合肥东海幼儿园:命理正道是苍桑－－－格局真解

命理正道是苍桑－－－格局真解04-06-22 16:15
余不厌其烦的讨论格局之原因,绝对有现实及长远之和利益,大陆命学自95年后推波助澜,人声鼎沸,但讨论之话题无非是日主用神强弱等,自山东李氏异军突起,又将上述之论题无限之上纲澎胀,已臻至极,易经有云亢龙有悔也.如今命理学练手,多如牛毛,如同过江之鲫.且只消有三年左右之功力,自能轻松把玩推断流年大运,但是要则为凶吉二种简明之论证.然而在实际的操作过程中有的困惑＿＿先天成就之大小，即滴天髓所谓的地位如何，另外在大运流年的界入后，仍有大量的问题涌现，如是用神运，但是未必有奇功。。当然，这个还可以为之商榷，另外就是忌神运未必有所表现的破败不堪。如此事项，随手一个八字，直断此人的官阶品位，与学理不相符，且大有出入的不在少数。常令学命之人垂头丧气。。
有上述数端，可以窥测，命学已经进入定境，而解决此瓶颈，大有必要回头去审视明季格局断命体系，也许一两年后，书房派命理将有巨大之回归，重温旧梦估计不仅仅是怀旧的专利。格局之优劣，实践后诸自有公认。
二　　澄清观念
格局是以月令为主的另类，是换个角度考查日元体系之外的（如旺相强弱）断命思路与流程，特别要提醒的是，是一个迥异如今理解日元体系的用神格局法概念，所谓用神格局法，仍是以日元为中心考虑对日元最有损益的格局称谓，如命局中伤官为忌，当然是身弱泄秀太过，或者是用官而伤星制官，等等表征，此时用神最好为印星，时人则谓之伤官佩印格，其实，如此浅见，完全错会实质的格局背景，实质的月令背景以月令为起点，当然不能绝对，也可以用全局中气势最为昂扬之五行为起点，比如台湾研究格局之中年才俊许羽贤，更是自己杜撰一套格局体系，现在没有时间对之进行攻击，但是假以时日，猛烈的攻击将这个命界才子攻击的体无完肤，当然需要诸君的喜欢，鼓吹，若不是，大陆的宵小已是应接不暇了。看过许的子平也疯狂的诸位对之的格局估计都是一头雾水，怀旧扬言之格局，对一二同好已经是呵欠连连。。更别说此君之标新立异之格局了。
三　　格局真机
1　格局是以月令为气势的制定的，曾记有一二无聊之徒云：格局仅为八，远非用神之可爱及灵活，怀旧云，用神果然多吗，不就是五行吗，不就是六神吗。连八格就不够，当然这个是气急之语，不能这样论，须知，八格之外，仍有变格，严格的区分是蝴蝶双飞，清凤朝阳当然不能入类。。那绝对是无聊文人之笑谈。。奇格异局，应摒弃之，不合五行之规则，胡言乱语巨多。
2　格局以月令气势为首要，月为令星，可以提供种强大的气势流，一言而盖之，命主如能担当气势流荣华，就是好命，反之则是歹命，故子平真诠中云，月令之财官食伤杀都可以作为直接的格局用神，但是此格局用神与日元用神之扶拟通关判若天渊。。这里有一个问题就是明清命理学人试图在调停格局用神与日元用神。。这个前提是日元必须有根气，才能正格论命，且能担当功名利禄。。如此，在台湾学人许羽贤同志的书中更新的太多，此君认为格局为子平正宗，但是他的原则是保护这个格局的用神，而对日主之强弱能否担当名利则一不提，这样的搞法的确能够标新。。因为知道此君在98以后名声大噪，原因很清楚，此君为聪明俊才，伤官泄秀，表演一流，如河南之俗语：死蛤蟆能说出尿来，相比，怀旧的伤官还是不能如此的运用娴熟。。只能以良心搞出真义。。许是台湾搞格局走火之家，因为我清楚此君地命学经典滴天髓没少下功夫，且能运用自如。在此基础上可以搞出走火篇章，实际当然是为了孔方兄。。不在批断之。诸位要知，月令格局的确不能不参考日元之旺相程度，但是与当今之李氏派系所谓之旺弱之界定大有不同。。。
3　格局的用神中，月令为伤食才官都可以直接的成为格局用神，同时也能够成为命局的发用机制。这个在子平真诠里面精当表述。不在累言。一个例外就是凶印，虽然为格局，除了保持这个印格不能破损之外，千万不能破损，因为印仅能生身，不能有其名利之功能，故印格中必有官星，或者是伤食泄秀为佳。。但是这里的伤或者是官有全局的发用机制。。
4　正格之中，还不一个例外就是当月令为比肩羊刃时，这时羊比仍是格局用神，前提是有能损伤，这个原则不能丢，为何任老前辈在滴天髓阐微中指出，旺在体纲，且泄不宜伤，伤者，官杀也，泄者，食伤也。故在日元旺弱断命体系中之高高手之当为任老前辈为至。民国时期之王心田当然也是此中精英，所以后人日元强弱体系中不必多看其它书籍，一本滴天髓，一本用神精华就已经是足够。。。但是这个月比羊刃格中的发用机制不能是月令，需另外寻找财官，此时的原则造成百年子平格局程式的衰微，即沧落为无用之物，如台湾的假居士了无先生的论法，愚蠢透顶之明言＿＿用神已出，则格局成为绝对的废物。。因为格局和用神是两会事情，断命即便是列出用神，但是论是仍会以日元用神体系考虑。不关系月令格局的故事。。如果没有外格中的羊刃局月劫格，则不会搞成百年之后认为，命中格局无用。。这些论点希望诸发君加以考证，欢迎提出高明先进之见解。。。
5　有以上分析，格局用神是迥异于日元体系之题目，如滴天髓所谓是：何处起源头，流向何方住，机括此中求。知来也知去之意。所以月令为才官食伤皆可作用，前提是不能混杂，不能破损。如同现在流行之日元体系中任老前辈曾经作为一个明确的说明，旺在提纲，宜泄不宜伤，伤者为官，为杀，泄者为伤为食，顺性而来。富足优游，背性而行，破败贫贱。。但是这里有一个特别需要提醒的就是当月令之中财官食伤为用时则必须直接的利用，不必远寻其它的发用之物，只要日主稍有根气，如无一点根气，估计要入外格之中。。这里的强弱大大不同山东李竖子之认定。。李对日元认定极为仔细，对官杀是极端之敬畏，真是人性之通病，当代大多命界之小男生无不深受其害，不仅学会早泄式论命模式，如你不吉，你吉。我考，饿了吃去，别吉不饥的。此外，还学会一个方式，身弱倒底能担当官星吗。困惑良多，滑稽可笑，如同作爱之前，先考虑是否对身体有副作用。是不是身强啊，身弱是官上大凶啊，是不是有副作用啊，副作用就忍精了。。。
6　再次提醒诸位，李氏创造的所谓三个格局中，扶拟，从化，等等，仅是日元用神体系中的格局表达，这个格局和月令格局派不能同语，勿要错会。其实真正的日元用神体系表达先进如任老前辈，滴天髓阐微，直令如今注解者投河而死，在日元用神体系注解滴天髓的几个弄家，如钟易明，如李铁笔，如梁湘润。等等，注解起来简直是倒退了几百年。特别是李铁笔先生，离谱太远。所以真的研究日元用神体系，只要两本书足亦，如任老前辈之阐微，民国才子王心田的命理用神精华，可不是钟不要脸之匹夫所注解的用神精华评注，不要看了。离王氏的水平太远。。不要离题，这里还要提醒诸位，月令格局一旦形成且成格，如不幸受伤，比伤命局中的日元为中心的用神都令命主难以招架。。
五　　实证
1　丁酉　　　壬子　　　丁卯　　　甲辰　　　男　7
先用日元用神法：人人会用，现在如同作爱一样简单。。且看，丁生杀月，酉才助杀，身弱可知，最喜坐下时干印星陪护，故此人印上大吉，推论之名目有：母不能力，学业丰富。讲面子，房子牛比，贵人多多。子水有卯化去，故且有论其有大害，壬还是合身的。所以此人的官上有凶，杀上大吉。。精彩吗。如此的论断。
格局式：
丁生子月，杀气秉令，年上酉金加力，更是源远流长，月上壬水混局，妙在丁壬一合。合官留杀，且时干印星护卫严密，生化不情，故此格一成天地至贵，结合申酉大运，一格清流长，非是日元用神，自是封侯拜相，此为国民党王星上将陈诚将军之造。。用格局断命，何其精妙。
可能诸位感觉怀旧有套命之嫌，且又会云，陈将军之命造或是后人杜撰，好，举一个许羽贤先生子平命理锦集中的论富的例子。
乙丑　　　已卯　　　辛卯　　　庚寅　　　男
许用日主用神体系断：年上丑土不气，论从总是难以服众，所以月才为忌，穷鬼一个，方是正确，缘何家业兴旺。。财大气粗。。或者是后天大运之配合也，但是此命主出身世家。。老许骗了别人，就是骗不过大陆命学后生怀旧先生。看看此君的子平也疯狂，其中有论断的子平正宗，绝对是其自创，用意在孔方兄。。看看他的所谓格局，标新立异，让人一头雾水，还说是子平之真宗，也怪，唯有他得到真传，是不徐子平的120代传人吧。就象大陆变态邵伟华所谓的是邵康节的传人的故事吗。。因为一个前提是：许羽贤研究的滴天髓很是不错，吸取了太多的精华，因为他很聪明灵异，且有伤官表演之天才，故能另立新招。。96年他对这个命是一筹莫展，估计现在是知来也知去了。。
实际的格局：
月上卯木，坐下卯木，秉气坐旺，年上乙木偏才高透，所以格局为偏才格，没有损伤，所以出身富门，当然明季之格局还是要考虑日元气势的。年上拖根，自然能担当花采，但稍有不幸就是时上庚金高透，所以后运败家，不在话下。。。
格局真解
元明清学人的理解是格局为至要，不要损伤，行运之中且要不背，如有杂局，则行运可以透清，等等妙语都在子平真诠之中，稍微关注日元之强弱，但是不是最大之题目，如目元真的不能担当时候，就可以直接进入从格论断之中。。怀上写此文，借以缅怀大清国命学才子沈公！！但是诸位仍是死抱着日元强弱体系理解此书，只能是愈走愈远。。。。