盛世康禾是卖什么的:打造你的“恒商”

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 18:10:16

所谓“恒商”,就是自我激励、持之以恒的的韧性和毅力。蒲松龄曾有名言:"苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”卧薪尝胆的典故中揭示了“恒商”无坚不摧的恒久魅力。

持之以“恒”,是人生的第一竞争力,是任何所谓“人生技巧”、“制胜之道’’都代替不了的力量,从某种意义上说,人类所有的成功,几乎都是坚持“恒”字的结果:

 人类所有的竞技,几乎都是“恒”的较量:在超越身体极限后迈出的每一步都是意志与

酵体共同作用下的拼搏。存心中默念着“坚持”,激发身体的潜力,一步一步向终点迈近,正是一个人成才轨迹的形象描述。

人类所有的创造,几乎都是“恒”的作用:说过成功就是l%的天才加上99%的勤奋的爱迪生,正是因为持之以恒,才能从上千种材料中最终选定了钨丝,从而发明了电灯。

 人类每一步自我超越都需要按照“恒”字去修炼。人类发展的历史,就是用恒心来改变世界的过程.所有的成功者,都深得坚持的要旨,一代伟人毛泽东就曾谆谆告诫他的后人:“坚持数年,必有好处。”青年时代的毛泽东在湖南第一师范学校求学时,曾写过一副对联以自勉:贵有恒。何必三更起,五更睡:最无益,只怕一日曝,十日寒。作为道理,“恒’’绝不是什么高深的学问,但作为一种行为,“恒”则是最可贵的境界,也是最要紧的学问,因为世上的事难就难在持之以恒地付诸行动。三分钟热血谁都可以持有,而一曝十寒却又是很多人的通病。为什么很多人因没有坚持而抱恨终生?原因就是不能将一个非常简单但也非常深刻的道理付诸行动。我们常常看到,有人并不乏卓越的才识,有人也许满腹经纶,能对一个道理夸夸其谈,但这一切,都不意味着成功,为什么?就是在行动时没有做到持之以恒。

 曾国藩以其聪智、达观、坚毅、审慎、博识,而成为一百多年来成功者们追慕的楷模,这位近代以来中国儒学文化的集大成者,在事业与求学上,极力推崇持之以恒的精神,读《曾国藩家书》,时时得遇“学问之道无穷,而总以有恒为主”、“余所望于诸弟者,如是而已,然总不出乎.立志有恒四字之外也”、“只要有恒,不必贪多”之教诲。有恒,亦即有恒心;恒心,乃一种坚持的心境,这被曾国藩看做是“学问之道”的根本。

 曾国藩在咸丰七年十二月十四夜致沅弟书中阐明了自己对“恒’’的深刻认识:“凡人做一事,便领全副精神注在此一事,首尾不懈;不可见异思迁、做这样想那样、坐这山望那山。人而无恒,终身一元所成。”“近年在军中阅书,稍觉有恒,然己晚矣。故望尔等于少壮时,即从有恒二字痛下工夫,然须有情韵趣味,养得生机盎然,乃可历久不衰,若拘苦疲困,则不能真有恒也。”

 我们要打造自己的“恒商”,就要对自己的人生进行规划,它包括大到一生的人生规划,也包括十年、五年的长期规划,甚至还包括体现于每年、每月、每天、每时的短期规划,在人生的过程

l中,就要围绕自己的职业规划与生涯目标,有始有终,向着既定的目标前进,塑造自己持久的毅力

与恒心,而决不可三天打鱼,两天晒网,以致半途而废,遗憾终生。

  有这样一个人,他在二十一岁时,做生意失败。二十二岁时,角逐州议员落选。二十四岁时,做生意再度失政。二十六岁时,爱侣去世。二十七岁时,一度精神崩溃。三十四岁时,角逐联邦众议员落选。三十六岁时,角逐联邦众议员再度落选。四十五岁时,角逐联邦参议员落选。四十七岁时,提名副总统落选。四十九岁时,角逐联邦参议员再度落选。五十二岁时,当选美国第十六任总统。这个人就是林肯。

  天道酬勤。恒心可以跨越任何一座高山。在人生中要面对很多的新情况、新问题,对此,我们应该具有屡败屡战的持久恒心。能把一件小事坚持数年,就是一种精神;能将一种平静的心态坚持下去,那就是一种境界;能将一种良好的习惯坚持下去,就是一种品德;能将一种优势坚持下去,那就会使你永远产于不败之地.