『体育聚焦』 [武术专栏]现实中的高手－－内家拳见闻(转载)

点击：2470  回复：14 作者：hugo322  发表日期：2007-9-5 23:26:00

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         内家拳见闻（一）

作者： 说话冲
　　
　　自从我发表了《我的一点推手的心得》系列以来，一直有很多热心的朋友关心起老师的情况，也觉得到了该介绍自己的老师的时候了，在取得他同意的情况下，便拟了以下这个小传：
　　
　　 老师名叫荣华丰，曾用名荣明，1956年出生，辽宁省本溪市人。12岁时拜在八卦奇人宫宝田的徒弟刘炳锡门下，学习太祖长拳及宫派八卦；20余岁时结识了吴式太极拳杨禹廷的徒弟邓来儒工程师，从邓老处深深的领会到了中国传统的太极文化；40余岁时又拜在了山西车派布氏形意布学宽的儿子布华轩门下，尽得其门内不传之秘。
　　 老师一生酷爱武学，精于实战，喜好交结天下豪杰，并在不同的地方学到通背拳，螳螂拳，醉八仙，戳脚等传统的优秀拳种。
　　
　　 讲起我和老师的相识其实真是一种莫大的缘份。那是2004年的一个冬天的广州，我还照常去天河公园打拳。可是那天的伙伴却在议论一件事情，说最近公园里来了一个老师傅，很有功夫，懂太极推手，又懂形意八卦，有肩颈痛的人还专门和他学了甩胳膊的方法。我当时听了挺心动的，因为自己很喜欢形意拳，却苦于一直都找不到明师。而之前周围练太极拳的人很多，便先跟一个老师学了个套路。这回来了个行家，心里面甭提多激动，因为可以学到自己喜欢的形意拳了。伙伴们说稍晚一些，一般九点钟之后他就会来。
　　 果然，九点钟刚到，我们已经打完拳了。有一个伙伴叫我一声，说老师傅来了。我马上凑了上去，又有点不好意思，便围在外边看。
　　 只见此人，身材中等，背阔腰圆，双臂修长，最让人影响深刻的是，长在国字脸上的一双精光四射的鹰一般的眼睛，眼角的眉毛自然向上挑起，好一副气宇轩昂的气概。明明是练武之人，可是你却觉得他身上的气质相当儒雅，戴着一副老花镜，看起来竟是一副老工程师的样子。
　　 显然，在我的好奇打量之下，他已经看到我了。我友善的向他笑笑，以示欢迎。他也很和蔼的向我笑笑，那种感觉竟然相当亲切，相当的熟悉，仿佛哪里见到过这个人一样。他正在和别人讲到太极拳的行功之法，我抓了个空当，挤了进去。当时，我没急着问老师太极拳的东西，反而问老师关于形意拳的东西。老师说，形意拳是一个好拳种呀云云。
　　 我以前曾经见过一个老前辈表演形意拳的连环崩拳，拳拳走的都是明劲，象打炮似的刚刚有声，当时对形意拳火爆的劲道就印象深刻，一直难以忘怀。只是苦于无缘相识，错过了机会。便心想，这位老师的形意拳练的如何，请他练练，一比较就知道了。
　　 老师也是有心让我开开眼界，便做了个起势，走起五行拳来。当时的感觉，挺意外的，本以为他的劲道不会象以前那位老前辈那样霸道，但也不至于差到哪去呀。恰恰相反，这位老师是一个刚劲也没发，只是将拳柔柔的递出去，但脚下却走的飞快，说：这是崩拳，这是炮拳，这脚下踏的是寒鸡步云云。
　　 我当时就奇了，他怎么不发劲呢？形意拳不是讲究劲道要很冲的吗？可是，你说他不对嘛又不是，他的身体明明拧转得象机轮似的韵味十足，脚下走的飞快，一副恶虎扑食的气势，感觉他随时都会扑过来，自己也绝难逃脱，可他又确实没扑出来，只是觉得他的神意已经将你罩住了，随时都可扑过来，只是不扑而已，感觉自己已然成了他的口中之食。
　　 心里纳闷，可是出于礼貌，又不好多问。只是，不懂装懂得点着头，心里却在想：不管怎么样，好过没老师吧！既然今天遇到了这样的老师，先学着看吧。于是，心中不由一阵窃喜。
　　 后来，因为好奇我又问起八卦掌的事情来。以前见人走着圈子炼拳一直都很纳闷，这拳都怎么打人呀，别人没事自己倒先晕了。老师又给我比划了一下八卦是怎么回事，我也看不懂呀，所以印象也不深刻。
　　 不多会我们就要散了，便问老师的联系方式。
　　 他就递了一张名片给我，原来他姓荣，叫荣华丰，辽宁省本溪市桓仁县人，上面还印了他的师承，尹派八卦掌第四代，车派布氏形意拳第三代，还有马来西亚槟城市太极拳总指导等。
　　
　　
　　2
　　 太拗口了，我刚开始还记不住，也没太在意。只是先把名片小心翼翼的放入口袋，以便日后联系。不多会，寒暄几句便真散去了。
　　 过了几天，我有空了，便又去了天河公园。我想荣老师肯定在吧，便打他的电话，他说他正在邓世昌衣冠冢那边。我便急切的走过去，果然见到他了。走上前去问声好，便向老师说出想学形意拳的愿望。
　　 老师这回仔细打量了我说，嗯，你的身形很适合练形意拳。我的形意拳是人家家传的，你能跟我学，那得相当大的缘份。你以前都练过些什么？
　　 我说：以前一直练跆拳道，最近一年练了太极拳。我急于在老师面前表现一下，便对着旁边的石栏杆一个侧踢就踢过去，那脚使足了十成劲，石栏杆被我震得嗡嗡作响，我得意的望望老师，老师却笑而不答，作不以为然状。其实，我的脚力向来就不小，我能一脚踢破四块板，常人帮我拿鸡腿靶，我一脚就能把它踢飞，拿重型靶的就连人带靶一起飞。看着老师的神情，我真是觉得有点郁闷。
　　 我又说：我以前琢磨过形意拳，我练个钻拳给你看看。老师说，你练吧。我便一个垫步，铆足劲打了一个自以为是的“钻拳”。老师很平淡的说：你这与形意拳的钻拳关系不算太大。我当时脸上唰的就红了，还真不知道为什么没关系。
　　 我尴尬的说：那你教我怎么练吧。
　　 老师说，练形意拳先得练站桩，形意拳的桩先站三体式。于是，老师便一手一脚教起我站桩来。才站了五分钟就觉得有点累，因为三体式太拗着身子了，便由右式换成左式，再站一会就开始发抖了。老师说：不错，就是这么站，每天练习十几分钟就行了。
　　 这时，我觉得纳闷了，不是说站桩要站很久的吗，至少一两个钟才对呀，怎么才这么点时间就够了？老师说：站桩贵在自然，想站才站，不要逼自己。虽然每天十几分钟，天长日久也是出功夫的。
　　 于是心中又是一番窃喜，以前就为站桩的事情头疼过，想站又过不了时间这关。这回老师却说只要坚持每天练十几分钟也行，心想练成此拳的可能又大了许多。（可是在后来的日子里，我才明白是怎么回事。从刚开始的十几分钟，我越站越有味道，逐渐能站半个小时，再站到一个小时，到最后我竟站到一个半小时。老师这时才告诉我：如果我当时就跟你说要站久一点，你可能早就吓跑了。我不给你压力，是想让你自愿把时间加上去。事实上，你天天站桩，能保持半小时就够了，关键是一天也尽量不要停。）
　　 我以前是练跆拳道的，向来脚就很快，力量又大。对于中国传统武术的了解是从书刊上网站上得来的，知道它好，可是，至于它为什么好却无从知道去。今天是第二次见面了，我想应该不会太唐突，便向老师提出我的疑问，老师很爽快，说：来，我们试试。
　　 我说：怎么试？用跆拳道行吗？老师说：你随便试。
　　 我一抬脚，一个扫腿正要踢出去，谁知老师比我更快，一抬脚啪的一声，提前把我截住了。我急忙换左脚，又是啪的一声被截住了。一时间，我竟抬不起腿，这时老师一上步，只见他双手软绵绵的往我身上一落，再轻轻一抖，我便如断线的风筝一样飞了出去。当时的一霎那，心里害怕极了，可是一落地才发现自己安然无恙，象是突然被搬起又被放下一样。只是再也不敢和老师比试。
　　 我又问老师太极拳是怎么回事，真有这么厉害吗？我从来没见过能打人的太极拳。老师说：我站好了，你来推推我。
　　 于是，我上步去推老师。老师耷拉着双臂，眼睛半眯着。我心里纳闷，打你打不赢，推你还不成吗？我一使劲，奇了，老师身上竟象个大面团似的，又软又硬，一点劲也使不出来，他脚下象生了根似的。再使大点劲，自己却七倒八歪起来，象踩一块圆石头上一样。几番折腾，老师脚下纹丝未动，我倒累得气喘起来。心里暗自琢磨：看来还真有懂太极拳的人。
　　 推不动我就只好作罢，老师说：我只是给了一点太极拳的小感觉给你，你看你在我面前连站都站不住，我要打飞你还不容易吗？我心悦臣服的连忙称是。
　　 我又问老师形意拳是怎么回事。
　　 老师说：你再试试，你用拳头抵住我的手指。我走上去，两人都是弓步站好，双手向前伸，我用拳头抵住他松软的手指上准备好了，老师一上步，我就起来了，整个人都轻飘飘的出去了，感觉自己就算有劲也使不上。
　　 他再让我抱住膀站好了，他用一个钻拳的动作往我双臂一点，我竟然情不自禁的往后蹦了出去。
　　 他再让我站好了，双手轻轻的往我身上一拍。我竟象皮球一样情不自禁的跳了起来。一连试了好几个动作，我都不能自控的蹦了出去。
　　 老师这时说：内家拳包括形意拳都是靠劲道赢人的。
　　 这时，我大脑里第一次有了劲道的概念。我也初步的了解了，太极拳和形意拳到底是怎么回事。于是，心里暗下决心要好好练功。
　　 分手之前，我请老师吃了个饭，并说好下次还来找他。从此，便开始了我的内家拳的习武之路。
　　
　　
　　1 内家拳见闻（二）
　　 有一回，荣老师和我讲起他的习武经历。
　　 那时，他才12岁，一直都想习武，只是苦于找不着老师。于是便到处打听，后来听说不远处的老刘头就是一个懂武功的人。于是便找上门去，真有一个高高瘦瘦的60来岁的老头。谁知，老头根本就不教，象赶鸭子似的，把他们一起同去的小孩全赶了出来。
　　 荣老师并不气馁，人小耐心却不小，于是便天天跑到刘师爷家去玩，和周围的小孩都打成一片，一下课就去，好象回自己家似的。时间一久，刘师爷就问：这是谁家的小孩呀，怎么天天跑到这里来玩？这时，就有大人帮着说话，说是想跟你刘老师练武的。刘师爷一看，这小孩，年纪虽小倒却挺有毅力的呀，就说：练武得有一群小孩才好练，一个人不行。
　　 荣老师一听，这下来机会了。马上跑回去问，周围邻居家的小孩，都有谁想练武的呀？一下子便有二十多个小孩响应。荣老师便让他们每人想办法凑一块钱，条件好的就多凑一点。结果，竟凑了差不多60块钱，按当时的经济水平，可抵一个半月的工资。荣老师拿出几块钱买了饼和酒，跟剩下的钱一起交到刘师爷手上，当时，可把师爷高兴坏了。于是便立马开班授拳。
　　 那时，刚开始学的还不是八卦掌，而是太祖长拳。一练就是五年。每天都是基本功训练，冲拳扎马。太祖长拳有六路，荣老师却只学了一路半还不到。师爷告诉他，基本功扎实了，套路都差不多，会个一套两套的就够了。世上有两种教武术的人，一种是教套路的，一种是教功夫的。教套路的，教会你一百套，没教会你功夫，到头来也是白费。这也是为什么老前辈常说的：练武不练功，到头一场空。武功武功，有武便要有功，两者密不可分。
　　 荣老师平时爱唱歌，他也跟我说过这个道理，就象歌唱家平时练歌，只是练嗓子，一个歌唱家并不是把所有的歌都唱过了，才能出名的，常唱的也就只是一两首招牌歌而已。老师在我们面前，无论是演示形意，太极还是八卦，都只是一小段而已，从不会说打一套来看的，只是随便几个动作，就把拳味表现的淋漓尽致。
　　 我问老师：那时你们打沙袋吗？他说：不打。我很奇怪，问：练外家拳哪有不打沙袋的？
　　 老师说：真正好练外家拳的老前辈，都是不会去练打沙袋的。因为沙袋毕竟是硬的，拳头是软的，落多了人的肌肉容易僵硬，时间一久，体内的劲道反而吐不出来。最多就是打那种装满布屑的袋子，这样你才敢把劲打出来，天长日久，出拳的威力才大。手上自然也不会布满老茧，反而是细嫩细嫩的，这样才能保持手上的灵感。
　　 我又问：那这样的手打人行吗？老师说：你试试呀！刚说完，便用小臂跟我的小臂一磕。这轻轻一下，竟是让我痛入骨髓。可是，再看老师的手，却又真的长得非常细嫩，手心里一个老茧也没有。
　　 老师说：练功得法之后，每天即使是练空拳，时间久了，身上的内气缚在上面，同样是坚硬似铁，可是手上的皮却是柔软细嫩的。有一回，刘师爷发现我身上起了一些键子肉，便问我是不是在练肌肉，我说是，刘师爷立马严厉的说：马上停下，你要再练肌肉就别跟我学武了。后来才知道，打拳的肌肉和用力量的肌肉是两码事，双方是矛盾的，这方强了 ，那方就会弱。那时，我们附近有一个棒小伙，长了一身的肌肉块，我们都很羡慕，把他带到刘师爷跟前，刘师爷却毫不客气的说：好一身挨打的肉！
　　 我又问荣老师，你们当时长拳的扎马，和我现在学的形意拳三体式的桩功有不同吗？
　　 荣老师说：当然不同，三体式细腻多了，里面的内理要分好几个层次，够你练三年的了。不过，长拳的扎马也不简单，它也是很有讲究的，扎的时间久了，身上也会有很强的内气,身上会练出一种框架力来。以前外家拳的高手都是训练有术的，虽然没有内家拳那么细腻，但是，高手打拳的时候劲道都拿捏的很准的。更何况，许多人的外家拳还是经过内家拳的明师传的，外家拳里过当的地方早已被剔得干干净净。
　　 我很奇怪，内家拳的明师也教外家拳吗？内家拳的东西不是和外家拳是对立的吗？
　　 　　
　　2 荣老师说,内家拳和外家拳其实并不是对立矛盾的。两者是可以辩证统一的。其实老前辈们的做法早就证明了这样点：董海川的大弟子尹福，拜师前就是练弹腿的高手，开始尹福不服气，董师说：我只要一下就能赢你。一伸手就是一个弹掌，立马就把尹福打败了；尹福再试，董师又是一个弹掌，尹福还是躲不掉，再吃一记。当时尹福其实已经是一个名手，可是一个照面就输给了董师，于是便心服口服的拜了师。拜了师之后，并不就是练八卦掌，而是先练的罗汉拳，之后才是八卦掌。可是董师教出来的外家拳会和常人教的外家拳相同吗？肯定不同的。还有孙禄堂练形意拳之前，也是练少林的。杨路蝉学太极拳之前，也是练成过很好的外家功夫，在江湖上行走时，常带一枝小花抢。练外家拳的人，经过明师指点再练内家拳，那他把外家拳的打斗经验和内家拳的思想，劲道一结合，他又会打，又会松柔，又会听劲，效果肯定不是纯练内家拳的人一时所能比拟得了的。天长日久，他把外家拳的僵劲一旦去完，把劲道练通练透，身上透空之后，那他就是纯内家的功夫了。
　　 我曾经很好奇的缠着荣老师，一定要看看，太祖长拳是怎么样子的。荣老师先做了一个起势给我看，果然，架势相当严谨，双脚都是向里别着的，膝夹好了，护住裆，拳头的大拇指是摁在拳眼上的，拳头自然就多了一个勾挂的功能，身势很低，整个中线都是在自己的拳脚的保护之下。老师让我试试，一搭手，谁知老师的拳路干净利落，只是一搭手的时间就把我的防御全都打乱了，摞的我七倒八歪，感觉出手又快又精准，拳架更是严谨，一点看不到累赘浮肿的地方。感觉和平时看到的长拳竞赛套路，完全不同，每个地方都是有用意的，一点多余的东西都看不见，全是打仗的玩意。
　　 我算是真正开了眼界，看到了传统的外家拳功夫，拳路里看到的东西不由的令我浮想连翩，想想以前的老前辈，都是怎么用传统的外家拳功夫来闯荡江湖的。
　　 荣老师还说：我前面五年玩命的练太祖长拳，五年里，一点也不知道有八卦掌这回事。直到有一天，刘师爷把我叫到身边，意味深长的对我说：华丰呀，这么多徒弟当中只有你的功夫是练的最硬实的，你要把这门东西给继承下去呀，在我们手上失传就实在太可惜啦，那和欺师灭祖没什么区别。从现在开始，我教你们八卦掌吧。
　　 荣老师说：刚开始时，他学的也只是一个单换掌而已，很是纳闷，这么一个圈子有什么好走的。两下就会走了。一会儿就没耐心了，又回去苦练长拳了。心里以为长拳就已经够好的了，把它练好了，就够用了。一个星期之后，刘师爷让他走来看看，他一走，刘师爷就说：你这也没练呀。荣师心里奇了：怎么我没练他都知道？刘师爷说：不是会走了就行了，叫你走是要你走出功夫来才行。来你试试。荣师便上去，刘师爷一伸手就把他打了个四脚朝天。他还不服气，把平时的长拳功夫使了个浑身解数，可是，不管怎么打自己都输的七仰八叉，狼狈不堪。这时，他才开上眼界了，心里才恍然大悟：原来这个圈子走出来的功夫竟然这么厉害。从此他便玩命的走八卦，一下长拳也不练。
　　 我又问荣师：为何从此一下长拳也不练？
　　 荣师讲：练了五年了，东西早已入骨入髓了，想忘都忘不掉，就象踩自行车一样，练会之后，你就是一辈子不练你也不会忘，你一踩又会了，最多只是生疏一点而已。
　　 荣师说他的八卦天天都走着，每天至少四个小时，越走越有味，平时和人说话的时候都不歇着，搞得说话的人都讲：说话的时候能否不走，走得人的头都晕了。刚停下来一会儿，他又开始走上了。就是这样，时间一久扎实的八卦掌功夫就出来了。
　　 荣师说：八卦掌练的也是浑圆劲，只不过是会转的浑圆劲，在走掌的过程中，身上自然就会走出功夫，走出很多层次来，一年有一年的层次，三年有三年的层次，这是一个从量变到质变的过程。老前辈们就常说：百炼不如一走，是很有道理的。各家的功夫都很讲究练步法，而八卦认为曲线都走的象直线那么容易，走起直线来别人肯定走不过你。相传，形意拳高手郭云深入到宫里面，和董海川比手，打了三天的崩拳也没挨到董师一下。因为董师实在太活了，步法巧妙到极点，你迈步打他前，他就意料到你要往那去，处处占领先机，别人如何打他。
　　
　　3
　　 我和荣师搭手时，他如果愿意让我摸上，就感觉象是摸在一个滚动的大肉球上面，肉球时虚时实，时重时轻，时软时硬，时急时缓；肉球一下象铁球，一下象皮球，一下又象气球。在他身上根本找不到凹凹凸凸断断续续的地方。他如果不愿意让我摸上，那时的感觉就象自己走在水里去够一块小木板，脚下走不快，手上还使不上力，你够到哪，它走到哪，自己的脚下没有根，随时都有失足的危险。荣师说：这就是八卦掌如“水中飘木”的道理。后来，我就用这个道理和一个大体重的朋友推手，还真灵！他推别人一推一个跟头，推我却怎么也使不上力气。
　　 这其实也只是，八卦掌的一点小感觉而已。是荣师配着我来玩玩的。真到散手的时候就不是这样了。不走圈也不抱掌，双手耷拉着，自然步走上来，双眼盯死了你。你不动，他不动；你一动，他的双掌就象惊蛇一样蹿到你怀里来，你身上自然就紧了，再一下你就稀里糊涂的飞了出去。根本化不掉，也躲不掉。因为它是用身法来穿的。他一上来的时候，你觉得自己浑身上下都是破绽，防无可防，只有等着挨打的份。这根本就已经不是招法能化解得了的。这是一种动物身上的劲道，不是人所能想象出来的招法。我想，任何靠人类的智慧想象出来的招法，都不能和这种动物身上的天性相比。
　　 这也是为什么道家思想，讲求顺应自然顺应天性，道法自然的原因。相传，董师在事先不知觉的情况下遇袭，也能化险为夷，就是凭着日久天长练出来的，这种动物的天性来化解的。事实上，动物确实是有这种化险为夷的天性和灵感。那是动物天生就比人静，没有思想，它更能融入到自然当中去，有这种本领也是可以理解的。
　　 真正的武术，讲的就是手眼身法步，闪展腾挪，再加上深厚的神意和丰富的兵法战策，就的确不是一般的人所能摆平得了的。
　　 荣师以前就是后半夜三四点起来练功的。点着黄豆大的煤油灯，光能看见个人影，隐隐乎乎的就行了。山里的地方，这种时候万籁寂静，练出的功夫也相当之纯。这时的人和人打手，已经不是用眼睛来看的，而是用心来听的。你说，是你手脚快，还是他的心快。所以，老前辈常说“打拳如同瞎子走路”，瞎子走路是调动全身的感觉器官来走路的，他和常人只用眼睛来看路不同。练内家拳的人就是要跟瞎子学这一样本事。
　　 常人总以为，明师们身上厉害的东西都是一些招法，其实他们身上真正厉害的是秘不传人的练功方法和实战经验。
　　 武术本来就不是招法那么简单，真正经得起考验的是它包含了功夫，兵法，经验，胆识的综合素质。武术本身也就是一种游戏而已，是游戏就包括了技巧，心理素质，作战经验等综合素质，能把武术当成游戏来玩的人，层次往往才能更高。
　　
　　1 内家拳见闻（三）
　　 荣师和我说，他以前和刘师爷炼八卦掌时，不讲推手，就是讲打。那是他在当时已经练了五年的太祖长拳，又走了两年半八卦掌的基础上开始的，一搭手就是手眼身法步和闪展腾挪，被打被放都是家常便饭，鼻青脸肿的爬起来又上，天天如此，吃了大半年的苦头，被打被放的次数就越来越少。直到有一天刘师爷都被缠得不耐烦了，说：行了，不用我带了，你可以自己练功了，劲道也不会跑掉了。才作罢。因为人天生就有一种适应性，处在一种状态久了，自然而然的就融入到这种状态中去了。
　　 这是荣师17岁到20岁时跟刘师学八卦的经历。再接下来，就不必每天都带手了。荣师自己也要去工作了，只能每个星期往刘师家里跑，见了面再沾沾手，一直到25岁时刘老师去世为止共8年，加上前面学太祖长拳的5年，荣师跟刘师学艺共13年。
　　 荣师的功夫就是这样练出来的，当时刘师爷有一种观念：打都打不跑的徒弟才是好徒弟。荣老师后来也继承了这种想法，所以年轻时的徒弟大多都被打跑了。后来，才恍然大悟，发现这种教学方法有问题，毕竟那是前辈们在旧社会的特殊环境下形成的观念。待到荣师年纪稍长的时候，才教的我们，我们才免了不少皮肉之痛，有时想想是一种幸福也是一种缺憾似的，毕竟不是在难度最大的情况下训练出来的。
　　 我曾经向荣师问起过刘师爷的习武经历。
　　 荣师说，刘师爷全名叫刘炳锡，老家是山东乳山的，刘师爷最初跟当地的名师江乃林师傅，在拳房练了十一年的太祖长拳。没学八卦掌之前，外家拳的功夫就已经相当过硬。
　　 有一回，宫宝田回山东老家做寿。因为江师与宫师是好友，为了给宫师助兴，便令自己的弟子们各自打长拳一套。弟子们打完拳之后，宫宝田只是说我的刘师爷打的不错。当时，江师心里很是明白，宫宝田都说不错的弟子那得绝对的出类拔萃，便说：你要喜欢便拿去作弟子。宫宝田当时兴致正高，便满口答应了，以他当时的名望，要是换了其它场合，别人怎么求他都没用。江师马上令我师爷磕头，这师就算拜成了。
　　 宫师在老家一住就是三年，刘师爷也就跟他练了三年的八卦功夫。象宫师这般的高人，教人从不古板，每个教出来的徒弟各自的特点都不同，虽然核心的东西都是八卦掌。因为徒弟们先前的功夫都不同，而我的师爷是练长拳的，宫师便根据师爷长拳的特点，给他编了一个八卦的套路，内涵都是纯正的八卦掌功夫，只是里面包含的是刘师爷自己长拳的特点。记得以前董祖教程廷华的时候，也是根据他以前的摔跤底子而编的东西。因为内家拳最关键的东西是它核心的东西，外形是可以因人而异的。
　　 刘师爷每天天还未亮，就往宫师处跑，因为有一段路程，便当成练功了，跑法也和常人跑得不同，是有专门的一步功法。跑到宫师的住处，外面还有许多练功的徒弟，于是便自顾自的练，宫师却还在房子里面睡觉。等觉睡好了，才出来看看，指点一下这个，再指点一下那个。
　　 刘师爷每天如此的练着八卦掌，直到两年半之后，宫师看他八卦的功夫已经走出来了，便开始教他打手，也象后来刘师爷教荣师一样的教法。半年的时间下来，宫师就说，师爷的功夫已经成了，可以出师了。
　　 后来，刘师爷说;其实当时宫师还有最出名的八大绝技准备教给他，适逢战乱，宫师有急事要入京，师徒俩才不得不话别。
　　 因为好奇，我问过荣师，宫师的八大绝技是怎么样子的？老师跟我举了两个例子，一个是用食指和中指夹在屋檐下，把整个身体的体重都吊住了，然后可以吊上一袋烟的工夫。另一个就是，用双脚的大拇指搭在凳沿上， 一站也是一袋烟的时间。我又很好奇，问荣师：内家拳不是讲用整体力吗，他用的都是梢节的力，那岂不是在用局部力。荣师说：这个绝技特别之处就在于此，身上的劲只会更整了，只是不知道怎么个练法，其奥妙之处连你刘师爷也不知道，因为当时他就差这个没学了。
　　 听到这里只是觉得惋惜而已，又问为什么没有文字流传下来，荣师却说：以前的高手都不会著书立说的，只是将功夫口传身授下去，刘师爷也从来不著书立说。他们知道写出书来，没有老师亲自指导，功夫也是练不出来，反而误导了别人，所以要学就跟本人学，照书学就不必了。这也是为什么，现在的内家拳功夫练的人比解放前多得多，懂真功夫的却少之又少的原因。我也是后来参加了工作之后，才知道原来宫师的名声竟是如此之大。以前总是听刘师回味起宫师时说：宫师的功夫谁也练不出来，那股神韵走的就是好。也不说怎么好。
　　
　　 后来，刘师爷从山东老家搬到了荣师家乡，也就是辽宁省本溪市桓仁县自治区，才有了后来荣师跟他学拳的经历。
　　 刘师最初被人取了个外号，叫“刘大巴掌”，因为四几年小日本进犯刘师山东老家时，被刘师碰上了，刘师使出八卦掌功夫，一下一个，把当时的村民都看呆了，刘师长得还高大，有一米七八，之后便传出“刘大巴掌功夫了得，打起人来一巴掌一个”的传言。
　　 刘师以前脾气不好，爱打人，高高瘦瘦的，眼睛精亮，老了的时候身上的皮肉都是耷拉着的，可是皮肤和手却是细软细嫩的，巴掌上一个老茧也没有，又细又长。走哪手上都是拿根光溜溜的小棍，开门从不用手开，用棍把门轻轻一点，眼睛迅速往屋内一瞟，闪身就进去了。因为功夫好，走哪都受人尊敬，从不必干重活，尽是些看羊之类的轻松活。
　　 荣师从小就看惯了刘师爷和人比试功夫。一回来了一个膀汉，浑身是劲，能用两个手指把200来斤的发动机给勾起来甩出老远去，还能一下把桌上的盘子给拍碎几个。听说刘师的功夫厉害，特意找上门来比试，问刘师能办到这些吗？刘师说：你看我的手就知道了，我肯定不行！但是我要打你却绰绰有余。膀汉不服，要比试，刘师一个穿掌就把他放倒在地。
　　 那人连反应的机会都没有，摔了个晕头转向，知道自己的层次实在没法和刘师比，便拱手认输。
　　 刘师不太爱说话，文化也不高，持着浓重的山东口音，但是正是这个原因他看问题更透澈，讲拳也讲的更实在，他常跟荣师讲：对方打过来，我只要双手一称，就知道应该给回对方多少力。那时他不讲听劲，而是讲称劲，从另一个方面更体现出，其内理的细腻程度。
　　 刘师还常告诫荣师：功夫呀，要苦练，一定要练的扎骨才行呀。
　　刘师对八卦掌层次的要求是：空无。荣师说：刘师的走掌时，表面看起来，柔若无骨，静寂无声，搭手时，却时有时无，根本摸不着他的劲，你有时，他就无，你无时，他就有，和他比手时，老是摸空，脚上亦跟不上趟，身上稍微一紧就被他打出去。阴阳虚实的瞬间转换，快到了极点，对手被打出去的时候，感觉身上受到的劲道象被蛇钻洞一样难受，身体容易挥舞着出去，那是因为他的劲道在人身上，瞬间改变了很多个方向而导致的。
　　 刘师还讲“透空”，身体透空，劲道才能透空，打人一沾就起，被打者毫无反抗：自己被打时，一化就出去了，不会受伤。
　　 我后来见过荣师写的口诀：“脱身换影透空洞，鹰目猿神闪电急”。便是当时刘师功夫的写照。
　　 刘师爷教荣师的时侯，有许多特别的练功方法。八卦初练时走的都是平地，步法渐熟，便改在凹凸不平的地方，也可能是斜坡上，烂泥地里，长满灌木的破树林子里。这些地方都走得随心所欲的时候，再回到平地和人比手岂不太轻松了。以前的老前辈们练八卦时，还要练轻功，每天在院子里搭好的，高矮不等的桩上蹦上蹦下的练习，或者在房顶上练习，在地上只要摸到一点东西就能飞身上房。或者是在栽满树的园子里放兔子，再让你去抓。
　　 以前所谓的飞贼，都是经过这种特殊的训练，穿过到处都是障碍的树林子，象是百米赛跑一样，走直线似的直冲而过，所以，很不好抓。
　　 我后来也见过荣师写的口诀：“卦变无端云风快，奇高凸凹泞泥地，蛇行神功步轻云”。这便是这一类功夫的写照。
　　 后来，刘师爷年龄渐长，而荣师的功夫亦越发精湛越见火侯，八卦掌的真传逐一上身。从此，应付上门比武的差事便交给了他，艺成之后的比试，他竟从来都未曾输过，每次都是干净利索的把来人打倒了。师弟们的训练也是由他来带。他便变成了“二老师”的身份，正是因为这个原因，荣师的功夫才得于长足发展。
　　
　　内家拳见闻（四）
　　 有一次老师跟我讲起练功时的神韵，我平时也总是觉得老师练的东西就是有味，却又说不出里面的道道。就象初听京剧的人，觉得婉转圆润，舒心悦耳，却又怎么也表达不出心里的感觉一样。
　　 老师说：我跟你刘师爷练功夫这么久，你师爷就只有一次不背着我，直接在我面前练功。他只是走了十几分钟穿掌而已，可我当时的感觉，却是一辈子也忘不了的。他在我身边练功的时候，不知为什么，也就一个穿掌的动作而已，我却总觉得心里面很不舒服，寒毛都要竖起来的感觉，那种神意相当慑人，看到人心里很不自在。
　　 我心里暗自琢磨，难怪平时和荣师搭手的时候，荣师眼睛稍微闪一下，我心里就会直咯噔，身上不由自主的就紧了。荣师的眼睛看起来特别锋利，象鹰的眼睛一样，又像刀子。平时观察荣师，觉得他除了身上的劲特松，走路的时候象狮子，神态还象猴子一样警惕。最特别的就是这双眼睛了。这双眼睛我琢磨过好长一段时间，平时看他走路看人的时候，眼睛明明是向着你的，可是你又觉得他的眼睛好象同时又在看着其它好多地方。他的眼睛明明是半眯着的，可是你又觉得他好象时时都在盯着你。就是这样一双眼睛，我总觉得象一个唱戏的眼睛，里面竟藏着许多让我琢磨不透的东西。后来，才知道，武术毕竟讲的是手眼身法步，眼睛的功夫是相当重要的一步功夫，以后还得单练呢。
　　 我在想：练八卦掌的时候，讲究“龙形猴相，虎坐鹰翻”的神意，天长日久，身上自然就会呈现出动物的形象与神态。这就是内家拳仿生取意的结果吧。
　　 在认识老师的一年之后，有一回，老师说我的基础已经不错了，现在要教我门内的单换掌。刚开始我很纳闷，一个单换掌还分门内门外，有啥好稀奇的。老师也不作声，一个起势之后，便走了起来。
　　 这时，我才开眼界了，什么叫真正的内家拳。那时的感觉真是永生难忘。不就是一个单换掌嘛！可是老师走出来的单换掌，真正叫作神韵十足。你看在眼里的根本就不是一个人在走，而是一只动物在走。再仔细看，老师的神态简直就象一只老猫，而且是一只成了精的老猫。只见他的劲随时都是蓄着的，随时都可能蹦了起来。眼睛灼灼生光，眼观六路，耳听八方。腰身走的象条大蟒蛇似的，全身都会蠕动的，那种柔和的感觉就象在天上飞一样，却又很静很静，而且走的飞快，你不抬头看时你根本就感觉不到有个人在你面前练功。
　　 老师一直在我面前走了半个小时，当时我已经把老师练功时的神韵深深的烙在了心里，每每都在心里不断回味。老师在我面前走一个单换掌都走这么久，就是为了让我把这个神韵牢牢的记住不至于忘记。从此之后，我再也没见过老师这么认真的练过。我也想起老师曾经说过，以前的高手练功的时候是从来不给外人看的。一看就会丢东西，丢多丢少而已。看走了人家也不会多谢你。以前老师的师爷宫宝田，在上海练功时，被人偷看了，结果那人被宫宝田狠狠的惩罚了一顿。旧社会，功夫就是财富，就是保命的东西，偷看人练功，跟偷盗财物没什么区别。
　　 后来，老师无论教我什么东西，都要在我面前练上一个小时左右。目的都是为了让我把他练功时的神韵深深的印在脑海里，然后再自己慢慢在家练，我一学会，他就再也不会在我面前练了，等我学到什么的时候，他又在我面前练什么。正是这个原因吧，所以我对老师练功的印象总是特别深，虽然老师只练一遍，可是我常常一闭眼就能想起老师平时练功的样子。平时练功就不单单是在练动作了，更多的是回忆着老师的神韵来练。
　　 其实高手练功是很难得一见的事情，哪怕不会武术的人，看到高手练功，虽然理解不了人家拳学里面的文化，但是一定会被他的拳味和神韵迷住。就象平常的百姓不理解舞蹈一样，可是一看到杨丽萍的孔雀舞，立马就会被她的舞蹈中微妙微肖的神韵所震撼。
　　 还有一次老师有意在嘈杂的公园里面练太极拳，我们几个师兄弟都在，旁边还有一个吹笛子的人。可是，当时的感觉很奇怪，虽然是这样的环境，我们平时一定不会在这样的情况下练功的，老师也告诫我们平时要家里静静的练。可是一看到老师练功，我的心情就平静下来了，心里觉得特别舒坦，气息就象是刚刚练完一个小时的书法一样平和，非常的受用。这种静的感觉以前爬深山老林的时候也曾经有过，入到植被茂盛的林子深处，明明你能听到溪水声，也能听到鸟叫声，可是当时的情形，你一旦把呼吸屏住了，立马就能听到自己心跳声。你自己还会不由自主的竖起耳朵，吊起全身的每个细胞的注意力去听林子里面更深层更细处的声音。老师教我站形意拳的三体式的时候就要我找“深山古道行”的意境。我想其中的内涵就是这个吧。
　　

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作者：hugo322　回复日期：2007-09-05　23:25:46　

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　　内家拳见闻（五）
　　 我以前曾经在视频上看过，一个练八卦的人和一个练搏击的对擂。练八卦的一上去，就抱了个单换掌的型。开始，还能招架一下，到后来竟被人打得狼狈不堪，可他还是抱着单换掌的型不放。我当时就很纳闷：八卦不是很厉害的功夫吗？怎么如此不堪？
　　 等我接触了荣师的八卦之后，我才发现视频上的朋友原来真的是把八卦理解错了。于是，便有了想把我自己看到的，认为是真八卦掌的东西告诉大家。
　　 荣师常讲：八卦掌真正厉害的核心部分，不是它变的外形，而是它变的思想和意识。一般不懂的人，把八卦掌的练功之法，甚至是表演之法搬到擂台上去，那他还真只有挨打的份。老师平时教你走单换掌，是为了让你练出八卦特有的身法步和浑圆劲，它只能是练功之法，它是不能拿来打擂的。八卦本来就是为了练一个变字，像视频上这样练出来的八卦反而练死了，还不如不练。等你身上真有了八卦的功夫之后，就不是这么用了。一定要抱着掌走着圈上去吗？就不能坠着掌走自然步上去吗？
　　 八卦是你不打我，我不变，你一打我，我立马就变。我变是被迫的被动的，你一逼我时，我便头变尾，尾变头。掉转头就打你不防备的地方。就像人去打蛇一样，你打它尾巴，它一个摆尾就能反过来咬你。再加上，我们平时提炼出来的惊劲，更是无法化解。到后来八卦已经不是招法了，八卦的双手俨然就变成了一条首尾相连的毒蛇，一条时刻盯死你的蛇，它随时都可能受惊之后扑过来，你想谁能应付得了受惊的蛇？
　　 荣师用八卦时，双手就像两头蛇，浑身就像一个长满拳头的滚动的肉球，头肩手肘臀胯膝脚，哪里挨到你，哪里都能打你，浑身无处不是手，随打随进，随进随破。他用八卦时，你就像傻乎乎地站在那里被他打一样，因为你根本无法防范他的进攻，他不和你顶，他也讲顺其自然，舍己从人，他绝对不会去打你有防范的地方，他打的都是你无法防范的地方，他打你的时候像同时多出了几双手来一样，我用嘴都远远无法表达出来的精妙。
　　 八卦掌以前是叫转掌，孙禄堂老前辈用八卦来给它命名，是因为八卦就是一个“变”字，而真正好练八卦掌的高手，都非常了解它的“变”的特性。
　　 难怪，荣师和我推手的时候，总跟我说，八卦不是招不是法，你只要变了，就是八卦。但是，会变了也还要会有功夫呀，八卦的活变还表现为僵活、松活、虚活呢。它还分内理活、外在活；动作活、思想活。就一个活变就可以分出好多层次来。所以八卦讲“定、活、变”，没有练到会“变”的八卦，是无有与人对敌的资本的。
　　 我想真正的八卦掌，至少应该是这样的吧。
　　 　　
　　内家拳见闻（六）
　　 荣师习练形意拳的过程
　　 荣师练形意拳的过程是非常特别的。因为他最初是出自八卦门，刘师爷处没有形意和太极，但却令他把八卦给练了个透亮。而事实上内家拳的道理，在顶峰上都是相通的，里面同出一理的地方太多了。再加上那时荣师身边练形意拳的朋友实在太多了，大家便以武会友，以拳换拳。荣师何等悟性之人，凭着自己透亮的八卦功夫，与别人交流，往往别人还没练来的功夫，荣师便看到了其中的门道。天长日久，访的朋友多了，自己又加以苦练，形意拳的功夫逐渐便练出来了。
　　 可是，荣师记得刘师爷在世之时，曾经跟他说过：天下学艺，必定得拜师才能学到真本事。荣师也想，自己的形意拳也修炼有年，也该寻思落根之事。便在多家寻访比较之后，落在了山西车派老布家，他的师父便是布华轩老人，而布师爷的父亲便是车毅斋的高徒，布学宽老前辈。
　　 荣师当时找到老布家时，布师爷已经是80多岁的老人了，一副鹤发童颜，慈祥和蔼的样子。荣师便讲出自己想落根的心愿，手是不能沾的了。荣师说，其实也不必沾手，高手在一起切磋，只要聊上几句，对方就知道你是属于什么层次的。
　　 荣师便提出心里的一些疑问和看法，布师爷都一一点头称是，然后布师爷再把自己家门里面的东西说出来了。
　　 荣师回忆起来说，当时布老讲到家门里面的东西的时候，就只讲了几十分钟而已。可是就这几十分钟的东西，又的的确确不是靠自己的聪明才智，所能领悟出来的。那其实是多少前辈的积累和完善，时代相传下来的，就象航天飞机上天之前，是从古代的第一支烟花的发明开始的，是人类多少年的文明和智慧汇聚而成的。
　　 荣师心领神会之后，就拿布师爷的儿子布援强师叔来试手，布师叔也连口称赞荣师使唤的好。那是因为荣师以前就把形意拳的基础给打结实了，所差的只是高手师门里的不传之秘。
　　 荣师说，布师爷虽然只给他讲了几十分钟的形意拳，但是的确讲出了车派形意里面特殊的东西，就凭这点他就给布师爷磕了头，行了拜师礼。
　　后来荣师每每回味起来的时候，都说：教了你一辈子，可是没教你真本事的，不叫师父：可是，教你教的是真功夫，哪怕只有一手，那他也是你的师父。
　　
　　
　　内家拳见闻（七）
　　 形意拳之意
　　 老师说，要好好理解形意拳在意不在力的含义。形意拳是靠站桩练出来的功夫，打人时却是靠意识伤人，而不是靠力量。形就是五行拳的外形，十二形的外形，可是意是什么呢？很多人就是在这里犯难了。
　　 古时的老前辈们，都是一些相当有文化，有生活经验，有境界的人。他们早把形意拳的神意内理，用很精辟的语言表达出来了。可是多少人，对这些语言，望文生义，离题万里，一耽误便是一辈子的事。
　　 一层功夫，一层理。内家拳的修炼是，三分靠练，七分靠想。老前辈们留下的东西都象是一道道的迷题一样，同样的功法早就公布于世了，不同的人却会有不同的理解，而答案却只有一个。所以真正练明白的人不多，而停留在各个层次的却比比皆是。
　　 老师为了考我，便举了几个例子，问我是怎么理解的。
　　 老师说，什么叫作“起手如钢锉”？
　　 我便发挥我的想象力，说：钢锉就是平时用的一种工具，起手如钢锉，指得是练形意拳之人，出手时，劲道要象锉钢锉一样威猛，越强劲越好。
　　 老师说，非也，大多数人都是这样领悟的，所以才把形意拳给练粗旷了。可是，细腻的形意拳却不是这样理解的。你想象的是平时用来锉钉子的大锉子，可是我要你悟的却是另一种锉子。
　　 我问，那是哪种？
　　 老师说，你见过人家修钟表用的锉子吗，那种锉子得用的多细腻多小心呀，就是那种了。形意拳的锉劲只有这样来理解，打出来的劲才会细腻。否则，理解成大锉子了，打出来的劲道肯定粗旷，更谈不上打化劲了。
　　 老师又问，什么叫作“落手如勾杆”?
　　 我胸有成竹的说：落即回也，勾杆即指自己的手应象勾子一样，这样才能把对手勾挂住。
　　 老师又摇摇头说：非也，大多数人也是这样理解的。可是真要这样，那打出来的形意拳就笨了。勾杆其实是指拿来勾衣服用的杆子，北方人用的一种日常生活用具。你回手之时，想象手上用杆子勾衣服之意，自然就可把对方轻松的沾住了，可是对方却觉得你是用整个身体的重量去沾他的。事实上，你又的确是通过手上使勾杆之意，把全身之重力集中到手上的，对方如果是靠枝节力的话，肯定是化解不了的。
　　 这便是形意拳之意，通过意来引领全身的劲道，从而达到克敌致胜的目的。这也是为什么说，力在思想意识的引领下，就变成了劲道。
　　形意拳象其形，取其意。象的是动物之形，自然之形，生活之形；取其意，取的是动物之意，自然之意，生活之意。
　　 当然前提，必须是通过功法，把形意拳特有的气质内劲练出来，才提的上用其意。而借意，也只是暂时的，它好比是一条拐杖，走不好路的时候才用的，会走路时自然就可把它扔掉。那时的形意拳功夫，已臻化劲，一出手就有。
　　 如车毅斋前辈所言；一式如同出自一手，一手如同出自一意，一意如同出自虚无，这时便不存在什么形意，太极，八卦的区别。只要周身神意圆满无亏，自可上升到“拳无拳，意无意，无意之间见真意”的境界。
　　
　　
　　
　　内家拳见闻（八）
　　 太极灵、八卦巧、形意好；又有一种说法是太极奸，八卦滑，形意毒。寥寥六个字，就从正反两个方面形象的揭示了中国三大内家拳最深刻的特点。
　　 太极灵，是因为它听劲灵，它知己知彼，它对敌人的虚实了如指掌，而对自己虚实变化的功夫又练的得心应手，你认为是实的地方扑上去之后，发现是虚的，对手早已跑了；你认为是虚的地方不去理它，以为不会对你构成威胁，谁知是实的，它对你打了个结实。你认为有的时候就没有，你认为没有的时候却偏偏有。这也是为什么说太极奸的原因，奸的是它的思想，就象下楼梯的时候，你以为已经下完了，谁知还有一格结果膝盖被猛顶一下；你以为还有一个，谁知真是没有了，结果瞬间踏空。所以太极功夫高的人就总是能让他的对手产生这样的错觉，总是让他的对手琢磨不透到底有没有楼梯要下了。因为灵所以才能随时摸准你的心理，因为奸所以才能随时安排好陷阱给你踩。
　　 所以练太极拳的人要把自己身上的僵力去的越干净越好，这样自己的手脚躯干才越听指挥，越听调度。就象现代化的部队一样，机动能力越强战斗力就越强。否则如果移动迟缓，纵有辎重战车也是徒劳。
　　太极拳练的差的人，只会用自己的实劲和对手对顶来抵挡对手的进攻；稍高明一点会柔化对手，让对手老是使不出劲来，以为能打实了却又老是滑掉了；最高明的还是那种老是能让对手判断出错的人，和他对战只有处处被动挨打，几乎不敢出手，随时都有被打被骗的危险，英雄毫无用武之地。
　　 听起来都象中国人的兵法呀！越会骗人越厉害，越虚越厉害。和懂太极思想的人为敌，就象掉入了天罗地网之中一样，老是看不清老是摸不实，只能被动挨打任由宰割。
　　 从小就知道有太极拳这回事，在自己幼小的心灵里面很早就埋下了太极拳神秘莫测与众不同的印象。就知道太极拳很牛，简直就是神拳，是世外高人是老道练的拳，一旦练成可以以一当十当百当千，可是现实当中却全是见到公园里的老头老太在练。根本看不出神在哪里。后来也一直在一些武术杂志中看到关于某个旧社会太极拳老师傅的报道，又是多厉害，多神奇，而回到现实当中才发现太极拳再厉害也只是一种传说而已。
　　 我就觉得奇怪，太极拳为什么要练的这么慢悠悠软绵绵的？我跳起来抽你一耳光踹你一脚你就完了。后来才知道，慢才更可怕软才更难对付，蛇慢慢盯住你的时候你敢快动吗？你落到网里面的时候网很软你挣脱的了吗？
　　 后来才知道其实太极拳真正厉害的是它的思想，太极的思想，阴阳的思想，真正的太极拳具有舍己从人、以弱胜强、变化莫测、从不古板的特点。中国的传统文化之所以引人入胜如此迷人，都是由于它的自然而然的变化，它的顺其自然的流露和表达，大到兵法战策，中到琴棋书画，小到民间工艺品，无不从里到外都透露出高明的太极文化。
　　 因为太极是一个大文化，大数，绝不是一个小数，它包罗万象，千变万化，却又能万变不离其中，最后又回归到太极阴阳这个核心和根本上来。
　　 八卦掌更是奇特，更是难以琢磨，名字也奇特，练的功夫更奇特，为什么走着圈子也能打人？曾几何时我一直都在想，敌人在你正面难道也要绕一个大圈上去才能打他吗？双臂挥舞的如蝴蝶翅膀般柔软能伤到人吗？为什么不是用硬梆梆的拳头它不更实在吗？
　　 后来才知道八卦掌以前叫转掌，通过转圈把自己练灵活了，走曲线都走的象直线一样自如了，身体的灵敏程度那定非常人可比。之所以后来改成八卦掌，是因为得了真传的八卦掌，是讲求在变化中巧妙的击打敌人的，一如六爻八卦，是在变数中演算出事物的发展结果。而八卦掌也是这样，它的功夫过程是“定、活、变”，只有达到“变”的层次的八卦掌才能真正去迎敌，并克敌制胜。叫八卦掌更加符合它巧妙善变的特性。
　　 八卦掌通过特殊的训练功法，练出“虎坐鹰翻，龙形猴象”的神意和内劲，它总是在转换中变化中击打对手，它不会以硬碰硬，它是稍微一遇阻力就变，它只打对手虚弱之处，它决不会去打对手有准备战斗力最强的地方。所以这也是为什么八卦掌要练的柔若无骨，毫无阻滞，全身各处没有过不去的地方，所谓“抽身倒步自合机”，“不化自化走自走”，“来去宇宙间无阻障”，越能象蝴蝶似的象风中的柳絮一样，就越能以无声无息之间伤害对手。更要象水流一样，它柔软可是什么硬物也阻挡不了它，它总能从你防范不了的地方绕过去。可见说“八卦滑”是很有道理的。
　　 　　
　　 听起来八卦掌多象毛泽东领导红军打的运动战呀！
　　 形意好，指得是劲道好。常人的使出来的劲都是直的，而练形意拳的人使出来的劲都是螺旋的。为什么钉子除了直钉还有螺丝钉？就是为了使钉子和物体接触的更牢更实。为什么枪管里面要刻来复线，就是为了子弹出膛的时候产生螺旋，这样射击的效果就越精准，越不易受外界的干扰。这是可以从力学来理解和分析形意拳的做功原理。
　　 另外常人使力往往只是手臂的力量，而形意拳使力的时候却是整体的全身的力量，更多时候还是脚的腰的后背的另一只手臂的力量。形意拳练的好的人，身上各处非常协调一致，正是“身体如机轮”，身上大大小小的关节就象手表上的大小齿轮一样环环相扣，只要一上发条，便可带动第一个齿轮再带动第二个齿轮，直到带动时针分针秒针的转动，手表要走的越精确，内部的齿轮就要求配合的越精细。所以和形意拳练的好的人一搭手，就象被卷入到机器里面一样，毫无反抗之力，正是合乎了“硬打硬进无遮拦”，“形意霸道不讲理”的老话，其实形意拳硬打硬进也好，不讲理也好，一开始都是从道理中练过来的，功夫大了就显得不讲理了。
　　 此拳为何起名“形意”，其实言下之意就是要求练拳者一定要谨记“象其形，取其意”的要领。因为形意拳的创始人是模仿动物的习性而获得灵感的，他发现很多动物本来就是天生的武术家，习武之人的翻腾跳跃闪展腾挪都必须向动物学习，因为这是它们与生俱来就带有的本领，人类只有向它们学习才能做的更自然更流畅更协调。
　　 太极拳、八卦掌、形意拳是中国目前最具特点的内家拳。有人说它们这么好，能不能三合一呀？又准又巧妙威力还大，那岂不更加厉害！当然可以，其实本来它们就是一个东西，只是表现形式不同而已。比如，练形意拳的劲道很好很整，就不允许他打的更准吗？要求打的更准就要求其听劲更灵，要不就是瞎打，你的威力大的就象手枪一样也白费，这时就把太极拳听劲的长处体现出来了，形意拳的劲道打的又狠又准，说明他里面本来就有太极拳的东西。没有说形意拳一定就要打的实实在在，下下都是明劲刚劲，就不能玩点虚的你认为我打你的时候我就不打了，恰恰你认为没事的时候我偏偏打你，这已经就是太极拳；形意拳在遇到阻力的情况下，它就不能变化吗？不能转到对手薄弱的环节去打吗？当然可以！这已经就是八卦掌，其实也就是练到暗劲化劲的形意拳。
　　 说到这里大家应该都能明白，太极拳八卦掌形意拳练到高处其实就是一个东西。更关键的，不是打个单鞭就是太极拳，摆个单换掌就是八卦掌，来个劈拳就是形意拳，这些都是肉眼能看得见的表现形式，关键是里面的内涵和文化你能不能看得见。懂虚实就有太极拳，能变就是八卦掌，劲道整了就合乎形意拳的内外三合。哪怕我的表形形式是个长拳，可是我的思想、内劲、内涵是内家拳，那它还是内家拳。所以说武术本来就不分内外，也是说得明白的，因为用长拳的人有了太极八卦的思想，那它就是内家拳，已经没有分别了，只是他用的有多高明罢了。否则，来练的都是内家拳的样子，可是一点内涵和思想也没有，其实都还是慢练的外家拳。
　　
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