我感觉良好者。
所谓“读了一些东西”，就是指古古的新书《他为什么是富人》。
在我小时候，以为世界上只有两种人，好人和坏人。长大了之后，看见了三种人。首先是一望无际的穷人，其次是凤毛麟角的富人；还有就是介于两者之间的第三类人，虽然不那么富裕，可是亲自快乐着。古古作为第三类人，写了这本书，归根到底还是写给那些穷人看的。
《他为什么是富人》，首先是一种旁观的眼光，把自己从富人堆里分离出来，说的是富人，立场却是中立的。
中立的立场，看似都不得罪，其实往往都得罪了，此前古古写的另一本书《你为什么是穷人》，就是因为过于客观的态度，把一些穷人的陋习和伤疤暴露出来了，以至招来很多的愤怒。当年阿Q幸好是不识字，不然看到鲁迅把他写成那样，还不知道会闹出什么事来，尽管鲁迅的心是好的，可是忠言逆耳，自古以来说真话的人都不太有好下场，此乃人之常情。现在的人都识字了，所以写字一定要谨慎。
但古古似乎并没有吸取教训，这次又把客观的态度用在了富人身上。初看我们并不知道古古要告诉我们什么，《他为什么是富人》既写了富人的好，也写了富人的不好，既有富人致富的经验，也有富人衰败的原因，既有崇敬，又有贬抑，绝不同于市面上常见的“致富宝典”，也不是以骂人为乐的愤青心态，他就是写一种现象，一种文化，一种意识，用他一贯中立的、客观的眼光，剥掉华丽的包装，露出事实的真相，让我们认识什么是富人。
其实，在当今的中国，阐述致富的意义已经没有必要，财富的重要性已经被充分认识；介绍致富的方法也意义不大，形势瞬息万变，方法因人而异，真正靠书上的方法致富的人，恐怕很少。所以能够有这样一本书，超越具体的方法，沿着现象的河流，进入事物的源头，从根本上想清楚为什么，实在是一件好事，不是教你一招一式，而是给你一种观念，一种思维方法。
哲学的根本问题，其实就是个人生观的问题。富人没什么了不起，穷人也并不是那么可怜，快乐是平等的，没有贵贱的。有穷开心，也有富伤心。我们在不同的环境中生存，彼此观望却难以逾越，实际两边的幸福和悲伤是一样重的。
富人并不是和别人不同的一群人，在很多人看来，富人总是在做坏事，即使拿出了钱捐赠个什么慈善机构，也被理解为是炫耀或者积德。穷人则塞满了世界的每个角落，心痒痒又恶狠狠地看着大摇大摆走过的富人。穷人通常会觉得自己是弱者，他们以为富人之所以成为富人，要么是穷凶极恶的歹人，要么就是傻人有傻福，总之定不是应得的。奶奶说：一个聪明人，一点就透，两个聪明人，鹿死谁手。因而我时常想那些会拼命想往上爬的穷人可能就是太过聪明了，所以才终日惶惶不安，一事无成。
古古的书，向我们展开的是一副肖像，倘若不看标题前头统一的“富人”二字，我会觉得他所描写的，是一个有点滑稽也有点可爱的厨师。他拥有一切人的本性，贪婪，自私，给点阳光就灿烂。然而，我坚信，没有人不善良，因此我坚信古古对富人的评价是不偏颇的。
一气呵成看完全书，翻到最后就见到了那篇《亲自快乐》，很高兴，我预想得没有错。是为了传达幸福所以才有这本书的。古古不是在催人奋进，而是告诉我们生活的本来。
一本书，密密麻麻的字，如果其中有一句话让你真正恍然大悟，这本书的作用也就够了，一个道理，真正懂了，也许可以受用一生。
想起一个童话，故事的结尾说以后的日子天天快乐夜夜平安。不知道为什么，这句话让人掉泪。
平静吧，不管穷人富人，首先是人。
富人 贵族 新贵
“有奶便是娘”，似乎是贬义，但仔细想想，既然吃了别人的奶，凭什么不叫别人娘？吃了嘴巴一抹，转屁股就走人，那不成了白眼狼！
有钱就该是爹，有奶就该是娘，这叫知恩图报。其实这爹娘也不是那么好当的，不是亲生，就算管吃管穿管前途，啥都管完了，他心里还是和你不亲，只要你哪个地方稍微没管好，他就会怀念亲娘了，总觉得你没对。
你哪里没对了？就因为你自己穿得比他好，吃得比他好，用得比他好？可是你不该比他好吗？你是富人，你纳税多，你贡献大，你为社会尽了更多的责任，你凭什么不好？
可是他不那么想。骑自行车的看见开轿车的，心里就是不舒服，狭路相逢了，瞪着眼就是不给你让路。这是什么心理？
他只想大路朝天，有脚就可以走。可这路是怎么来的？国家拨款修的。国家的钱哪里来的？就是税收。那谁纳的税更多，富人呀！深圳华为集团老板任正非，在《福布斯》杂志的富豪排名中，位列中国大陆第3，一年下来，他一家纳税9.9亿元，还不是大家用了。一个都市白领，工资七八千，所得税就是一两千，一年下来，也上万了。谁要是掏一万出来捐献，很可能上报纸电台，被人感恩戴德，可是作为税，那就是该你交的，理所当然。社会进步，富人有功，国家强盛，也离不开富人。滴水之恩，涌泉相报，向纳税人致敬，首先就得向富人致敬。
北京年收入10万元以上的富人，税务局重点监控，说穿了，就是要多挤点奶。多挤奶没错，但光挤奶不行，除了加强营养，保证健康，让她的奶源源不断外，还得让她有点当娘的感觉，不然岂不是和那白底黑花的母牛差不多了。
滴水之恩，涌泉相报，向纳税人致敬，首先就得向富人致敬。
他的背景-富人的仁
人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。富人算不算人民呢？只要不是非人民，只要没有与人民为敌，当然也就是人民中的一员。所以要承认，富人也是创造历史的动力，而且是重要的动力。
健康的社会机制，从来就是鼓励对社会多做贡献，如果对社会贡献大的人成了富人，这本身就是社会健康的标志。过去有段时间，民谣说造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿剃头刀的，显然那是一种畸形。
现在不同了，曾经清贫的“杂交水稻之父”袁隆平，因为“隆平高科”股票的上市，他以无形资产入股持有5%的股份，这笔资产，按市值计算约有1亿元人民币。此前的1998年，湖南一家资产评估事务所曾对袁隆平进行了品牌价值评估，结论是其品牌价值1000亿元！在中国，哪怕是放在世界上其他发达国家，1000亿身价，也算得上富人了。
但是比起他对社会的贡献，这1000亿又算得了什么。1976至1987年间，他培育的杂交水稻种植面积累计达到11亿亩，增产稻谷1000亿公斤。1979年，杂交水稻作为我国第一个农业技术专利转让给美国。以后，他又研制出一批比现有三系杂交水稻增产5％—10％的两系品种间杂交组合。现在，一种平均亩产达到800公斤，最高亩产1130公斤的超级水稻已获得小面积试种成功。这意味着如果中国适合种植杂交水稻的水田都种上了“超级稻”，至少可增产数千亿公斤，多养活几亿人口。
不仅是中国，世界上已经有20多个国家和地区种植了袁隆平研究出的杂交水稻，他的科研成果可以算是全人类的福音。
拥有袁隆平，可以说是中国人的福分，如此少的耕地，养活了如此多的人口，几十年来，没有大规模的饥馑发生，袁隆平的杂交稻功不可没。他不仅是救了多少人的命，让多少人免于饥饿，由此促成的社会稳定，解放的社会生产力，一连串的巨大价值，我们只能说是无法估量。
感谢袁隆平，除了荣誉，我们应该给他财富，以他现在的所得，不是太多，而是太少。
不知道袁隆平做没做过慈善事业，捐没捐过款，这无关紧要，因为他的功德，早就超过了那些抛头露面的慈善家，他所从事的工作本身，就是一件最大的善事，让整个人类受益无穷。
富人的仁，不是体现在做好人好事上，而是体现在他用自己的能力，为社会作出了贡献，这种贡献的大小，在一个健全的社会中，应该是和他拥有的财富成正比的。我们可以不喜欢比尔。盖茨，可以对他的财富评头论足，但是每当我们打开电脑，用着微软产品的时候，我们就是在给他感谢和报答。
不知道袁隆平做没做过慈善事业，捐没捐过款，这无关紧要，因为他的功德，早就超过了那些抛头露面的慈善家，他所从事的工作本身，就是一件最大的善事，让整个人类受益无穷。