曹丕为什么不喜欢曹睿:对付乙肝的特效功法——太乙五行功（之壹）

对付乙肝的特效功法——太乙五行功（之一）

对付乙肝的特效功法——太乙五行功（之壹）

最近看到了胡星斗教授和李方平律师《关于消除“乙肝歧视”的公民意见书》，感慨良多。虽然刘德华先生自承是乙肝病毒携带者，勇气令人钦佩。可惜普通民众毕竟不能与刘德华先生同日而语，对他们而言，乙肝仍然是一个令人沮丧乃至绝望的沉重话题。

胡星斗教授文中说：“很长一段时间以来，假如你是一个乙肝病毒携带者，无论是就学、就业、参军，还是社交、婚姻等，现实生活中的点点滴滴都残酷地提示着：你是一个不健康的人！一个不受欢迎的人！一个可能传染疾病给别人的人！可以想见，这样一个无比庞大的群体面对来自社会各个方面的莫名歧视和非难时，他们是那样的苦不堪言、神情沮丧。……

无所不在的歧视已经引发了大量的纠纷。诉讼、暴力、自杀的现象时有发生，它们加剧了社会矛盾，妨碍了和谐社会的建设……”

据本人所知，现代医学技术对于这一痼疾仍然缺乏有效的治疗和恢复手段，其药物也常常带有严重的副作用，从而导致其他脏器出现问题。

在中国传统的养生功法中，有一些功法被证明对乙肝有一定的疗效。

我的恩师栖心子先生，是武当太乙秘传丹法的第二十四代传人、浑天点穴法的第十七代传人，其传授的武当太乙五行功，曾使部分修习者三阳转阴。由于没有做过认真统计，所以没有康复率等指标。不过，该功法对乙肝的疗效还是可以肯定的。经老师同意，我在此将陆续把该功法公开，并将配备照片，一边大家学习。

需要指出的是，该功法如果配合本门独有的“太极桩”，再辅以浑天点穴法，将会有最佳效果。这两门功法，暂时不宜完全公开。

本功法极其平和，不会有什么不好的效果，大家基本可以放心修习。凡能上网者，应该都有足够的行为能力，如有问题，本人并不负责，特此说明。有兴趣的读者，不妨一试。

详解《武当太乙五行功》

栖心子

武 当 太 乙 五 行 功

武当太乙五行功，俗称武当太乙五行导引术，是武当丹法的辅助功法。该功法主要以导引为主，是武当丹法以形引气的重要典范，其主要功能是通过形体动作来加强五脏的功能，使五脏坚实，精气充盈。为武当丹法内炼成丹提供必要的帮助，是修墙补屋阶段较好的功法，望习者重视。            

一、总   歌

玉虚宫内导引功，        内炼五脏引五行。

太虚羽化虚空立，        周身放松妙无穷。

真元内固生癸水，        万法归宗第一功。

手托明月引金风，        肺宫安宁天地明。

托天翘剪撑天地，        内闭三阳脾胃行。

霸王举鼎神力大，        三焦贯通肝胆宁。

河车妙法谁人晓，        阴阳既济离火平。

五气朝元溶五行，        百脉齐收切莫轻。

五行导引功行毕，        内精外华化长生。

总  歌  注 解

歌诀：玉虚宫内导引功，内炼五脏引五行。

解：这两句歌诀的含义是：武当太乙五行功是一种以导引的方法来锻炼五脏的功法。练形导引的方法起源很早，是中国传统文化中的重要组成部分。武当太乙五行功总歌开始就叙述了该功法的源流和功法的基本功能。即源于道家正统玉虚门中，是一种以导引为主要手段的修炼功法。该功法的主要功能就是锻炼人的五脏，及五行之气。道家和传统医学一样把人体五脏分为五行；肾脏属于水，肺脏属于金，肝脏属于木，心脏属于火，脾脏属于土。此乃五脏与五行属性。

歌诀：太虚羽化虚空立，周身放松妙无穷。

解：此言预备式太虚羽化的内涵，及功效。太虚羽化是武当太乙五行功的预备式，顾名思义：就是正式练功前的准备， 其主要的目的是使练功者通过预备式的锻炼，让身体进入体态舒适，周身放松，气血流畅。心旷神怡的境界。其内在的体感奥妙无穷。

歌诀：真元内固生癸水，万法归宗第一功。

解：此言是该功法第一式的内涵。道家修炼的理论中，把先天祖气称之为真元，先天祖气藏于肾和命门之中，与元精、元神，俗称上药三品。可见把真元放在一个很重要的位置。传统理论认为：人的真元后天补充来源于人的肾脏里。后天的五谷之精也存在于肾脏之中。在中医理论中又被称为肾水、又叫癸水。肾脏在五形之中属于水，而肾水则是修炼者内练成丹的最基本的保证。肾脏的强健程度直接的影响肾水的生成，也就直接的影响金丹内功中的“玉液还丹”功夫的进展。因此，只有真元内固，才能保证癸水的生成。这种方法是众多法门所修的第一功夫。因此武当太乙五行功的第一式就加强修炼者肾脏的锻炼是有道理的。

附：关于肾脏功能的论述：肾主骨生髓，通于脑。肾主藏精，而能生髓，髓居于骨中，骨依赖髓以充养。所以《素问·宣明五气篇》说：“肾主骨”，《阴阳应象大论》说：“肾生骨髓”。肾精充足，则骨髓的生化有源，骨骼得到髓的充足滋养而坚固有力。