黄巾之乱1.62:『天涯杂谈』活下去,意味着丧尽天良?
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 22:34:08
当下的中国,有一种十分可怕的恐怖。官员不贪污腐败,他在官场上就混不下去。做生意的不弄虚做假,他就赚不到钱。买电脑不用盗版软件,电脑便成了废物。不敢助人为乐,怕被骗子缠身。不敢伸张正义,怕遭报复而又无可庇护。不敢奉献爱心,怕奉献给黑心。不敢讲真话,怕人间蒸发。
人类的良知,是在生存有保障的前提下才产生的,比如助人为乐,比如不可偷盗等等。生存在前,而良知在后,如果连生存都无法得到保障,那么良知的泯灭就是一种必然。
举个例子,很多民工,工作一年,不说报酬多少吧,但他至少应该得到一定的报酬,可老板专横,拒绝支付,或者卷钱跑了,民工们上告无门,走投无路,最后沦为骗子,小偷,甚至强盗。这样的人,我不能够去指责他们,生存第一,换做我,也可能如此。
中国有句老话:天下兴亡,匹夫有责。大概可以解释成:国家的事,每个人都有责任。别人有没有责任,我仿佛管不来,但做为促成这种恐怖的一个分子,自已的这份责任,却总是回避不了的。
不能要求每一个人,都具有这样的勇气:无畏死亡的威胁,宁用生命来捍卫良知,也决不向丑恶低头。这样的人当然有,但永远只能是少数。人类社会的良性运转,即要靠道德约束,也要靠法制约束。道德与法制必须同时存在。
当下的中国,底层民众的生存环境及其恶劣,面对巨大的生存压力,越来越多的人泯灭了良知,被社会鞭斥着走向罪恶的深渊,还有一些人,由于经历或目睹了太多血淋淋的黑暗与丑恶,变得麻木不仁,甚至连一点点想要反抗的斗志也都消磨。更有一些人,由于不受法制的约束,竟可以光明正大理直气壮地去丧尽天良,如最近发生的山西奴工事件,便是一个典型。
一个良性发展的社会,至少应该给人以选择余地:良知可以显露,也可以雪藏,甚至可以泯灭。但总该是一个选择题,而不能只给出一个无可选择的结果。
如果良知与生存必须对立存在。
如果在一个国家里,活下去,就只能意味着丧尽天良。
这样的国家,或者将不再有希望。
人类的良知,是在生存有保障的前提下才产生的,比如助人为乐,比如不可偷盗等等。生存在前,而良知在后,如果连生存都无法得到保障,那么良知的泯灭就是一种必然。
举个例子,很多民工,工作一年,不说报酬多少吧,但他至少应该得到一定的报酬,可老板专横,拒绝支付,或者卷钱跑了,民工们上告无门,走投无路,最后沦为骗子,小偷,甚至强盗。这样的人,我不能够去指责他们,生存第一,换做我,也可能如此。
中国有句老话:天下兴亡,匹夫有责。大概可以解释成:国家的事,每个人都有责任。别人有没有责任,我仿佛管不来,但做为促成这种恐怖的一个分子,自已的这份责任,却总是回避不了的。
不能要求每一个人,都具有这样的勇气:无畏死亡的威胁,宁用生命来捍卫良知,也决不向丑恶低头。这样的人当然有,但永远只能是少数。人类社会的良性运转,即要靠道德约束,也要靠法制约束。道德与法制必须同时存在。
当下的中国,底层民众的生存环境及其恶劣,面对巨大的生存压力,越来越多的人泯灭了良知,被社会鞭斥着走向罪恶的深渊,还有一些人,由于经历或目睹了太多血淋淋的黑暗与丑恶,变得麻木不仁,甚至连一点点想要反抗的斗志也都消磨。更有一些人,由于不受法制的约束,竟可以光明正大理直气壮地去丧尽天良,如最近发生的山西奴工事件,便是一个典型。
一个良性发展的社会,至少应该给人以选择余地:良知可以显露,也可以雪藏,甚至可以泯灭。但总该是一个选择题,而不能只给出一个无可选择的结果。
如果良知与生存必须对立存在。
如果在一个国家里,活下去,就只能意味着丧尽天良。
这样的国家,或者将不再有希望。
谁能解决这个问题,是『天涯杂谈』发生在湖北广水的一个秘密。。。!
天涯杂谈首席版主一马青尘为什么不干了
有知道天涯杂谈怎么没了的吗?
天涯社区的天涯杂谈到哪里去了?
为什么现在天涯社区里的“天涯主版”不是“天涯杂谈”而是换成了“舞文弄墨”?知道的说下
请教怎样在天涯社区天涯杂谈发的帖子里贴图?
何谓“杂谈”?
广州地铁杂谈
死意味着什么?活又意味着什么?
“丧尽天良”中的“天良”作何解?
礼仪杂谈 相声剧本
杂谈珍珠港事件
西安地铁杂谈
治病杂谈的翻译
报纸广告创意大杂谈
拇指指甲中部凹了下去并且其他四个手指起了皱纹意味着什么?
相亲后双方同意继续谈下去是否意味着确定了恋爱关系
肉体的背叛是否意味着精神的背叛,这样的感情还值得维持下去吗
怎么才能活下去?
新加坡电视剧《活下去》
我要活下去
还要活下去
杂谈随感-利"役"!
什么是水皮?什么是水皮杂谈?