油条专用膨松剂:如何训练人的灵

经文：约书亚记1:8 ；雅各书1:22 ；箴言4:20-22

          诚如人的思想可以做知识上的训练一样，人的灵也可以做属灵上的训练。我们的灵可以像身体一样，经过训练而受造就得坚固。

          训练灵的四种方式：1.默想神的话。  2.操练神的话。  3.把神的话居首位。  4.立即顺服灵里的声音。

当我们在日常生活中应用这四项原则，我们就能明白神的旨意，即使是生活上的一些琐碎，我们也能明白神的旨意。

          神是与我们的灵沟通，而不是与我们的理智沟通。当我们立即顺服我们的灵，我们会发现我们是在顺服圣灵。神在祂的话语中提到：“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”（箴言20:27）意思是说，神要用我们个人的灵来引导我们。人的灵是耶和华的灯。

原则一：默想神的话

          约书亚记1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。

          摩西死后，神膏立约书亚来带领以色列人，而一开始神就告诉他默想神的话语的重要性。另一个译本把约书亚记1:8的最后一句译为：“如此你就能明智的处理人生中各样的事情。”当然，如果我们不能明智的处理人生中各样的事情，我们就不能凡事顺利了。神告诉约书亚，如果他肯默想神的话，神就会使他的道路亨通，凡事顺利。

          我所认识最属灵的人，就是花时间默想的人。不默想神的话，就不能发展属灵的智慧。

只要信徒肯花时间默想神的话，并把世界关在门外。如果你有雄心要做大事，我建议你从每天花十至十五分钟来默想神的话开始。你要开始发展你的灵。

原则二：操练神的话

          雅各书1:22  只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。

          操练神的话，就是雅各所说的“行道”。有些人认为行神的话，就是遵守十诫。然而，在新约之下，我们有一项诫命：爱的诫命。

          如果你爱某人，你就不会偷他的东西，也不会对他说谎。保罗说爱能成全律法，如果你行在爱中，你就不会触犯那些遏止犯罪的法律。

          雅各在这节经文中力劝信徒，最重要的是遵行使徒书信所写的话：“要遵行神的话。”

          例如，保罗写信给腓立比人，说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓立比书4:6）

          扩大版圣经译为：“不要为任何事烦恼或焦虑，只要在各样状况下，凡事借着祷告、祈求（明确的要求）和感谢，将你们所要的不断地祷告神。”

          通常我们只操练这句话的其中一部分，我们并不介意去操练祷告关于祷告的部分；但如果我们只操练这部分，而不操练其余的部分，那么我们就不是在操练神的话语，而我们也不是行道的人。

          首先，主说不要烦恼。如果我们又烦恼又焦虑，那么祷告也是没有用的。如果神说不要烦恼，那就表示我们能够避免去烦恼。神是一位公义的神，他不会要求我们做一些我们做不到的事。

          曾有一段时间，我相信我可以把所要的告诉神，但我很难相信我不需要担心焦虑。

          然而，神说我们不需要担心焦虑，所以我就说：“我拒绝为任何事情烦恼焦虑。”我把我的祈求告诉神，然后感谢祂。这样做，就平静了魔鬼想要给我的不安的心。但如果里面的不安一直持续的话，我就会立刻翻到这节，再读一遍，并继续宣称拥有神所说的。

          如果我们遵行保罗的忠告，并且“不要为任何事烦恼或焦虑”，我们就能够相信神在下一节文所给我们的应许：“神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书4：7）

          许多人要得到第七节所说的，但他们不愿意照第6节所说的去做，来得到第8节的结果。然而，我们要得到“出人意外的平安”，就必须“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神”（6节）

          扩大版圣经把第7节译为“神的平安。。。必驻防、保守”，神的平安会看顾、保守你的心思意念和你的心灵。

          教育我们的灵，是从操练神的话语而来的。你可以不行出神的话，就拥有平安，并得着那些结果吗？不，你真的不能。你一定要行出神的话，才能在灵命上有所成长。

原则三：把神的话居首位

          箴言4：20-22 我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。

          我们周遭有那么不同的声音，要停下来，聆听神话语的声音是很难的。家人和朋友，总是随时要提供他们的意见和忠告；然而学习聆听神话语对我们怎样说，是训练我们灵的一个极重要部分，要让神的话在我们的生命中居首位。

          从以上所引用的经文可知，神要我们对祂的话语做三件事：①倾听；②读；③记住。我们在20节读到要“侧耳听我的话语”。

          任何时候，有人大声读圣经——在教会、家庭灵修、福音广播或电视节目中——我们都要留心去听。

          第21节告诉我们，“都不可离你的眼目”；换句话说，要花时间读神的话。让神的话沉浸在你的思想及心中。且要记住神的话，诚如21节所说的：“要存记在你心中”。

          如果我们做齐这三件事，就必发现神的话语是“得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药”（22节）。我们会在基督耶稣里得着丰盛的生命，我们会得到身体的医治。而我们惟一需要做的，就是让神的话在我们生命中居首位。

原则四：立即顺服灵里的声音

          人的灵会说话，我们称之为“良心”，有时我们也称之为直觉，或里面引导的声音。那就是我们的灵在对我们说话。

          任何人无论是否得救了，他的灵都有声音。但重生是指人的灵重生，当你默想神的话，你的灵就得到启示；因为你的灵已经重生了，所以要学习顺服你的灵。

          你灵里有神的生命和本性，因为圣灵就住在你的里面。魔鬼不能从你里面给你启示，因为牠不在你里面，而是在你的外面。

          神必须透过你的灵跟你沟通，因为祂就在那里；祂并不在你的头脑里，也不在你的理智中，而是在你的灵里。你的灵是透过祂而得到启示，所以要学习顺服你的灵。

          有些人说光凭良心并不保险，但这未必都是对的。对于一个被圣灵充满的信徒而言，良心（也就是灵里的声音），就是神的声音，因为神在对他说话。保罗说他行事为人，都是凭着良心。（使徒行传23：1）

          “人的灵是耶和华的灯。。。”（箴言20：27），神会用你的灵来引导并光照你。当你的灵默想神的话语，以神的话来喂养，你的灵就会成为更安全的指引；因为你的灵是受神的话语所训练。

          对于一些有特别服事恩赐的人，圣灵对他们说话的方式的确不同。但就一般而言，信徒的生活中，内在的声音就是人的灵说话，而不是圣灵说话的声音。

          圣灵常会对我说到别人的事，但我从未听到祂说有关我个人的利益。为什么？因为先知的执事，并不是为他个人的好处而赐下，乃是为别人的好处而赐下的。我必须透过我内在的声音，而得到关于我个人的引导。

当我们学习顺服自己灵里的声音，我们就能知道，在人生各个不同阶段所应作的事。主会引导我们，“在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路”（箴言3：6）。