华盛顿大学mba费用:宁玛派五大威猛智慧护法，祈供简轨及注意事项

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/29 22:00:20

特别提示：本文转载自丹真绒布活佛的博客，原文链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_78e5ee640100xtab.html

本博在转载时对段落顺序做了编辑调整

宁玛巴五大威猛智慧护法

【格萨尔王】：是莲花生大师幻化的化身大王，能显现种种神通，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，降服了佛教之大敌魔及霍尔等。藏传佛教认为该神为造福雪域臣民，广开各种财富之伏藏，以战神之王姿态住世，为供奉者赐予财运，护持家业。格萨尔王头戴战盔，盔缨呈幢形，缨顶插两面小旗。身穿铠甲，面相英武，腰系箭袋，左手执长矛，矛缨彩旗飘扬，右手中战鞭高扬，侧身跨战马，站立在莲座上。在格萨尔绘像上方有众神放出的各种动物。妃子珠牡和梅萨胁伺左右。

【一髻佛母】：藏名【阿松妈】，意即密咒护持母，梵名【艾嘎乍纪】，汉译【独发母】或【一发母】，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。一髻佛母，一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居於额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，项挂五十鲜血人首，隆乳蜂腰圆腹，足以右曲左伸姿，成立於日莲尸座上。一髻佛母乃普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，盖表充遍法界之整体也。一髻佛母属智慧护法,护持行人世间之成就,是求福德之修法。

【Ra哈拉护法】：又名【毗纽天】、【摧敌大遍入】护法。遍入者是为能够自在摄入五大——地、水、火、风、空也，亦是宁玛巴三大不共护法之一，司护持降伏法成就。此尊住怖畏尸陀林恶园，血脂波涛之内。罗候魔曜，身烟灰色，有九首，顶有老鸦首。九首皆载五骷髅冠，披人皮，下著虎皮裙，项挂鲜血人首，以蛇饰骨饰为身庄严。四臂主二手持弓箭作射状，右次手执摩羯海怪幢，左次手执蛇绳，全身皆眼，身以下乃龙形，作蜿蜒状。眷属有四位东嫫、罗侯廿八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔军。

【丹坚护法】：又名【金刚善护法】，藏名【单金多杰列巴】，意即【具誓金刚善】，於莲花生大士入藏时，奉金刚手菩萨口敕，化身为铁匠，密护佛法，驻守贡噶雪山，为莲师之事业护法，护持世间法成就，是宁玛派三不共护法之一。此尊所显现的不一，骑狮子者较为寂静，骑山羊者则较忿怒。多杰列巴一面二臂三目，黄发卷曲，头戴藏铠兵帽，三目赤红圆睁，须眉如火炽，露牙卷舌相。右手高举天铁金刚杵扬於虚空，左手执魔心作瞰食状，身穿藏袍大褂，足蹬藏鞋，跨坐於雪山青毛白狮之上，安住於般若智焰中央。此尊威力极大，无敌不摧，可破邪魔外道符咒，降魔于瞬刻之间。

【紫玛护法】：又名夜叉【紫玛热】、【妖红怪子】，为藏地最凶猛的赞与魔相配后所生之子。原为西藏原始苯教之护法神,猛力夜叉军之首领，在莲师到达西藏后将其降伏,坚守护卫佛陀教法之誓言,听从莲花生大士的调遣,保护莲师宁玛巴传承的教法事业及其弟子,为宁玛巴不共的大力智慧护法。身为三界众生司命主的紫玛热护法,既是夜叉财神,亦兼冥界判官,更是大悲怙主观自在菩萨的化身，大力马头明王的慈悲之化现，外显极愤怒相，内怀彻骨大悲！身为夜叉军之首领的紫玛护法神，摧魔降伏之力威猛无比,能刹那间围绕三界抛出红索,钩招怨敌之魂魄刺与燃烧之(赞)矛。虔诚供养祈祷紫玛热护法者必将迅速获得此生的财富、权力、增上运气等种种顺缘,来生也会得到种种顺利和殊胜助缘,更可得到出世间的解脱成就。 宁玛巴护法祈供简轨

丹真绒布仁波切传授

让养康嗡阿吽（3遍）

吽刹那观想面前颅灶上，全片无纹颅器之内部
五肉五甘露双运诛物，射收光化诸佛三密粹
溶入食子供物无分别，供养无执无垢之食子
极具外内秘密胜功德，三宝三根本护法具誓
殊胜密咒护法一髻母，父续护法玛哈嘎拉众
单坚多吉列巴及眷属，ra合拉及八部东摩众
德促拉姆八姐妹等众，长寿五女玉准诸眷属
外内密八部天众罗刹，化复化现眷属之眷属
供养赞颂酬补祈垂念，祈赐满愿罪业发露忏
无边事业周遍能成就，善行回向愿速证佛果

说明：简要观修方法---观想每位护法的法相，观想这些护法慈悲降临。供品化成无量甘露，供养所有护法，护法欢喜接受供养。

以上为丹真绒布上师传授的宁玛巴护法简供仪轨，仪轨简短，却包含了对一髻佛母、玛哈嘎拉、丹坚护法、Ra合拉护法等宁玛巴重要护法的赞颂、祈供。发心清净、如法祈供，可得到不可思议的加持力！

在修习以上仪轨后，可加入自己常供的护法仪轨，如一髻佛母祈供仪轨、五明佛学院的护法仪轨、扎合多登护法仪轨等。

上师开许，没有传承也可修习，日后求得传承更加圆满。

供养一髻佛母
吽殊胜妙乘大圆满教敕护法具誓句
智慧法界中自现紫黑摧玛密咒主
合诛髅卒兄妹众连同无余眷属们
安住誓言中现身于修行处住所依
药血食子与神饮种种有情光酬补
各自相适酬补物具誓兄妹令欢喜
四种事业令成办  Ra哈拉护法简供
舍仙人大遍入尊Ra合拉
八种化身四部东沫众
曜及行星傲慢八部众
祈祷供养所托事业成

丹坚护法简供
吽单坚护法大士明点力
续部永宁地母使者众
三百六十兄弟眷属众
祈祷供养所托事业成

紫玛护法简供
舍自在莲师受命具大力
威势傲慢之王央蕾威
泽额玛布眷属幻化众
祈祷供养所托事业成  大狮格萨尔王护法简供
杰能满所愿战神大力士
三部莲师幻化大狮王
大宝降敌护法使者众
祈祷供养所愿任运成  回向

何人仅于心中作忆念能赐所欲殊胜诸悉地
祈祷圣众护法如意宝我之所愿无余愿速成
庄严佛教圆满功德藏往昔曾于邬金莲师前
为诸如法修行士夫众立誓如母爱子守护者
愿诸护法垂赐大吉祥  丹真绒布仁波切关于宁玛巴护法祈供的开示：

    经具信弟子祈请，丹真绒布上师慈悲开许发布了宁玛巴护法简供仪轨。以下是对汉地弟子的简要：

1、祈供宁玛巴护法的殊胜功德：

此仪轨虽简，却包含了对一髻佛母、玛哈嘎拉、丹坚护法、Ra哈拉护法等宁玛巴重要护法的赞颂、祈供。发心清净、如法祈供，对于帮助行者遣除违缘障碍、成就世间法、出世间法事业，特别是大圆满证悟成就，具有不可思议的殊胜加持力！

2、祈供顺序以及护法像的安奉：

请护法像（最好是具德上师加持圆满的），一般安奉于比菩萨圣像略低的位置，没有条件的话，与菩萨圣像同一层也可以。

念诵仪轨两种都可以：一髻佛母、Ra哈拉护法、丹坚护法、紫玛护法、大狮格萨尔王、扎合多登护法，或者大狮格萨尔王、一髻佛母、Ra哈拉护法、丹坚护法、紫玛护法、扎合多登护法。

安奉护法像有多种传承，上师开示的一种方式是：面对佛堂，我们左手是一髻佛母、中间是Ra哈拉护法、右边是丹坚护法，其他往两边摆，没有特别的顺序要求。如果祈供扎合多登护法的话，最好恭请佛父、佛母护法像各一张，两张护法像靠在一起，左边（我们面向佛坛的右手边）佛母、右边佛父（我们面向佛坛的左手边）。

为了使得修法更加圆满，可恭请护法法像（加持好的为佳），这样也有利于供养与观想。

这里可恭请上师加持圆满的护法小唐卡：http://www.sedeng.com/bbs/read.php?tid-1577.html

3、祈供护法的正确发心：

祈供护法的发心是自利利他，也就是为了所有如母众生离苦得乐、修行顺利、早日成佛而发心祈供。因此需要以清净心、菩提心祈供护法，而不是为了障碍别人、惩罚别人或者仅仅为了个人的事情而修护法。

所以，在念诵仪轨之前，最好先念皈依发心仪轨。时间允许的话，还可先念加持咒、皈依发心仪轨、八圣吉祥颂、大自在祈祷文、莲师祈祷文，之后再正式祈供。

4、选择合适的供品：

供品以精致、丰盛为要，可选择茶叶、茶水、可乐、果汁、水果、饼干、糖果等等，观想供品化成无量甘露、珍宝供养护法。

供养护法的器皿应该是专用的。可准备干净专用盘子盛装水果、饼干等供品、护法杯盛装饮料。祈供圆满撤下供品后，用清水洗净器皿，杯口朝向佛像，置于佛堂。

在家居士，一次性地摆好供品专心祈供即可，不必在祈供过程中反复添加饮料等供品。

5、上供供品与凡夫受用物品需分开：

可以用茶叶冲泡的茶水倒在杯里供养护法（或佛菩萨），但需要特别注意：这一壶茶自己不能再享用，这个茶具以及这一包茶叶（或这罐茶叶、这瓶茶叶）都是作为祈供护法（或佛菩萨）专用，不可再自己冲泡享用。

买回的一箱牛奶、可乐或其他饮料，希望供养的同时自己也喝一些，这样也是可以的，不过需要在搬回家后马上分开存放。

6、祈供时间：

    早中晚全天都可以祈供，祈供完毕即可撤下供品，或者白天祈供完毕、晚上再撤下供品。

7、祈供完毕后如何安置供品：

撤下的供品可洒到室外其他人践踏不到的洁净地方（山上、屋顶、江河湖海等等）。实在不方便，也可将饮料倒在洗菜盆（但不可倒在厕所），也可将供品集中起来，一段时间后再洒到江河等地。

在洒的时候，注意一定向上洒出，不管供养哪一位护法，最后都可以观想迎请宁玛巴所有护法前来接受供养，所有护法都很欢喜接受供养；供品洒到地面或水面后再观想供品化成甘露利益六道众生。

吕后生评及智慧中华人民共和国文物保护法的有关案例及处罚标准锂电池使用方法及注意形容高大威猛的成语在电视剧中寻找知识、智慧及压力简单评价吕后的生平及智慧! 我国环境保护法面临的压力及取得的成就请问拔完智慧牙需要注意什么？请帮帮忙，谢谢了金毛猎犬的饲养及注意肠炎后的饮食及注意胸膜炎的症状及应注意什么? 肠梗阻的饮食及注意的问题心肌梗塞恢复用药及注意问题? 签合同注意的细节及程序？智慧医学网的专业技术职称-医学检验初级（师）所注册的帐号及密码消费者权益保护法《消费者权益保护法》规定四大护法是? 未成年保护法护法真君是谁？未成年人保护法劳动保护法全文劳动保护法全文未成年人保护法