三国有妖气礼包:一禅:瑜伽笺言!

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 10:40:59
一位心地善良的少年去拜访一位年长的智者。
他问:我如何才能变成一个自己愉快,也能给别人愉快的人呢?

智者说:我送你四句话。第一句话是,把自己当成别人。你能说说这句话的含义么?

少年回答:是不是说,在我感到痛苦忧伤的时候,把自己当成别人,这样痛苦自然减轻了;当我欣喜若狂之时,把自己当成别人,那些狂喜也会变得平和中正些?

智者微微点头,接着说:第二句话,把别人当成自己。
少年沉思一会儿:这样就可以同请别人的不幸,理解别人的需求,并且在别人需要的时候予以恰当的帮助?


智者微笑赞许,继续说道:第三句话,把别人当成别人。
少年说:这句话的意思是不是说,要充分的尊重每个人的独立性,在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地?
智者哈哈大笑:很好,很好。孺子可教也!
第四句话是,把自己当成自己。这句话一下子理解起来不容易,留着你日后慢慢品味吧。
少年说:这句话的含义,我是一时体会不出来。但这四句话之间就有许多自相矛盾,我用什么才能把它们统一起来呢?

 

智者说:很简单,用你的智慧和时间,还有经历。

 

后来少年长大了,人们还时时提起他的名字,人们都说他是一位智者,拥有人生最宝贵的财富:健康与快乐!每一个见过他的人,都享受了他带来的健康与快乐。每个健康的手指,仿佛都是一个自己快乐并给别人带来快乐的人;反过来说,每个受伤的手指仿佛都是一个自己痛苦并带给别人痛苦的人。

 

我们大多数初期练习的人对瑜伽存在着误区,认为练习瑜伽就是伸拉动作或者去打开韧带,甚至还有不少爱好者,盲从的去追求难度高超扭曲的体式;这里一禅告诉你,这样做实在是误解和曲歪了瑜伽这门古老经典学科的练习,瑜伽从形式上来说,包含了体位动作,瑜伽的体式动作虽然是通过动物模仿的来源动作进行的,但在其发展过程中,经历了历代瑜伽先哲们的优化、演变,提炼;形成了瑜伽特有的人性化、意识化、灵性化等内容。

 

最近有不少瑜伽爱好者问:学瑜伽教练要怎么样的基础呢?学习后是什么级别?对于这个问题,我们先要考问自己一下,你所学习的瑜伽观念是以什么为主,假如是以体式为主的话,以体式为级别的话,那么一禅告诉你,你还站在瑜伽的门外。瑜伽一个体式动作里,包含了种种学科的内容。如:人体知觉的层面,心理反映的层面,意识流动的过程,身体器官的各种调整等诸多内容。假如按照难度动来作级别分比的话,那我国的杂技运动足可以震撼印度的瑜伽了。

 

对于教练者,瑜伽初期开始学习时,你首先要学会和掌握瑜伽一定相关的基础知识,比如:学习瑜伽的哲学文化{让你去感悟瑜伽,在练习时获得瑜伽的思想和精神支持,为自己日后提升打下基础};学习瑜伽各个步骤练习与特点{可以让你不会偏离瑜伽的正确方向,并根据自己的身体状态,懂得进行不同步骤的练习需要,为你教习课堂丰富更多的内容};学习瑜伽体式的要领、特点、用途等等{可以使你知道练习的有效性和安全性等};此外还可以学习很多,又如:当你瑜伽练习时,出现头晕,呼吸急噪,身体无法控制,动作抖动,颈椎、腰椎等等问题时怎么办?针对这些出现的问题,都是通过学习瑜伽经典学科的实际知识,才能够做掌握到解决,其实际使用价值对瑜伽健康练习,起着十分重要的作用。

 

假如你没学到和不懂的话,你练习时,并不懂得消除这些问题;那么,你的练习不但无效,而且还因种种不当的练习,会给身体带来一些伤害。我们大多数练习瑜伽者,基本处于相互“模仿、照搬、身体技能”等练习,这些并非是瑜伽,体式在瑜伽学科里,只不过是其中一个环节部分。

 

我们人的健康问题是一生当中的大事,瑜伽练习其中一个重要环节,正是为了去掉你身上那些影响你健康的种种问题,不良习惯,通过瑜伽的练习得到健康的修正。比如:你选择瑜伽体式练习时,你通过练习过程的步骤,首先了解到了自己身体目前的状况,身体的强度与虚弱,承受负荷的压力,对于动作幅度大小,知觉的平衡能力等等,如此,你通过身体带来的这些反应,开始学会了控制这些的种种,使你懂得如何去把握与关爱自己的身体,通过学会控制自我和掌握,你开始学会运用瑜伽不同的方式、方法,来调整和练习,使自己获得有效的健康需要,这样,才是瑜伽正确的练习,依靠去追求那些高难度、伸拉韧带等技能练习是无法做到的。

 

你动作做的再好,难度再高超,即便腿架到脖子上,这些除了表演和展示你的身体技能外,若练习长久,其违背人体本身的自然生理规律,对身体不但没有益处,还会给身体带来许多伤害。如:目前欧美、港台的一些媒体报道瑜伽伤害的案列,我们国内了解到一些练习者,已经说明了诸多不当练习的问题。

 

哈他瑜伽是门通过肢体语言来探索心灵的修习方式,我们大多数瑜伽练习者忽略了心灵层面这一点。假如我们缺乏心灵这块层面的话,把体式当作健身就可以了,但那不是瑜伽练习;世界卫生组织健康条列指出:“健康是指生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况,而不仅仅是指没有生病或者体格健壮”。我们通过医学心理了解到,心理影响健康的根源却没有得到解决,人是无法健康保障的生活。

 

时下,瑜伽之所以受到广泛欢迎,它的特点本身就是有别于其它的运动原理,并且有着其它运动无法比拟的优势;瑜伽是从身到心,从心到灵的各个层面的整体综合调整。

 

当我们身体感官不断接受向身体外部的技能动作上,进行伸拉,延伸时,我们虽然在关注身体的动作上,可感官意识并没有关注到身体本身存在的问题,只是单纯的停留在身体动作的练习技能上,而这个技能步骤则是确立在感官向外上,并没有有效针对自身种种问题进行调伏、调整;并最终达到去除。比如:悲观、焦虑、急噪、抑郁、紧张、消沉、失眠、抑郁等心理问题。现代社会,物质的快速发展,正需要我们懂得解决和消除这些心理障碍等问题,使我们更好的去应对社会日新月异的发展,而不是带着自身潜伏的问题去工作和生活;我们看看身边一些报道:红楼梦的扮演者资产上亿的陈晓旭,均瑶乳液集团的懂事长王均瑶等人,足已经说明了问题,他们用生命为我们敲响了健康的警钟,这里,一禅祝福所有的人们健康、快乐!

 

悲观容易引发情绪的不安、不良反应,造成了人心志、心意上的消沉,甚至一些人面对种种压力,在压抑、空虚的绝望中;紧张容易造成种种压力,而压力过大的人往往容易引发肥胖,甚至急噪上火,引起心脏功能、人体免役功能方面的混乱等问题。焦虑引起人心的郁闷、难安,而失眠容易造成神经衰弱,并且造成人的气肌虚弱,思维功能减退等;这些类人,身材消瘦,其健康的气息和气质受到严重的损伤,此外还有种种不良问题……不一一多说。

 

人体在进行瑜伽练习之前,必须做好充分的准备活动,比如:气息的调整,肢体到肌肉的放松与调和,这些练习,不仅对提高瑜伽练习效果起到积极的作用,而且对于增进健康具有十分重要的生理学意义。准备活动能够提高大脑中枢神经系统的状态,使中枢神经系统与各器官系统建立起适宜的和谐性和机能活动性连接,使人体机体尽快进入练习状态。准备活动可以克服内脏器官的生理惰性,特别是心血管系统和呼吸系统的机能活动。准备活动可使关节囊、韧带、肌肉发热松弛和关节囊滑液分泌增多,使关节灵活,当练习幅度大,肌肉的弹性和伸展性提高,防止伤病的出现。其次,准备活动可以减少或避免身体运动时的疾病发生,消除练习前一些紧张的心理等。


提示:准备活动,要因时、因地、因人而异,不可千篇一律。身体很虚弱的人,一般时间在20分钟左右,冬季约25分钟,夏季约15分钟;身体好的人可适当缩短时间。强度:以全身发暖,微微出汗为准;性质:自我感觉:身体轻松,协调有力,情绪饱满,随时可进入练习状态。


从事繁忙工作的人们,在选择瑜伽健身练习时,因时间的关系,睡觉之前最好不要进行过度、过多的身体练习运动,这样不仅达不到健身锻炼效果,而且有可能直接影响身体健康。因为睡前的身体运动,首先要引起大脑中枢神经系统兴奋和机能消耗;并且在练习结束后需要较长时间的恢复,神经系统维持的功能刺激还要延长较长时间;比如:不少人睡前练习容易引起失眠,产生心情烦躁等;另外,如果经常睡前进行一些运动负荷身体活动,如:太阳敬礼式连续的强度练习,这样直接会影响健康的寿命,所以人的睡眠不好是不能忽视的。建议:有些人如果为了调节学习与工作的紧张情绪,在睡前进行负荷较小的身体活动,如经行、散步、静坐等,这样不仅对睡觉有利,而且能促进身体健康。


很多女性练习者咨询,女性经期是否可以继续练习瑜伽?这里做个简单的回复:月经期是女子一生中十分重要的一种生理现象,如果这个期间练习瑜伽,不注意防护与保健,将会造成一些严重后果。所以,在瑜伽练习过程中,必须根据具体情况认真对待,必须重视起来。在月经期应安排较轻的练习量,避免因动作量过大,造成大脑皮层兴奋与抑制过程的平衡失调。若身体虚弱,经期有腰酸背痛、全身不适、恶心、口渴、头痛、头晕、下腹有痉挛性疼痛等不良反应,应直接停止瑜伽锻炼。月经期不要强制自己刻意去练习或者着急练习,保持心情愉快是重要的调整,过度的练习容易直接造成月经失调,出现月经紊乱,流血不止或停经等反常现象,并且危害身体健康。月经期更不要进行高温瑜伽练习,这点切记;日常对待口喝时,更要避免冷水、饮料,最好的练习方式是静坐养心,多听舒缓的音乐进行配合调身、调心。

 

一些瑜伽体系{包括宣传广告、书本、书籍,还有培训机构的培训教习},已经把瑜伽这门学科严重的走了样,尤其是在体式练习中,加入了动作的高难度选择,并且划分出等级制度,这里提醒广大瑜伽爱好者,瑜伽自古以来没有等级划分,只有你自身的“坚持和放弃”。等级划分是商业的运做,是为了利益的需要,如:国内一些培训机构把几个压腿动作,伸拉韧带作为7天的初级培训,到了所谓的中级,如增加了:跳跃、转体、平衡、摆动、屈伸等身体技术而已;这样的培训,严重的忽略了人体自然的心理和生理特点,如:动作的弯曲程度、人体承受的负荷、肢体关节的方向等;甚至,很多练习由一些基本人体动作,加入了技巧运动和难度动作组成了所谓的高级,这实在违背了瑜伽顺应人体灵性自然结构的要求。

 

对于做瑜伽教练者,要通过学习并懂得瑜伽的学科各项观点;在教习瑜伽时,首先是人性化的练习要求,通过器官系统、呼吸系统、循环系统和神经系统等种种的结构,及身体素质的生理特性,要考虑到不同年龄、性别、健康水平和心理特点来制定自己的练习计划和运动安排。在瑜伽的学科中,教习者要清楚身体动作技术原理是非常重要的,使练习者懂得怎样做和为什么这样做,即不仅要知其然,还要知其所以然。针对练习者要结合个人的身体形态、机能和身体素质等的要点,选择与安排适合个人或者人群综合特征的形式,进行最佳动作技术方案和进行动作技术诊断进行教习,更不要盲目照搬;对于练习者身体强弱进行有定量、定时的技术安排练习,如此练习瑜伽,才能做到扬长避短,寻求最佳拉术方案与方法,提高练习者健康练习的科学性。

 

此外,通过对人体结构和人体机能的学科学习,要对其研究和对动作技术的理学分析,揭示人体运动器官的形态结构与机能锻炼的一致的关系。在练习瑜伽时,知道什么样的动作对健康无害,什么样的动作易引起机体损伤,为制订练习方案相选择提供依据。此外,还要通过研究不同的动作对人体局部力量负荷的特点可以找出产生运动外伤的受力原因和规律。从而采取相应的预防措施,避免受伤带来的危害。

 

人是灵性物种,有别于世界上所有的动物,瑜伽身体运动因此属于“智力+运动”学科的范畴,包括生理到心理,平衡、协调、知觉、反应、时间、灵活性等综合层面的要求,以及对外部环境和自身内部刺激反应的能力等。《报刊文摘》有篇文章说:“科学家最新研究发现‘生命不能全仰仗运动’,相比身体运动,沉思冥想更有助于身心健康,可以缓解身体的紧张状态,提高免疫系统的功能,对稳定血压,减慢心跳有积极作用。”

 

有些人希望通过瑜伽运动把自己练得身体曲线美,但结果是却适得其反;有些人瑜伽练习后感到是疲惫,而不是精神气爽;一些爱好者说瑜伽体式练习一伸拉身体就痛;有些人瑜伽练习之后,做休息术时,昏昏睡去;这说明你并没有了解瑜伽,而是直接盲从于练习;这不是在YOGA!

 

有些人喜欢练习瑜伽时,选择大动量的练习,这里阐明一点,运动量过大不但加重心脏负担而且易导致心脏疾病的积累根源,而且运动量大还会使体内产生较多的氧自由基,该物质将直接地侵害细胞功能,造成组织细胞衰老,减低身体免疫力。

 

瑜伽练习方法要因人而异,比如:胖和瘦的选择练习方法就不同,包括增大肌肉围度和拉长肌肉的练习方法也不同,不同年龄不同体质锻炼方法也应有所区别,体型的不同锻炼部位也不同,还有职业不同甚至性格差异,它的锻炼方法及内容都应有所区别,而且每个人的锻炼目的也不尽相同。有些人认为练习时,不练个大汗淋漓或浑身肌肉酸痛,就以为达不到需求的效果,这实在是个误区,出汗只是平衡身体体温,天热时,不运动也会出汗;肌肉酸痛是因为练习不当,包括肌肉因日常缺乏锻炼,练习前未做好身体调整或者热身,加上练习运动过分疲劳等造成的不良反应,基于这一点,要引起我们瑜伽爱好者的重视。

 

我们要选择适量的体式运动,这是瑜伽科学的练习方法,因为它能够使你情绪稳定、精神饱满。而且适量运动能够使那些不经常运动的人,逐步提高对瑜伽练习的兴趣,逐步适应以致能够长期坚持下去。适量练习做那些动作的强度,把心率一般控制在100—120次,练习后自己测试一下脉搏就清楚了。当然还要根据体质和年龄来决定你的个人需要的动量。
 
对比如肥胖的人,瑜伽练习特点,建议是:延长动作时间、慢速、耐久力、较低速度等;而瘦小的人建议:可以以力度训练为主,但要把握自身的承受负荷等。
 
总之,我们要懂得选择瑜伽科学、健康的练习方法,而不是因练习而练习;更要懂得学会瑜伽方式方法的运用之道,比如:当你今天疲劳了,你可以练习瑜伽的调息方法,配合舒展、放松等动作,来调整完成有氧蓄力来消除疲劳;当你今天浮躁了,你可以练习呼吸的释放配合肌体有力展放来消除这些浮躁的东西。当你办公室做的久了,你此刻,可以做个舒展的姿势动作,配合下有深度的呼吸,使你不但消除了疲劳,而且免造脊柱的劳损……。

 

结束语:瑜伽应该具有科学的方法,有计划,有目的,这样才能避免不科学带来的伤害性及无效率,一禅提醒广大瑜伽练习者与教习者,对于瑜伽,我们要相信它,懂得如何选择练习它,但不是去迷它,更不要去盲从。 
 

 


                                              一禅合十!